当你坚持念佛时，妄想就怕你。

当你坚持念佛时，妄想就怕你。

净界法师 

净土宗的修学，当你选择了净土法门，你这辈子要做两件事情：第一个，怎么样念佛；第二个，怎么样往生。你要注意这两件事情。

当然，从基本功来说，我们必须先把心中的佛号建立起来，就是想办法在无量无边的妄想当中先拨开一个角落，先建立起一朵佛号的莲花出来。也就是说，让佛号在心中有一席之地，先做这件事情。当然，我们不能把所有妄想都灭掉，也没那个本事，至少让佛号跟妄想并存，这是我们第一个要求。

怎么样让佛号在心中能够生根呢？那就是你要跟佛号建立一种关系。

如果佛号跟你没关系，你只是痛苦的时候暂时拿来用一用，你跟它没什么关系，那这样子你佛号一辈子都念不好。佛号跟我们的关系就是，它是我们生命唯一的救拔。就是，离开了佛号，你就完了，就这样讲！当我们失去了佛号，就意味着我们只能够受生死业力的折磨，而我们一点抗拒的力量都没有。所以你有这样的认知，这个佛号就容易念起来了，这样妄想就不是问题。

其实，念佛就是那一份的坚持。印光大师说得好，念佛只有一种观念：不能念，要他念！不能专，要他专！当你坚持的时候，妄想就怕你，就这样子。你要不坚持，妄想就越来越大，就这么回事。因为它本来就是虚妄的，真妄不两立；你光明一强调，黑暗就消失掉；你光明一落，黑暗就出来。道理就这么个道理，两个互相对峙的。

掌握了念佛的核心思想，你这个人念佛，不管你念几声，至少你这个人上路了，你知道怎么操作佛号了。

那么，接下来你就有资格来谈一谈往生的问题了。就是我念这么多佛号，我怎么样在临终的时候让这个佛号从一种资粮、从一个种子而转成一种往生的现行？临终的时候阿弥陀佛能够现在其前，要把力量现出来，这个问题就很复杂，非常复杂了，这没那么简单。这跟念佛不一样，念佛很简单，因为念佛，你不用处理其它问题，你就把佛号念起来。

但是你要变成往生，那是什么概念？那是一个生命的改变啊，诸位！以开车来说，你以前是开这个跑道，现在要换一个跑道。什么叫作往生？简单地讲就是，你要把一个在娑婆世界流转的生命，换到极乐世界去受生，那这不是开玩笑的！就算你没有断烦恼，这也不能开玩笑。

这样讲，有几个因素要改变。

当我们谈到生命的改变，就有三种因素要改变：第一个，你的业力要改变，你不能让业力一直在那里活动。带业往生的前提，就是要让业力沉淀下来，你不能刺激它。你老是刺激它，你绝对不是它的对手。诸位！你可别忘了，生死业力是无量劫来的栽培，那是熟境界；你念佛，你一天在佛堂里面就待了那几个小时。你一旦把业力刺激起来，你就不是它对手了。所以，往生只有一种情况，就是临终的时候业力是在沉淀的状态。只要你让业力活动，不管你一天念几声佛号，你绝对不是它的对手。所以，所有往生的人只有一种情况，就是他的业力是沉淀的，只有一种情况！所以往生第一件事情，你要善加处理你的业力。

当然，这个业力，我们前面说过，它不是单独存在，它跟思想还有关系，一切唯心造，所以我们必须调整我们的思想。但是调整思想还有一个问题，就是安住的问题，你站在什么角度来调整思想。你站在妄想的角度来调整思想，这个妄想就不好调整了。所以你必须要安住在不生不灭的一念的心性，站在本来就没有妄想的角度来调整思想。

所以，就往生来说，生命的转变就有三件事情：业力的沉淀、思想的转变跟真如的安住。

这三件事情其实是一件事情，我们来看看。我们必须要把这三件事情在内心当中一次完成，就是你怎么样来处理三件事情。

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