8.23-8.25日，慈诚罗珠堪布在网络上为我们开示了“缘起性空”的道理以及修法，下面是一位师兄做的笔记，仅供参考！
1.空性与出离心、菩提心：
（1）人的生老病死的痛苦，出离心、菩提心、烧香拜佛等等都有帮助，但始终解决不了轮回根源的问题。
因为出离心、慈悲心与轮回根源没有直接的冲突。比如做噩梦，在梦里用各种方法解决梦里的痛苦，但如果没从梦里醒过来，最终还是没有解决，只有醒过来才能够从源头彻底解决。梦里房子着火，用水扑灭，但还是会有可能做其他更恐怖的噩梦。
（2） 消除烦恼最根本的方法，是证悟空性。当证悟境界达到一地菩萨以后，烦恼没有来源，从此不会造新的业。虽然忏悔可以消除一些，最后的解脱，来自于证悟空性的智慧。但证悟智慧，需要出离心、菩提心和禅定的基础，否则不可能证悟。
2.感官与错觉：
（1）眼耳鼻舌身看不到世界的真相。
《三摩地王经》云“眼耳鼻非量，舌身意亦非；若此为正量，圣道复益谁？”，“量”就是一个标准，正确无误的东西。不能用眼耳鼻作为衡量外在世界的标准。眼睛看得到的颜色、耳朵听得到的频率也有限，鼻子身体都一样，接受到的讯息都不是完整真实的。
（2）颜色：科学证明山水花虫是没有颜色的。我的意识从来没有怀疑过颜色存在，只是光波长短在大脑意识中产生的感受。
（3）形状：物质由分子组成，分子由原子组成。原子由原子核和高速运转的电子组成。成千上万原子电子高速运转，让我们产生庞大的错觉。宏观世界的桌子，其实除了原子核电子以外并不存在“桌子”。我们视觉要参与以后，桌子形状才能存在。没有人看，就没有错觉，桌子就不是长方形的。
（4）声音：我们认为声音是外在的物质。例如古筝钢琴发出声音，在空气产生压力波，压力波传到耳膜上，产生振动，意识感受到“声音”。如果没有耳膜震动，就不会产生声音。无人的原始森林里树倒下，有没有声音？佛教说“缘起”（空气压力波+耳膜），让耳识产生声音。耳朵告诉我们钢琴产生声音，以为是真的，其实不存在。
（5）看到的都是错觉，不真实的。感官不认为是错的，所以给第六识传递错误信息，自欺欺人。我们第六意识根据错误信息判断外面的世界，然后就产生了如今的世界观。所以世界观大部分都是错误的。错误的信息是我们感官传递给我们的，感官从来没有传递给我正确的信息，信息源都错了，我们形成的世界观不可能不错。
（6）不要过度相信感观。现实生活必须有这些错觉，才能生活。所谓不要“过度”，不要以为本质就是这样。
3. 为何要证悟？
一旦证悟，就能解决所有的问题，就像梦中梦到恐怖的景象，彻底解决恐怖的方法，是苏醒，而不是在梦里如何面对恐惧。即使在梦里梦到造罪、父母去世等任何苦痛，一旦醒来，所有的痛苦都烟消云散。虽然没有从梦中醒来，但一旦意识到是在做梦，也不需要任何面对的方法，所有的痛苦也会土崩瓦解。
4.为何要修行？
（1）因为太多的执着，才有太多的痛苦。内在的痛苦，可以通过修行来解决，但改变外在的世界，是很难的。自己的态度改变了，世界就改变了。世上没有一个人，可以改变地球的轨道。改变自己，就等于改变世界。禅定力量很大的人，可以适当地改变世界，但过去现在未来所有众生共业所成的世界，谁都无能为力。
（2）内心的问题要解决，要实践佛陀交给我们的方法，要自己解决问题，不是佛陀解决。释迦摩尼佛不可能给每个人解决问题，是教给我们方法，自己去解决问题。
5.修空性前要知道的两个问题：
（1）现实生活中，只要某一个东西当做是真实的，对我来说就是真实的。比如，有人在光线暗的情况下，把绳子当成蛇，这种错觉给他带来的恐惧与真实的蛇带来的恐惧是完全一样的。
（2）所有的痛苦，我们以为来自于外面的事情。外面的各种各样事情的变化，是让我们产生痛苦不开心的缘，不是主要因素，真正的因不是外在事物，而是我们的观念——我们的执着。太执着某一个东西，一定会伤害我们。有智慧的人，你必须知道你特别执着某一个人，这个人一定会伤害我的，是时间早晚而已。其他我不执着，伤害不了我。
6.修空性：
逻辑推理不是最有效的方法。只要心静下来。让它（心）自己体会自己，自己去看自己，只有它自己能看得清楚。我们五种感官都没法体会，唯一的方法就是它自己去了解。意识的功能：往外分析判断，往里感受自己的本质。自知自明。自己知道自己想什么，痛苦还是快乐，不需要问谁。通过自知自明去感受的时候特别清楚。
补充：
1.现在很多居士很虔诚，修行有动力，很精进，只要掌握了方法，今生很有希望证悟。
2.名词：
（1）了义与不了义：
为了顺应众生的根机，佛陀甚至会说一些不符合感官的结论。我们在看佛经时，要分开了义和不了义。无著菩萨、宗喀巴大师等等都讲得很清楚。无一保留，和盘托出，就是了义。有所保留，不圆满、不全面的，就是不了义。
（2）二谛：（世俗谛与胜义谛）：佛教说“二谛”：世俗谛、胜义谛（永久的真理），是对于唯一的真相用两种工具衡量，得到的两个结论。比如：一个桌子。肉眼和显微镜下，就会产生两个结论，但真相只有一个。以感官来讲，虽然不是永久彻底的真理，但是在生活中是有用的，也算真相，就是世俗谛。（生活中还是需要感官，是合理的，只用显微镜没法生活。）
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