你的心经常在"六尘"活动，你就完了！
净界法师
“圣凡无二路。”我们一再强调六根，蕅益大师说，那为什么我们不强调六尘呢？因为六尘也是依他起啊。
你在六尘当中你就很难修学了，你试试看。遇到事情，我们把所观境锁定六尘，那你就完了。诶，这件事情是他错，这件事情是你对。我们分别六尘的好坏，那你就很难修学。
所以你看，修《楞严经》的人，遇到事情不要管对错，把心收摄回来在六根当中。所以你修学，你的心经常在六尘活动，你就完了。修首楞严王三昧的时候，不要去管对错。不是说你不知道对错，你知道就好，但是不要再往这个方向想下去，煞车！知道这个是业力显现，这样知道就可以。因为你要守住六根，因为你再往下那就是六尘六识了，那就完了。
--《楞严经讲记》（节选）
附：【六尘】
﹝出涅槃经﹞
尘，即染污之义。谓能染污情识，而使真性不能显发，涅槃经中称此六尘，名六大贼，以能劫夺一切善法故也。
一、色尘，谓青黄赤白之色，及男女形貌色等，是名色尘。
二、声尘，谓丝竹环佩之声，及男女歌咏声等，是名声尘。
三、香尘，谓旃檀沉水饮食之香，及男女身分所有香等，是名香尘。
四、味尘，谓种种饮食肴膳美味等，是名味尘。
五、触尘，触，即着也。谓男女身分柔软细滑，及纱衣上服等，是名触尘。
六、法尘，谓意根对前五尘分别好丑，而起善恶诸法，是名法尘。
--《三藏法数》明·一如等 撰
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