法句経故事：誰有得到黃色布料供養的資格

誰有得到黃色布料供養的資格

人若不能遠離貪欲，無法克己，不誠實， 沒有資格穿著袈裟 (注 1)。 人若遠離貪欲，善持戒律，克己，誠實， 有資格穿著袈裟。

有一次，佛陀的兩大弟子─舍利佛和馬哈摩嘎喇那(大目犍連)尊者，離開沙 瓦提(舍衛)城到王舍城去。抵達之後，王舍城的人邀請他們和其他的比庫，一齊接受 早餐的供養。 這時候， 有人捐出一件非常有價值的布料給這次供養大會的主辦人， 並告 訴他們，如果經費短絀，就把它賣掉。如果不缺，就把它供養給他們認為最值得擁有它 的比庫。 由於不缺經費， 所以他們決定把這塊布料供養給比庫。 舍利佛和馬哈摩嘎喇那 尊者只是偶爾到王舍城， 所以他們覺得把它供養給該城居民的迭瓦達答 (提婆達多)尊 者較為恰當。他們因此錯誤的地把它供養給迭瓦達答(提婆達多)。

迭瓦達答(提婆達多)把布料做成出家袈裟，並且穿在身上。後來，有位比庫從王 舍城到沙瓦提城向佛陀頂禮、問訊，並且向佛陀提及這件事。佛陀說，這不是迭瓦達答 (提婆達多)第一次接受不應該得的布料，佛陀接著說以下的故事:

迭瓦達答(提婆達多)的某一前世是獵象人。那時候，在某處森林裏，住了很多的 大象。 有一天， 他觀察到這些大象在看到辟支佛(注 2)時會下跪， 他就偷偷拿了一件黃 色袈裟的上半部，遮住自己的頭和手，並且手執長矛，在大象經常出入的路上等它們。 這些大象果真出現了， 並且誤以為他就是辟支佛， 而下跪行禮， 因此被它輕易地一一加 以獵殺。

這時候， 出生為象群領袖的菩薩發現象群的數目愈來愈少， 就決定到象隊後面去調 查。 它小心奕奕地避過獵人的長矛， 並用象鼻纏住獵人。 但當大象正准備將他摔死在地 時，卻驚覺到他身上穿的黃色袈裟，一陣猶豫之後，終於饒他一命。

獵人利用黃色袈裟的遮掩去獵殺大象是錯誤的， 也是敗德的行為， 他不應該利用袈 裟來騙人。

南傳上座部佛教 巴利文聖典 經藏 小部 《法句經》--《故事選集》 36

佛陀以這個故事說明，迭瓦達答 (提婆達多)甚至在某一前世時就曾經誤用黃色的 袈裟。

備注:

(注1) 袈裟是棄絕世間的外在象征，比庫的袈裟加以染色是為了使其不具任何價值。 本法句的袈裟是一雙關語， 如果內心不清淨， 則光靠外表的象征也沒有任何意義。 佛陀 在另一個場合中， 曾說內心清淨的人， 不管外表如何， 才是真的比庫。 (參考第142 偈) (注2) 辟支佛與佛一樣都是自行證悟四聖諦，並且斷除所有煩惱的人，但辟支佛並不 教導眾生。辟支佛在佛不出現世間時出現。