你能觉察到指甲、头发的生长吗？

你能觉察到指甲、头发的生长吗？

慧律法师 

再讲一遍，第七意识对内是执著第八意识为自我，对外作为前六识的依靠，作为前六识的依靠，我们前六识统统必须透过第七意识，通达到第八意识，为什么？因为每一件事情都是执著，当你晚上睡觉我也是执著，为什么？你明天（第二天）你不见这个指甲长大成长，你没有发现这个头发慢慢的长，在这个世间人来讲，头发的长是因为细胞的作用。

细胞从哪里来？现在问你们，细胞，每一个细胞有没有意识？如果细胞没有意识，那我问你，细胞如何新陈代谢呢？细胞核里面有细胞膜，细胞膜里面又有细胞核，细胞的新陈代谢就是我们所讲的排泄物，如果说它没有意识，又如何能够新陈代谢呢？好！既然每一个细胞都有意识的状态，意思就是说当我们这个意识离开了以后，那这个细胞就会被破坏，我们就不能继续作用。

简单讲，细胞还是意识的作用，我们认为头发会长，指甲会长，是因为我们身体上的物理跟化学的变化，可是在唯识学里面来讲，只要你因缘具足，营养份够，那就是用意识在支配这个身体，所以你晚上睡觉，第二天起来，你的指甲就会长而你不知不觉，简单讲第七意识执著第八意识，那个是微细到不是凡夫所能够发现的，不是凡夫所能够发现的那个微细。

所以简单讲第七意识执著第八意识，那个是微细到连阿罗汉都无法去了解，何况凡夫。我们指甲会长，头发会长，或细胞会变化，人会长高，你能够发现吗？不能发现。

简单讲我们的意识一直在作用，一直在增长，一直在变化，绝然一个人的身体已经到达不会变化的阶段，可是他的心还是不停的变化，那么人也会变成老化，所以人从外表来看他是变化，其实就是我们内心里刹那、刹那之间生灭的变化，所以佛为什么三十二相不会变呢？佛是因为证悟到自性清净心，那么佛为什么会死？因为众生的福报不够，佛就必须示现涅槃，众生的共业福德不够，佛就必须进入涅槃，如果众生的福报够，他进入涅槃，不进入涅槃，你都看得见佛。你念佛清净佛就在你的面前，所以说佛有入涅槃的，那实在是痴人。

也就是我们这些泛泛之辈，佛本来就没有所谓的入涅槃，他本来不生，哪里有灭呢？那你如果了解不生不灭的清净本性，佛就在你的心中，你跟佛一模一样的本体，悟道了，尽虚空界法界，就是这样子，所以说我、法二执，透过我、法二执，我们第一个就我痴，迷惑在自己的错觉，很难破的哦！

--《唯识简介》（节选）

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