布施波罗蜜

布施波罗蜜 

佛教认为，众生之所以流转生死，其根本原因在于“我见”;

因为我见而起我执，因为我执而起贪爱，因为贪爱而起悭吝。悭贪是我执最直接的表现。由于悭吝是布施所对治的根本，所以只有破除悭、贪二执，布施才能圆满。

所以，无论何种布施，都是将自己所有惠施于他人，令他人能离苦得乐。因此，施的精义在于能舍；如果在完全的舍的同时，又能把布施所得的功德回向给众生，这就是圆满的布施。也就是说，布施的圆满是就心量而言的，若布施之时能始终不离菩提心，以无我之心而行，如是即能成就布施波罗蜜。

布施波罗蜜具有四相，即无悭吝施、空性施、随他意施、依他根器成熟施。施者若能体达施者、受者及所施之物都是空无自性的，能摧坏执着之相，这就是“空性施”，又称“三轮体空”。施者于来求者，有求必应，随意布施，成就欢喜，此即是“随他意施”。而依他根器成熟施则主要是指具慧布施，不损害他人，观机逗教，成就他人现时、究竟二种利益。