东北农民发现了疾病的终极秘密

东北农民发现了疾病的终极秘密

经方资料馆

O二到O三年我曾在清华大学人文学院做访问学者，当时我很有幸接触到一门学问。这门学问是由清末的一个叫王凤仪东北农民创造的。他是对我人生产生影响最大的几个人之一。作为医者来讲，他对我的震憾是触及灵魂的，是非常大的震动。

△王凤仪

实际上是我非常惭愧，觉得自己过去是一个很糟糕的医生，按照真正医者的条件去衡量，根本不及格，是连普通医生的资格都不够。

当时一位出家的师傅介绍我认识了他的曾孙女，叫王元五，我称她做王老师。是她把领我进了这个学问的门。进门之后，我傻了眼：这个体系对人的揭示是那么明晰，可我过去压根就没有想到过。

他在〔黄帝内经〕的基础上更明晰了，他把构成一个人分为三种元素。在“身”和“心”之上还有一个“性”。就是说，生命是由这三个层面（三个元素）构成的。内经对于这“性”可以说是没有描述，可能隐含有，但从概念上没有。

那么凤仪先生把构成人的三要素点得很清楚。而且把这三要素对人的综合作用，以及它们各自所占的比重，都很清楚地勾画出来了。

他曾用秤来比喻这个性、心、身对人的作用力量，或者说作用的比例。他告诉我们：在人生命的三个元素里面，每一个东西所占的权重是不一样的。

比如说，你对〔身体〕做到了100%好，但相对于整个生命来说也只是做到10%。如果对〔心〕做到了尽善尽美，也只占到40%。如果是把自己的〔性〕做得好的话呢，可以占到60%。就是说：如果不管〔心〕和〔性〕，〔身体〕就是做到满分，也是不及格。

所以，把这个东西“参”了以后，我们对人就有了一个全新的观察。作为一个医者，对自己过去那种行医的经历，对疾病的治疗有了一个重新的认识，这也是很惭愧的一个地方---自己过去充其量所著眼的就是那个10%的身，况且不一定能拿满分。

就是说：即便是一个很好的医生，在身体问题上，你解决了80%，但在整个生命里面，也才拿到8分？

对，对对对，就是这样。所以这种认识产生的冲击是很大的。我们过去所认识的中医也好、西医也好、现代科学也好，实际上都局限在身，也就是形而下的层面。〔心〕这个层面也有所触及，但是〔性〕这个层面，根本就没有。

〔心〕要影响〔身〕太容易了。〔身〕要影响〔心〕就费劲了一点。这是物理学上的常识概念：能量级别低的，影响能力级别高的是很困难的事。但能量级别高的，影响能量级别低的，却是很轻易的事情。实际上〔身〕、〔心〕、〔性〕就是这样一个能量级别的关系。

用孔子的话说：形而上者谓之道，形而下者谓之器。〔性〕就是道这个层面的东西。

形而上是〔性〕，形而下是〔身〕，介乎它们之间的就是〔心〕。这样的话，实际上我们除了关注〔心〕，更应该关注〔性〕。

讲到〔心〕我比较喜欢用《书经》里面的一句话——“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”心这个层面，用人心和道心去分比较清楚。

〔性〕这个层面，凤仪老先生界定得很明晰。他就把性分成三个层面：“天性”、“禀性”、“习性”。

天性——从中医阴阳的角度来讲，是纯阳无阴是至善的。

禀性——正好相反，是纯阴无阳是恶而不善的。

习性——就是后天习惯养成，教育、朋友圈子影响呀……所以这个习性有阴有阳，有善有恶。

天性是纯阳像太阳一样，禀性是纯阴像乌云一样。人的这个身体也是要靠天性的阳光照射，才能够承载我们这个正常的生命。如果受到禀性乌云的遮盖，天性的阳光无法照身体，就像大地得不到阳光，万物就无法生长。心身得不到阳的照耀，很多疾病就会来了。

内经里面有很多在讲阳气的时候，讲到了它对生命是这样的重要。阳气如果没有了正常的住所，人就会折寿而不彰。

这就说明了生命对于阳气的依赖。那这个阳气的根本从哪里来呢？实际上是从本俱的天性中来的。

按照佛经里面讲的它是“不增不减，不垢不净”。你修它它也不多，它不修它它也不会少。就是说，在这个层面没有可操作性。那么，可操作的就是〔禀性〕和〔习性〕了。

凤仪先生认为〔禀性〕是障碍天性的主因。因为禀性障碍以后，天性的阳光就无法滋养照射我们的心身。

很多学中医的人以为所谓的阳气是肾气呀、或是心的动力呀，其实根本的原因是在天性那里。

关于禀性凤仪先生给出了一个很方便的方法。因为禀性它要表现，它实际上就是一种不良的情绪。就是怒，恨，怨，恼，烦。那凤仪先生称之为五行性，他把禀性很巧妙地用中国人固有的五行的思维方式来分类。

怒就伤肝，恨就伤心，怨就伤脾胃，恼就伤肺，烦就伤肾，就是泌尿生殖系统，什么子宫肌瘤、前列腺炎都是跟烦有关。

禀性对于生命作用的能量非常之大。这也是令我们很多医生搞不清楚的地方。比如说脾胃的病治好了，可是不久又来了，反反复复，就是不知道导致脾胃的疾病的源头原来是〔怨〕。

所以一个人如果有胃病，应该看他是不是动辄喜欢埋怨人。

我们应该去查找生活中这些因素。为什么我用震惊这两个字呢？因为过去对于我们的〔性〕，对于我们发场脾气，压根就没有认识到能对生命产生那么的影响。反而对吃错了一点东西、受了一点风寒会很警惕，但这个地方做到100分也还是10分。

有些人平常也是做好人好事，但很奇怪得了重病。大家都觉得是好人不好命，其实，如果从这一个体系来研究的话其实不然。他可能在另外一个更权重的事情上，犯了一个很重要的错误。

捐点钱呀，这些是事相上的事情。可是如果你的〔性〕有缺陷，或者是〔禀性〕的东西很重，凤仪先生有一句非常经典的话：〔不管是善人还是恶人，你动性，轻则病，重则死。〕

所以〔性〕这个层面对我们的影响太大了。它已经超越了这个〔身〕的范围，现代的医疗手段包括中医在内，瞄准的主要是身体这个层面的东西，所以去医院解决不了所有的问题。

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血瘀重的人，3 个部位会长斑！用好一花一果，清瘀堵，调气血，睡觉香！

血瘀重的人，3 个部位会长斑！用好一花一果，清瘀堵，调气血，睡觉香！

医学分享俱乐部

很多人都有这样的困扰：明明每天认真护肤，脸上的斑却还是反反复复，颜色越来越深，遮都遮不住。其实，脸上长斑不只是皮肤的 “小毛病”，更可能是身体里 “血瘀” 发出的信号 —— 气血堵在体内跑不动，毒素和色素就会慢慢堆积在皮肤表面，形成难看的斑点。尤其是这 3 个部位长斑，多半是血瘀找上门了！

一、血瘀重的人，这 3 个部位最易长斑，别不当回事！

中医常说 “有诸内必形诸外”，身体内部的瘀堵，总会在脸上找到 “出口”。这 3 个部位长斑，一定要警惕血瘀：

1. 颧骨处：心肺血瘀的 “信号灯”

颧骨对应的是我们的心肺区域。如果心肺气血运行不畅，血瘀堵在胸腔里，氧气和营养就没法顺利输送到面部，时间久了，颧骨处就会慢慢长出淡褐色、片状的斑，有时还会伴着胸闷、气短、容易疲劳的情况。尤其是经常熬夜、压力大的人，心肺负担重，颧骨斑会更明显。

2. 眼周（眼尾、下眼睑）：血瘀伤 “阴” 的表现

眼周皮肤最薄，血管也最密集，一旦血瘀，血液流通变慢，色素就容易沉积在眼尾或下眼睑，形成 “黄褐斑” 或 “晒斑”。很多人眼周长斑后，还会觉得眼干、眼涩，其实这是血瘀影响了肝肾的濡养 —— 肝开窍于目，肾藏精濡目，血瘀堵了，精血送不到眼睛，斑和眼干就都来了。

3. 下颌处：经络瘀堵的 “出口”

下巴、两颊下方的下颌区域，是胃经、任脉等经络的 “必经之路”。如果平时爱吃生冷、油腻的食物，或者有月经不调、痛经的问题，很容易导致经络瘀堵，血瘀顺着经络堆积到下颌，就会形成点状或片状的斑。这类人往往还会觉得肚子胀、大便不顺畅，甚至经期血块多，这都是血瘀在体内 “捣乱” 的信号。

二、一花一果来帮忙，清瘀堵、调气血，简单又实用！

发现血瘀长斑别慌，不用靠昂贵的护肤品，厨房里、药店里常见的 “一花一果”，就能帮你慢慢疏通气血，淡化斑点，连睡眠都会变香！

一花—— 红花：活血通络的 “轻骑兵”

红花是中医里常用的 “活血药”，《本草纲目》里说它 “活血、润燥、止痛、散肿”，能像 “轻骑兵” 一样，帮身体打通瘀堵的气血通道，让血液顺畅运行，减少色素堆积。

用法：红花枸杞饮

取 3-5 朵干红花（别多放，避免上火），搭配 5-10 颗枸杞，用开水冲泡，放温后喝。红花味微苦，加枸杞能中和苦味，还能补肝肾、养精血，让活血的同时不耗伤身体。

注意：

孕妇、经期量多的女性绝对不能喝，会增加出血风险；

有胃溃疡、凝血功能不好的人，要先咨询医生；

每天喝 1 杯即可，坚持 2-3 周，会感觉气色变亮，斑的颜色慢慢变浅。

一果—— 山楂：行气化瘀的 “小能手”

山楂大家都熟悉，能消食化积，其实它还有个隐藏功效 —— 行气活血！尤其是血瘀伴有消化不良、肚子胀的人，吃山楂既能帮肠胃 “减负”，又能让瘀堵的气血动起来，相当于 “一边清垃圾，一边通道路”。

用法：山楂红糖饮

取 5-10 颗干山楂（新鲜山楂也可以，去核），加少量红糖（怕甜的可以不加），用开水煮 5-10 分钟，放温后喝。红糖能温经散寒，和山楂搭配，适合秋冬喝，既能化瘀，又能暖脾胃，避免血瘀加重。

注意：

胃酸过多、容易反酸的人，少喝或饭后喝，避免刺激胃黏膜；

空腹别喝山楂水，可能会引起胃痛；

平时久坐不动、血脂偏高的人，常喝山楂水，还能帮身体清掉多余的 “浊物”，气血更通畅。

三、做好 2 件辅助事，血瘀好得快，睡眠也变香！

光靠一花一果还不够，搭配简单的调理方法，能让瘀堵散得更快，连失眠、睡不香的问题也能改善 —— 毕竟气血通了，身体舒服了，自然能睡个安稳觉。

1. 按揉 2 个 “化瘀穴”：每天 5 分钟，气血跑起来

血海穴：膝盖内侧，屈膝时髌骨内上缘往上 2 寸（约 3 个手指宽）的位置。用拇指按揉，每次 3 分钟，有酸胀感最好，能帮身体 “生血、活血”，改善血瘀导致的疲劳、色斑。

太冲穴：足背第一、二跖骨之间的凹陷处，是疏肝理气的 “关键穴”。按揉太冲穴，能帮身体疏通气滞，气行则血行，血瘀自然会减轻，每天按 2 分钟，还能缓解压力，助眠效果特别好。

2. 改掉 2 个 “伤血习惯”：别让血瘀越积越重

别熬夜：晚上 11 点后是肝血 “修复” 的时间，熬夜会让肝血不足，加重血瘀，尽量 11 点前睡觉；

别久坐：久坐会让气血停滞在下肢，每天定时起来走 5 分钟，做几个拉伸，让气血动起来。

血瘀导致的长斑，不是一天两天形成的，调理也需要耐心。不用追求 “快速淡斑”，每天喝一杯红花枸杞饮或山楂红糖饮，按揉几分钟穴位，再调整好作息，坚持 1-2 个月，你会发现：不仅脸上的斑淡了，气色变红润了，连之前翻来覆去睡不着的问题，也会慢慢改善 —— 因为气血通了，身体没有 “堵得慌” 的感觉，自然能睡个安稳觉。

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肝肾囊肿，术后乏力，尿急尿频？是湿气太重了，这3类食物要少吃

中医刘家福 中医刘家福主任

很多肝肾囊肿患者，在确诊后，都会第一时间手术，但在术后，身体会出现比较明显的乏力，同时还会有尿频、尿急的症状！从中医的角度来看，导致这种情况的原因，有2点，1是因为手术是会损耗气血的，当气虚、血虚时，身体得不到该有的濡养，自然就会觉得无力。

另一方面，中医认为，脾主运化水湿，而肾主水液代谢，在手术后，脾胃的功能容易受损，可能会减弱，肾气也会受到损耗，这个时候，身体运化水液的能力就会下降了，这些水湿无法被正常的代谢掉，只能一直停留在体内。

而湿气一向有“趋下”的特性，很容易往身体下面走，当这些湿邪下注到膀胱，就会影响膀胱的气化功能，导致尿频、尿急的问题，虽然每次的排尿量不是很多，但一直会有排尿排不尽的不适感。

这个时候，大家的身体还处于一个比较亏虚的状态，别觉得手术完了，就万事大吉了，还得给身体一个修复的时间，这个期间，有3种食物，得少吃，不然会助长湿气，如果湿气太重积聚成痰，很容易刺激囊肿复发。

首先就是生冷寒凉的食物，要少吃，像是冷饮、生鱼片、冰淇淋，或者从冰箱里拿出来的水果，这些食物会严重损伤脾胃的阳气，加重湿气。其次就是油腻厚味、甜腻的食物，也要少吃，像是肥肉、炸鸡、奶油蛋糕等，这些食物是比较难消化的，会滋腻脾胃，增加脾运的负担，加重湿气。

最后就是辛辣刺激的食物，像是羊肉、狗肉、海鲜、酒，都得少碰，术后身体会处于气阴两虚的状态，这些辛辣刺激的食物容易助长体内的热邪去耗伤阴液，不仅容易诱发炎症，也会刺激到膀胱，导致尿频、尿急的症状越来越严重。

为了术后身体能尽快的恢复，以上3类食物，大家一定要少吃少碰，可以多吃一些健脾益气、补肾利湿的食物，比如主食方面，可以用小米、薏米、山药，取代大米，这些食物都能很好的强壮脾胃，促进运化，而南瓜、胡萝卜、鸡肉、牛肉，也有很好的益气健脾效果。

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沙眼，虹膜炎，泪囊炎，白内障初期辨证用方

沙眼，虹膜炎，泪囊炎，白内障初期辨证用方

原创 胡大森 青囊译录

眼病患者过去在农村比较多见，而现在城市也十分常见，原因是电子类产品的普及和广泛使用，过度用眼的机会增加。现在手机的普及几乎是人手一部，有的人甚至两三部手机随身携带。比如：晚上失眠的患者大都会刷短视频，追剧等等；再比如：上厕所的时候利用空隙刷手机，导致习惯性便秘或蹲便时间过长。上述情况都跟视听有关，更与过度用眼有着密不可分的关系。

眼干涩，红肿，视物模糊，飞蚊症，迎风流泪，甚至出现虹膜炎，泪囊炎，这些眼病很大程度上影响着一批用眼过多的人群。笔者在门诊也经常遇见这类患者。他们有一个共同的特点：起初不以为然，觉得眼睛不舒服，就去药店买点眼药水自行处理一下，几天后发现严重了，不得已才会再度找大夫看病。

中医不分科，那么眼病患者在临证时如何辨证?

刚开始对于上门求医的眼病患者，本人也束手无策，一时不知如何下手，有一次翻阅《娄绍昆经方医案》在其中受到很大启发，所谓“六经拎百病”，还是要精准辨证，仔细梳理患者四诊信息，从繁杂的信息反馈中找出致病根源。

娄绍昆医案介绍一个治急性泪囊炎的方子:葛根汤加川芎、大黄。娄老介绍此方源自日本汉方医学资料，他们认为急性泪囊炎患者，急需将上部郁滞的毒物通过发表攻下，获得痊愈。这是日本汉方家，治疗眼睛急性炎症初期的首选方，并列举一则医案：

李姓妇女，右眼发红，疼痛，肿胀，并有轻微烫热感，上下眼睑不适，时有脓点。除眼部症状外，并没有发现其他脉证，舌诊与腹诊也无异常。如果仅仅根据眼睛局部红肿热痛与溢出脓点，应该属于风热证或热证，若按风热证可选十味排毒汤加连翘。但最终使用了葛根汤加川芎、大黄。

处方如下：柴葛根21克，生麻黄6克，桂枝9克，白芍9克，生姜两片，炙甘草3克，红枣3枚，川芎9克，酒大黄3克。

三剂后，患者右眼红热肿胀感，以及上下眼睑不适症状消失，自述服药后当天流出大量水样眼泪，第二天诸证皆。第四天复诊说左眼反而有些不适，并伴有口苦，上方加黄芩9克，再用两剂，顺利痊愈。

日本汉方家之所以选用葛根汤加味，是因为有葛根汤证在，这里列举了麦粒肿，眼睑炎，急性泪囊炎，沙眼，虹膜炎，甚至白内障初期，这类患者都有一个共性就是项强，肩背痛或后背沉。

看似不起眼的一个反馈，隐藏着一个葛根汤证的原点。现在回过头来再仔细琢磨所有“低头族”与“手机依赖者”其共性也是头项僵，后背沉，甚至便秘，与诸证相符，加味相合，故能见证用方，达到覆碗而愈的效果。

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被安宫牛黄丸价格劝退的，这个中成药可以平替，价格更加亲民，是家中常备救急药的不二之选

被安宫牛黄丸价格劝退的，这个中成药可以平替，价格更加亲民，是家中常备救急药的不二之选

原创 李知行 中医李知行

文/中医李知行

有什么样的愿力，就会种下什么样的种子。

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家里有上年纪的人，我们会常备一个药，安宫牛黄丸。可是这个药价格不菲，有没有价格更便宜的平替药呢？答案是有的。名字叫安脑丸。

安脑丸：人工牛黄、猪胆粉、朱砂、冰片、水牛角浓缩粉、珍珠、黄芩、黄连、栀子、雄黄、郁金、石膏、煅赭石、珍珠母、薄荷脑。

这支队伍的先锋，是人工牛黄和水牛角浓缩粉。在中医看来，高热、神昏、说胡话，那是“热入心包”——邪热这个敌人已经闯进了我们心神（大脑）的“总统府”。牛黄，尤其是天然牛黄，是清热解毒、开窍醒神的“特种兵”，价如黄金。而人工牛黄与水牛角粉这对“黄金替补”，同样继承了寒凉之性，能直清心肝之热，好比用高压水枪直接冷却过热的CPU，让“死机”的神志重新启动。

猪胆粉和黄芩、黄连、栀子（合称“黄连解毒汤”底子）则组成地面强攻部队。它们苦寒直折，专门清理三焦之火。您想象一下，身体里像是着了火，到处是浓烟（痰热）、高温（发热），这支队伍就能强力降温和排烟。

高烧急症时，体内不仅有大火，还有大火灼烧津液产生的粘稠“痰浊”，它们像淤泥一样堵塞了心神（大脑）与外界的联络通道。这时，冰片与薄荷脑这两位“开窍急先锋”就出场了。它们药性辛香走窜，效力迅猛，好比特种部队的破门锤，“砰”地一下就能打开被痰热闭塞的窍道，让药力直达病所，人也随之清醒。

郁金是行气解郁的能手，它能辅助冰片、薄荷，把气机通道理顺，好比在破门后迅速清理走廊里的障碍物，确保救援道路畅通无阻。

大脑“着火”，神经系统必然高度亢奋，甚至出现抽搐、惊厥。这时，就需要重镇安神的矿物药来“强制冷静”。

朱砂镇心安神，珍珠和珍珠母平肝潜阳、定惊安神，石膏清热泻火除烦，煅赭石则能平肝降逆。这几位就像是救援现场的心理专家和安保团队，用沉稳强大的能量，安抚那些过度兴奋、躁动不安的神经，让身体从内部的“地震”中平稳下来。

主要应对的是中医所说的“热闭神昏”。

外感高热：比如得了流感或重感冒，烧到胡说八道、烦躁不安时，它可以帮助清热、防止热邪进一步伤及心神。

中风闭证（阳闭）：突然昏倒，不省人事，伴有牙关紧闭、面红气粗、喉中痰鸣等“热象”时，可作为急救用药，为送医争取时间。

顽固性高血压导致的剧烈头痛、头晕、眼花、暴躁易怒，辨证属于肝阳上亢、肝火上炎者。

小儿高热惊厥：孩子发高烧并出现抽搐、两眼上翻时，在医生指导下可用于清热镇惊。

它就像是家中常备的灭火器，价格亲民，效力专宏，是为急症搭建的一道重要防线。但切记，它药性寒凉峻猛，且含有朱砂、雄黄，一定是救急的“权宜之计”，而非日常滋补品。

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净界法师：忘掉你的过去！净土法门很重要的观念

净界法师：忘掉你的过去！净土法门很重要的观念

蕅益大师提出三力不可思议：佛力不可思议、法力不可思议、心力不可思议。这佛力不可思议这一块，你就不用操心啦，佛陀众生无边誓愿度，他已经该做的做了，他已经在实践他的理想。对我们来说呢，心力不可思议，很重要，你心中的忆念，当然这个你要有很确定的信仰，这就是强调你要相信你做得到。

蕅益大师在讲三力的时候，他很强调你的心力不可思议，这心力不可思议，祖师提出两点，很重要的概念这个信仰，建立两种信心，一个是从因缘的造作上，对自己的信心，他说：“我虽昏迷倒惑，苟一念回心，决定得生自心本具极乐，更无疑虑，是名信自。”

你临终的时候你要这样想：我过去的颠倒妄想，做了太多错误的忆念，但是我现在回过头来，“苟一念回心”，我把我的心力忆念佛陀，我随时可以跟阿弥陀佛感应道交，因为心能造业、心能转业。

所以净土法门很重要的一个观念：忘掉你的过去。诸法无自性，你不要再想你过去是怎么不堪了，你要建立一个新的信仰：你相信你做得到。净土法门就是注重未来，你的心好好的想着未来就好了，想过去对你一点好处都没有，过去不等于未来。

所以你相信你是一个新的开始，“是心作佛，是心是佛”，就是说我虽然过去，我错过很多的对佛陀的忆念，但没关系，我虽一路以来“昏迷倒惑”，但是我“苟一念回心。”因为阿弥陀佛随时在等待我们，我们只要回心转意，我们随时可以跟阿弥陀佛感应dào交，永远不会嫌太迟，这第一个概念，你相信你心的改变，一定会改变你的因缘，这第一个。

第二个从理体上的信心，就是说“我虽业障深重，是弥陀心内的众生；弥陀虽万德庄严，是我们心内的佛，所以既然心性不二，自然感应道交”。我们的心，把因缘这一块拨开来，我们的心是“如”；佛陀的心，把清净庄严的因缘拨开来，他也是“如”，一如无二如，所以感应dào交是合理的，因为我们跟佛陀是一家人，从一个同体真如法性的加持力来说，我们得到弥陀的关怀摄受是正常的。

所以首先我们临命终的时候，一定要建立一种坚定的信仰，你相信你对阿弥陀佛每一分的忆念，阿弥陀佛都能够接收得到，不管你过去你烦恼有多重、不管你的过去业障有多深，总之临终的时候一个概念：人生不堪回首！不要想你的过去了，你专心的想想你的未来更重要。

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梦参长老：“一碗主义”的弘一法师

梦参长老：“一碗主义”的弘一法师

唯识学

他的生活大多是一天一顿的时候多。早晨吃得很少，就是中午吃得也很少，饮食特别少。因此他身体特别坏，连一般的常人的身体都没有。他可以说，我所了解到他，知道的时候，差不多有十五年都在病中。他就是一直克服他的病魔。

我问老法师身体状况，他说壮年积下来的了。就是身体强壮的时候种的因，现在到晚年了就得这个果。年岁不大，圆寂的时候才六十三岁，年龄不大，大家看那个年谱就知道了。

他的生活方式呢，晚年的时候特别清苦。他的饮食就是减少，一般的常人也绝对不能每顿就吃这么一小碗。我给他起个外号叫“一碗主义”了，他不添第二碗的，就吃这一碗。我说你换个大碗，他不要。因为他吃得特少，他只吃一碗，我就给他夹个大碗，那他就不吃了。

你想让他多吃点，他干脆更减少了，所以还照他以前的。如果我们这弟子们要想使老法师生活更好一点，他说的你不按他这么做，他就不吃了。

弟子有时候不守规矩了，他看着你威仪不具足了，或是看见你戒律不大遵守了，你虽然在他身边学戒嘛，或者不执行了，他不责备你，他就自己不吃饭。你就晓得有毛病了，自己几个同学就检查一下吧，咱们谁又惹老法师不吃饭了，就这样子。完了之后呢就跟他求忏悔。大概他教育学生的方法是他要你自觉，绝不责备你。

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简单谈一谈这5年以来用纯中药治病的心得与体会

简单谈一谈这5年以来用纯中药治病的心得与体会

原创 中医人 青泥草堂笔记

2021年8月的时候，当时一位亲戚因为她儿子咳嗽找到了我，想让我给她一些建议。当时她儿子是那种风寒夹杂痰湿的病机，我当时还不敢用中药治病，对咳嗽的中医治疗也没有任何经验。但是听她说县医院的大夫怀疑他儿子一直咳嗽的原因是因为支气管畸形，建议她去高级医院检查一下。当时她不方便出远门，所以才找到了我。

我当时想问了问以前有没有咳嗽，说没有，因此也不太像是支气管畸形导致。不然那种咳嗽如果是先天性的，不可能后来才出现。于是我就翻开教科书照猫画虎开了止嗽散和苓甘五味姜辛汤加减。当时我被细辛不过钱的这种“教诲”禁锢着。给大人开细辛都不能超过3g，更何况小孩子了。纠结再三开了1.5g，结果抓药的时候说1.5g不好抓，就抓了2g。记得那一晚上我还比较不安，睡的不好。因为是小孩子，好像还不到1岁半，大概就是1岁3个月左右。我建议每次喝20ml，一天喝上3次。结果过了几天，症状好像还好转了一点。不过我还是不自信，就建议她去找医院一个名中医去看。后来好像咳嗽时轻时重，于2021年9月20日又找到我，当时因为前面我治疗后有了一点点经验，加上看了看书，于是索性用二陈汤加减。期间还以为剂量有点大，喝上腹泻，挺尴尬的，搞得我都不想治了。不过经过家属的信任和鼓励，我还是继续接诊，就这样好像喝了很长时间，期间症状又减轻，又有加重。反正他免疫力挺差的。到11月的时候，孩子就逐渐痊愈了。这最起码验证了不是支气管畸形导致的。我当时还记录了医案。具体细节可见【中医医案】二陈汤加味治疗小儿痰湿咳嗽验案及体会

这是我的第一个病人，值得铭记。

经过这件事情之后，我对痰湿咳嗽的治疗有了很多体会。2022年12月1日的时候，又有一位亲戚找到了我，我发现他的情况和患儿差不多。加上当时我已经有了经验，和看了一点名医的皮毛，就继续治疗。整个过程还比较顺利的，到后面也就治愈了。这又让我增加了一点经验。这次的案例我也有记录，具体可见【中医医案】二陈平胃散加减治疗咳嗽案。

后来沉寂了一段时间后。大概是2022年4月中旬，开始读老中医的医案，大概读了两个月之后，就感觉我的中医世界豁然开朗了。以前觉得中医只是辅助，调理而已。现在感觉天下的疾病都能治，也都能治好，中医无所不能。

2022年8月11日的时候，有一位网友找到我说她父亲因为肾病腰痛明显，当时她父亲还在透析，西医大夫都是鄙视中医中药的，认为会造成高钾，导致心脏骤停等等，也可能会造成水电解质紊乱。我当时考虑了一下之后还是给治了。我当时胆子挺大的，用药还比较猛，动不动就是大剂量。具体可见【中医医案】补肾活血，泄浊解毒，温阳利水治疗二期膜性肾病所致腰痛案。结果后面腰痛确实基本消失了。这真的让人震惊。

后来还治疗一些病。具体可见【中医医案】滋补肝肾治疗肝硬化所致肝肾阴虚案。其中这个肝硬化的病人让我印象深刻，不过他当时还没到那种肝硬化失代偿期的地步，只是肝肾阴虚的症状比较明显。

2022年冬天，因为新冠疫情的影响，再加上我看了一些经方的书籍，那个时候有治疗了一些新冠感染患者，在经方方面有了一定的进步。【中医医案】小柴胡加石膏汤合桔梗甘草汤治疗咽喉疼痛案

【中医医案】甲流医案

【疾病科普】浅谈奥密克戎的中医药治疗（附笔者治疗医案）

等等，具体可去公众号“中医医案”模块寻找

当时就认为中医可以治愈90％的疾病，剩下的是因为没有找到好中医，中医无所不能等等。

2023夏天到2024年夏天是至关重要的一年，我感觉这一年开始我已经进入了中医治病的瓶颈期，很难提升了。但这一年有很多病印象深刻，意义重大。对中医治病也很自信，治疗很多我觉得可以分享一下的疾病。具体可见中医医案：笔者运用柴芩温胆汤加减治疗口干口苦伴失眠眩晕医案。

中医医案：水饮上泛偏头痛，茱萸五苓效力彰；颈痛腰痛老寒腿，当归四逆此方良。

中医医案：中风后遗症恼苦，中医中药显神通；补阳还五化瘀剂，滋肾平肝潜阳功。

读完这几篇文章，你就不会害怕血栓了
中医医案：甲状腺结节，肝血管瘤缩小医案

中医医案：月经后期，闭经，多囊卵巢（西医所谓不能治愈）医案

2024年夏天之后，我开始没有那么极端了。觉得需要理性看待中医。有些病可以通过中药治愈，有些病中药没有优势，有些病则需要中西医结合。而且在临床中也有一些病我也没有治好，有些乳腺结节的患者通过中药治疗，结节也没有缩小，有些病也不知道怎么治……

但唯一不变的是，中药确实能解决很多问题，可以治愈很多西医认为不能治愈的疾病。为此我也写了很多思考。有兴趣的可以去找一找，读一读。

我认为，不管是治疗什么疾病。一定要详细收集病情资料。中医的望闻问切收集症状、舌象等等，结合分析西医的检查单。尤其是中医治疗慢性病，症状特别重要。症状收集的越多，对疾病的辨证论治才会越有把握。

重点不在于治疗多少疾病。重点在于医生与患者相互配合，努力全面收集病情资料，辨证论治。大多数的疾病都是可以通过中药治疗的让人满意的，甚至是出人意料的。这一点非常重要。

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一行禅师：什么才是完全的活在当下？

一行禅师：什么才是完全的活在当下？

红莲读书会

我十六岁当沙弥的时候，师父教我全心全意地开门和关门。一天，师父要我去帮他拿东西，由于我太敬爱师父了，急着去拿，结果匆忙之间，很快就把门关上了。

师父见到了，对我说：“小沙弥，回到这儿来。”我回到他身边，双手合十，看着师父。他说：“记着，这次你要专注着出去，而后专注着关好门。”这就是师父教给我的第一堂正念修习课。

当时，我正念地行走，觉知所走的每一步，我专注地去握门把手，打开门出去，然后关上门。就这一次，我学会了师父教我关门的方法。

当你握着小孩的手时，要百分百专注在握手的动作上，当你拥抱你的爱人时，也要一样全然专注在拥抱上，忘却身外的一切。然而，这与我们过日子、做生意的方式是背道而驰的。

我们总是被要求同时做很多件事，比如接听电话时回复电子邮件，这个项目的会议还在召开时，却开始筹划另一个项目。每一种新技术的诞生，都保证可以帮人同时做更多的事情。

现在，我们只用同一种机器，就可以一边听着音乐、接听电话、拍照，一边发送电子邮件。由于注意力分散，力量就不会出现。

我们必须学会同一时间只处理一件事情，而不是总在同一时间处理多件事情，正念需要些许的训练才能获得。

我们也许聪明过人，稍经点拨，便马上明白这个道理，但并不是说这样就有正念了。要有正念，就必须修行和训练。

首先，运用正念修习专注自己。做到这一点后，再用正念观看家庭。不管我们怎么定义家，家始终是家。如果不先把家事处理好，就不能处理好工作上的事。

家庭或许有痛苦、恐惧及焦虑，如果运用正念，就可以识别这种痛苦，接受痛苦并加以转化。你可以对自己所爱的人说：“我就是来和你一起承担，并转化痛苦的。”正念就是能够完全活在当下。

当你去爱人的时候，给所爱的人最珍贵的礼物就是真心相伴。你无法用钱买到带来喜悦和转化痛苦的能力。

然后，正念能让我们了解职场的情况，只要有正念，就能深入觉察和辨识企业的优势和困境。

当我们观察职场，就能识别同事或雇员的恐惧、痛苦，并对他们说：“我支持你，我知道你正在受苦，让我们一起来承担，转化痛苦，我们尽己所能地消除这种痛苦。”

这同样也可以运用到你和家人身上，只要拥有正念的能量和深入观照的能力，就能找到转变和化解困境的办法。

本文来源于网络。我们尊重原作者。如有不当请告知删除。

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净界法师：我在佛学院，最怀念第一年

净界法师：我在佛学院，最怀念第一年

我过去读佛学院的时候，我们教务主任慧天长老，他上课第一天的时候就说，我们在佛学院三年当中有三大宗旨，解门教育、行门教育、生活教育。解门教育、行门教育这个就不说了，生活教育是第一年的重点。

慧天长老说，什么叫生活教育呢？就是，生活就是教育，从生活当中去磨炼你的忍辱力。他老人家提出四个字，任劳任怨。他怎么培养任劳任怨？他两个方法：

第一个，就是严格的生活作息。我们第一年大概是从早上三点半起床到晚上十点钟，所有的时间是用分钟来控制的。你除了上殿、吃饭、睡觉、上课，然后晚上复习功课到十点，你大概没有太多时间了，就算有，也是零零散散的几分钟，大概用分钟来算的。第一年就是这样子，严格的作息，这第一年都不能请假的。

更精彩的就是大寮的轮值，这最精彩了。那个时候我们佛学院连常住加起来四五十个大比丘。他早上八点到九点半先上完课，剩下的时间，九点半后到厨房去，一组四个人，要煮四十几个人的饭菜，一个半小时要完成。这个叫任劳。更重要的就是任怨。众味难调，每一个人口味都不一样，所有的学长到了里面，你已经忙得不可开交了，有人指导你，你要谦卑地接受。

所以慧天长老说，任劳容易任怨难。你就在厨房这个水深火热、那么燥热的情况之下，慢慢磨、慢慢磨。磨了第一年出来，你的忍辱力有点进步了。我们佛学院第一年，好像大家都没在学教理，都没有读书，整天就是磨炼。就是生活很动荡，但是就记住，任劳任怨。

但是我个人觉得，我在佛学院最怀念的是第一年。虽然第二年以后开始学教理了，慢慢对唯识、中观、天台、净土有点认识，但第一年的这个忍辱力对我们帮助很大，真的很大。你未来不管闭关也好，或者是你弘法也好，你会发觉，忍辱力比精进力更重要。

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当悬饮兼见“表证”：一则“胸腔积液”案的辨证处方与临床思辨

当悬饮兼见“表证”：一则“胸腔积液”案的辨证处方与临床思辨

中医书友会

I导读：悬饮虽常常兼有寒热、头痛汗出类似太阳表证之症，仲景原文又说“表解者，乃可攻之”，实则细细察之未必是“表证”，而仍是饮邪作祟。作者悟出和解枢机，化饮散结，兼从阴分透邪之法，仿柴胡桂枝干姜汤及青蒿鳖甲汤意，加减化裁治疗效佳，可供大家参考。

—本文约2768字，预计阅读7分钟—

医论二则（节选）

作者/梅国强

本文摘自《黑龙江中医药》（1984） 

介绍：梅国强（1939—2025）男，湖北省武汉市黄陂区人，教授、主任医师、博士生导师，伤寒学家，中国中医科学院学部委员，第三届国医大师，第三、四、七批全国名老中医药专家学术经验继承工作指导老师，湖北省名医，北京中医药大学王琦书院特聘教授。1956年就读于武昌医专；1958年被保送至湖北中医学院（现湖北中医药大学）六年制本科，长期师承著名中医内科专家洪子云教授学习。1964年7月，任教于湖北中医学院。发表论文50余篇，主编全国规划教材及《经方临证思辨录》等专著10余部。

胸膈悬饮辨表证

《伤寒论》152条曰：“太阳中风，下利呕逆，表解者，乃可攻之。其人漐漐汗出，发作有时，头痛，心下痞硬满，引胁下痛，干呕短气，汗出不恶寒者，此表解里未和也，十枣汤主之”。

悬饮证人所共知，笔者不欲详悬饮之象，而在辨所兼表证之实。本条明言“太阳中风，下利呕逆，表解者，乃可攻之”，足见悬饮证必待表解之后，方可攻逐。

笔者近年来主治本证二十余例(西医均诊断为结核性胸膜炎，胸腔积液)，其中兼见发热恶寒，汗出头痛者，约占半数。初以表证而论，曾遍用解表诸法，毫无影响。延绵既久，则胸膈之饮逐渐增多，因而部分病例中途改用西药。亦有部分病例，恃其体强，不待表解而行攻逐之法，则变化更速。如体温升高，悬饮胸痛更重，体力难支，甚则卧床不起等，亦被迫停用中药。

据以上事实，一则说明“表解者，乃可攻之”，言非虚发。再则此表证之性质如何。有不得不令人深思者。注家有据“太阳中风”云云，而释为太阳表证者。既属太阳表证，何用太阳解表诸法，毫无效果？此其一也。

有谓兼发热恶寒等，乃太阳类似证，既言类似，必实非太阳。既非太阳，又属何证？何以处治？惜其语焉不译，此其二也。

太阳篇中有温病之记载，因虑其是否为风热外感所致，于是选用辛凉诸法，亦不见效，此其三也。

总表证而论，不外风寒、风热及其兼挟之邪，治法亦在辛温，辛凉及其兼治之中，投而不效，岂非悬饮所兼之“表”另有妙谛，而自成一局耶。

进而从深入分析病情入手，冀有所获。考其发热恶寒等证，有先于悬饮而发者，亦有悬饮已成而始见者，此与外感诱发内证之规律，难以吻合。

表证(指风寒、风热所致，下同)之恶寒发热，无午前午后及昼夜轻重之分，而本证之寒热以午后较显，入夜亦然，黎明前自行减轻，甚致清晨退净；表证汗出一般不多，而本证汗出较多，夜间尤甚，或但头汗出；表证其脉多浮，而本证以弦数，滑数、濡数为主；在体质壮实而患表证之人，多有不药而愈者，而本证之寒热，自愈者极为罕见。

凡此种种，俱与风寒、风热表证不同。是以本证既非表证之象征，亦非表证之性质，欲明个箇中旨趣，仍须将发热恶寒，头痛汗出等与悬饮证作整体统一观。夫悬饮结于胸膈，见心下痞硬满，引胁下痛之类，乃必然见证，勿须赘言。

其有兼寒热等证者，必是饮邪妨害脏腑功能所致，谨述其大要：

1、饮停胸膈，必壅塞肺气，因而治节乖违，皮毛开阖失司，以致卫气当固密者，难以固密，当发泄者，不得发泄，故于咳烦胸痛之中，而有恶寒发热汗出之象。

2、胸膈乃三焦之分野，手少阳之脉行属其间，《灵枢·本脏篇》曰：“三焦膀胱者，腠理毫毛其应”，因之悬饮而见寒热等，与三焦不无关系。

3、少阳相火与厥阴风木为表里。饮邪属阴而阻于三焦分部，则风木不达，郁而化火堪虞，故其证似有阴分发热之象。

4、头痛乃饮邪干犯清空使然。牵一发而动全身，情理之常也，非故弄玄虚。

总之，寒热等证，是上述脏腑功能失调之综合表现，若依仲景而称之为“表”，则称为悬饮之表象或外证，似较妥贴。

逐饮固有定方，而退寒热则无成法，笔者于病机探讨中，悟出和解枢机，化饮散结，兼从阴分透邪之法，仿柴胡桂枝干姜汤及青蒿鳖甲汤意，加减化裁，试治一例，而获得满意效果，兹引述于下。

• 病案
  

患者饶某，女，19岁，住院号42642。

于81年9月24日右胸刺痛，深呼吸时加重，于10月12日开始，每晚8时左右发热恶寒(体温38℃)，次晨退热无汗。胸痛加重，伴干咳气急。口干而苦，喜热饮，其量不多，食欲大减，手足心热，大便干，小便短黄。曾用青、链霉素治疗数日无效，于10月22日入院。因病延一月，故面色暗黄，精神萎靡形体消瘦。诊得脉缓，舌淡，苔白润。

按其心下，觉抵抗力增强，牵引胸痛加重。胸部透视及超声波探查，均证实右胸积液，其平面在第七肋间。白细胞11600/mm³(中性79%、淋巴21%)。血沉37mm/半小时；98mm/1小时。

诊断：悬饮。病机为饮阻胸膈，三焦失和，枢机不运，风木渐欲化火，治法如前述。

处方：桂枝10克，柴胡20克，黄芩15克，白芍10克，花粉10克，生牡蛎30克，泽泻10克，青蒿30克，鳖甲15克，条参15克，地骨皮15克，玄胡12克，郁金10克，连皮茯苓45克。

五剂之后，胸痛减轻，精神好转，进食增多，寒热消失，体温正常，汗出减少，舌质较红，余证同前。

因饮邪发热，其性缠绵，治疗未便改弦易辙。

仍宗前方加减：桂枝6克，柴胡20克，黄芩10克，白芍6克，白薇15克，玫瑰花15克，生牡蛎60克，泽泻10克，青蒿30克，鳖甲20克，条参15克，地骨皮24克，连皮茯苓30克。

十三剂后，仍无寒热现象，胸痛甚轻，悬饮渐退，食饮大增，体重增加。

若以“胸膈悬饮辨表证”之初衷而论，至此似可告一段落然。则其后之变化过程，似亦有某种意义，故续之以全其貌。

后因体质增强，可任攻伐，曾用控诞丹二日(日服梧桐子大四粒)未曾得泻，改用十枣丸二日(日服梧桐子大四粒)，亦未得泻，反见便秘，溲赤，五心烦热(体温不高)，心中懊憹，胸闷而痛，舌红，脉细数。

揆其机理，一则悬饮大势虽去，而阴伤渐显，再则仲景逐悬饮，必用汤剂，而此例误用丸药，且剂量较小，故泻水无益，而药性逗留有害。考遂、戟、芫花之类，其性辛烈，留而不去，必促其阴伤烦热。

故于前法中，更仿柴胡加芒硝汤及栀子豉汤意投之。

处方：青蒿24克，鳖甲20克，地骨皮24克，南北沙参各24克，知母10克，丹皮10克，丹参24克，石斛10克，柴胡20克，黄芩15克，淡豆豉10克，炒栀子6克，玄参12克，芒硝12克(冲)。

服上方七剂，诸证消失，偶有五心烦热及右胸痛，尚有极少胸水。后去芒硝、豆豉、栀子、柴胡，随证用药，调理半月。经反复胸透及超声波探查，证实胸水完全吸收，血沉降至7mm/半小时；23mm/1小时。于12月7日出院。在治疗过程中，除前后两次共抽得草绿色澄清胸水1250毫升外，未用任何西医疗法。

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《百年孤獨》為何能影響整整一代人．，帶令大家進入馬奎斯的魔幻世界，揭開人性深處及人生的迷思）

https://youtu.be/oXnqGxrZQAE?si=-MW3VyNgs3zzj86Y(自己入去聞思．）

（註：國內的高人真的愈來愈多，經過YouTuber 的闡述，大家可能會對這諾貝爾得奬名著另眼相看，我就是其中一個。我引見大家看這本書，因它內容揭示了「決定論」．（predeterminism),人生彷彿𠒎被決定的，在某程度上佛家也是業決定論主張，但小說與佛法不同在於後者有「救贖」的希望，不同的宗教有不同的救贖方案！）

元音老人：很多明心见性的人，还要犯错误！为什么？

元音老人：很多明心见性的人，还要犯错误！为什么？

种子不是一下子即能消光的，要不断在事境中锻炼，所以不可大意、骄傲。功夫没有到落堂的地步，总不免有反复，所以你要努力上进，不可懈怠呀！功夫未到不动地，总是要发生进进退退的烦恼现象，因八识田种子被般若火薰起，翻腾而使然。

种子翻腾起来很难受，觉得退了，站也不是，坐也不是，睡也不是。此时要顶得住，不被吓倒，要透得过，其实这是进步。可加修第三印，出声念咒。但如实在感到身体不支，也须稍放松，减少打坐的时间。修行如逆水行舟，不进则退，要抓紧用功啊！

修学佛法不是一帆风顺的，功夫没有到彻底的时候，会有反复，就是这样一浪一浪的。要督促自己不要跟种子翻动的妄念跑。所以过去的大禅师都念楞严咒心，用楞严咒心来调伏这个种子。最坏的种子是淫欲心，这是最深的生死根本，这个根子断了就好了。

如种子翻腾得厉害，不打坐，只念咒，也可出去散散心，过去了就再来打坐。我们八识田中的种子太多了，所以明心见性后还不能了生死。很多明心见性的人还要犯错误，因为种子埋伏在里面，碰到缘就起现行，翻出来了。因此要明白这个道理，要在事上磨炼，将种子磨光才行。

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