第七识执我，一刻也不分离。

第七识执我，一刻也不分离。

慧律法师 

好了！第一能变叫异熟能变。好，再来，二变呢？二变，把笔拿起来，叫做思量能变。

思量能变就是第七意识，老是以第八意识的见分为自我，永远恒转的，执著得死死的，而且一刻也不离，简单讲人一出生，这小孩子你一打他，他就会哭，你把他戏弄，他就会笑，小孩子就是会这样子。他饿他就自然会哭，第七意识用不著通过任何的力量，它就会照顾这个身体，执著，从无量亿劫来一直保护，一直思惟，恒久的去执著，第八意识的见分，见分是攀缘相分的，就是第八意识有相分、见分、自证分、证自证分，第七意识也有相分、见分、自证分、证自证分，那么第七意识以第八意识的见分为自己的见，为自己的相分，简单讲就是以心缘心真带质，以心缘色似带质，以心缘心真带质，中间相分两头生。

简单讲就是第七意识的见分，攀缘第八意识的见分，当作是自己的相分。意思就是说第八意识，它并没有能力去分别这个根身、器界跟种子。第八意识会变成三个东西，就是根身、器界跟种子，它没有执著的能力，第八意识只有接受的能力。就是无量亿劫以来，你只有接受的份，第六意识是分别意识，第七意识是执著意识，所造的业统统放在第八意识的仓库，所以第八意识只有执、受。

就是接受，没有招架的余地，没有讲话的余地，也没有能力去排除它，因为第八意识就如同仓库无所不装，好、恶、无记统统装进去，那么第七意识叫做思量能变，意思就是说第八意识本来就是根身、器界、种子的，一切种子跟现行的根本，如同一个大仓库，可是因为我们无量亿劫来的不了解，根身、器界、种子本来就是一体的东西。本来就是自性清净心，结果幻化成错觉，这个错觉就是产生一种我执跟法执，所以第二能变叫做思量能变。

--《唯识简介》（节选）

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