断分别、执著，才是真精进。

断分别、执著，才是真精进。

慧律法师 

同学们！好自为之，我能替你煮饭，却不能替你吃饭，我能告诉你因果的善恶，我却没有办法阻止你造善业或者是恶业。意思就是你们完全要看自己，完全要看自己。做老师、做师父的，只有这个义务跟权力来告诉你，哪一条路是对、错的，所以人包括起心动念都要注意，因此孔老夫子，儒家里面说：吾日三省吾身。是不是？三省吾身，这曾子，是不是？一日反省三次。噢！这个佛法一日才反省三次？佛法第一条戒律里面：保持秒秒安详，一秒钟就反省一次，每一秒钟都是我们连接的生命，所以我告诉你们这个儒家的思想要跟佛家比，是没有办法比较的，佛教这种思想那是非常、非常地超越的。

所以有的人说：师父！他很精进。我就问他：什么叫做精进？同学！你知道精进的定义的举手，早上四点多起来做早课一个半钟头，然后八点多又集合拜两个钟头，下午起来拜八十八佛，晚上做晚课，受八关斋戒，这样是不是精进？是啊！是不是最精进？不是，哪一种人最精进？我刚刚讲的那个精进是什么？那个叫生灭法，我四点半起来，我做到六点半是精进，起心动念这种精进不是叫做无间道，唯识学里面没有间断的修行，什么叫做无间断？那就是空，空的东西就是最了不起的修行，世界上最大的精进就是不精进，不是躺着睡觉叫做不精进，不是这个意思，是内在里面断分别跟执著，那个就是世界上最精进的人！

因为他已经远离生灭法，既然远离生灭法就进入永恒的寂灭状态，进入永恒的寂灭状态，他根本就不必修行，他二十四个小时都在那样子的状态，你说叫他怎么修行，你说叫他怎么修行，他二十四个小时都在安神的状态里面，都是了了知，了了见，无所不见，无所见，无所不见，你说他修行什么？他已经具足本性之德，从内心里面透出无量的智慧，他就是无间断，不间断地、清楚地看清楚自己的妄想，妄想不能入，这个才叫做真的精进。

--《唯识简介》（节选）

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