修行，一定要抓住根！

修行，一定要抓住根！

慧律法师

你说我四点半起来精进，念了一个早课，从那时候站着一直念，可是拼命地打妄想，在内心里面那种意识的生灭法一直分别、一直执著，他是身体的精进，可是心落入无常法里面，无常法就不叫做无间道，没有间断的修行叫做无间道。没有办法，那么所谓精进叫做无间断的精进，心无分别，内无所著，不住一切法，这个就是无间道，这个最了不起的修行，你谁都没有办法跟这种人比，他二十四个小时都这样子。

有人说：师父！你一天念多少句的佛？我说：我念一声的佛。你怎么念？这句佛从早上念到晚上，只有念一句而已，你有比我还多吗？哪一种人最精进？这个精进不是拼老命地，用猛磕头打得头破血流，心地那种习气又不放下，一天到晚干涉别人，一天到晚苦恼无量，你这是什么精进？你还不是无常法。所以我常常告诉诸位，修行一定要抓住根，根抓不到那你怎么修行、怎么用功，都搞不清楚状况是什么，所以这个叫做大修行人就是没有间断地修行，这个就是真正的精进。

所以你问说：师父！什么叫做精进？最不精进的人就是精进，没有精进的观念，他没有精进，因为精进是生灭法，精进是生灭法，他要是悟到平等性智，一切法不受，他连精进的观念都没有，哪一个人有办法跟他比，所以这个六祖惠能大师证悟以后就讲一句话，原是臭骨头，何必立功过，何必立功课，原是臭骨头就是我们这个身体就是臭的，只有我们的本性是清净，你定一个功课在那边，每天坐在那边做，是不是？何必立功课。

这是圣人讲的话，我们还是要定功课，我们不做功课，好了！从明天起不做功课，不做早课、不做晚课，我这二十几个（徒弟）很快就成佛了。师父讲的，原是臭骨头，何必立功课，是不是？不要以凡滥圣，不可以以凡滥圣，人家是圣人讲的话，你是凡夫当然还是要精进，明天早上还是要起来，要乖，讲来讲去还是要修行。

--《唯识简介》（节选）

從我的iPhone傳送