2024年12月5日 星期四

元音老人:一定要做这个功夫,否则就不能上路!

元音老人:一定要做这个功夫,否则就不能上路!

元音老人 

我们的念头多得不得了,刹那的念头很多。因为我们八识田里的种子太多,好的、坏的都藏在里面。比如我们看香蕉,只用眼识,不用意识,香蕉就是香蕉。眼睛就好比是照像机。如果用意识,看到香蕉就想:‘这是香蕉,很好吃。这个大,那个小。’所以一用意识就产生分别心了。耳根也如此。意识跟著跑,六识的消息就交给了第七识,七识就传给第八识,就有种子了。所以要时时观照,观照就是:念头一动就知道,不睬它,要观照念头的起处。
在应缘接物时,只有当事的一念,无有第二念。做后毫不留念,如未做过一样。这是无住无著功夫。心者即念头,念头来了就化掉它,不跟它跑。起初是通过持咒化掉妄念,看见念头,念头就没有了。定力增强到一定程度时,念头来了不用化,自己就化了,直到寂而常照,而常寂。了了分明即照,不动就是寂。起妙用时,应缘接物。
‘看心观静,不动不起’,这是压念不起,故大错。现在叫你观照,是叫你看著妄念的起处,不跟它跑,而不是压念不起,故不相同,没有矛盾。下座要时时观照。这个更难,因为人都是跟著境界跑。刚刚下座时还有个定境,知道看著自己不要乱动。可是,在事情上一做一滚,就忘记观照了,跟著境界跑了,与平时没打坐时一样的乱七八糟,这就不好。
所以,我们上座的时候要死心塌地地心念耳闻,下座的时候要绵密观照,不要忘记。但是我们在境上也容易忘记,和几个朋位一谈心,什么事情一做,马上就乱了。念头来了,要赶快拉回来,观住自己。一定要做这个功夫,否则就不能上路。功夫到后面,观熟了,就不要观了,再观就多事了。
所以,先下手要‘观’,做到后面就不要‘观’了,把这个‘观’字忘掉才能进步,功夫才能上上升进。再更进一步,连‘忘记’也没有了,那功夫就由有为进入到无为了。功夫就是要由有为渐渐地进入无为。无为一下子是做不到的,开始一定要有为地观,就是有心地做功夫。到了后来,无心做功夫,什么功夫都没有了,就更进一步了。
元音老人:一定要做这个功夫,否则就不能上路!
元音老人 唯识学

2024年10月12日 07:01 浙江26人听过

我们的念头多得不得了,刹那的念头很多。因为我们八识田里的种子太多,好的、坏的都藏在里面。比如我们看香蕉,只用眼识,不用意识,香蕉就是香蕉。眼睛就好比是照像机。如果用意识,看到香蕉就想:‘这是香蕉,很好吃。这个大,那个小。’所以一用意识就产生分别心了。耳根也如此。意识跟著跑,六识的消息就交给了第七识,七识就传给第八识,就有种子了。所以要时时观照,观照就是:念头一动就知道,不睬它,要观照念头的起处。
在应缘接物时,只有当事的一念,无有第二念。做后毫不留念,如未做过一样。这是无住无著功夫。心者即念头,念头来了就化掉它,不跟它跑。起初是通过持咒化掉妄念,看见念头,念头就没有了。定力增强到一定程度时,念头来了不用化,自己就化了,直到寂而常照,而常寂。了了分明即照,不动就是寂。起妙用时,应缘接物。
‘看心观静,不动不起’,这是压念不起,故大错。现在叫你观照,是叫你看著妄念的起处,不跟它跑,而不是压念不起,故不相同,没有矛盾。下座要时时观照。这个更难,因为人都是跟著境界跑。刚刚下座时还有个定境,知道看著自己不要乱动。可是,在事情上一做一滚,就忘记观照了,跟著境界跑了,与平时没打坐时一样的乱七八糟,这就不好。
所以,我们上座的时候要死心塌地地心念耳闻,下座的时候要绵密观照,不要忘记。但是我们在境上也容易忘记,和几个朋位一谈心,什么事情一做,马上就乱了。念头来了,要赶快拉回来,观住自己。一定要做这个功夫,否则就不能上路。功夫到后面,观熟了,就不要观了,再观就多事了。
所以,先下手要‘观’,做到后面就不要‘观’了,把这个‘观’字忘掉才能进步,功夫才能上上升进。再更进一步,连‘忘记’也没有了,那功夫就由有为进入到无为了。功夫就是要由有为渐渐地进入无为。无为一下子是做不到的,开始一定要有为地观,就是有心地做功夫。到了后来,无心做功夫,什么功夫都没有了,就更进一步了。


從我的iPhone傳送

染识跟净识怎么分辨

染识跟净识怎么分辨

原创 普贤行者 海云和上法语


  这个部分能够达成以后,我们再看清楚染识、净识。染识、净识分清楚,在净识这边,染识全部放下,不要去在意它。那么从净识这边开始做修行,净识到初果,初果到二果,二果到三果,三果到四果。这条路已经很清楚了,那你想要了解什么,可以现在问,因为很多都是你要做的,你现在要做你要注意什么,你想想看你在第几果,你在奇异果?
  问:染识跟净识怎么分辨?
  答:染识就是还有价值判断,净识是不加上价值判断,就是说你知道识起就好了。你现在这个识起有价值判断,就说这个识是“好或不好、要或不要”,当你有那个抉择的时候,虽然都是善的,那是价值判断,所谓法律道德所容许的,那纯识加上价值判断,就叫染识,所以你把价值判断给除掉,只是识起,它没有价值判断,不给它再作定义就对了,那就叫净识。
  你有办法去掌握到净识是什么,你才有可能修行;假如没有办法,只在价值判断那边争,社会价值中心、社会价值判断,那都是修养的问题。有价值判断都是修养的,要修行必须把价值判断移开,意思就是穿透价值判断,你才能留下净识、纯的那个才有可能修行。所以修行很高的生命品味就在这里,它不是否认价值判断,价值判断是需要的,因为价值判断就是我们讲的族群公约,维持整个社会运作的标准。但是它是染识,是有为法,你要进入净识以后才有可能修行。
  在这个地方我们并不主张否认社会的价值判断,所以有很多人是否认和破坏社会的价值判断,那基本上不是佛法。真理上的行者,是实践者或拥护者、保护者,他不会主张破坏社会秩序,虽然它是有为法。我们修行是在这个良好的价值判断的标准上,去穿透它、超越它,这一点要弄清楚。
  问:这一来一往之间是指单一的意识形态还是全部都要达到这样一来一往?
  答:全部要,意识形态是指变异念的部分,我们基本上是全部放下,因为它价值判断在构思很多都是末端的东西。意识形态不是全部不好,对于社会的运作,尤其是工商业的效率,它是有其意义的,但是那些东西对于生命来讲是无意义的,那些叫做知识。我们到了概念这边来讲,那就有价值判断在里面,所以要再把价值判断给除掉。价值判断是一个社会稳定的中心,它是族群公约,它有这种社会共同的价值标准,但是那都通通叫有为法,我们在修行,要把这些全部都要超越。

撷自《耳根圆通章讲记》


從我的iPhone傳送

不可忽视!从肾炎到尿毒症,3个阶段需关注哪些指标?

不可忽视!从肾炎到尿毒症,3个阶段需关注哪些指标?

原创 尹德海 

当肾脏受到损伤时,其正常功能可能会受到影响,严重时甚至可能发展为尿毒症。慢性肾炎是肾脏疾病中的一种常见类型,其发展过程可以大致分为三个阶段:炎症反应期、纤维化期(肾衰竭期)和瘢痕期(尿毒症期)。每个阶段都有其特定的病理变化和临床表现,同时也有不同的治疗重点和需要关注的指标。我们今天讲讲这三个阶段的特点,以及各个阶段需要关注的指标,以便患者和家属更好地了解病情,积极配合治疗。

一、炎症反应期
炎症反应期是慢性肾炎的早期阶段,此时肾脏内部的损伤主要以免疫炎症损伤为主。在这个阶段,肾小球硬化的比例相对较小,血肌酐水平还未升高,但患者已经出现尿蛋白和血尿等症状。这些症状的出现,意味着肾脏的滤过功能已经受到了一定程度的损害。
1. 24小时尿蛋白定量
在炎症反应期,最重要的指标之一是24小时尿蛋白定量。蛋白尿是肾脏损伤的重要标志之一,而尿蛋白定量的多少则反映了肾脏炎症反应的强烈程度。尿蛋白定量越多,说明肾脏的炎症反应越强烈,肾脏损伤的速度也就越快。因此,将尿蛋白定量控制在较低水平,对于保护肾功能、延缓病情进展具有重要意义。一般来说,如果能够将24小时尿蛋白定量控制在每天0.5克以内,几乎不会对肾功能造成严重影响。
2. 肾脏彩超
除了尿蛋白定量外,肾脏彩超也是炎症反应期需要关注的指标之一。通过肾脏彩超,可以观察肾脏的形态、大小以及内部结构的变化。在炎症反应期,肾脏可能会出现回声增强、血流信号减少等异常表现。这些变化提示肾脏已经受到了一定程度的损伤,需要引起患者的重视。

二、纤维化期(肾衰竭期)

随着病情的进一步发展,慢性肾炎可能进入纤维化期,也称为肾衰竭期。在这个阶段,肾小球硬化的比例较大,血肌酐水平已经明显升高(一般大于265微摩尔/升),肾脏体积开始明显萎缩。此时,患者体内各种毒素水平明显升高,同时可能出现多种并发症。

1. 血压

在纤维化期,血压是一个需要重点关注的指标。高血压是慢性肾炎常见的并发症之一,也是导致肾功能恶化的重要因素。因此,患者需要定期监测血压,并根据医生的建议进行降压治疗。将血压控制在合理范围内,有助于减轻肾脏负担,延缓病情进展。

2. 血红蛋白

血红蛋白是反映贫血程度的重要指标。在纤维化期,由于肾脏功能受损,患者可能出现肾性贫血。肾性贫血不仅会影响患者的生活质量,还可能加重肾脏负担,加速病情进展。因此,患者需要定期检测血红蛋白水平,并根据医生的建议进行补血治疗。

3. 甲状旁腺激素

甲状旁腺激素是调节体内钙磷代谢的重要激素之一。在纤维化期,由于肾脏功能受损,患者可能出现甲状旁腺功能亢进,导致血钙升高、血磷降低等异常表现。这些变化不仅会影响骨骼健康,还可能加重肾脏负担。因此,患者需要定期检测甲状旁腺激素水平,并根据医生的建议进行相应治疗。

4. 电解质及体内毒素水平

在纤维化期,患者体内的电解质水平(如钾、钙、磷等)以及毒素水平(如肌酐、尿素氮等)也是需要重点关注的指标。这些指标的变化反映了肾脏的滤过功能和排泄功能是否受损。因此,患者需要定期检测这些指标,并根据医生的建议进行相应的调整和治疗。

5. 心功能

在纤维化期,患者的心功能也是需要关注的指标之一。由于肾脏功能受损,患者可能出现水钠潴留、高血压等异常情况,这些变化都可能对心脏造成负担。因此,患者需要定期检测心功能指标(如心电图、心脏彩超等),并根据医生的建议进行相应的治疗。



三、瘢痕期(尿毒症期)

瘢痕期是慢性肾病的终末期阶段,也称为尿毒症期。在这个阶段,患者的肾脏已经出现了严重的纤维化和瘢痕形成,肾功能几乎完全丧失。此时,患者需要进行透析治疗或肾移植手术来维持生命。

1. 继续关注第二阶段的重要指标

在瘢痕期,患者仍然需要继续关注第二阶段提到的所有重要指标,包括血压、血红蛋白、甲状旁腺激素、电解质及体内毒素水平等。这些指标的变化仍然反映了患者的身体状况和病情进展程度。因此,患者需要定期检测这些指标,并根据医生的建议进行相应的调整和治疗。

2. 加强营养支持

在瘢痕期,由于患者的肾功能几乎完全丧失,身体对营养物质的吸收和利用能力也会受到严重影响。因此,患者需要加强营养支持,提高身体抵抗力。这包括摄入足够的蛋白质、维生素和矿物质等营养物质,以及保持合理的饮食结构和饮食习惯。

3. 改善体质和提高抵抗力

除了加强营养支持外,患者还需要通过适当的锻炼和休息来改善体质和提高抵抗力。适当的锻炼可以促进血液循环和新陈代谢,有助于排出体内的废物和毒素;而充足的休息则可以恢复身体的疲劳和损伤,提高身体的免疫力。这些措施都有助于延缓病情进展和提高生活质量。



从肾炎到尿毒症的发展过程是一个复杂而漫长的过程。在这个过程中,患者需要密切关注各个阶段的重要指标变化,并根据医生的建议进行相应的调整和治疗。通过合理的治疗和生活方式的调整,患者可以延缓病情进展、提高生活质量,甚至在某些情况下实现病情的稳定或逆转。因此,面对肾脏疾病,我们不应该忽视任何一个阶段的变化和指标异常,而应该积极面对、科学治疗、合理调整生活方式,为肾脏健康保驾护航。


從我的iPhone傳送

老中医配伍经验

老中医配伍经验

赤脚之路

39 半夏配山药,以止呕吐。半夏为降胃安冲之主药,山药在上大能补肺生津,则多用半夏,不虑其燥;在下大能补肾敛冲,则冲气得养,自安其位。且与半夏皆无药味,故用于呕吐甚剧、不能服药者尤宜。二者配伍为粥,食粥则借其黏稠留滞之力,可以略存胃腑,以待药力之施行。若上焦有热者伍柿霜、凉者伍干姜。
40 山药配酸石榴,可宁嗽定喘。
41 山药、水蛭并用。山药饶有补益之力,水蛭善通瘀。水蛭稍有刺激性,屡服恐于胃不宜,用山药能防其开破伤正,且又善于调胃腑。
42 怀山药配鸡内金,久服治虚劳。
43 怀山药、山楂、鸡内金、蔗糖配伍,功似大黄虫丸而补虚化瘀。
44 白术、鸡内金,治脾虚生痰。白术补脾胃,然土性壅滞,故白术多服久服,亦有壅滞之弊,有鸡内金之善消瘀积者以佐之,则补益与宣通并用。又能开胃增食,久服可消融腹中积聚。
45 炒白术、鸡内金、天冬、山楂配伍,以治癥瘕坚结及月事不通。
46 生鸡内金、生于术、鲜茅根、生姜并用,治水臌、气臌并病。茅根善利水,又善理气,故能佐鸡内金以奏殊功。加生姜,恐鲜茅根性微寒,且其味辛,能理气,其皮又善利水。
47 鸡内金与生酒曲并用,可消积,治胃脘有硬物堵塞。
48 鸡内金与芡实并用,治老人气虚痰盛。鸡内金能补脾胃、化饮食、消积滞,芡实大能敛冲固气,统摄下焦气化。脾胃强健,痰涎自除。
49 黄芪配知母,可退虚热。黄芪温升补气,知母寒润滋阴,二药并用,大具阳升阴应,云行雨施之妙。劳瘵者多损肾,黄芪能大补肺气,以益肾水之源,使气旺自能生水,而知母又大能滋肺中津液,俾阴阳不至偏胜,即肺脏调和而生水之功益善也。然遇阴虚、热甚者,又必须加生地黄同服。又黄芪佐知母,补气而不热。黄芪既善补气,又善升气,唯其性稍热,故以知母之凉润者济之。若用黄芪补气之方,恐其有热不受者,恒辅以知母。
50 黄芪与桑寄生并用,为填补大气之要药。
51 黄芪、桑寄生、续断,可补肝气。
52 黄芪与赭石、虫并用,可治肢体痿废。
53 黄芪与桂枝相助,为理则善逐风。黄芪能逐入脏之风外出,且善补气。桂枝亦逐风要药,因其善平肝,故尤善平肝家之风,二药并用则逐风之力愈大。
54 黄芪、桂枝、干姜同用,能助心肺之阳。
55 桂枝、干姜并用,善补少阴君火,而桂枝、黄芪并用,又善补少阳相火(即胆中寄主之相火)。又桂枝、干姜能助心肺之阳而宣通之。
56 桂枝、龙胆草并用,治肝热,胁下兼胃口疼痛。桂枝能舒肝气之郁结而止胁疼,更能平肝木横逆恣行,则胃疼亦可愈。唯其性偏温,肝胆有热者不宜,故加龙胆草以调剂之,俾其性归和平而后用之,有益无损也。
57 桂枝、川芎,以舒肝气。
58 桂枝、柴胡,皆为舒肝之妙品,合用能助脾气之升,陈皮、厚朴能助胃气之降。四药并用,能使清升浊降,满闷自去。
59 人参、威灵仙并用,治气虚小便不利甚效。灵仙可行参之滞。
60 苏子、瓜蒌仁、赭石、芒硝配伍,治伤寒、温病结胸。
61 芒硝、鲜莱菔同煎,可治肠结。莱菔味甘性微温,煨熟食之,善治劳嗽短气,其性能补益可知。与朴硝同用,可化朴硝之咸寒,其补益也可缓朴硝之攻破。脉虚不任通下者,可辅以人参以扶持保护。
62 朴硝、白矾、炒麦面三药配伍,可治心火炽盛、热痰凝郁上焦而为胸满恶逆之证。朴硝味咸寒,禀寒水之气,水能胜火,寒能治热,为心家对宫之药,为治心有实热者之要品。白矾能助朴硝以消热痰也。调以炒麦面者,诚以麦为心谷,以防朴硝、白矾之过泻伤心,且炒之则气香归脾,又能防硝、矾之不宜于脾胃也。
63 干姜、朴硝并用。干姜性热,朴硝性寒,二药并用,善开寒火之凝滞。寒火凝滞于肠间者开,宿食停滞于肠间者亦易开也。
64 大黄、赤石脂并用,可治吐衄有热象者。
65 大黄、肉桂并用,亦治吐衄有热象者。
66 肉桂、大黄、代赭石配伍,平肝之药,以桂为最要,单用之则失于热;降胃之药,以大黄为最要,单用之则失于寒,若二药并用,则寒热相济,性归和平,降胃平肝,兼顾无遗。再加入代赭石之降逆镇肝、力专下行,故可用于肝郁多怒、胃郁气逆,致吐衄之证,屡用他药不效者。
67 肉桂、黄连等分并用,能交阴阳于顷刻,以化其互争,实为燮理阴阳之主药,即为解寒火凝滞之要品。况肉桂原善平肝,黄连原善厚肠,二药相助为理,则平肝不失于热,厚肠不失于凉。如佐以芍药、甘草则善愈腹疼,亦即善解寒火凝滞而用于痢疾迁延不愈。
68 干姜与厚朴同用,治寒饮堵塞胃脘,饮食不化。与桂枝同用,治寒饮积于胸中,呼吸短气;与黄芪同用,治寒饮渍于肺中,肺痿咳嗽;与五味子同用,治感寒肺气不降,喘逆迫促;与赭石同用,治因寒胃气不降,吐血、衄血。
69 厚朴与桔梗、半夏并用,善除湿满。
70 厚朴与姜、术并用,善开寒痰凝结。
71 厚朴与乌药并用,善治小便因寒而白浊。
72 治冲气上冲,并夹痰涎上逆之证,必于龙骨、牡蛎、半夏、赭石等降镇药中少佐厚朴以宣通之,则冲气、痰涎下降,而中气仍然升降自若,无滞碍。
73 金银花、牛蒡子并用,善解疮疡热毒,又可预防肠中溃烂而用于痢疾。
74 牛蒡子、三七合用,治脏腑内痈。
75 三七与大黄并用,外敷治疮疡初起肿疼。
76 三七、土鳖虫并用,治瘀血腰痛。
77 三七、赭石配伍,治咳血难愈者。其有热者,加鲜生地。
78 重用生地黄止血,必用三七辅之,因生地黄最善凉血,以治血热妄行,犹恐妄行之血因寒而凝,瘀塞于经络中也。三七善化瘀血,与生地黄并用,血止后无他虞。
79 三七、花蕊石、血余炭配伍,治咳血,兼治吐衄,理瘀血及二便下血。三七、花蕊石为止血之圣药,且又化瘀血而不伤新血,以治吐衄,愈后必无他患。至血余炭,其化瘀血之力不如花蕊石、三七,而其补血之功则过之。
80 三七、鸦胆子并用,能化肠中腐烂而止痢。盖久痢肠中或有腐烂也,若加山药做粥,治久痢,肠中欲腐,下虚滑脱。又,三七、鸦胆子合用治力小任重,血瘀膈上,常觉短气之证。
81 鸦胆子、三七、鲜小蓟根并用,治血淋。
82 鸦胆子、硫黄并用者,因鸦胆子善治下血,而又恐单用失于寒凉,故少加硫黄辅之,况其肠中脂膜,因下血日久,易致腐败酿毒,二药之性皆善消除毒邪。
83 鹿角胶辅以生硫黄,治相火衰微之下焦觉冷及阳痿。
84 硫黄、赤石脂配伍,治下焦寒凉泄泻及五更泻。若加炒小茴香,可引其温暖之力以入奇经,用治女子血海虚寒不孕。又,因硫黄为温补下焦第一良药,唯其性能润大便,于大便滑泻者不宜,故辅以赤石脂之黏腻收涩,自有益无弊也。
85 花椒、硫黄同用,能大补元阳。可配合四神丸以治五更泻。花椒目配生硫黄,治因凉成水臌者。
86 椒目、小茴香、威灵仙三药配伍,治下焦受寒、小便不通。椒目之滑而温,茴香之香而热,散其凝寒,即以通其窍络。更佐以威灵仙温窜之力,化三焦之凝滞,以达膀胱,即化膀胱之凝滞,以利尿也。
87 核桃仁、柿霜并用。核桃仁性善补肾,柿霜甘凉滑润,甘能益肺气,凉能清肺热,滑能利肺痰,润能滋肺燥。二者同用,肺肾同补,金水相生,宜于肺肾两虚之喘咳,或腰膝酸疼,或四肢无力。
88 续断、菟丝子并用,可代鹿角胶、虎骨胶治骨痿。
89 若治陡然腹胁疼痛,由于气血凝滞者,可但用三棱、莪术,不必以补药佐之。若治瘀血积久,过坚硬者,原非数剂所能愈,必以补药佐之,方能久服无弊。或用黄芪,或用参、芪,使补、破之力相匹敌,不但气血不受损,瘀血之化亦较速,盖人之气血壮旺,愈能驾驭药力以胜病也。又,参、芪得三棱、莪术以流通,则补而不滞,而元气愈旺。元气既旺,愈能鼓舞三棱、莪术以消瘀血。
90 乳香、没药、丹参同用,可使肺痈内消。丹参能上达于肺,以宣通脏腑之毒血郁热而消融之。乳香、没药同为疮家要药,故用之则参赞丹参,而痈疮可以内消。乳香、没药二药并用,为宣通脏腑、流通经络之要药。配当归、丹参,于流通气血之中,大具融化气血之力。内外疮疡,心腹、肢体疼痛,凡病之由于气血凝滞者,恒多奇效。
91 山楂配红糖,甘酸相合,治血虚经闭。
92 山楂、茶叶、红白糖并用,治痢疾初起。
93 山楂、艾叶配伍,治肠风下血。
94 山楂、紫草,煎酒调服,治痘疹干黑。
95 鲜莱菔汁、鲜藕汁并服,善止血,可用于吐衄不止。
96 半夏配莱菔,仿半夏秫米汤意,通阴阳、和脾胃而安眠。
97 生麦芽、生鸡内金配伍,升肝降胃。治肝不升胃不降之证。并可伍山药以培养脏腑之气,以防升之降之而有所损伤。
98 生麦芽、鲜茅根并用,善达肝木之郁以调气分。
99 麦芽、茵陈、川楝子三味加入镇肝药中,可防止单服镇肝之品,初用时反觉气血上攻而病情加剧。肝为将军之官,其性刚。若但用药强制,或转激其反动之力,而此三味能顺肝木之性,故能引而抑之。
100 蝉蜕、连翘,表散湿疹之妙药。
101 蝉蜕与蛇蜕并用,善治周身癞癣瘙痒。
102 蜈蚣、薄荷、钩藤,入于白虎汤中,治高热惊厥。
103 防风引以麝香,能深入脏腑以搜风。
104 地龙辅以虫,可治中风偏枯,肢体痿废。


從我的iPhone傳送

有痰但咳嗽不出来?一个药方把痰化掉,把气理顺

有痰但咳嗽不出来?一个药方把痰化掉,把气理顺

五味学苑



如果你有咳、喘、咽痒、咽喉不利等症状,可以用半夏厚朴汤。

这是一个理气化痰,兼可止咳的药方。

咽喉相当于人体的门户,是外面的邪气侵犯我们身体时第一个要突破的关口,也是我们身体的正气死守的关口。

咽喉是可以沟通天地之气的,一旦咽喉出现问题,一方面会影响饮食的进入,另一方面会影响呼吸的出入。

半夏厚朴汤,是古代治疗咽喉有异物感的专方。
医圣张仲景曰:“妇人咽中如有炙脔,半夏厚朴汤主之。”
为什么要特别强调妇人呢?因为通常来讲,女性容易得,女性爱生小气、生闷气,一生气呢,觉得咽喉胀胀的,吞东西有点哽咽哽咽的。
你光有不健康的食物,它顶多是咽炎上火;你光有不良的情绪,它顶多就是肋胀啊、胸满。
但是两个结合在一起就有可能出现慢性咽炎啊、扁桃体炎啊等等。
咽中如有炙脔,就是说咽喉中好像有块肉堵在那里,使劲地吞,吞不下,拼命的咳,咳吐不出,这种情况其实就是痰气交阻。
凡痰浊内滞于肺或咽喉所导致的各种咳嗽,此方多效。
气不行,则郁不解;痰不化,则结难散。故宜行气散结、化痰降逆之法。
原方组成:半夏12g,厚朴9g,茯苓12g,生姜15g,苏叶6g。用量仅供参考。
方中半夏,它是温的,可以把痰湿给温化了。
它还有降逆的作用,可以把化不掉的顽固痰往下降,从肠道给排出去。


厚朴是治气的,它能降腹气,腹气一降,咽喉气就降下来了。
茯苓甘淡,渗湿健脾,以助半夏化痰;
生姜辛温散结、和胃止呕,且制半夏之毒;
苏叶芳香行气,理肺舒肝,助厚朴行气宽胸、宣通郁结之气,共为佐药。
全方辛苦合用,辛以行气散结,苦以燥湿降逆,使郁气得疏、痰涎得化,则痰气郁结之梅核气自除。
刘渡舟先生曾指出:“要想穿入《伤寒论》这堵墙,必须从方证的大门而入。”
用本方的指征有三:
①咽喉不利,包括咽喉部异物感咽痛、失音等;
②恶心呕吐,胸闷腹胀;
③眩悸,眩即耳晕,如坐舟中;悸指跳动,如心下悸、脐下悸、肌肉跳动等。
哮喘、食管炎、支气管炎、更年期综合征、小儿厌食症、帕金森综合征等具有上述指征的患者,亦可用本方加减治疗。
其中最主要的方证是咽中有异物感,吐之不出,咽之不下。
总之,凡是咽喉方面的,你觉得吞吐不利的,舌苔又黏黏的,有一层白白的,用半夏厚朴汤,如有神助。


從我的iPhone傳送

又看见两篇叫人要喝水的文章,难免心惊胆颤:

又看见两篇叫人要喝水的文章,难免心惊胆颤:

原创 陈彩声 经方漫谈

     昨天又看见网友推送的两篇文章,都是说喝水怎么好怎么好的,说能防病,能治病。把文章题目截图转发于下:

    象上面这两篇叫人多喝水的文章,如果广泛传播出去,将会对中国人民的生命健康,造成多大的危害呀!
    水虽然是生命之源,但是人们每天吃饭吃菜,甚至喝酒喝汤,其中已经含有大量水分,要把这些饮食中的水分排出体外,已经很不容易。水不能及时排出体外,而是留于体内,就要生出千奇百怪的疑难杂症,及肿瘤癌症之类。
    根据我40多年的临床经验,理论结合实际,多喝水正是万病之源!喝水不太多的,可引起慢性水中毒,这就是各种慢性病的来源;暴饮多喝水的,可引起急性水中毒,引起暴死,这一问题,网上也时有报道。
    大概十余年前,我一朋友,名江恒维,年40许,身强力壮。因过年吃太饱,去医院挂瓶。20个小时后,引起啧射状吐血,暴死。这就是进入血液中的水分太多,引起血液中的温度降低,气体减少,血液没有气体的弹性推动力,引起血液停滞不行。毛细血管阻力增大,引起急性大出血,导致急性死亡。
    十余年前,我村一老头,名陈先德,60余岁。阳气太虚,吐了两口鲜血。去医院挂瓶止血,两个小时后暴死。为什么死得这么快?冷水进入血液中,让血中温度迅速降低,血中气体立即减少,血管失了弹力,又毛细血管因温度降低而收引闭塞,血行阻力增大,所以暴死。
    最有趣的,是吉林一网友,看了我说不能喝水的文章,试着停水一天,原来的高血压,竟然立即下降,转为正常。把他发来的聊天记录转发于下:

    下图是把他发过来的图片扩大,容易看清楚。


     喝水能引起高血压,这是一般的专家教授,所万万没有料到的吧?一般老百姓,就更不知道了。西医为什么不能根治高血压?为什么要终身服药?因为叫你要天天喝水,水能增大血管阻力,血压怎能不高?血管阻力既然增大,血行不暢,于是生出千奇百怪的难症绝症。
    治过邻村一例十多年的顽固性高血压,诉说天天头晕头痛,走遍远近大小医院,所费甚巨,毫无疗效。看她舌白胖嫩,投真武汤,立即神效。十多年来,未闻复发,这就是利水能降血压的事实证明。
    另一例是山东朋友的岳父,高血压头晕厉害,给开泽泻汤,头晕迅速消失。后又口渴厉害,给五苓散,服后渴除。这两例高血压,说明什么问题?说明“水入血中,是万病之源”。
    水入脑,为脑积水,引发脑瘤癫痫,失眠健忘,抑郁症,痴呆症。
    水入胸腔,为胸腔积水,压迫心肺,引起呼吸困难,医院诊为肺癌心梗,有生命危险。
    水入肝,引起肝炎,肝硬化,腹水,……。
     水停于肾,引起肾坏死,引起尿毒症。
    水停于关节,引起痛风,西医称为不死的癌症。……。
    以上种种病症,中医治法,第一关键,是绝对禁止喝水。二是用种种去水药,或清热利水,或扶阳利水,或峻下逐水,往往可以化险为夷,死里逃生。
    现在把几年来,一些网友看了我说喝水有害的文章之后,向我反馈的聊天记录,转发几则于下,以资佐证:


    上面这位网友说,她以前是“越喝水越渴,不喝水反而不渴了”。说明什么问题?说明水跟津液是两回事,喝水多了,能破坏血液津液的运行输布,所以越喝越渴。


   这位网友,对喝水之害,也深有体会。发现喝水多,不仅引起口渴,还引起身体困乏无力。发展下去,不就是象蔡磊的渐冻症了?花了十亿也治不好?
    宣传正确的卫生知识 保护人民健康,欢迎好友转发。
民间中医陈彩声记于2024.11.17.


從我的iPhone傳送

2024年12月4日 星期三

名方活用显大效,一举围剿淋巴癌与HPV双重威胁

名方活用显大效,一举围剿淋巴癌与HPV双重威胁

原创 张胜兵中医 



在我行医的过程中,遇到了一位特殊患者,她有着25年的口腔溃疡病史。在一次医院检查中,她意外地被诊断出淋巴癌,这让患者感到困惑:口腔溃疡和淋巴癌之间究竟有何关联?
口腔溃疡,也称为“口疮”,是一种常见的口腔黏膜疾病,常见于嘴唇内侧面、舌面、舌底、脸颊内侧和软腭等部位。它们通常是绿豆大小的白色溃疡,中心微凹,周围环绕着红色的边缘。
口腔溃疡的产生是免疫力低下、胃肠消化功能弱、微量元素或维生素缺乏、精神压力大等因素作用下的结果。一般情况下,口腔溃疡在一到两周内可以自行愈合。
然而,如果口腔溃疡长期不愈或频繁复发,这可能意味着体内的免疫力较弱,也就是中医所说的“正气不足”。在这种情况下,身体更容易受到外界“邪气”的侵袭,这也可能是淋巴瘤等疾病出现的信号。
恶性淋巴瘤是由淋巴组织中的淋巴细胞异常增生形成的肿瘤。淋巴系统是人体重要的排毒系统,一旦淋巴系统发生变异,就可能导致身体出现炎症反应,表现为口腔溃疡等症状
除此以外,“正气不足”往往还会引发身体其它部位的毛病,就拿我的这位患者来说,除了淋巴瘤,她还感染了人乳头瘤病毒,也就是我们俗称的HPV阳性
长期的西医治疗效果并不显著,然而在经过八个月的中医治疗后,患者的所有身体指标都恢复了正常,这无疑展示了中医在治疗癌症方面的独特魅力。
接下来,我想通过这位患者的治疗经历,分享我的中医辨证施治和用药心得,希望能够为大家提供一些思考和借鉴。


病情分析


【患者】:段某,女,33岁
【主诉】:口腔溃疡25年
【病史】:患者自述自8岁开始出现口腔溃疡,学习压力大就容易发,现确诊溃疡性淋巴癌,宫颈HPV阳性,自觉上热下寒,服寒冷药物则拉肚子,易感冒,感冒则溃疡加重,白带偏黄绿色。脉滑涩。

读完主诉和病史资料,可知患者按西医的诊断为溃疡性淋巴癌;根据主诉“口腔溃疡25年”中医诊断则为口疮。
口腔溃疡是什么导致的?按照我们老百姓的说法可能就是上火了, 那啥是上火了?
“上火”是中医术语,用以描述身体内某些功能的亢进状态,表现为热症状,如红、肿、热、痛等。在口腔,这种状态可能表现为口腔溃疡。
那为啥明明都有火,服寒冷药物还会拉肚子?
那是因为患者的脾是寒的,也就是患者自己说的上热下寒。我合理怀疑,这位患者认为自己的口腔溃疡是上火导致的,所以就吃一些寒凉的药物,把自己的脾胃搞坏了,损伤了脾阳。
有些人一看有寒,就想到用点补药,一补,坏了,上火的症状更严重了。既然补不得,那就泻吧,虽然短期内可能有所缓解,但长期来看,可能会导致口腔溃疡更加频繁,并可能加重腹泻等症状。
既不能用补药,也不能用泻药,这就是上热下寒最棘手的地方。但棘手并不代表不能治。你看人体的火气就那么多,人体的寒气也就那么多,与其费劲脑汁去想怎么把它们清理掉,倒不如利用起来,把上焦的热引下去,来暖下焦的寒;把下焦的寒导上去,来清上焦的热,令寒热对流,气机活动斡旋起来,身体不就自动恢复平衡了么?
天地有大宇宙,地气温煦向上,天气下降,天地交泰,才有了万物生灵。人体也有自己的小宇宙,在中医理论中,心火需要向下移动以温暖下半身,而肾水则需要向上移动以滋润上半身。中焦,尤其是脾胃,是心火和肾水升降的通道。当脾胃功能正常时,心火可以借助胃气下行,肾水也可以借助脾气上升。这样我们的身体才会阴中有阳、阳中有阴、阴阳平衡,就像太极图一样,是为一个和谐统一的整体。
如果脾胃功能受损,心火无法下行,会导致上热症状;肾水无法上升,会导致下寒症状。
具体来说,上热的症状是:动不动就上火,脸上长痘痘、口腔溃疡、喉咙痛、眼干眼涩是常有的事,有时还牙龈出血,流鼻血……
下寒的症状是:大便不成形,便溏,腰膝酸冷,手脚冰凉,尿频,还有宫寒痛经……
简单来说,上热下寒就是由于中焦不通、阴盛于下、虚阳上浮导致的一系列症状。
所以上热下寒到底怎么调理?答案就是治中间,就是你的健脾。其实有个现成的方子早在几千年就有了那就是甘草泻心汤。
这位患者自八岁起就患有口腔溃疡,至今已有25年之久的病史。此外,他经常感冒,西医通常会认为这是免疫力低下的表现。中医有“正气存内,邪不可干”、“邪之所凑,其气必虚”,“久病必虚”的说法,口腔溃疡和频繁感冒可能与“正气”不足有关。
俗话说“打铁还得自身硬”。所以治疗上,我用小柴胡汤来增强患者体质和抵抗力。
正是由于脾虚生湿,湿热下注,因此白带偏黄绿。
久病必瘀”,并且脉滑涩就是典型的痰瘀互结之象。
中医学中没有“宫颈HPV感染”这一病名,但根据其引起的宫颈炎或宫颈癌变的症状和体征,中医将其归类为“带下病”和“阴痒”的范畴。
中医治疗宫颈HPV感染时,重视整体观念和辨证论治。虽然患者们都感染了宫颈HPV病毒,但由于个人体质的差异,表现出的症状也各不相同。中医通过药物调整体内环境,使之不利于宫颈HPV病毒的生存,从而达到杀灭病毒的目的。
中医有句古话:“治带必先祛湿,祛湿必先理脾”。因此,中医治疗注重健脾、增强脾胃功能、提升阳气。当脾气旺盛时,身体的水湿代谢功能恢复正常,提高了排除湿邪的能力。而湿容易郁久化热,湿热下注,损伤了任脉和带脉,此时需要清热利湿解毒。
在运用清热解毒药物的同时,还应加入补益正气的药物,以达到扶正祛邪的效果。
针对溃疡性淋巴癌,我采用的是消瘰丸。


所以患者属于上热下寒,痰瘀互结之证,应以清上温中,益气和胃,清热解毒为主。方用甘草泻心汤、消瘰丸、小柴胡汤加减治疗


用药思路
具体处方如下:
甘草片30g、黄芩片10g、黄连片6g、干姜6g、射干15g、党参片10g、法半夏15g、北柴胡25g、郁金10g、丹参15g、土茯苓30g、桔梗30g、西洋参10g、铁皮石斛10g、苦参15g、北败酱草15g、干鱼腥草15g、半枝莲30g、白花蛇舌草30g、浙贝母30g、牡蛎30g、玄参15g、蝉蜕10g、北沙参10g。
二诊:症状减轻,偶感口渴。在初诊的基础上加赤小豆30g、当归10g、徐长卿15g、茵陈10g、白芷10g、海螵蛸30g、川牛膝30g、煅浮海石30g、板蓝根15g、栀子10g、薏苡仁30g、金银花25g、连翘10g、黄芪15g、炒僵蚕10g、麦冬10g、升麻20g。


后续根据上方几次调整,在治疗的第八个月时,患者来电告知诸症状皆消失。


方药解析
初诊:
1.甘草泻心汤
方中重用甘草为君,配黄芩、黄连苦寒以泄热,半夏、干姜辛温以散寒,党参补脾胃之虚,益气健脾、和胃扶正,诸药共奏益气和胃、消痞止利、清热化湿、安中解毒之功。
2.消瘰丸
本方为消瘰专方,具有清热滋阴,化痰软坚的功效。方中玄参清热滋阴,凉血散结;牡蛎软坚散结;贝母清热化痰。三药合用,可使阴复热除,痰化结散,使瘰疬自消。
3、小柴胡汤
方中柴胡苦平,入肝胆经,为少阳经之专药,既透泄少阳半表之邪外散,又疏泄少阳气机之郁滞。黄芩苦寒,清泄少阳半里之热。柴胡黄芩相配,使少阳之邪外透内清,是和解少阳的基本结构。半夏和胃降逆止呕;邪入少阳,缘于正气本虚,故加党参益气健脾,既扶正以祛邪,又御邪内传。
加郁金疏肝解郁。
加桔梗载药上行,让药效直接作用于溃疡面。
加西洋参、铁皮石斛、北沙参滋阴清热。
加丹参活血化瘀。
加苦参、北败酱草、干鱼腥草、半枝莲、白花蛇舌草、土茯苓、射干、蝉蜕清热解毒。
土茯苓和苦参是我治疗宫颈HPV常用的药对。土茯苓配苦参可以治疗很多由于湿热所引起的一些疾病:梅毒、皮肤病。且两者配合外洗可治疗湿热的引起的阴道炎、脚气、皮肤病等。
二诊:
因患者症状明显减轻,于是加大清热力度,加赤小豆、当归、徐长卿、茵陈、白芷、海螵蛸、川牛膝、煅浮海石、板蓝根、栀子、金银花、连翘、黄芪、炒僵蚕、麦冬、升麻清热解毒。
加赤小豆、薏苡仁利水渗湿。
加当归、徐长卿、川牛膝、炒僵蚕活血化瘀。
加麦冬滋阴润燥,以防清热药物过多伤阴。
加黄芪补气固表。
【开方服药请找专业医生进行咨询,切勿自行抓药服药!】


從我的iPhone傳送

土郎中说:哪有什么失眠,不过是阴液不足了。后给我一张方子,起初我以为他是吹牛皮大王,没想到是我技不如人。

土郎中说:哪有什么失眠,不过是阴液不足了。后给我一张方子,起初我以为他是吹牛皮大王,没想到是我技不如人。

咨询关注→ 朱清静

因为参加医疗援助,我被派往一个陕南的村子,虽然那时我的医术不高,但是却怀揣着一个高手梦,所以非常喜欢收集方子。
一次跟村里人闲聊时听他们说,隔壁村有个老郎中特别厉害,一些疑难杂症在他那里通常就是几副药的事儿。这一下就勾起了我的好奇心,于是就缠着他们给我讲了老郎中之前治病的故事。
听完我的好奇心更大了,就想着去拜访他一下,但是老郎中并不欢迎我,我厚着脸皮隔三差五去一趟,去的次数多了,他态度也慢慢软化了。
那次饭后他跟我说,我以后的时间不多了,想将自己那点本事传承下去,可是没有人愿意学。

我一听立马就精神了,说,前辈,我愿意学,我一定不会让您的这身医术消失的。从那个时候起,我就开始跟在他后面学习,给他打下手。
临走的时候,他给我了几个方子,说是他总结出来的验方,并指着一个治失眠的方子说,如果别的办法都用了,没效果就用它,而且失眠不过是阴液不足了而已。
起初我没放在心上,直到后来碰到了一位失眠患者,才发现这方子的妙处。
这位患者来看诊时49岁,询问后了解到,有一回他带团队接了一个任务,上级领导十分重视,而且要限期完成。

于是他就带着大家伙不分白天黑夜的干,干完了交到上头去,人家说不合格,要修改,改完了再交上去,回复说还是不行,继续改。就这么着翻来覆去忙了大半个月,这个事儿总算是过关了。
可是事儿虽然过去了,但他的身体却逐渐出了问题,最典型的表现就是睡眠特别不好,躺在床上两三个小时无法入睡,有时候几乎彻夜难眠,晚上睡不好,白天就难受,心悸不安,急躁易怒。
另外,此人情绪不好的时候,还总是头晕脑胀,耳鸣声大作,如刮风一样呼呼的响。
同时他记性还不好,上午答应别人的事儿,下午就忘光了。
当然最突出的还是失眠。就诊时患者讲入睡以后容易惊醒,惊醒了就心中慌乱不安。

他第一时间选择看中医科,诊见患者脉弦细,舌红少苔,辨证后开出方子:
天冬、白芍、龟甲、玄参、黄连、牛膝、代赭石、柏子仁。
结果如何?
患者服用15剂后,晚上入睡快,而且中途不再醒了,其他不适也都基本不见了。
继续服药一个月后,患者诸症平息,失眠也彻底好了。
那这里面是怎么回事呢?
这位患者平时工作节奏特别紧张,任务繁重,琐碎之事永远都忙不完,工作心态不愉快,经常生气。


從我的iPhone傳送

梦参老和尚:这种愿你尽量地发!很多护法神会护持你。

梦参老和尚:这种愿你尽量地发!很多护法神会护持你。

梦参 老和尚

  • 天天求,时时求,念念求,好比我们坐飞机的时候,愿飞机上的人都能皈依三宝,永远别造恶业。坐火车也发这个愿,等汽车、飞机的候车室里头,来来往往的好多人,你就发愿,愿眼睛所见到的这些人,将来都能闻到法、都能够了脱生死。他们这样来回地奔走,让他们都满足吧。愿是发了,他们都满足是不可能的,这个愿就不大灵了。菩萨也是发这个愿,度一切众生,但度不尽,度不了,连佛都度不了。因此这种愿你尽量地发。
但是得个包子、饼子的这种愿,很容易灵,为什么?因为这个愿很小,都不是菩萨现的,有很多护法神在你身边,你一动念他知道,他有他心通。他说:啊,老法师打妄想了,给他吧。但这种满愿不是好事,我这里提出来警惕。
  • 怎么个训练方法呢?你晚上睡觉的时候,将要睡眠、没入睡眠的时候,你要发愿:第一个,我把我今天所做的事情,合乎佛教的、增长我信心的、能对众生有利益的,我愿它增长;我今天做错了、心里想错的、说错话了,我向三宝忏悔。完了再入睡,你每天晚上一定要做到这个。
白天哪,不能说我们做的都如法——我们连信位还没入,还没证到初住,一天的不要拖延,当天忏悔,当天发愿,它渐渐就增长了。你发愿长了,到时候要睡觉,似睡非睡、迷迷糊糊地就发了愿了。这个事我常有,但是不大清醒了,忘了,一下想起来了,赶紧发愿。但是以后就不忘了。
  • 你说这是假的,这比什么都真,比你吃饭穿衣都真。到你临命终时候,你可得到大利益了。希望大家不要忘记,这叫“善用其心”。
我们每天做功课的时候都会念:“众生无边誓愿度,烦恼无边誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”一个是度众生,一个是成佛。每个人都会念,念到成了口头禅,效果就不大了,必须动心。
怎么样叫“动心”呢?就像你碰到危难了--在最危险的时候,那时候想起三宝来了、想起佛来了--所发的愿。我们都发过这个愿,因为大家做早晚课时都会发,天天发。效果呢?这就是发心的诚意,乃至于发心的愿力,是不是精诚,是不是从自己的心发出来的?
在念佛,知道“念念从心起,念念不离心”,发愿也是。要念念从心里发愿,你这个愿永远不要离开你的思念,随时观想这个愿,这样效果就大了。我们虽然不能够发那么大愿,但是我们天天这样地随着发愿,将来也一定能满愿的。但是,从现在就得这样做,不要等到将来才去做--将来我们就不知道了。


從我的iPhone傳送

说一下中西医诊断的本质区别——物质表象跟功能本质的区别:

说一下中西医诊断的本质区别——物质表象跟功能本质的区别:

原创 陈彩声 经方漫谈


     西医用仪器作各种繁琐的化验检查,可是诊断结果,却仍是“病因不明”,离题万里,治起病来,不知从何下手,延误时机,损失惨重。比如一个肚子痛的病因,仪器就查不出来。40多年前,我常出门在外,回家时听我父亲说,他连续几天早上肚子痛,去医院检查,查不出原因,医生说他没病,让我父亲大为恼火。    

    又比如几年前,广东一女网友,名谭玉Xia,一天忽然肚子大痛,据说去大医院查了六个科室,诊费花了一千多,查不出病因,不知如何开药,只好让她痛个半死。下午只好发来微信,向我求助,看她舌照片,知道她属于虚寒体质,给开一剂小建中汤,重剂投之,果然药到痛除。据说晚上又忽发高热,知道她是阳虚体质,给开一付真武汤,药后热退,让她欣喜不已。

    2017年7月,治了我县一个百岁老太,发热12天,达40.5度之高。县医院诸医看遍,众医束手。后来眼闭神昏,口只微张。后来叫我看看,切得脉搏滑实,肠胃大热可知,投以大剂白虎汤,次早探视,热退神清,笑脸相迎矣。仪器会看病吗?仪器能看出她的肠胃已经高热吗?

     广东另一老头,也是几天高热不退,该医商治于我。看他舌苔灰黑,肠胃大寒可知。嘱用60克附子,60克干姜,30克炙甘草,果然一剂而热退。中医看病,会要仪器吗?中医不做任何仪器检查,其诊断的准确率,超过西医,何止万倍?

     有人说,给西医停电,西医就不会看病了。其实不停电,24小时给他供电,同样不会看病!比如各种出血,西医只能看见出血这一表象,至于出血原因,西医的仪器,就根本查不出来。仪器能看出是实火出血?还是虚寒出血?实火出血,要用芩连大黄之类寒性药物大泻其火;虚寒出血,要用桂附姜萸等温热药大温之。仪器检查,查不出寒热虚实,盲目用药,多致死亡。

     几年前,我村一老头,吐了两口鲜血。看他舌头,淡白娇嫩,大寒可知。跟他家人说,几付中药,可保无忧。无奈他儿子爱吃洋屁,坚决要去医院。后来听他弟弟说,到医院后,立即挂瓶,只两个小时后,就死了。

     几年前,我村一男子,才30岁,仅仅喉咙痛,在医院治了半年,花了近200万,最后还是死了。为什么会死?因为大寒体质,却天天用凉性药去抗菌消炎,怎能不死?

    类似例子,何止亿万?仪器会看病吗?

     讲这些干什么?有什么意义?意在提醒国人,不要妄自菲薄,不要有民族虚无心理,不要蔑视中医,只有中医,能治病,能救命。只有中医,才是拯救人类健康的无上法宝。

    同意我观点的朋友,欢迎转发。

民间中医陈彩声记于2024.12.1.


從我的iPhone傳送

净界法师:我做教务主任时,遇到像开除学生这样的大事,我会包容,道理很深。

净界法师:我做教务主任时,遇到像开除学生这样的大事,我会包容,道理很深。

净界 法師

包容
安住一念心性的好处就是,他处理问题,他空掉自己的执着。高明!为什么有些人进步快?我问你,你外境空得完啊?你把A空了,明天出现B;你把B空了,后天出现C。
我以前有一个经验,给大家参考。我以前做教务主任的时候,我们经常遇到重大事情就开教务会议。这是很严重了,比方开除一个学生。我基本上比较站在包容的角度。
我的理由有两个:第一个,你把这个学生开除了,你很可能毁了他,他很可能自暴自弃了。我们今天是办教育,他只要还有想要学习的态度,我会比较持保留的态度,让他有机会。这第一个。第二个,当然很多执事说,我们不能够为了这个人,浪费那么多人力,所有的执事都在忙一个人。
但是我提醒他,我说诸位,你们想想看,你把他开除了,没有多久,会出现另外一个人取代他。真的!这个就是诸法因缘生,真的是这样。他在的时候,那个比较差的人看不出来。真的是这样子,这个东西很妙。就是说,你看这个人不顺眼,你把他开除,结果,第二个人本来还好,突然间你看他不顺眼了。所以你永远没完没了了。
你知道吗?人生永远是平衡的,你把坏人都拿走了,好人就变成坏人。这句话你慢慢体会,知道吗?人生因缘本来就是一种平衡状态,你开除一个人就破坏平衡了。你破坏平衡,你知道吗?你破坏平衡以后,一定会出现一个坏人取代他的位置。全世界的团体没有一个全部是好人,这不正常,除非是净土。从娑婆世界的角度,不正常。不正常的东西就不会持久,就是它失去了balance(平衡)。
就是这个山,它本来好好的,你把一个石头拿走,它已经进入不平衡状态了,它一定会自我调整到平衡。我说,你把A开除了,三个月以后你们看,另外一个跟A长得一模一样的人出现了。我这个理论有些人接受了。就是说,我们的底线,只要他不扰乱大众,你就让他住着。是吧?他住一天有他住一天的进步。


從我的iPhone傳送

2024年12月3日 星期二

一味神奇的中草药:猪苓


一味神奇的中草药:猪苓

岐伯有道



大家听说过猪苓这个名字吗?知道它是什么物质吗?猪苓是多孔菌科物质的一种,也叫野猪粪,是一种干燥的菌核。猪苓是一种可以入药的特殊物质,它入药后有多种功效与作用,想了解,可以看看小编的专业介绍。

猪苓的功效与作用有哪些
1、猪苓是一种味甘,性质平各的中药,从中医的角度上看,这种中药材可以入肾经和膀胱经,利水渗湿是它最重要的功效,平时多用来治疗人类的小便不利以及水肿、泄泻等病,另外对于人类的淋浊和带下也有很好的治疗功效,食用猪苓时多以煎汤为主,食用量多在二到四钱之间。
2、猪苓有治疗女性妊娠浮肿和小便不利的作用,在治疗时可以把猪苓烘干制成碎末,然后用开水送服,每天食用三次,每次食用五克左右,连用七天浮肿的症状就会有明显的减轻。

3、猪苓有治疗人类伤寒口渴的作用,在治疗时可以把猪苓、泽泻能及滑石和茯苓各五十克,放在一起加入加千克水一起煮制,等药液煮到二千克左右时,关火取出,去掉药渣,然后每次服用七到十克,每天食用三次,对伤寒口渴等症状治疗效果明显。另外这种中药还可以治疗男性的梦遗与白浊,在治疗这处疾病时把猪苓与白夏一起使用,效果最好。

别名:猪茯苓、猪屎、野猪食、猪屎苓

猪苓是多孔菌科树花属真菌猪苓的菌核,在我国多数地区皆有分布,

包括河南、河北、山西、陕西、云南、北京、四川等地,多在春、秋季节采挖,去除杂质,晒干后切片。

性味归经:性平,味甘、淡;归肾、膀胱经。

功效:主治:利尿消肿,利水祛湿。适用于小便不利、泄泻、水肿、白带异常等。

服用禁忌:目昏、无湿而渴者慎用。


古籍摘要:

《神农本草经》中,即将猪苓列为中品,主痎疟,解毒,蛊疰不祥,利水道。


《药性论》问世,补充猪苓,臣,微热,解伤寒、温疫、大热,发汗,主肿胀满,腹急痛的主治内容。


此间,猪苓药性由《本草经》性平改为微热,在利水渗湿之外,尚有治疗外感热病的多种功用。


金元以来,猪苓功用有所增益,逐渐向利水渗湿倾斜和细化,同时注意在与茯苓的比较中阐明其用。


《药类法象》指出:猪苓大燥除湿,比诸淡渗药大燥。

《主治秘诀》认为其用与茯苓同,去心中懊憹。


《本草纲目》称其能开腠理,利小便,与茯苓同功。但入补药不如茯苓;具体说来,治淋肿,脚气,白浊,带下,妊娠子淋,胎肿,小便不利,皆湿邪为患之疾。


《本草分经》则有升而能降,利湿行水,与茯苓同而泄更甚。利窍,发汗,解湿热的功能概括。


《本草求真》:猪苓,凡四苓、五苓等方,并皆用此,性虽有类泽泻,同入膀胱肾经,解热除湿,行窍利水,然水消则脾必燥,水尽则气必走。

《本草衍义》:猪苓,行水之功灵,久服必损肾气,昏入目。


良方精选:

《方1》

配方:猪苓、川楝子、木通、橘核、槟榔、小茴香、白术各12克,茯苓、泽泻各15克

制法:将上药以水煎煮,取汁

用法:每日1剂,分2次服用。

功效:适用于湿热型睾丸炎


《方2》

配方:猪苓、生地黄、熟地黄、牛膝、泽泻、黄柏、知母各6克、绿豆9克,龙胆草4.5克,车前子3克(包煎)。

制法:将上药以水煎煮,取汁

用法:每日1剂,分2次服用。

功效:适用于阴虚火旺、真阴不足、虚火有余者。


《方3》

配方:猪苓、半夏、天南星、夏枯草、石菖蒲、僵蚕、生牡蛎、地龙、蜈蚣、茯苓、蟾酥、土元、天龙各适量。

制法:将上药以水煎煮2次,取汁。

用法:每日1剂,分2次空腹服用

功效:化痰开窍、解毒散结,对中枢神经系统的各种原发性肿瘤有一定的辅助治疗作用。


《方4》

配方:猪苓、车前子、赤芍、金银花、薏苡仁、连翘、丝瓜络10克

制法:将上述所有中药放入砂锅中加水浸泡30分钟,然后加热前煮30分钟,倒出药汁,继续在锅中加水,煎煮20分钟后滤渣取汁,将2次煎得的药汁混合。

用法:早晚各服1次,每日1剂,连用7~10日为1个疗程。

功效:化湿除风止痒,


《方5》

配方:猪苓、茯苓、车前子、泽泻、赤芍、牡丹皮、黄柏、栀子、牛膝各10克,茵陈12克。

制法:将上述所有中药放入砂锅中加水浸泡30分钟,然后加热煎煮30分钟,倒出药汁,继续在锅中加水,煎煮20分钟后滤渣取汁,将2次煎得的药汁混合。

用法:每日1剂,分2次服用。

功效:祛湿止带,适用于白带异常,外阴瘙痒,小便黄赤者


《方6》

配方:猪苓、泽泻、茯苓各12克,丹参、葛根各15克,桂枝9克。

制法:将上述所有中药加水煎煮,滤渣取汁

用法:温服,20日为1个疗程

可用于中心性浆液性脉络膜视网膜病变的辅助治疗


《方7》

配方:猪苓、厚朴、杏仁、赤苓、淡豆豉、藿香、泽泻各10克,苡仁15克,豆蔻9克,半夏8克。

制法:将上述中药加水煎煮,滤渣取汁

用法:每日1剂,分2次服用。

功效:适用于口淡黏腻、恶心胸闷者


使用注意:猪苓没有补性。由于渗湿力量较强,所以没有水湿的患者应禁用猪苓,服用过多易致利尿过甚而伤阴(有口干、烦躁等症状),不推荐将猪苓作为日常食疗来食用,因此,如平时小便量多者不宜服。又凡须利尿但不宜过于疏泄者,用茯苓而不用猪苓。



從我的iPhone傳送

「胆胃」不和在临床上,比「肝胃」不和更为多见,我治疗常用这几张方

「胆胃」不和在临床上,比「肝胃」不和更为多见,我治疗常用这几张方

中医书友会



I导读:胆胃不和,通常不被人所认识,与肝胃不和混为一谈,药物亦不能分清。本文认为,肝胃不和宜疏宜达,胆胃不和应通应降,且柴胡更适用于肝病而不是胆病。你觉得呢?评论区告诉我们想法。 

—本文约1625字,预计阅读5分钟—

胆胃不和证治疗体会
作者/阮士军
木本有甲、乙之分,然凡谓“木克土”者,多认为是肝气犯胃(脾)或肝胃(脾)不和,“胆胃不和”之病机终未能为人重视。
笔者认为胆胃不和之病机,在临床上较肝胃不和更为多见。

一、胆胃不和之成因


胆属甲木,为“中清之府”,胃为戊土,有“谷海”之称,胆胃之间前人有“胆随胃降”“胃随胆升”之谓,胆胃关系非常密切。
论胆胃不和之病机首见于《内经》。《素问·气厥论篇》曰:“胃移热于胆,亦名食亦。”指出胃热可以扰犯胆府,胆寄相火,热与火并,使胃热更甚。
《灵枢·四时气篇》曰:善呕,呕有苦,长太息,心中憺憺,恐人将捕,邪在胆,逆在胃,胆液泄则口苦,胃气逆则呕苦,故曰呕胆,取三里以下胃气逆,则刺少阳血络以闭胆逆,却调其虚实以去其邪。”
后世医家亦有不少阐述,仲景《伤寒论》言少阳病“默默不欲食”,即系胆火犯胃,胃失和降所致;柴胡加龙骨牡蛎汤证是下后胃热移胆,胆失通降,相火上炎而成;小柴胡汤之制则具清泄少阳胆经,通降阳明胃府之意。
清代张锡纯有“戊土不降,甲木失根……胆胃上逆,木土壅迫,此痞闷、膈噎所由来也”之言,都十分注重胆胃不和之病机。
胆胃不和是一种或以胆病为本,胃病为标,或以胃病为本,胆病为标之胆胃同病的病证。
胆胃不和之由来:
一是胆经受热,胆气横逆,克伐胃土,使胃失和降,即胆病及胃;
二是邪滞胃脘,久则胃热丛生,熏蒸胆府,使胆失通降,即胃热及胆。
前者

一般有口苦,呕吐苦水,脘胁疼痛,纳少便干等证。当以辛苦为治,或宗《症因脉治》柴胡清胆汤以青蒿易柴胡,或以蒿芩清胆汤为主方,加过路黄、枳壳、猪胆汁、生姜之属。
后者

以胃脘痞满,泛酸,呕吐气逆,食少便干,身黄目黄尿黄为特征,多伴有口苦、咽干、目眩。
治疗当以通顺阳明胃府,清泄少阳胆热为旨,常投瓜蒌皮大黄汤(自拟方),药用:大黄、瓜蒌皮、半夏、枳壳、厚朴花、山栀、甘松、代赭石。并视病情加减。
总之,治疗以“通”、以“降”为要。

二、典型病例


  • 例一
患者,男,36岁,1981年10月8日就诊。
病起过食膏梁厚味、酒酪之品,致脘腹疼痛,呕吐苦水,泛酸食少。后又因酒醉发怒以致胁痛拒按,尿黄便干,口渴,舌红苔薄黄,脉弦。
证属胆胃不和(胃移热于胆)。
处方


生大黄(后下)、焦山栀、半夏各10克,公英30克,枳壳、甘松各6克,厚朴花8克,炙瓜蒌皮20克,代赭石24克(先煎),牛膝15克。




服药三剂,诸恙好转,迭进三剂而安
  • 例二
患者,男,40岁,1982年3月19日就诊。
宿患胆囊炎,近因情志不遂,旧疾复发。胁痛不适,脘腹胀满,口苦呕胆,纳少,肢倦,舌苔薄白中见微黄,脉弦数。
此为胆气横逆,胃受克伐,胆胃不和。
处方


青蒿、半夏、川楝子各10克,黄芩、甘草各6克,碧玉散12克,竹茹、生姜各4克,过路黄30克,枳壳8克,猪胆汁9克。



服药三剂,痛减呕止,二诊加佛手花6克,继进五剂,诸证悉除。

三、体会


(一)胆胃不和应与肝胃不和相区别。
肝胆属木,但有甲、乙之分;脾胃为土,又有戊、己之别。
清代黄坤载《伤寒悬解》云:“甲木上逆而克戊土,法当痛见于胸膈;乙木下陷而克己土,法当痛见于腹胁。”
肝胃同病以两胁满痛,少腹坠胀为主证,且有嗳气叹息等;

胆胃同病则证见脘腹胀满且痛,口苦呕吐苦水等,以脘痛呕胆为特征。
在治疗上前者宜疏宜达,故曰“乙木下陷”;后者应通应降,故谓“甲木上逆”。

(二)柴胡辛温发散,具疏达上升之性。猪胆汁和通阴阳,除胆胃之热,促进胆汁分泌,有降泄之功。故笔者常舍前者而用后者。
(三)“戊土不降,甲木失根。”故在利胆泄热的同时,注意“胆随胃降”之特点,临床需加用沉降和胃之品。


從我的iPhone傳送