香港回歸17年誰富了誰窮了

香港是全球貧富差距最大的地方之一，而這種情況正在惡化。對於許多學生示威者來說，難以找到高薪工作是令他們感到挫敗的原因之一。 香港理工大學文化與交流專業的學生示威者鐘睿昕稱，老一代如果不退下來，年輕人沒辦法找到好的位置。學生感到難以出頭。遊行是發出不同聲音的一種方式。 香港政府大學教育資助委員會稱，過去17年大學畢業生平均起薪每年僅增長了1%，目前為每年198,000港元。考慮到通脹因素，大學畢業生的實際薪資其實下降了。 香港城市大學政治學教授鄭宇碩表示，由於租金和食品價格大幅上升，很多學生如果不和父母住在一起回家吃住就很難度日。 隨著香港和跨國企業加強在中國大陸的業務，很多高級職位已轉移到大陸。來自大陸的競爭者也成為本地人的競爭對手。很多香港人感到，擴大與大陸經濟交流的成果並未滲透至工薪階層，而是造福了私房屋主、針對大陸客人的零售商等人群。 從事低技能工作的工薪階層居民們大都沒有上街抗議。很多老一代的香港居民因擔心社會陷入混亂，並不支持佔領中環。還有很多底層人民擔心不工作就無法生存。當上周示威者阻止一位清潔女工進入政府大樓時，這位清潔工因擔心失去一天的收入而哭了起來。 香港政府網站的統計數據顯示，1998年以來，酒店和餐廳從業人員的名義薪酬總計增長了17%，低於消費者價格的漲幅。香港大學教授樑祖彬說，低技能工人沒有多少議價能力，因為香港經濟轉型使得很多低技能的人只能做低端服務業的工作，勞動力供應充足。 今天的香港比二三十年前更加繁榮，但收入差距越來越大，很多中產階級居民也感覺受到了擠壓。相比1997年回歸前，香港的基尼系數（收入和財富分配的一個度量指標）繼續擴大。如今，香港的收入差距比美國、英國和新加坡更大。 公務員情況比很多其他人狀況更好，今年加薪4%到6%，但他們也對薪水減少、養老金、教育補助、住房補貼降低發出抱怨。大學教授的薪酬和福利也有所降低，子女留學補助等補貼已經沒有了。 與此同時，住房所有者們得到了益處。香港房價處於歷史高位，比1997年時的上一個峰值高出三分之一。香港的商舖租金已經全球最高水平。 富人們變得越來越富有。福布斯的數據顯示，香港首富李嘉誠的財富規模從1997年的124億美元已經增加到目前的314億美元，他所控股的公司涉及從電力到房地產等多領域業務。 回歸後香港政府仍然很注重商界利益。香港不征收資本所得稅和遺產稅等，這些稅收機制在發達國家被用來均衡財富分配。經過激烈討論，香港政府一直到2010年才開始實施最低工資制。 香港教育學院助理教授Brain Fong稱，和被英國統治的時期相比，商界精英如今掌控的權利更大，因為他們有事直接找中央政府。 在香港，人們對北京和香港富豪之間的這種聯盟的看法是負面的。習近平和幾十名香港富翁在北京見面一周後，佔領中環示威活動大爆發，活動規模超過之前觀察人士的預計。 （本文作者顧蔚是《華爾街日報》

社運思潮與「自我膨脹」的新一代

香港教育制度引入了「通識教育」，卻取消了「中國語文及文化」科，造成真空地討論時事，完全缺乏了理論邏輯訓練，將香港推向「無政府」狀態！是可悲的思潮下的犧牲品，包括政治一向沈默的社會大眾，眾多學生家長。點解香港會變成一個「陌生的香港」？ 社運思潮不止香港獨有，我是唸社會學及身哲學出身的人，對社會思想，歷史觀念尤爲敏感，我印象是「佔中者」大部份是八十後及九十后，自從「擲蕉議員」將台灣暴力政治方式帶入香港議會後，輿論更偏幫一些「爲民請命」的人士，激烈抗爭政治的方式巳進入了香港社會了，因議會己「不莊嚴」了！沒有人出來維護或解釋議會爲何要「莊嚴」！正如沒有人去解釋社會為何要「和平」一樣，後設問題不理解，中國人搞政治往往只去「模仿」，年輕人投運動當中，輿論又不理性，又不根據事實去討論，「事實」（Fact)與「價值」（value)不去分清，念念相續，循環往復，年輕人「自我」膨脹，忘我而投入運動，「理想普選」可以救港的意識形態遍地開花，香港人從此沉淪！誰不歎息！ 「和平」之所以重要，並不是如泛民政客近年不斷譏笑（mocking )中央的「和諧論」（consensus),中央要不斷「河蟹」（即統戰不同政見者），因爲任何社會均需要以「和平」爲基石，個人生命財產及權利才可得到保障，所以才有法律與秩序（law and order),任何組織均需要秩序，包括黑社會或仼何政治主張的社會，這是第一。「和平」是需要，不用爭議的。第二是「社會契約」（social contract), 即個人「生而自由」（free to live),個人有天生權利去做自己喜歡的事，發揮個人的才幹，但這個自由不是「無限量」（unlimited)的，因人活在一社會下，在一國家主權及保護下，很多方面的自由是可以行使的，這種「承諾」（promise)是由一個國家的憲法保障的，也是「荘嚴」的，即不可侵犯的，和立法會、法院的地位一樣，「社會契約」的意思是，活在這社會下的個體，一生下來就黙然接受了這種認可、承諾，不然「犯法，」就要受「法律制裁）（ legal sanction),個體之間要互相尊其他個體的自由，這是「契約」的一部份，太過份侵害別人的權利要被要求逐岀這社會。 憲法下是保障人是有「示威」及「遊行」的權利，但也不是「無限量」（unlimited)的，因無限制的示威、集會、遊行，若造成「公共利益」（public interest),受損，（即大部分社會人士）巳感受到大眾利益受到侵害，小者可以民事訴訟（civil limitation), 大者可以令社會進入「無政府」（anachy),狀態，所以當中警察執法的問題，任何社會均要警察維持「和平」，警方用「催淚彈」去維持治安，政客們及輿論說成「鎮壓」，豈不是荒天下之大膠？人性自我自私無知如此，新一代豈不被寵到又在「自我膨脹」？ 社運思潮其實也不是無是處，它至少可以作為一面鏡子，反映社會的不公，不滿，但過度習惯用「矛盾論」（conflict school)去顛倒黑白，新一代「分析架構」薄弱，與其説是「醒觉」，不如說是受人「鼓吹」吧！

回歸法治拒絕法律假期

註：本文原作者邱立本，亞洲週刊總編輯 佔中之爭須回歸法治，回歸「人身保護令」法治精神，拒絕「法律假期」，香港明天才會更好。 佔中支持者的口號 守護香港，拒絕沉淪。這是香港支持佔中團體的口號，在示威抗爭的現場特別顯眼。但諷刺地，這口號也是反對佔中團體完全認同的口號，在他們的眼裏，他們必須反制佔中的行動，才可以避免香港陷於沉淪。 這也顯示在一個被撕裂的香港，對壘的兩派，都有一個強烈的共識，要如何讓香港避免沉淪。他們對於政改的方案，可以有南轅北轍的立場，但他們中間的理性力量最後都會同意，不能讓香港內耗倒退，而必須找到一個大家都不滿意、但卻可以接受的方案。 當前越來越多人發現佔中「遍地開花」的荒謬，以損害普通民眾的利益為代價，也使主辦當局佔中團體承受民意的強大壓力——爭取民主不能先損害民眾自己，造成一種近乎無政府狀態，對法治造成嚴重的威脅。 這次佔中的一個插曲，被媒體所忽略，但其實蘊含巨大的法治意義。學民思潮領袖黃之鋒因為涉嫌衝擊政府建築物而被捕，不獲保釋，佔中派的幾名大律師提出「人身保護令」（Habeas Corpus），要求高等法院的法官頒令放人，檢方雖然不斷抗告，提出理據，但法官判決認為必須放人，以保障基本人權。 這事件也顯示香港司法系統的獨立，不是行政系統可以左右，雖然警方內部對此恨得牙癢癢的，認為判決不合理。但法官的考慮，還是從人權的角度出發，彰顯了香港法治的權威。 但這樣的法治精神，如用來檢視當前野貓式佔領行動，就發現這是嚴重違法的事件，警方對於非法佔用道路的抗議團體，長期不採取取締行動，形同「法律假期」，對佔領區的居民和商戶，帶來痛苦的負面影響。 這也對香港的法治形象帶來重大的損害。以民主之名，就可以行違法之實，而公權力對此視而不見，聽而不聞，就是以政治干預法律。反對派踐踏法律在先，政府當局縱容在後，形成一個奇特的共犯結構。 即使以民主的原則來看，香港反佔中的民意還是佔多數。但如今支持佔中的少數派綁架了全社會，企圖癱瘓香港，不符合任何的國際標準，也不符合社會公正。 當然，香港政府的司馬昭之心，就是以退為進，想用民意來向佔中施壓，但這是一把雙刃劍，既刺向反對派，也刺向法治精神，破壞了香港的法治形象。 這也顯示政治的失敗。當一個社會的主流力量，無法在廟堂上用理性與溫和的力量來解決紛爭，而是要訴諸街頭江湖的鬥爭，就是社會往下沉淪的開始。 在溫度一度高達三十三度的秋天，香港的政治並不是秋天的童話——它倒是像一個熱辣辣的山芋，讓政府當局與反對派都感到燙手，面對被撕裂的季節。一個家族內可以出現完全不同的聲音，有些人熱切支持佔中，有些人痛恨佔中，因而夫妻吵架，兄弟姐妹內訌，父子反目。這就有點像十幾年前的台灣，藍綠統獨割裂，造成了社會的分裂。 只有回歸法治，回歸「人身保護令」的法治精神，重視每個人的權利。拒絕政治權宜之計，拒絕「法律假期」，香港的明天才會更好。■ Asiaeditor@gmail.com

從香港到中國的民主夢

註：本文原作者邱立本，亞洲週刊總編輯 香港的佔中運動，會是怎樣的結局？它所提出的種種要求，從政制的改革，到要求梁振英下台、全港市民罷工罷市，都無法實現，變成了空洞的政治訴求。但一些支持者認為，那些在街頭播下的民主種子，總會有一天開花結果，改變香港的命運。 但越來越多香港人憂慮，這些在街頭播下的民主種子，最後會結成「港獨」的果實。民主的美意，卻收穫了分離主義的惡果，讓香港這個和平的城市，從此陷入深不可測的痛苦深淵。 儘管這次香港的佔中運動，從啟動那一刻開始，主辦者就很留意港獨政治符號的敏感性，一改近年香港示威遊行的習慣，不再被一些高舉港英旗幟和龍獅旗的團體綁架了整個運動，但是，當運動陷進了「持久戰」，在各大佔領區內，總會看到一些港獨標語，例如「Hong Kong is my country」， 而香港大學的學生報《學苑》也再次推出「香港民族論」。分離主義的論調，又再次在香港抗爭的天空飄蕩。 對十三億中國人來說，香港的民主化，本來是中國民主化的先鋒，為中國的政治改革帶來重要的示範作用，也帶來法治和憲政的靈感。但當香港的民主化過程沾染了分離主義的色彩，就會出現一種螺旋型下墜的惡性循環，陷入自我毀滅的陷阱。 陷阱其實就從那些狹義的本土化論述開始。說香港人不是中國人，將中國人與香港人對立起來，將中國大陸的一切和香港對立起來，就會進入一個坐井觀天的怪異世界。反共變成了反華，不僅和全球的中國人走向對立面，也等於切斷了自己的歷史臍帶，與自己的祖輩割裂。 香港人曾經在現代中國的發展史上，肩負了重大的角色。一九二五年的省港大罷工，對抗帝國主義強權的鎮壓，終於取得最後的勝利。一九四一年間，當日本軍隊兵臨城下、圍攻香港之際，香港不少中學生與大學生都參與香港保衛戰，當時在港大唸書的「內地生」張愛玲還參加醫療站的工作，香港人並沒有因為她的廣東話不標準而排斥她，說她是「蝗蟲」，而是大家緊密合作，不分省籍，為抗日而努力。 香港六七十年代的學運，都和中國的發展息息相關。保釣運動和中文合法化運動，都影響深遠。而一九八九年的六四事件，香港學生與媒體都扮演了重要的角色，更展示港人要為中國命運承擔的氣勢。 但如今香港新一代將自己的世界退縮，只談本土，不再關注神州大地。他們心中的中國就是黑暗貪腐與血腥，而看不到這是一個多層次的、複雜的中國，亟需全球的炎黃子孫投身改革的洪流。香港青年不能跟隨著台獨的步伐，在本土化的名義下，陷進「去中國化」的逆流。 因而香港新一代的理想引擎，必須找回歷史的燃料，發現香港在現代中國的重要角色，了解孫中山、楊衢雲、梁啟超、蔡元培、許地山、蕭紅等人在這個城市所留下的足跡和智慧。香港人必須與中國大陸的新一代結合起來，不僅追尋香港的民主夢，也要追尋十三億人的中國民主夢——實現神州大地的民主、法治與人權。■ Asiaeditor@gmail.com

不丹之旅（上）：凡事有得有失

　　《Ｂｅｎ哥思路》筆者近日完成了一個期待已久的宗教及靈性旅程，目的地就是「不丹」， 一個以提倡「國民幸福總值」（Ｇｒｏｓｓ　Ｎａｔｉｏｎａｌ　Ｈａｐｐｉｎｅｓｓ， ＧＮＨ）代替國內生產總值（ＧＤＰ）聞名於世的淳樸小國。 　　被認為是「人間樂土」（Ｌａｎｄ　ｏｆ　Ｈａｐｐｉｎｅｓｓ）的不丹，在梵語中意為「 西藏的邊陲」，位於中國和印度之間喜馬拉雅山脈東段南坡，全國皆在海拔２０００米之上，人 口只有約７０萬人，是全球人口密度最小的國家之一。 ＊環境優美恬靜，積澱藏傳佛教＊ 　　影星劉嘉玲及梁朝偉在當地舉行婚禮後，曾一度牽起不丹旅遊熱潮。但由於航機班次限制及 當地政府嚴格管理，不丹旅遊人數仍未見大幅增加。受惠於政府的政策維護，不丹的森林覆蓋率 ７２％，仍然保存優美恬靜的大自然環境，青蔥翠綠的山巒到處可見。 　　人口之中，約八成是信奉佛教，全國有２０００多座古舊佛教寺廟和１０００多座佛塔，令 人深深感受到當地濃烈的宗教氣息。由於歷史關係，不丹的建築物都深受西藏文化的影響，眼前 的不丹有很多地方都呈現西藏的縮影，從中，筆者領略到不丹傳統文化以及藏傳佛教的積澱與延 續。 　　受到佛教慈悲平等的教理薰陶，人民普遍都很尊重生命及熱愛大自然。他們不會隨便宰殺動 物食用，山邊隨處可見牛馬在自由遊蕩。 ＊人人安於本分，政府寺廟共處＊ 　　為避免對大自然造成破壞，當地經濟仍大致保存農村自給自足的模式，就算主要行業如紡織 及繪畫等仍以手工藝為主，鮮見污染性的工廠。政府利用天賦豐富的水力資源來發電，供應給鄰 國印度，成為主要的收入來源。由於經濟不算很發達，人與人之間的收入差距不大，自然無需攀 比，便能安於本份，樂在其中。 　　皇室成員（政治領導者）及法王（宗教領袖）都能恰當地擔負其應有的角色，為社會帶來和 諧及平衡。他們都經常無私奉獻，參與社會不同的公益事務，表現出強大的親和力，深受人民的 愛戴。很多著名的「宗」Ｄｚｏｎｇ（宗教堡壘），都是政府部門及僧侶寺廟共處的建築物，也 是不丹傳統特色之一。《凱基證券董事及研究部主管　鄺民彬》

選擇快樂

　註：本文原作者鑽石媒人mei ling 　最近受無線電視的邀請到節目《讀上癮》上分享一本我最喜歡的書。我選了Samuel Johnson的《雷塞拉斯，阿比西尼國王子傳》，此書又被稱為「生活選擇」。為何選中它？此書確實令我著迷，因為在二百年後的今天， 大部分人的行徑依舊跟書中的雷塞拉斯一樣。 　　Samuel Johnson (1709年 – 1784年)曾當過13個月的牛津大學學生，後來因負擔不起學費而被迫輟學。不過，人們會稱他為Dr. Johnson，因為他在英國文學上的偉大貢獻獲牛津大學承認，並授予博士頭銜。Boswell形容他為「唯一真正的文學評論家」。Dr. Johnson不只如此，他是個出色的詩人、散文家、傳記作家、編輯及詞典編纂者。他於1775年編纂的《A Dictionary of the English Language》為現代英語帶來深遠的影響，至今被譽為「其中一項舉世知名的學術研究」。有超過一個世紀的時間，此書成為最可靠的字典，直至牛津字典於150年後出現才被超越。 　　阿比西尼國在小說中是位於埃塞俄比亞的「快樂谷」。當地氣候宜人，鳥聲悠揚，天空湛藍，水果鮮甜，鮮花又朵朵盛放……在這個完美國度，美麗、安逸及愉悅簇擁著王子雷塞拉斯，可是他卻不知情由地感到不快樂。在來自外地的智者影響下，他決定「逃離」身處的完美王國，尋找一個更完美、更值得欣賞，能使他更快樂的「生活選擇」。離開護蔭是個不易的決定，但他最終下定決心，攜同他的智囊、姊姊及她的僕人出發。 　　故事基本上記述了雷塞拉斯的整個尋找快樂之旅。他在旅途中遇上了各式各樣的人，有老有幼，有已婚的有未婚的，有孩子的也有不育的。由墜落者到謙謙君子，由學識之士到老粗，由城市人到鄉村農夫，由忠誠者到不忠者……他曾與腰纏萬貫的巨擘進餐，又曾與貧苦大眾一起進食，但他卻找不到一個完全快樂的人。「在生活的每一處，逆來順受佔絕大部分，享受佔非常少。」他總結。 　　他的姊姊與她的僕人感情深厚。當僕人被阿拉伯的土匪擄去，姊姊悲痛莫名。看到困於哀傷陰霾下的姊姊，他明白到愛的反面擁有令人難以承受的影響力。如果這就是從愛中享受快樂的代價，拒愛是否一個更輕鬆的選擇？故事的結尾，雷塞拉斯回到他的快樂谷。幻想破滅，他沒有變得更滿足，只是無奈地接受。因為快樂對他而言是虛無縹緲，又難以觸及的。 　　雷塞拉斯的快樂概念有根本性的缺憾，這是故事帶出的寓意。他認為揀選「生活選擇」就如在架上取物一樣，到手後便從此快樂地生活下去。事實上，快樂不是在某處或任何一個地方可找到的實物，快樂就在其本身。 　　當你懂得珍惜眼前的幸福，並在較你貧乏的人面前，展現足夠的包容與慈愛，你將在平和中自處。就是這種深層、內在的滿足感建立出正面的態度，讓你邁步走過所有逆境，這就是快樂。 　　（按：中文內容乃翻譯及撮寫版本）

不丹之旅（下）：適度平衡取捨

　　《Ｂｅｎ哥思路》不丹之旅全程最令筆者讚嘆的，是位於海拔３１２０米，高出帕羅峽谷
９００米，屹立於懸崖峭壁之上的「虎穴寺」（Ｔｉｇｅｒ　Ｎｅｓｔ　Ｍｏｎａｓｔｅｒｙ）
。其氣勢攝人，相傳是蓮花生大師降魔伏妖的地方。
　　若在其他國家，相信當地政府已建設吊車以方便遊客參觀，並圖開拓財源。但不丹政府並沒
有這樣做，遊客如要參觀那麼神聖的地方，只能坐馬或依賴手杖徙步登山。其實，這也是對探訪
者誠意的一種考驗。

＊西方價值漸滲透，吸引年青一代＊

　　不丹奉行均衡的社會經濟發展模式，雖然地方發展較落後，除市中心外，當地的衛生條件並
沒有如想像般差，可能是人口稀少的好處。
　　由於不丹仍在發展中，道路建設仍相對落後，加上崎嶇不平的山地，所以旅客要忍受相對顛
簸勞累的車程。食物味道偏向辣，而烹調方法也較單調，習慣多樣變化的遊客，未必能適應。
　　雖然眼前的樂土仍令人嚮往，但隨著時代的前進，不丹也面對難以抵擋的潮流挑戰。互聯網
及ＷｉＦｉ的普及，外國的文化及價值觀念也不斷滲透，影響原有淳樸的民風。人民尤其是年青
一代開始愈來愈被西方物質消費主義所吸引。

＊幸福方程式：和諧、知足、感恩＊

　　在整個旅程中，面對恬靜淳樸的環境，筆者也不斷在思考及反省人的生命意義及與大自然的
關係。不丹這個相對落後的小國，證明收入與幸福無必然的關係。那些不斷追求發展，尋求財富
增長的國家及個人，忽視了大自然及個人健康的維護，反而付出沉重及難以彌補的代價。
　　從短短７日的行程中，筆者初步歸納出不丹的幸福方程式，包括和諧自由的社會環境、人民
生活穩定、安居樂業、簡樸的民風、不過份追求物欲滿足、安於本份、知足感恩及熱心奉獻、尊
重大自然及一切生命、虔誠的宗教信仰及豐富的靈性生活。在這樣的背景下，就較容易達致人與
人、人與大自然的和諧及平安，才能體會到「真正的幸福」
（Ａｕｔｈｅｎｔｉｃ　Ｈａｐｐｉｎｅｓｓ）。
《凱基證券董事及研究部主管　鄺民彬》

論「佔中」運動的成本效益

註：本文轉載自晴報

「佔中」會為香港帶來甚麼成本效益？經濟上的成本是顯然的，損失有短綫與長綫的，我一年多前在本欄指出，假如中環被佔中癱瘓了，每天因無法生產而帶來的經濟損失約16億。但現在中環尚未被癱瘓，不過，另外被佔領的地方，交通與民生已大受影響，市民叫苦連天。過去估算中環的損失因地理集中，較好辦，但現在太分散，評估甚難，一些投行估計每天十多億，雖無堅實根據，但我相信離事實也不會太遠。

失卻中央支持 長遠經濟受損

至於估計長遠損失，我們已大可肯定，佔中後中央對香港的態度及定性都已有變。「一國兩制」保持香港的繁榮穩定還是要講的，但中央未必再把香港視為經濟城市，在金融與貿易上，對港的倚賴程度會減少，因為它必須將香港視為一個有頗高政治風險的地方，為了保障國家利益，政策有所調整是必然的。

這種調整可既深且廣，也可以只是輕微的，要視乎中央對港局面的研判。若是重大調整，香港會頓然失去大量生意，未來數十年積累下來的損失，當會是以萬億元計算。若調整輕微，損失可能只是以百億計。最後實況如何，無人可確知，不過，近一個月來股票市場的變化，卻可提供一個難得的機會，使我們得窺市場自己的評估，而股票的測市價值，素為經濟學界及商界重視。

我上周用股市在周一周二下降了745點得出的帳面損失，再打了個五折，認為佔中帶來的帳面損失達到3,500億元。十多份報紙都有報道拙文，但這些報道並不完全準確，我在此要解說一下。這裏涉及兩個問題。

首先是股市帳面價下跌代表甚麼？一間上市公司的股價總值理論上等於該公司現在及將來的利潤折現值的總和，因涉及未來的利潤，而未來又充滿不確定性，所以股價也會隨新的信息出現而上下浮動，走勢可能飄忽。股價下跌意味市場認為這公司將來的利潤會有所減少。可見，帳面損失有虛有實的特性。虛是指未來的利潤損失還未出現，只是大家根據今天的資訊所作的最佳評估。實是市場因為有上述預期，所以認為這公司的價值已下降，一旦股民出手股票，他們便有實質的虧損。

第二個問題是股價變化受很多因素影響，如何可把佔中的影響（或部分影響）辨別出來？我在股市打滾數十年，知道香港股價在從前頗受外圍因素影響，我也曾以此作基礎，長期地跑贏大市，但近一、二十年來這關係已減弱。佔中是大事，市場早有預期，並會在佔中未出現時消化掉它的影響。在佔中前的十多天內，恒指已下跌了一兩千點，但其下跌有多少與佔中有關，多少無關，卻是無從查考。不過，當時一般估計佔中規模不大，而且在10月1日才會發生，按照股市常見的規律，在已預期的「壞消息」出現後，股市在10月3日復市後有機會反彈。但9月28日佔中突然宣布提早，而且因催淚彈一事而參與者眾，這倒是一件未有預先消化的新來的驚訝，而9月29、30兩天市場並無其他重大事件發生，有投資經驗的人都可知，745點的下降起碼相當一部分由佔中引起，這是股民對新出現沒有預期到的變化所作的反應，它本身其實並未能全面的反映到佔中的成本，它對佔中的損失只是一個刻意的低估而已。股市當然會繼續上上落落，但在未有新的重大變化出現前，這些上落只能視作是因其他因素而起，與佔中扯不上關係了。

社會撕裂嚴重 親朋反目成仇

有人認為佔中雖有帶來損失，但對年輕人的「覺醒」有幫助，而且還有可能使到香港出現民主，有了這些「效益」後，佔中可能除笨有精，我不同意這些看法。此種覺醒雖有擇善固執的成分，但不少人已失去從多角度思考的能力，社會的撕裂嚴重，朋友親人都因此種覺醒而反目，深深地影響未來的社會，這又如何可定性為效益？至於佔中有助推動民主一說，則更加可疑。普選已變得更遙遙無期，中央更不相信香港，民主速度哪有加快？況且社會若嚴重撕裂，族群對立，民主制度更難以運作。只顧前不顧後的作風，使佔中遠遠地得不償失。不過，假若民主能更進一步，對經濟有無正面作用，倒是值得深究，下周再談此點。

(本欄逢周一、五刊登)

撰文︰雷鼎鳴

防糖尿病飲食 (預防醫學篇)

本港糖尿病有年輕化的趨勢，與港人的飲食習慣息息相關。預防糖尿病，最簡單的方法就是從日常飲食著手。只要吃得健康，糖尿病自然離我們遠遠。

遵循「三高一低」，保持健康體重：

謹記均衡飲食金字塔，遵從「三高一低」的飲食規律，即低油、低鹽、低糖及高纖維。均衡的飲食習慣，有助維持身體重量於適當水平。

避免中央肥胖(大肚腩)

中央肥胖正正就是糖尿病的主因。因為肥胖指數上升，身體就會出現胰島素對抗的情況，長遠來說會令血糖上升，引發糖尿病。所以健康的飲食習慣就是遠離糖尿病的最佳方法。                            

       

高纖飲食穩定血糖：

纖維素可以延長身體吸收碳水化合物的時間，減少對胰島素的需求。建議午餐和晚餐最少吃一碗蔬菜、瓜類或菇類。而澱粉質食物方面，應該多選擇全麥五穀類，例如麥包、麥皮、糙米及紅米。

  

少食多餐：

控制食量及進食時間，對穩定血糖亦是非常重要。「少食多餐」是平衡血糖的飲食口訣，因為正常人進食後，血糖必然上升；而血糖偏高者或糖尿病患者本身的空腹血糖值已經較高，如果再大量進食，餐後血糖必然上升得更高更快。所以每次減低每餐進食量、平均分開進食時段都是控制血糖的有效方法。

 宜選擇低升糖食物：

如果想飯後的血糖升得更平穩，就要懂得選食「低升糖指數(GI)」的食物。所謂升糖指數，就是指食物經消化後，影響血糖上升快慢及幅度的數值。指數五十五或以下即「低升糖指數」，例如全麥維早餐粟米片、黃豆或脫脂奶；界乎五十六至六十九則是「中升糖指數」，例如紅米飯、番薯或香蕉；高於七十或以上的屬於「高升糖指數」食物，例如白飯、西瓜或焗薯。食物的升糖指數越低，對減少患上糖尿病風險，或控制糖尿病越有幫助。

健康家庭小學問：預防糖尿病的烹調要點

 ．烹調食物宜以清淡清淡為主，避免煎炸，以少油、少鹽、少糖為原則。

．醃肉時可加入少量的糖（如半茶匙），但避免用大量的糖或豆粉來打芡。

．選用低熱量的配料和香料來增加食物的香味，如薑、蔥、西芹、香草、花椒及八角等，可減低用鹽的份量。

．多選用新鮮或急凍的食物，避免罐頭或加工食物。

．烹調肉類前，最好先去皮及切除肥膏，以減低動物脂肪的含量。

．宜選用植物油烹調，注意用油份量，每人每餐的食用量應為1至2茶匙。

冬日佳蔬－白蘿蔔

圖片：Getty Images 

白蘿蔔為十字花科植物萊菔的根，「六月下種，入冬之後掘取其根」，可蔬可果。中醫認為其味辛、甘，其性而涼，入肺、胃經。辛則行（氣）、甘則養（陰）、涼則清（熱），故古人謂其「生食止渴寬中，煮食化痰消導」。既可用於肺熱有痰之咳喘以及飲食太過之傷食證，亦可用於身體健康人士冬日之養生保健。

人乃恒溫之動物之一，體溫的調節有賴於機體汗孔的開與闔去完成，開則散熱，闔則保溫，開闔相間，以持恒溫。但由於冬日氣寒（天氣），寒性凝滯收引，故冬日機體汗孔經常處於關閉狀態以防熱散過度而保溫，闔多開少，即使汗孔打開散熱，亦因為禦寒而添加之厚衣厚被所阻礙，極易導致機體散熱不暢而內鬱為患。中醫學認為熱屬陽邪，其性炎上，易耗傷津液，故人在冬日常感咽乾、口渴、唇焦、膚枯、溲黃、欲飲等陽熱內鬱、津液不足之不適表現。中醫經典《黃帝內經‧素問‧四氣調神大論篇》根據一年四季的自然規律，歸納總結性地提出了「春夏養陽，秋冬養陰」之養生的基本原則。而冬日食用成熟於冬季的白蘿蔔，恰恰符合「秋冬養陰」的養生原則，屬中醫「清補法」範疇，故民俗云「冬食蘿蔔夏食薑，不用醫生開藥方」。

白蘿蔔食用方式可多元化，新鮮質優者可生食或榨汁或涼拌，次者可清炒或水汆或炖湯，生則清熱生津佳，熟則養陰化滯良。當然，白蘿蔔雖貴為「清補」之良品，冬日之佳蔬，但由於其性寒涼，脾胃氣虛者及寒證患者不宜。

香港浸會大學中醫藥學院
持續及專業教育部一級講師曾曉陽

《黄金时代》——女作家，爱与自由

影片里有有一句台词,是借鲁迅夫人许广平之口传达,私以为是许鞍华导演对这部《黄金时代》的最好注解。她说:人人都知道苦难是什么模样,偏就她能写那么真切。原词句可能略有出入,但大抵也就是这么个意思。

观影之前,着实是被《黄金时代》的企宣撼到了。一批文字森林刀锋林立的海报,一众激扬文字肆意狂妄的文案,配着片子里不能再大的卡司——鲁迅、丁玲、萧红、萧军、端木蕻良等,让笔者这个伪文学青年油然生出世纪大片之感。尤其预告片里那首不知名的短诗,任性又豪迈,记记如重鼓挠得人心理生理痒的不行,恨不能立刻推倒这个磨人的小妖精……额,串场了……而后有幸得时光网垂青,观看了点映场,下面就在尽量不剧透的情况下发散下思维。

1,婚纱和旗袍。

个人是很喜欢《黄金时代》预告片和宣传海报那股清冷傲人的范儿,佐以那个时代就是一袭被战火焚烧过的婚纱,美中透着倔强,是那个时代傲骨文人的浪漫。但影片本身与宣传预告营造的氛围略微有点偏差,它只是萧红一个人的大戏,余者众星拱月的出场都是为了衬托她成就她,许鞍华导演这次的讲述方式也是如此。因此实际的成片,更像瑟瑟秋风中一件旧了的旗袍夹袄。他人成的地狱化作厉风来侵扰,你自在这薄薄夹袄中淡定释放妖娆。这就是我对宣传片和成片的两个理解。

埋一个包袱,《黄金时代》的结构与我们通常看到电影叙事迥然不同,喜欢的一定认同表现形式加分故事,不喜欢的一定大呼影响代入理解。(印象中伍迪艾伦的《怎样都行》也用过类似手法)

2,关键词:女作家。

事实上萧红是否真的因介意萧军是为才华而爱上她所以才拼命创作的,笔者不得而知,但是这种女孩子在爱里敏感又脆弱的小心思却是影片里很动人的细节。介于大学时代修习的文学知识大都原封不动还给了文学老师,笔者现在已经想不起几个有名的女作家,只记得当年老师评价冰心时曾说:“她是一生未受过任何苦的幸运者,所以她的文章多教你善良和爱,但参考她的人生,这种善良和爱毕竟是单薄而没有层次的。”再援引许广平那句“唯有她能把贫穷写得如此切肤”,萧红的形象便被对比出来了。

31岁英年早逝,22岁以《弃儿》初涉文坛,她生命里留给她写作的时间并不多,若非天赋异禀,何来文坛萧红呢?影片里对她个人情感的分分合合浓墨重彩地刻画着,背后的因由,关于萧军对她才华芹献与嫉恨的复杂心理却只轻描淡写一笔带过。就仿佛“我因你爱我的写作而去拼命写作,你却因我的写作而疏离于我”,萧红在这种女人和作家两种身份中不断分离着,最终痛苦纠结郁郁寡欢,成为秋风中那个穿着自制旗袍,优雅却颤抖的黑色身影。

3,爱与自由。

海报和宣传一再强调自由,电影里一直在说爱。然而正如萧红游离于里面其他所有作家,特立独行自说自话一般,真正故事展现给我们的却是如无根野草样的自由和夹缝里困兽之斗般的爱。说到底,时代决定了一切。在那样一个身世浮沉雨打萍的动荡年代中,想去哪就去哪想干什么就干什么的自由,无非是因为没有一个安稳安定的环境让你“不自由”。被迫的自由何尝不是牢笼?因在这牢笼中仅剩的光辉是爱,所以人才会拼命去追求去索取,最后榨干彼此所剩不多的灵魂。而作家是种在干涸中更能激发灵感与创作的生物,私以为因此我们才得见今天的萧红们。

有一句话,不记得是哪位大文学家说过:“初级艺术家的灵感源于痛苦，高级艺术家的灵感源于幸福。”那么,萧红一定只是初级艺术家,但那又怎样。一直觉得一个作家的使命,就是无论等多久,无论经手多少人翻阅、唾弃、嗤之以鼻,只要有一天你的文字在某一个时刻惊雷般地击中了一个人,那就是有意义的。这个作家的灵魂,就会在这个被击中的读者生命里延续着,这就是写作的意义。

4,表演。

如同文学史上的大咖云集,扮演这些大咖的演员们也是星光熠熠,但也就是因为众人拾柴,《黄金时代》的火焰略微有些不稳。

王志文老师的鲁迅拿捏的颇有腔调,很符合大家印象里那个学究先生,只是他的腔调在跟自然流露的汤唯对戏时,总觉得这个角色作得很,俩人不像一个片场里的。

聂绀弩的扮演者王千源个人觉得有点跳戏,总是不由自主想起《钢的琴》和《绣春刀》,大约演员个人特色太鲜明了。沙溢亦如是。

然后,袁泉还是袁泉,冯绍峰还是冯绍峰,感觉看到的是演员本人而非角色,尽管冯绍峰已经演的很用力了。

在片中,笔者一直没有看到汤唯,只看见萧红。此一句足矣吧。

三个小时的半文艺半传记电影,用商业电影的方式运作,不知道最后会是什么样的结果,期待它好。感谢许鞍华导演把萧红搬上银屏,更感谢汤唯的演绎。伪文学青年期待在大荧幕上看到更多作家的故事,以上。

原文地址：http://i.mtime.com/wmdai/blog/7811476/

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續、香港之亂：冷暖不知春秋

　　 （14）香港的本钱

　　香港只有在一种情形下不会被边缘化，那就是香港发起政治游说并且动员国际舆论向北京的中央政府施压，要求中央政府不断地为香港输血，北京政府在这个压力下屈服。

　　目前香港特区政府就在这么做。香港对北京的游说工作从未停止，国际舆论也全力配合，台湾在旁边用冷嘲热讽的口吻敲边鼓，一切都在赶北京这只鸭子上架。

　　于是北京政府不断地劫贫济富为香港输血、对香港特区引发的金融问题忍耐，而香港也变得有恃无恐，更加的贪得无厌。　
（15）中国给自己套上枷锁

　　港对英国而言是稳赚不赔的生意，因为它吸中国的血。英国不需要花费任何成本，控制一天就可以抽一天的税。这是无本生意。

　　香港对中国而言则是稳赔不赚的亏本生意，因为它只会也只能吸中国的血。香港没有赚外国钱的能力，纯粹是个赔钱货，中国拥有一天就赔一天。

　　这个赔钱货中国要它做什么？

　　香港这个赔钱货中国非拿回来不可，因为香港不但是一个历史问题牵涉到中国历史的荣辱而且是一个现实问题因为它提供西方世界一个收集情报的场所、渗透中国的桥头堡和制造反中事端的前哨基地。

中国还有台湾问题。这个面子主要做给台湾看，当然也做给世界看。

香港的繁荣是违反自然的，是政治与时代扭曲的结果。香港回归的意义在雪耻，不在那个小岛本身。

香港的表面价值是虚的。不论香港是否回归中国，香港都要回归天命。中国最大的错误就是宣示要维持香港的繁荣，这是违反天命的，必定没有好下场。

朱镕基总理说：我如果不能维持香港的繁荣就是历史罪人。

是中国给自己套上了枷锁。

　　（16）面子造成错误的政策

　　中国总理宣示要不惜一切维持香港的繁荣，这是一个天大的错误！香港有这么重要和伟大吗？没有，绝对没有。

　　为了面子中国这么重的誓都发了，全世界都在看，所有的反华势力都在等着看笑话，两千三百万台湾人在大做文章、大挑毛病和大说风凉话，七百万香港人能不跳到中国头上予取予求吗？中国能不为香港陪上半条命吗？

　　中国有能力维持香港的繁荣，但是中国要为香港生一场大病，延长了中国崛起的时间。　　今天香港已经回归中国，但是香港与大陆之间仍然非常地不调和，因为香港人的收入不合理的偏高、香港人抗拒融入中国、。

　　香港已经成为中国长期沉重的负担。套一句商业术语，香港是中国的负债（Liability），不是中国的资产（Asset），而香港人非但不知道惭愧还在莫名其妙的自大。

香港之亂：冷暖不知春秋

註：這不是筆者的原著，但文章包含了不䏻缺畧的香港歷史，希望「佔中者」多讀歷史，不可踐踏香港近百年的成果。

(1)香港的歷史

　香港在十九世纪是一个名不见经传的偏僻小渔村。香港本身是一个非常小的岛，面积只有78.4平方公里，人口稀少。鸦片战争中国战败，在1842年签订【南京条约】将香港割让给英国。于是英国在中国的国土边缘有了一块立足之地，英国将香港建设为对华贸易的转口港。从这个时候开始，香港作为转口港的角色一百多年以来从未改变。

　　香港岛实在太小了。1856年，英国与法国联合发动第二次鸦片战争，中国再一次战败被迫签订【北京条约】，把九龙半岛割让给英国。

　　九龙半岛的面积也不大，只有46.9平方公里，与南面的香港岛隔海相望，最短的距离大约三公里。与九龙半岛对望的香港岛北岸是香港最繁荣的地方。香港岛的北岸与九龙半岛之间的广大水域就是著名的维多利亚港。

　　香港岛加九龙半岛是不可能自给自足的，幅员太小了。于是英国又于1898年逼迫清政府签订【拓展香港界址专条】租借九龙半岛界限街以北的大片土地以及附近两百多个岛屿，通称为“新界”，为期99年。

　　新界与大陆连接的陆地面积是747.2平方公里，加上233个离岛，总面积达到975.2平方公里，占香港区域面积的88.6％，将近九成。

　　（２）新界对香港的关键性

　　要了解香港问题必须先对香港的地理环境有基本认识，香港最大的货柜码头是在新界的葵青区，位于维多利亚港的西北角。

　　如果没有新界，香港与九龙是不可能存活的。这就是地缘政治。

　　（３）中英的香港谈判

　　香港与九龙属于永久割让，但是新界是租借的，为期99年，1997年07月01日到期。

　　由于新界的租期即将满约，英国首相撒切尔夫人在1982年９月到北京与中国领导人邓小平会谈要求继续租借新界。中国只要收回新界就要了香港和九龙的命，英国根本没有谈判的本钱。想想看，回归前香港岛加九龙半岛的人口已经超过三百万，挤在125平方公里的狭窄地区，人口密度每平方公里超过两万四千人。英国佬跟中国人谈判能有什么筹码？

　　中国人的策略是不谈新界的租借如何延期，只谈香港与九龙如何归还。

　　1984年09月，邓小平对访华的英国前首相希思说，主权交换治权不可行，如果英国不改变态度，中国将单方面公布解决香港问题的方针。

　　邓小平的话非常清楚是最后通牒。一个月后，英国首相回信同意在中国建议的基础上继续谈判。在随后的两论谈判中，英国确认不再坚持香港由英国治理，也不谋求任何形式的共管，并且同意在1997年07月归还香港与九龙的主权与治权。

　　从1983年12月到1984年09月，总共进行了22轮的会谈。谈判期间英国的态度反覆，不断地违背第５轮与第６轮谈判所同意的事项，譬如要求中国承诺不驻军香港、要求英国驻港官员的地位高于其他国家的驻港总领事、要求中国允诺英国在过渡期间对香港政府可能作出的改变、要求中国在1997年后原封不动地接受英国留下的香港政府……等等。

　　英国的主张实际上就是要把未来的香港变成英国能够影响的独立或半独立的政治实体，直接抵触中国的主权。

中国对英国这些要求当然坚决反对，一项也不能接受。但是从这些无理的要求我们很清楚看出西方帝国主义对香港的态度和对中国的意图。

（４）香港的回归与英国的干扰

　　香港是回归中国了，但是回归的过程并不顺利。英国人是非常实际的，对利益的盘算非常精明。在争取主权与争取治权都遭到失败后，英国就改变战略，争取在走之前狠捞最后一票。这种例子很多，最明显的一个就是兴建赤腊角国际机场。

　　赤腊角国际机场（Chek Lap KokInternational Airport，航空业界简称CLK）又称香港国际机场，耗资两百亿美元，是全世界造价最贵的机场。

　　英国人离开香港是心不甘情不愿的，一方面要制造光荣撤退的景象，一方面要制造香港离开英国就陷入悲惨的景象。于是英国精心为香港的经济埋下一颗定时炸弹，在回归前用房地产吹起经济泡沫。

英国人非常清楚香港的土地不值那么多钱、香港的人力也不值那么高的薪水。但是香港是个钱的世界，英国利用银行贷款带动香港房地产上涨，这就刺激香港人的贪念开始追高，加速了房地产的飞涨，香港人觉得自己非常富有，头脑发热、市面一片繁荣，很快就形成泡沫经济。等到中国接手，房价直落，股市狂跌，大量香港人破产。

英国统治香港一百五十五年从来不谈民主，鞭刑抽打港人的时候也从不谈人权。自从与中国达成政权移交后就开始大谈民主和普选，鞭子一放下来就开始大谈人权。英国在港英政府安排效忠英国的香蕉华人为官，这就方便政权移交后间接控制香港。

　　（5）寄生于中国

　　中国有一句话说：「靠山吃山，靠水吃水」。

　　那么香港靠什么呢？

　　香港靠海，吃的自然是水。香港在割让给英国以前是一个小渔村，居民以捕鱼为生。捕鱼能致富吗？当然不能。不过那时候的香港人虽苦，过得是自食其力的正常生活。

　　英国占领香港后把香港建设成英国对中国的转口港，香港这就发达了。这时候香港人吃的是什么？是中国辛勤创造的财富，不再是香港附近水中的鱼。换句话说，香港人是寄生在中国的一群人，本身并没有什么生产力，生活虽好并不踏实。

　　事实是，香港人优裕的生活是建筑在香港成为西方世界在中国的桥头堡上。这是西方人的骄傲，香蕉华人的光荣，中国人的耻辱。

　　（6）香港经济的腾飞

　　很多人肯定不同意香港寄生中国的说法。香港与九龙分别于1842年与1856年割让给英国，但是在1950年以前并不比中国沿海的大城市更繁荣，譬如天津与上海。香港真正的繁荣开始于５０年代，由于西方国家对中国禁运与封锁，香港成为中国与西方世界唯一的窗口。但是由于中国主张自力更生，香港的繁荣在这段时间是有限的。

　　香港经济真正的腾飞起于中国的改革开放。被西方封锁将近三十年的大陆，一旦政策从自力更生变成改革开放，需要从西方引进的物质是不得了的。

　　让我们用数字来说话。香港的恒生指数1978年以前接近500点，1998年达到18000点，20年内翻了40倍。没有中国大陆改革开放后巨大的需求和西方国家在转口贸易的操纵，香港经济是不可能腾飞的。

　　（7）香港的明天

　　香港的明天会更好吗？

　　不会，香港没有这个条件。地缘决定一切，香港未来必定被边缘化。

　　（8）香港经济的竞争对手

　　香港经济的腾飞（20年内翻了40倍）是正常现象吗？

　　绝对不是。香港的繁荣是畸型的，是政治操纵下的气泡，这个被英国吹起的泡泡终归是要破灭的。

　　香港已经回归中国了，它的经济竞争对手到底是谁？很多人都认为是上海，这个回答不全对。是的，上海已经部分取代了香港在中国金融界的地位，只等中国大陆开放人民币自由兑换，上海很快就完全取代香港的金融地位。

但是上海也只能取代香港的金融地位，真正把香港全面边缘化的城市是广州。

　　（9）香港的边缘化命运

　　如果没有鸦片战争和南京条约，香港现在最可能的情况仍然还是一个小渔村。为什么？因为香港没有成为一个商业大港的地理条件。

　　一个商业大港的形成有很多条件，从定义上它自然必须是一个优良的海港，所谓优良的海港就是港阔水深，这是一个非常肤浅、谁都知道的道理。但是仅是港阔水深是不够的，夏威夷也是港阔水深，能成为商业大港吗？当然不能。

　　一个优良的海港要成为商业大港，它必须具备一个条件，那就是拥有广大的腹地。腹地就是一片广袤的土地，上面有大量的优质人口与庞大的生产。其实重点就在「庞大的生产」这五个字上，「广袤的土地」与「大量的优质人口」不过是「庞大生产」的保证罢了。

　　想想看，商业大港唯一的功能就是物流。如果一个海港没有庞大的生产作为腹地，就无物可流，那么要这个港口做什么？

　　福州与厦门不可能成为商业大港。为什么？因为这两个港口都没有广大的腹地。福建多山，人口不够多，生产力也不够大，闽江流域太小又贫瘠，闽江口的福州没有什么物可流。厦门是个孤岛，条件就更差了。这是为什么福建人多往海外发展，因为家乡的自然条件不好但是出海方便。福州与厦门即使港口再好也不可能成为商业大港。

　　相反的，上海的天然条件并不是一个优良的海港，因为水太浅，1950年以前赴上海的大轮船都是停在江心，由小驳轮把客货运到岸上。但是上海有广大的腹地（整个长江流域的肥沃平原）、大量的优质人口（交大与复旦等一流学府）与庞大的生产（农产品、农产加工品、与各种轻、重工业产品），构成物流的充分条件。重要的是，现代的工程技术发达，人工港口不是问题。于是中共在东海的大、小洋山岛用人工开出一个深水港，然后修建一条32 公里的跨海大桥，东海大桥，把洋山深水港与上海连接起来。

　　即使没有洋山港，经过疏通开挖后的上海港（水深8-9 米）在2004 年的吞吐量达到三亿八千两百万吨，首度超过多年来雄居世界第一的荷兰鹿特丹港，成为世界第一大港。但是兴建洋山港是有必要的，因为上海港已呈饱和而上海的物流量以每年20 ％速率在 ??增加。

　　洋山深水港的工程建设分五期，工程建设从2002 年 06 月开始。第一期在2005 年0 2 月完工开港，第五期工程将在 2020 年完成。

　　洋山深水港毫无疑问将成为世界第一大港，洋山港的启用改写了世界航运的版图，直接影响整个东亚，譬如韩国釜山港的物流估计将减少30％。

　　福州与厦门的例子告诉我们：没有腹地不可能成为商业大港；

　　上海的例子告诉我们：只要有腹地，人工开挖也建设出一个商业大港。

　　（10）广州的优越性

　　河流决定一个港口的腹地。上海的腹地是长江流域，中国最富庶的地方。位于长江出海口的上海就注定是中国的第一大商港，这个地位不可能动摇。

　　珠江是中国南方最大的河流，虽比不上长江，但也非常富饶。珠江的出海口在广州，这就决定珠江流域的商业大港是广州。欧洲工业革命以后，西洋人和西洋文明最先进入中国的地方也是广州。历史上，广州在国际贸易上一直占据中国的龙头地位直到19 世纪才被上海取代。

　　如果要分析广州，就不能只看广州，必须看整个珠江三角洲。广州位于东江、西江、北江的汇合处，处于珠江三角洲的北端。今天的广州是中国的特大型城市，面积7434平方公里（略大于上海），户籍人口大约八百万，但是外来打工的人很多，所以广州的常住人口超过一千万。无论是政治、经济、人口、面积，广州都有资格成为下一个直辖市。

　　广州是中国华南的最佳出海口，所以就像上海拥有华东，广州拥有广大的华南作为它的腹地。我们要知道，从武汉到广州要比到上海更近和更快。只要华南的高速铁路网建立，广州的发展不可限量。尤其珠江三角洲是非常富饶之地而且人文荟萃，不但农产丰富而且工业发达还有一所非常优良的高等学府，中山大学。

　　广州的工业有三大支柱，那就是运输设备制造业、电子信息制造业和石油化工制造业。在“十五”期间（2001 年到 2005 年）广州加速发展了汽车、石化、化工、机械、钢铁、造船、电子、医药等八大产业基地。

　　聪明又勤劳的广州人战天斗地把珠江三角洲发展成一个巨大的工业生产基地。于是一个商业大港必要的也是最重要的条件就具备了，其他都是次要的。方圆５百公里之内不可能有任何港口可以取代广州。

　　（11）被广州边缘化过程

　　香港远离工业生产的基地，完全无法与广州港竞争。

　　香港的工业生产能力是０，没有物流的自主性。

　　香港要骑在广州港的头上强迫运输广州的工业产品，其机率也是０。

　　香港唯一的作法是动用政治力量游说北京的中央政府下令不准广州发展广州港，这个作法自从回归后香港就不断地在进行，但是成功的机率几乎是０。

　　广州的物流发展是全面的，在这里我们只提三个重点，两个硬体，一个软体。

　　Ａ. 新白云机场。Ｂ. 南沙深水港。

新白云机场不足以威胁香港，真正会把香港边缘化的是已经部分完成而且还在继续扩建的南沙港。南沙港的一期工程已经在2004年 09 月建成开港，二期工程也已经在 2007 年 09 月建成投产，深水码头至少可以同时停泊 10 艘十万吨的轮船。目前在货柜码头上已经形成香港、广州、深圳三足鼎立之势。

随着南沙港的不断扩建，这个属于广州的南沙港必然超越香港与深圳，成为珠江三角洲的龙头港口。

　　深圳的盐田港具有一定的竞争力，未来可以保住第二。

　　香港没有任何可能跟南沙港与盐田港竞争，不但一定会殿后，而且有可能完全被边缘化到无物可流的地步。

　　我们说「广州港」的其实并不是只有一个港。广州港包括四个港区：内港港区、黄埔港区、新沙港区和南沙港区。

　　广州港规模宏大，每个港区都有自己独特的任务，它们运送的货物、货船的种类、吨位与航线都不同，相辅相成，构成一个完整的物流体系。

　　广州港的发展非常快速，2001 年货物吞吐量在全世界排名第12 位，由于南沙港开港加入营运，广州港在 2006 年的货物吞吐量已经超过三亿吨，跃升到世界第５。

　　（12）珠江三角洲大背景

广州的地位不能单看广州市，必须看这整个珠江三角洲。

所谓「珠江三角洲」有两个层次，一个是「小珠三角」，一个是「大珠三角」。

　　「小珠三角」是由广州、深圳、佛山、珠海、东莞、中山、惠州七个城市组成，就是通常说的广东珠三角。

　　「大珠三角」就是「小珠三角」加上香港特区与澳门特区。

　　香港特区与澳门特区都在珠江三角洲的最南端隔海相望，是显然的边缘地区。

　　香港与澳门两个特区，一个靠转口与金融，另一个靠赌博，都是靠服务业来支撑经济，本身并没有生产能力，也无法创造财富。

　　香港与澳门都是寄生经济，它们与「小珠三角」完全没有竞争能力。澳门的赌博生意是独家经营，中国内地不许赌博，所以没有竞争的问题。香港的情形就非常严重了，因为香港的转口经济比重太高，这部份是一定被广州淘汰的。即使珠江以东的货物，深圳也比香港具有运费与成本的优势。

　　香港人的高收入造成香港港口的高运作成本，香港人必须减薪才能保住他们的工作。

　　（13）香港人无法逃避的竞争

　　南沙区的陆地面积为 54 平方公里，是香港岛的 70 ％、澳门的三倍。

　　南沙区原本是个农业区，主要是果园，慢慢地变成工业基地。

　　南沙区的规划已经清楚标明了汽车基地、光电子基地、造船基地、石化基地、钢铁基地和物流基地。

　　物流基地位于南沙区最南端的龙穴岛，所有的深水码头就集中在这里。

　　看到没有？广州南沙区的工业生产与港口是连在一起的。谁需要香港？

　 （14）香港的本钱

　　香港只有在一种情形下不会被边缘化，那就是香港发起政治游说并且动员国际舆论向北京的中央政府施压，要求中央政府不断地为香港输血，北京政府在这个压力下屈服。

　　目前香港特区政府就在这么做。香港对北京的游说工作从未停止，国际舆论也全力配合，台湾在旁边用冷嘲热讽的口吻敲边鼓，一切都在赶北京这只鸭子上架。

　　于是北京政府不断地劫贫济富为香港输血、对香港特区引发的金融问题忍耐，而香港也变得有恃无恐，更加的贪得无厌。

　　（15）中国给自己套上枷锁

　　港对英国而言是稳赚不赔的生意，因为它吸中国的血。英国不需要花费任何成本，控制一天就可以抽一天的税。这是无本生意。

　　香港对中国而言则是稳赔不赚的亏本生意，因为它只会也只能吸中国的血。香港没有赚外国钱的能力，纯粹是个赔钱货，中国拥有一天就赔一天。

　　这个赔钱货中国要它做什么？

　　香港这个赔钱货中国非拿回来不可，因为香港不但是一个历史问题牵涉到中国历史的荣辱而且是一个现实问题因为它提供西方世界一个收集情报的场所、渗透中国的桥头堡和制造反中事端的前哨基地。

中国还有台湾问题。这个面子主要做给台湾看，当然也做给世界看。

香港的繁荣是违反自然的，是政治与时代扭曲的结果。香港回归的意义在雪耻，不在那个小岛本身。

香港的表面价值是虚的。不论香港是否回归中国，香港都要回归天命。中国最大的错误就是宣示要维持香港的繁荣，这是违反天命的，必定没有好下场。

朱镕基总理说：我如果不能维持香港的繁荣就是历史罪人。

是中国给自己套上了枷锁。

　　（16）面子造成错误的政策

　　中国总理宣示要不惜一切维持香港的繁荣，这是一个天大的错误！香港有这么重要和伟大吗？没有，绝对没有。

　　为了面子中国这么重的誓都发了，全世界都在看，所有的反华势力都在等着看笑话，两千三百万台湾人在大做文章、大挑毛病和大说风凉话，七百万香港人能不跳到中国头上予取予求吗？中国能不为香港陪上半条命吗？

　　中国有能力维持香港的繁荣，但是中国要为香港生一场大病，延长了中国崛起的时间。　　今天香港已经回归中国，但是香港与大陆之间仍然非常地不调和，因为香港人的收入不合理的偏高、香港人抗拒融入中国、。

　　香港已经成为中国长期沉重的负担。套一句商业术语，香港是中国的负债（Liability），不是中国的资产（Asset），而香港人非但不知道惭愧还在莫名其妙的自大。

　　不会照镜子的香港人必将因为目前的因循苟且与不思进取而付出代价。

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