红尘生命VS灵性生命

原创 普贤行者 海云和上法语

灵性生命有几个基本要件，第一个要能分辨真妄跟能所，关键要真能跟真所合一，所以真妄是一个，能所是一个，再来就有定、不定，有心、无心，你在修资粮道就是修这些。这些完成以后再来修闻思修，三学三慧是通行，共同必修科。声闻、辟支佛、菩萨地，就叫别行，不是共同必修，就是各人修各人的了。

修行你要懂得资粮道是哪些，真妄、能所，定、不定，有心、无心，你要具备这些，才能够拥有灵性的生命。灵性的生命就直接用这个，眼耳鼻舌身可以不用，要不用五官五识，你就不用七情五欲了，不用七情五欲你要怎么生活？所以当我们要放弃红尘生命的时候，你一定要建立灵性生命的基础。红尘生命很简单，大概一年你就可以培养出来了，婴儿出生的时候，父母都是污染他使他具备红尘的生命。你在训练他，讲好听叫训练，其实就是污染，使他成为一个优秀的红尘中人，那叫做聪明。所以父母造的业就是污染了你的子女，你说“叫爸爸”，假如他也回你一句话说“叫爸爸”，你会吓一跳，他会很聪明说“爸爸”，你在污染的时候产生了什么状况，你不知道，但你说这个叫聪明，你假如学佛人就说他有善根、有智慧，鬼啦，这都不是，这都被污染了，这个孩子将来聪明伶俐业障鬼。

所以你一定要分辨很清楚，红尘生命所用的是五官、五尘、五识，而灵性生命用的是真妄能所、定不定、有心无心的部分。这个地方跟红尘生命是不同的，你既然想修行，你一定是有所感受，说我追求的不是世间的东西，那是什么？要先给你体验一下，你假如没有那个体验，你会闷很久，然后好像这里也不对，那里也不对。所以我们最大的庆幸就是，你有一个善知识指导你做这个东西，这是关键处，要不然你要闷多久你知道吗？

就是我们常讲的学佛的三年级，念佛很好，然后叫你参加念佛法会、佛七啦，就很高兴，阿弥陀佛、什么念珠都来了，黑的白的，白的念成黑的，黑的就念得都发光。念到最后，好像有点结巴，第一年佛在眼前，第二年佛在身边，第三年佛回西天。阿弥陀佛是什么？就叫你诵经就知道阿弥陀佛是什么，然后第一年又佛在眼前，第二年佛在身边，第三年佛回西天。经过念佛三年、读经三年，人家说不能这样子，你要修密法，叮叮当当。你就会发现念佛是时候念珠好几十条，最好的都买来，诵经也是各种经典都来，修密法的时候，各种杵都来、铃啊，各种坛城、各种佛像通通摆在家里一大堆。人家又说，光这样修不行，就是要静心禅修啦，这下又没完没了了，禅修又是蒲团有圆的、方的、扁的通通来了。

学了老半天，念佛、诵经、修密、禅修，三四十二年，到最后，你家跟文物流通处差不多，什么东西都有，各种念珠、各种经典、各种法器、各种佛像、各种蒲团通通有，就是成佛没有，这叫做三年级状态。这个很麻烦，到这个时候，跟你讲什么佛法都没有用了，因为你通通懂。到这个时候，你大概通常都搞了二三十年，其实你的程度还只有三年级，因为你并没有深化，通通停在那个地方。

撷自《占察善恶业报经》

從我的iPhone傳送