达照法师
身体就像一棵树，一棵会行走的树，一棵倒过来反方向生长的树。这棵树的营养都是从长在头上的嘴巴里吃进去，然后分散到全身的每个部位。不但外壳像一棵树，身体里面的各种器官、血脉相连，也跟一棵树的机理相似，有着严密的营养传输系统、疾病防御系统、自我协调系统等等，在外力不干扰的情况下，通常都能够自给自足，各种系统之间分工合作，搭档配合天衣无缝。而在这么多的身体运行系统里，身体的能源(热能)依然是最为重要、最为宝贵的材料，即古人所谓的元气。无论是先天的元气还是后天的元气，都是身体运行和有序协调的主动力。元气在身体里面就是一股股的热能(体温)，也就是佛教所说的火大。火大调节得比较好的情况下，身体充满着激情和力量，感觉就像永远都不会累的机器人一样;而如果火大受损不能协调，身体就会有气无力，动不动就感觉到很累。坐禅时要把腿脚弯折回来，折回来很紧的双跏趺坐就是双盘，简单一点一个腿弯折到另一个腿上面的单跏趺坐就是单盘，两条腿弯折回来松散地交叉着剪刀盘的则是散盘。有人说双盘是金腿子，单盘是银腿子，散盘则是铁腿子。可见把腿脚折回来盘腿坐，也是很有讲究的。那么，双盘、单盘、散盘除了造型不同外，还有什么实质性的区别呢？要知道，这棵会行走的树只要一动，就会消耗自身的热能，从枝杈顶尖上散发出去的就是热能。打坐就是要把从脚底心散发走的热气收回来，不让它跑到脚心之后而流到体外。回转的热气能量会通过任脉和督脉，从人的会阴穴分别沿着前面和后面冲向舌尖和上颚。打坐时要求将舌尖轻轻地舔着上颚，就是要让任督两脉的气息相通，在自身内形成循环不息的环线畅通状态，如此即可达到“通则不痛”的周天流畅、气息强壮之势，从而使身体的不良信息和负面情绪也随之而减少，乃至消失。在这个过程中，腿脚盘得越紧越好，所以双盘就被称为是金腿子了。有些人练气功还会刻意用心去引导周身的气息流动，但佛法不允许人为地破坏气息身心自动协调的功能。所以，佛教的禅修并不主张以意识来导引全身的气感，而是主张要平心静气，养心安神，明心见性。胡思乱想也是最伤元气、耗体能的，所以平日里应该养护自己的心念，不要乱动，更不要动负面的歪念头。只要把这颗心安养好了，身体上的热能就会自动聚集在身上，元气能量增加了，中气强大起来了，进而能带动身体其他机能的自动协调，激发身体本具的优秀潜能，调节不良的、破坏性的病毒细胞，所以很多人通过打坐、养心，就能够却病延年、健康快乐。 (文：达照法师)
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