别中了情绪的毒

别中了情绪的毒

慈诚罗珠堪布 

如果你突然对谁都想发火，感觉身体、家庭、工作哪都不顺。那一定要引起注意了，可能你已经中了情绪的毒。

每一种情绪的毒虽无色无味，却可以渗透到五脏六腑。不仅会毒害你的身体，还会影响你的家庭。生命不过三万多天，很短，也很贵，千万别让情绪毒害你宝贵的人生。

人生一次气、愤怒、悲伤、抑郁，都会增加身体免疫系统的负担。一次次的累积之后，免疫系统不堪重负，重病重症就会找上门。

最常见由情绪导致的重症便是抑郁症和乳腺癌。据世卫组织统计，全球每年高达100万人因抑郁症自杀，而在中国抑郁症患者已达9000万。

前段时间邻居张阿姨总是愁眉不展，寸步不离地陪着儿子，怕他想不开。原来14岁的张阿姨儿子表白一位女同学被拒，内心遭到重大打击而导致郁郁寡欢。

我们不禁感慨，如今经济进步了，孩子的承受能力及情绪管理能力却这般不堪。他开始把自己关屋子里，不说话，不去上学，不吃饭，不愿意和任何人交流。这样的情况持续了两个周，可把张阿姨急坏了，偷偷抹眼泪，无奈向老师求救。

 老师请了心理医生到家里开导，通过初步测试张阿姨的儿子竟确诊为轻微抑郁症。

匪夷所思。仅仅2周的时间，情绪的毒已经滋生为轻微抑郁，若长期悲伤、生气，发怒则后果不堪设想。

其实，所有的坏情绪最终买单的都是自己，这样看来，我们不得不时刻警惕坏情绪对身体的毒害。

以上文字选自网络

01

堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到：

佛教认为，幸福与痛苦，不是来自于金钱、房子、车子、父母﹑亲人、儿女，而是自己的一种精神感受。感受痛苦与幸福的，就是我们的内心。如果没有内在的精神，痛苦﹑幸福都根本不存在。虚荣﹑嫉妒﹑傲慢、嗔恨、贪欲、愚昧等负面情绪与毁灭性情绪，都属于精神领域。

虽然组成“我”的东西可以分为肉体和精神，肉体又可以分为头、脚、手等部位，精神也可以分为好的情绪、不好的情绪、中等的情绪等等，但“我”只有一个，构成我的成分都只能叫做“我”的身体、“我”的精神、“我”的手等等，所以，凡夫概念中的“我”，是独一无二的。第三，主宰。“我”像统治者一样，能够主宰身体，主宰精神，主宰外面的生活。“我”的身体、“我”的声音、“我”的头手等等，都是“我”所拥有的。 

具备这三个条件的东西究竟是什么，我们从来没有看到过，也没有听见过，只有一个非常模糊的概念。但大家自来都觉得有一个“我”，并默认了这样一个“我”的存在。“我”不幸福，“我”遇到了挫折、困难，被人嘲笑，被人看不起，被人欺负等等。为了这个“我”，所以去做很多事情，会付出很多的牺牲，所有的行为，都是在为了这个“我”去奋斗。

包括哲学家、科学家等等在内的所有人都觉得，这就是“我”。哲学家没有用逻辑去证实过“我”的存在，科学家也从来没有用仪器去测量过“我”的存在。

 02

包括像笛卡尔这样非常有影响力的哲学家也犯了同样的错误，“我思故我在”，你可以怀疑其他东西的存在，但不可以怀疑“我”的存在。因为我在思考，我在怀疑，所以“我”一定存在。 

但从佛教的角度来说，这种推断却是错的。我们可以问他，思考问题的这个“精神”究竟是不是“我”？如果说精神是“我”，这是不成立的；如果说精神不是“我”，精神只是“我”的工具，“我”用精神去思考问题，那除了精神以外，“我”到底在什么地方呢？“我”根本不可能找到。这就是用错误的逻辑在证实“我”的存在。

中观论著中，讲了很多寻找“我”的方法。比较简单的，可以这样观察，如果“我”存在，那“我”存在的方式就有两种可能：一，“我”就是身体和精神；二，肉体和精神都不是“我”，“我”独立存在，不依赖于肉体和精神，却在主宰肉体和精神。

如果“我”真的存在，就只能以其中一种方式存在，不可能有第三种方式。这里面没有任何教条和信仰的成分，即使没有信仰的人，也可以去思维，这非常真实，也经得起考验。

 前面已经确定了“我”必须具备的三个条件，这不是佛制定的，而是每个人自己认定的。那我们可以从“我”的两种存在方式上来观察一下“我”是不是存在的，首先来看看肉体和精神是不是我。虽然绝大多数人认为，“我”就是肉体，肉体就是“我”。自己出生时候的肉体，与死亡时候的肉体是同一个肉体。

但仅仅从医学的角度来讲，我们现有的这个肉体从诞生到最后消失的几十年的过程中，一直都在不断变化，每过一段时间，所有的细胞都会彻底更换，医学称之为新陈代谢。

03

从佛教的角度来说，每一瞬间的肉体，都各不相同，前一瞬间和后一瞬间的身体，完全是两回事。高速的运动，让我们产生了无数错觉。包括将运动的鹅卵石看成静止的，以及早期的物理学所认为的“原子是不可分割的最小粒子”等等。

看不到原子的内部结构，是因为原子核周围的电子每秒钟的运行速度高达一千公里左右，我们的肉眼根本就无法分辨高速运转的电子，而只能看到一个静止的错觉。

20世纪科学家们认为，肉眼所见的桌子等等就是物质；后来又发现，原子才是真正不可分割的物质；后来这也不对了，因为原子里面还有质子、中子之类的东西；再后来又认为，夸克是真正的物质；现在发现，一切的东西都是幻觉，都是弦的振动。

错觉组成的庞大错觉，就是我们的物质世界。没有真实，都是虚幻！ 

04

因为肉体一直都在变化，根本不具备常住不灭、独一无二与主宰一切的条件，在肉体一诞生的一瞬间，就当即毁灭，所以，在肉体上面根本不可能找到“我”。不要说“我”，连肉体本身都站不住脚，肉体本来就是一种错觉、幻觉。 

那么，精神是不是“我”呢？首先，情绪都是无常的，一会儿好，一会儿坏，一会儿善，一会儿恶，变化多端、反复无常。眼、耳、鼻、舌、身等五根识就更不用说了，外面的对境一发生变化，眼识、耳识等等就会随之而变化，根本不存在不变的五根识。

那么，中论的注释当中讲过，阿赖耶识是“我”的基础，那阿赖耶识会不会是“我”呢？虽然一个众生的内心当中，只有一个阿赖耶识，但从过去到现在，从现在到将来，阿赖耶识会不断迁移，所以也在不断地变化。

这样观察以后，就真的找不到“我”了。这不是在做文字游戏，而是相当重要的人生课题。为了这个“我”，我们曾经受了这么多痛苦和压力。

如果没有“我”，就不需要去满足谁、讨好谁，也不需要付出这么多，不需要焦虑、抑郁了。

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