闻、思、修，才是学佛的重点和核心！

闻、思、修，才是学佛的重点和核心！

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稻秆经系列

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六十五

原创： 慈诚罗珠堪布

“是故不常。”为什么不常呢？是这样的原因：观察的时候不是种子毁了以后芽才生，也不是不毁芽得生，这两个都不是。但是在宏观世界里种子毁了芽才得生。所以不是常。如果是常的话，种子是不能毁的，种子毁了就是没有了，那没有了怎么说是常？没有了就是无常。种子没有了，芽就诞生了，这中间不就产生了很大的变化么？产生了变化，那就不能叫作常。所以叫作不常。就是这个意思。

这五个是因缘、缘起当中非常重要的。大家要深入地去思考一下，非常有意思的。如果这些理论是一个教条，只是制定了让我们一定要去接受，一定要让我们去相信，没有什么可以去推理的的话，那也没有什么好思维的。因为不允许我们思维了，已经制定死了。

但是并不是这样，因为佛经里面的一句两句话就延伸出来的一大堆的理论。比如说龙树菩萨的《中观论》，月称菩萨的《入中论》等等，这些全部是从佛经里面的一两句话延伸出来的理论，所以我们有很多的空间去思考，这样子仅仅是依靠思维，我们最终也会明白我们活在一个什么样的世界里面。

所以我们经常讲闻、思、修很关键。并不是说烧香、拜佛、诵经、磕头不需要，这些都是有功德的，非常好的。但是它不如闻、思、修，如果闻、思、修，一下子就能明白我们活在什么样的世界里面，我们看到的是什么也一下子就能明白。如果我们不去学习，不思考，光是去念《金刚经》，念《心经》，念了一辈子也不能明白这些东西。所以闻、思、修，才是学佛的重点、核心！但是这并不是说烧香、拜佛不需要，也需要，但是它是次要的，不是最重要的。大家一定要知道。