何必妄想
心是所有法(注)的先導，心是所有造作的主腦， 一切都是心所造作的， 人若造作身、口、意善業， 一定有樂，如影不離形。(偈 2)
瑪塔侃達理是個年輕的婆羅門， 他的父親非常吝嗇， 從來不布施。 即使瑪塔侃達理 是獨子， 但身上所帶的首飾也是父親為了省錢， 而親自打造的。 所以當他患了黃疸時病， 他父親也不請醫生來治病， 終於使他病入膏肓。 他父親知道他快要逝世時， 叫人把他抬 到走廊去，以免來家裏的人看到他父親的財富。
當天早上， 佛陀出禪定後， 透過神通看見瑪塔侃達理躺在走廊上。 所以當佛陀與弟 子到沙瓦提城去化緣時，就走到瑪塔侃達理家門口，向瑪塔侃理放光，吸引他注意。這 時候的瑪塔侃理非常脆弱， 所以看見佛陀時， 只能向佛陀表白信仰佛教的心意， 但也因 此獲得一些幸福感， 而這就足夠了。 當他內心充滿對佛的信心而逝世時， 便往生至忉利 天。
當他在切利天看見父親在墓地為他哭泣時， 化身恢複原來的形像， 出現在墓地，向 父親說他已往生忉利天， 並勸請父親親近佛陀、 布施並且聽佛說法。 他的父親便遵照他 的話去做。
佛陀說法後，有人就問，人可不可以只在心靈上信仰佛法，而沒有任何慈善行為， 也不持戒， 就可以往生忉利天嗎?佛陀就請瑪塔侃達理現身， 瑪塔侃達理於是從切利天 下來， 親自向他們說他已往生忉利天了。 聽完他的話後， 大家才確實相信瑪侃達理只因 為內心皈依佛陀，就獲得往生忉利天的榮耀。
聽完佛陀說法，他父親從此明白佛法，並把大部份的財富布施出來。
備注: 此篇是佛陀在不同場合說法，用來說明善惡業不可避免的業報。人會受到過去 南傳上座部佛教 巴利文聖典 經藏 小部 《法句經》--《故事選集》 29
和現在所作之業的影響， 而在現在或未來適當的時機受此業報。 人必須為自己的幸福和 悲慘，負大部份責任;人為自己造作天堂或地獄;人是自己命運的主宰，只有人才能拯 救自己。佛法教導世人要自我負責，也主張因果報應。人造作業，會受業報。但仍有解 脫的可能。
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