名老中醫李可獨家養命箴言60條
李可 原山西靈石縣中醫院院長
1930-2013年,著名中醫。曾任山西靈石縣中醫院院長,中華全國中醫學會山西分會會員,《中醫藥研究》特邀編委,香港《中華醫藥報》醫事顧問,世界華人交流協會特邀研究員。著有《李可老中醫急危重症疑難病經驗專集》,又通過四十多年的搜集、整理,校注了清末民初著名醫家彭子益的《圓運動的古中醫學》。
來源:《捍衛陽氣不生病——紀念一代大醫李可》
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1.
中醫有一句話俗語叫:氣為血之帥。氣和血的關係是什麼?他們絕對不是半斤八兩,氣血平衡,這個血能不能夠在血管裏面運行暢通、流動、運轉,把營養輸送到五臟的各個部位,就靠氣在推動它,領導它。假如沒有氣的領導,氣弱了就會出血。
2.
當然這是比較清醒的例子,如果出現大出血,有生命危險了,古人有一個對付的方法 「已亡之血難以驟生,未亡之氣所當急固」,就是說要趕快恢復陽氣的統帥作用,很快就完全止血了,病人就救活了。陰和陽的關係就是氣和血的關係。
3.
牙齦出血怎麼治?就是給他補氣,比如用當歸補血湯,只有兩樣藥:黃芪與當歸,當歸是黃芪的一半。
4.
有一個女大學生,月經期間,她沖了一個冷水澡,吃了一大包冰塊,氣候特別熱,晚上睡覺時候空調開的很大,結果從第二天開始,他就閉經了,月經沒有了,停止了。而且肚子很痛,吃很多的止痛藥都解決不了這個問題。正好我來廣州,她找我來看這個病,我就跟她說,用溫經散寒的方法,她很快就好了。
5.
有一位同志問,膽總管結石怎麼治療?這個東西沒有現成的辦法,這個要看病人本身是偏陰虛還是偏陽虛,是氣虛還是其他方面的問題。你要拿藥治一下,這個藥叫大葉金錢草,每天用120克,熬成水喝就可以了;另外用魚腦石,每天6克左右,碾成粉。如果這個病人非常的虛弱,一幅藥之內能不能軟化,那無疑肯定是陽虛,就把這個偏方加到四逆湯裏面去用。
6.
人身上的濕氣很重,一到夏天發一些很癢的小包。這個東西濕氣很重,一到夏天總是要發一些很癢的小包。到夏天的時候陽氣就發,再一個陽氣外發的過程,體內積存的那些垃圾,由內向外發這是一個好事,你不要管它,如果你要想治就吃「桂附理中丸」。這是一個問題。再有一個問題就是夏天能不能用西洋參來代替洋參,完全不能。你在任何時候不要吃西洋參,有害無益。
7.
現在治肝炎,開始用清熱解毒的方法,一段時間後,各項指標都達到正常,過後又會反彈。因為寒涼傷了病人陽氣,將來康復起來更困難。什麼是清熱解毒?有熱毒你才清解。中醫課一開始就強調「天人合一」、「辨證論治」的觀點。醫生要辨證,陰病用陽藥,就算不好,也沒有大錯。
8.
我治100多例抑鬱症,基本就是四逆湯,逐日加附子量,到一定程度,出一身臭汗,就有說有笑了,這個很奇怪,而且得病的大部分是大學生,家庭比較困難,環境壓力比較大。我還計劃用這個方子,試用於運動神經元疾病(這是個頑症,這個東西不但外國人治不了,我們也治不了),這個方子加等量制馬錢子粉,看看會不會對這個病起到一定的效果。
9.
人的頭部啊,是陽氣匯聚的地方,所以過去《內經》講:頭為諸陽之匯。陽氣就匯合在這個地方。這個高血壓,為什麼長時間治療不好呢,就是因為濁陰啊,(它)竊踞了這個陽氣的位置了。清陽不升,濁陰不降,和過去講所謂「肝陽上亢」什麼的,不是一回事。
10.
血壓為什麼高?實際上就是機體有阻滯。機體是非常奧妙的,因為有阻滯,需要高的壓力,才能夠供養末端,這是個物理的道理。一般的藥到不了末端。如果用西醫的方法終身的服藥,末端呢,又不斷向機體發放指令,我這邊不夠吃了,趕快給我送吃的,這個指令始終存在,所以藥要不停地用,你高一點兒我就給你壓下來,使機體末端始終處於缺血的狀態。用了麻桂以後,出了一身的汗,這個病就好了。
11.
我們有好幾千年就處在沒有空調的狀態下,生活的非常好。自從有空調出現以後,陰寒之氣,它頻頻進入體內。比如今天我馬上從這裏出去了,外邊是一團火,然後進入有空調的環境,馬上就發冷,感覺穿一件衣服都不夠用。就這樣反覆的把寒氣一層一層的壓在體內,這樣的話就造成很多病。
12.
再一個就是南方人的生活習慣問題。因為在南方的話幾乎就只有夏天,沒有什麼春、秋、冬啊。由於空氣熱,特別喜歡吃生冷的東西,他們常年的生活習慣就是喝冷飲,喝冰鎮過的汽水、果汁,沖冷水澡。或者在睡覺的時候空調開的很大,睡着以後就受病了。
為什麼南方人沒有一個熱症?而且大部分是屬於陰證、寒證、濕證?這些是主要原因。
13.
大城市中的人,起居節奏不太好,有些違反了我們民族古代傳下來的養生的要領、原則和方法。就是睡的非常晚。像什麼過夜生活啊,整個生活都要集中在晚上十二點以後,一弄弄到天亮才睡覺。人和自然界是同一步調,當太陽落山以後,在10點鐘以前就應該入睡,陰陽顛倒,人的生活就不能和大自然同步了啊!那個時間正是人們膽經開始造血、清除體內垃圾的這麼一個時間。
14.
一個是錯誤的生活理念,錯誤的生活習慣;另一個就是南方搞中醫的人啊,誤以為他們處在南方,處在最熱的地方,就應該補充一些涼的東西,其實是進一步傷害了陽氣。現在的疾病總體情況都是這樣,包括外國。我也看了好多外國人,都是這樣。
所以我說這個陽虛的人十佔八九,真正陰虛的百不見一。有些中醫開方子的時候,思維也掉進了一個錯誤的圈子裏,那就是滋陰降火,結果越降越糟,雪上加霜。而我所見的這些病沒有一例不需要扶陽的。
15.
陽氣是先天腎氣,後天脾胃之氣結合在一起的混元一氣!很難分清哪個是中氣哪個是先氣。腎氣又稱元陽,命門真火,生命的根基和原動力。陽氣損傷的後果非常嚴重。一個就是健康人,他還沒有感覺到自己有病,但是他臉色一般是一種蒼白灰暗的,不是非常紅潤。我們在各個機關、團體,特別是在飯店,看到的工作人員,長期在那種環境下生活,很多小青年兒,他的那個臉色非常不好看,但是並沒有發病。
16.
其實中醫本來就有一整套的急救的方法。你說《傷寒論》是怎麼來的,那就是在大型瘟疫當中總結的成功經驗,什麼情況下,用什麼方法……這些都講得非常清楚,但為啥後來中醫能掌握這些方法的人很少了?就是從鴉片戰爭以後,西方帝國主義看中了這個大市場,要讓這個他們的醫藥來佔領這個市場。這是個大買賣,發大財的事兒啊。我說在這種境況下,中醫的生命力就逐漸被消磨,最後……
17.
最好的中醫教材是啥?絕不是統編的這套東西,而是有個北京光明中醫函授大學,他們的教材都是呂炳奎主編的,那是最正宗的。那些個教材把中醫的基本體系都貫穿下來了。
18.
中醫絕對不會從什麼動物實驗中得出什麼高招來,那完全是徒勞,完全沒有用!活着的人,不但是和那些個小動物不同,而且一百個人有一百種模式。絕對不可能像西醫的那種,研究一種藥,大家都能吃,中醫沒有這個。
19.
所謂的古中醫學其實都是漢朝以前的中醫學。漢唐以後由於好些人誤解裏面的主要觀點,所以中醫就走向了歧路。近現代的、西化以後的中醫,都有好多錯誤的看法。
20.
古人有個形象的比喻,脾胃如釜,就是把脾胃比作是灶台上的鍋,腎氣為釜底之火,腎氣就是腎陽,就是鍋下的火,鍋裏面有各種各樣的食物和水,火力不夠,這個水和食物怎麼樣才能熟得了?所以到最關鍵的時候,要照顧鍋底之火。保護少陰經的那個元陽,元氣不要走散。
21.
那麼中醫復興的路在什麼地方?我說不是現代,而是2000年前的古代,不是西方,而是東方,中醫的生命的靈魂是中華文化智慧的結晶,走易經與內經結合(而絕對不是中西醫結合)。是傷寒雜病論,醫聖張仲景創立六經辨證一整套的理法方藥,統病於六經之內而囊括百法,是攻克世界醫學難題的一把金鑰匙!
22.
2004年在南寧的時候,劉力紅帶着好多研究生,都是每天起來,單純嘗附子。看看到底人體對附子的耐受有多大,究竟有什麼反應,看看會不會像現在科學成分講的附子有沒有那麼大的毒性。其中有很多同志在每天早上嘗附子的過程中,就治了他好多病!我們這代人用附子都有親身經歷,我們的弟子都是首先自己去嘗藥。
23.
過去認為中醫的治療手段是「一針,二灸,三服藥」,因為針灸那個東西,幾乎不需要花錢,就能解決好多問題,高明的針灸大夫啊,他可以通治百病,只要他判斷準確,紮上幾支針,把上下、表裏調一調,這個病就好了。而且針灸也是急救方面的重要手段,在這方面針灸比那些現代醫學的治療手段快得多。一旦你穩住,先讓這個人有命,然後再服藥,就能把他救回來。
24.
孫思邈自己中風以後啊,完全不能動,他就口述一個方子,讓徒弟幫他磨成粉,做成「煮散」,什麼叫煮散?就是一副中藥,打成粉,分成若干個包,一天幾包,放到水裏邊煮開了,然後連湯帶藥喝下去,那個叫「煮散」。這個比湯劑稍微慢一點,但是比那個丸劑又快。孫思邈一天吃四服,吃了十天十夜,第十一天的時候他自己起床了,這證明「大小續命湯」在治療中風範圍這個病,那絕對是久經考驗的。
25.
他們用鎮肝息風的辦法,沒有治癒一例中風病人(笑),一個都沒有。急性的他們也救不過來。你像我們主張治療這個急性中風,昏迷不醒就是用生南星、生半夏、生附子……一大堆的劇毒藥,現代醫學研究認為可以毒死一百頭牛的這種東西啊,喝進去就好了。(笑)
26.
因為現在的藥理學啊,主要就是西醫的藥理學,一味藥要想使用,先得把這個藥裏面含有哪些化學成分,這個化學成分經過研究主要針對哪些病,要搞清楚了,才能把它拿來用。中醫現在用藥也要考慮這個啊,你不考慮不行啊,藥典就是法典,一旦超過藥典的規定劑量了,那不是犯法嗎?所以中醫問題需要改動的太多了,那幾乎就是一場革命!
27.
如果中國不很快成立一個能自主的中醫部,大刀闊斧重新收拾中醫這個爛攤子,那中醫就沒的救了,只能是一天不如一天。
28.
我們古代的中醫,為什麼妙手回春?起死回生?為什麼古代中醫大病小病都看,而且最擅長治療急症?這是由於歷史上原因發生斷層,沒有傳承下來,我是很偶然機會誤打誤撞碰出來的,經過實踐,證明這些方法穩妥可靠。而且2005年以後凡是大劑量長期服用附子的病人,我讓他們每個月做生化檢查,看看又沒有肝腎損害。檢查結果全部沒有,而且長期的血尿,尿蛋白,經過長期溫陽,這些東西都沒有了。
29.
整個對中醫的認識是被割裂了,這是體制方面的最大弊病,就是全盤西化——外國人怎麼做了我們也怎麼做,可是外國人做那是西醫的東西啊,你把它框在中醫身上那完全不適用啊!我們五千年的中華文明去向短短几百年的西方國家靠攏。如果他是真理,那當然我們可以靠攏,他完全是右的東西,我們還非要框到他們的框子裏,去研究我們的中醫,實際上這個路子的最後結果就是消滅中醫,只能是這麼一個結果。
30.
民間可能還有堅持中醫的人,就是從這個正規大學裏面,系統培養出來的一代人,不敢期待嘍。
因為現在完全是按照西方的模式來辦中醫學校啊,理論和臨床都分開——講課的就是教授,哇啦哇啦,講就行了,你給他個病人他也不會看;臨床呢,又是另外一套。
西醫是這樣教育的,但是中醫用這個方法那絕對失敗!
31.
我覺得現在我們國家不管南方、北方,六十歲以上的老年人,都可以用「四逆湯」作為保健的東西,《傷寒論》裏面,最能夠對陽氣提供幫助的就是「四逆湯」,少量的長期服用,這樣可以消除你長期積累的「六淫外邪」,以及內生的一些個寒邪;可以調整你的元陽,使其不受損傷;可以延年益壽。而且這個方子花不了幾個錢。
32.
尤其像一些陽虛引起的症狀性高血壓,都可以吃「金匱腎氣」丸,有一段時間就過來了。
有那麼一個階段,是邪正相爭,你不要老查血壓,要問她有什麼感覺。很多現在認為的不治之症啊,其實都可以治好,像高血壓這一類,以及糖尿病和糖尿病引發的腎病、冠心病,其實一回事。
33.
就是因為陽氣不夠啊,陽氣應該周流全身啊,通過陽氣的升降,來調節人體,使人的整體不受侵犯。這就是「正氣存內,邪不可干」。所謂的正氣啊,就是渾元之氣啊,就是脾氣和腎氣加起來那個元陽,你把陽氣保護好就啥病也沒有了。
34.
現在把脈一般都是個樣兒,看上去是看脈呢,其實腦袋不知道想啥呢。然後他問你,你怎麼回事,你說了半天,他把那個脈早忘記了是啥脈了。所以判斷脈的時候啊,要讀那個彭子益脈法,很有特殊啟發作用。他那個方法特殊,病人坐在對面,兩個手平放,這六部脈,心、肝、腎、肺、脾、命門,哪一路脈獨特,就是那個地方有病。
35.
有一個將軍去找梁秀清看病,其實也不是看病,本來是計劃砸他那個牌子。這個將軍進去以後,這個梁秀清一般不許病人講話,他就看脈,看了半天以後啊,他說你這個背部太陽經第幾個穴位那個部位啊,有一個異常的東西,不是你本來應該有的,這個將軍就驚呆了,說我那是個彈片,正好在那個肺和心的中間。
36.
人體的脈象啊,一天二十四小時有一個循行的路線,循行到哪一個部位不通的時候,他那個脈象就會出現很突然的變化,他就能抓住那個東西,就給你斷定了,告訴你,你哪個地方有病。
這個方法失傳了,沒有人能知道。
37.
陰寒內盛會出現假陽證,但喝了涼水進一步加重。
這個東西,最難分辨,也最容易騙人。
病人有假象,我們也作假,讓病人熬好四逆湯放冰箱,讓他覺得涼,實際上四逆湯過了中焦,就發揮熱的作用,就是瞞天過海。
38.
有好多病人啊,大概有一百例以上,就是每到晚上睡覺的時候,他們的腳必須放在冰上才能睡着。這種情況好像是熱的很厲害,其實是虛陽外熱。這個就用四逆湯,把陽氣回到下焦,用兩三副藥就好了,好的非常快。
39.
不管你的表裏內外,四肢關節,五官九竅,五臟六腑,不管哪一個地方,只要陽氣不到位那就是病。
40.
陰的東西,都是在陽的統率下,絕對不是半斤八兩,平起平坐,陰陽平和。這個陰陽平和是指這個陽氣主導下的陰陽平和。
41.
沒有陽氣就沒有生命。
從養生治病的經歷來看:陽萎則病,陽衰則危,陽亡則死;所以救陽,護陽,溫陽,養陽,通陽,一刻不可忘;治病用藥切切不可傷陽。
所以古人云:萬病不治求之於腎。求之於腎就是救陽氣。
42.
越是重症,中醫搶救的速度、搶救的效果越好,在這個領域肯定強過現代醫學。就像打仗一樣啊,因為他的矛盾集中啊。反而那種半死不活,說好不好,說壞不壞的情況費的時間很長。
43.
腫瘤這個東西最早產生的是陽虛,陽氣虛了以後,慢慢就結成小塊兒,然後逐漸長大,成為一個影響人生命的東西,所以我治療腫瘤的時候,找原點,還是在陽氣上下工夫。首先保住這個病人的陽氣,不要讓他繼續再消耗,然後想辦法把這個東西慢慢縮小,使這個病人暫時和腫瘤共存,然後等到它那個陽氣旺了,就可以攻下,把這個腫瘤打敗。
44.
縣級醫院裏的這些急性心衰的、呼吸衰竭的,或者各種原因引起的重症休克、垂死的這種病人一般都是中醫插手,西醫主動就邀請中醫來協作他們解決這些問題,最後他們就發現,中醫用的這些方法不但是見效快,而且救過來以後很穩定,花的錢連他們的十分之一都不到,有時候就百分之五六。
45.
有一個病人,是個高大的農民,沒錢,吃飯都夠嗆,得了心肌炎也沒有錢治,心臟巨大,壓迫了整個胸腔。住進我弟子開的醫院,病人嘴唇黑,臉上有霧氣,脈搏快,喘,根本不能動。住進來以後,200克附子加麝香,隔一個小時加200克,加到750克附子,4天後醒了。醫藥費一千多元,我告訴弟子免了他的藥費,如果他有錢長期吃培元固本,是可以帶病延年的。
46.
我學中醫是自學,特殊機緣走上這條路,根底淺。我23歲自學中醫,6年以後記了些方,那個時候沒有鑑別能力啊,囫圇吞棗先咽下去再說。治病的時候也只會對號入座,有時效果不好也鬧不清什麼回事。請教老中醫,他們告訴我,中醫的出路在《傷寒論》,於是我就開始自學《傷寒論》。
不過呢,那個時候對我影響最大的是天津的左季雲老人。我在基層第一線從事中醫工作52年,青年時代,通過讀左積雲《傷寒論類方會參》,從中得以見到一些他所引用的清末火神派始祖鄭欽安的一些觀點,以及一些思路精華,血液元陽為生命之本的觀點。他那個著作裏頭啊,關於「四逆湯」的論述非常好。所以我當時就接受了他的一些重要觀點。他這個書啊,就是用方類證的方法,研究《傷寒論》的一部著作。這在古代研究《傷寒論》的學派裏邊也是很大的一派。
47.
彭子益的著作就有這麼個好處,你可以用他的那個觀點,來考察歷史上這些流派,和這些流派的主要論點,他們使用的一些方法,可以進行很明確的鑑別。
他的功勞就在這。他把中醫的精髓繼承下來了,而且保存下來,以供我們以後每一代人都沿着他這個路子發掘,發展。這樣中醫才有希望。
48.
彭子益的基本觀點就是所有病都是本氣致病。
什麼叫本氣啊?本氣就是元氣,就是我剛才說過的混元之氣。就是人在生下來以後,脾和胃中間升降所產生的中氣,中氣為後天之本,是生命的支柱,12經(也就是五臟六腑)的經氣好像輪子,中氣的升降帶動了12經氣的旋轉,於是生命運動不停,當升則升,當降則降,是為無病,一旦中氣受傷,升降乖亂,就是病;中氣又是五臟的後勤部,假如沒有這個中氣維持、不斷的供養,五臟就無以所養,最後陽氣就無法生存。
不管任何病,本氣強的,受邪從陽化熱、化實;本氣虛的,從陰化寒、化虛。
49.
據我一生見到的危症沒有一個是小劑量藥物能夠治療成功的。
50.
中藥的毒性是相對來說的。根據我的經驗,假如他是個寒證,用多大的量也不會過,假如他是個熱證,是個假寒證,你辨證有錯,用再小量的附子他也受不了。我在治病的過程中,也曾想向前輩學習他們那種輕靈,但是最後都失敗了,這也許是我的功力不夠!
51.
我用了幾十年的附子,我開的方子裏從來沒有出現過附子中毒的,反倒是參加過搶救烏頭鹼中毒的。(笑)而且他用的量很小很小,可是中毒了,這就說明用附子要把握當用不當用的問題,切忌片面地追求大量或是輕劑量,這是最關鍵的。
52.
我對病因病機的認識是本氣先虛,風寒之邪外侵,正氣沒有力氣把邪氣攆出去,反覆受邪,由表入里,由淺入深,層層深入,最後深附在三陰經的本髒。
病因雖有多端,總根源只有一個,人身皮毛肌肉,經脈官竅,五臟六腑但有一處陽氣不到,就是病,這個可以概括所有病的主要病因。
53.
我讀各家傷寒論注時發現的,他們都有一種觀點:病怎麼來了,你就讓它怎麼散去。病從太陽經來,那就通過各種方法,再把它從原路透發出去,病就好了。
54.
疾病最初只進入到人體的輕淺表層,《傷寒論》中關於太陽經的討論最多。病在太陽經很容易誤診。
當外感內傷同時發病,就是《傷寒論》所說的太陽少陰同病,就應該固本氣,開表閉,就可以用麻黃附子細辛湯,如果很虛的話可以加點人參。
55.
破格救心湯就是我在學習傷寒論的過程中逐漸形成的一個東西,我所以加山萸肉,龍骨、牡蠣,主要是為了斂,我發現四逆湯,雖然以炙甘草為君,2兩炙甘草仍然不能扶土,扶土的意思就是用土來覆火,陽氣回來以後不久又散了,就是因為三陰裏頭厥陰病開得太厲害,疏泄過剩,陽氣一回,相火又散開了,所以山萸斂厥陰之氣,治療心衰,在四逆湯類方裏頭這是比較可靠的一張方子,很穩定,凡是治好的病人,很少反覆!
56.
溫陽的方法,托透伏邪的方法,可以解決急症。
57.
我出來那時就是五七年了,五七年就是大躍進了,大煉鋼鐵;緊接着就是自然災害,蘇聯對我們掐脖子,撤銷援助。當時的老百姓啊,普遍都吃不飽。所以我那個時候啊有個什麼考慮啊?整個大環境所有人都中氣不足,他吃不飽啊,所以凡是病,你用補中益氣湯。
58.
感冒是從外邊來的,它的出路還在外邊,還讓它走了就對了。開表氣,給它放出去。
59.
來路就是去路。
我早年寫書的時候,特別在一些醫案里說起過「伏邪」和「透表」的關係,也可能很多人沒有注意到。
民間有句話:傷風不醒變成癆。這說的就是外邪怎麼變成了伏邪!
60.
最初干犯身體的病邪啊,沒有及時驅出去,它就會內藏,成為一種伏邪。伏邪就在裏邊損傷人體的陽氣,陽氣一弱,病越好不了,越纏綿難愈。
現在都是用消炎的方法,消炎用的這類藥是很寒涼的東西,一消炎,外邪冰伏於內,只能是一次比一次藏得深,一層一層的,五藏都受到影響了。
如果老是好不了,時間久了,太陽、少陰這兩方面都會受到很大的影響,這就已經深入到根本了。■
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