国医大师邓铁涛：高血压的病根在肝肾，4种方法对症赶走它

国医大师邓铁涛：高血压的病根在肝肾，4种方法对症赶走它


导读：首届国医大师邓铁涛，医术精湛，融古贯今，积累了丰富的临床诊疗经验；善治疑难杂症，譬如冠心病、高血压等。西医只能治标的高血压，邓铁涛教授却能辨症治好！

这份邓铁涛老教授的治高血压医案，凝聚了他70年的从医经验，写得也是通俗易懂，大家都能看明白。

邓铁涛教授不主张长期使用西药，久用西药有副作用反于身体不利；主张测量血压，分辨缓急轻重，急重则治标，缓轻则治本。

中医斩断高血压病根
肝、肾来治疗



中医无高血压病之病名。根据本病的主要症状及其发展过程，属于中医之“眩晕”“头痛”“肝风”“中风”等病证的范围。

从高血压病的证候表现来看，其受病之脏主要属于肝的病变。

肝脏的特性，清代著名医学家、四大温病学家叶天士有这样的描述：

“肝为风木之脏，因有相火内寄，体阴用阳。其性刚，主动主升，全赖肾水以涵之，血液以濡之，肺金清肃下降之令以平之，中宫敦阜之土气以培之，则刚劲之质，得柔和之体，遂其条达畅茂之性，何病之有？”

如上所述，肝脏阴阳平衡与五脏协调则无病；但若情志失节，心情失畅，恼怒与精神紧张，都足以伤肝，可出现肝阳过亢的高血压。肝阳过亢的继续发展，可以化风、化火而出现中风（脑血管意外）证候。肝阳过亢不停，可以伤阴伤肾，又进而出现阴阳两虚的证候。

另外，肝与肾的关系最为密切，中医上用母（肾）与子（肝）来形容两者的关系。


五行相生相克  肾水生肝木


先天不足或生活失节而致肾阴虚，肾阴不足不能涵木引致肝阳偏亢，出现阴虚阳亢之高血压，其发展亦可引起阴阳俱虚的高血压或中风等证。

忧思劳倦伤脾或劳心过度伤心，心脾受损，一方面可因痰浊上扰，土壅木郁，肝失条达而成高血压；一方面脾阴不足，血失濡养，肺失肃降，肝气横逆而致高血压。这一类高血压，往往见心脾之证。




全民漂移
广告
查看应用
查看应用


高血压医案
分四型，从肝断根治


基于上述病机，确诊为高血压病之后，辨证可分以下四型：

01 肝阳上亢

头痛，头晕，易怒，夜睡不宁，口苦或干，舌边尖红（或如常），苔白或黄，脉弦有力。

02 肝肾阴虚

眩晕，精神不振，记忆减退，耳鸣，失眠，心悸，腰膝无力，或盗汗，舌质红嫩，苔少，脉弦细或细数。

03 阴阳两虚

头晕，眼花，耳鸣，腰痛，阳痿，遗精，夜尿，或自汗盗汗，舌淡嫩或嫩红，苔白厚或薄白，脉虚弦或紧，或沉细尺弱。

04 气虚痰浊

眩晕，头脑欠清醒，胸闷，食少，倦怠乏力，或恶心，吐痰，舌胖嫩，舌边齿印，苔白厚或浊腻，脉弦滑，或虚大而滑。

本病与肝的关系至为密切，调肝为治疗高血压病的重要一环。

邓铁涛医案
4种汤剂治疗高血压




中药取效慢但疗效比较巩固


总之，治疗高血压，治肝是重要的一环，但疾病变化多端，不能执一，应辨证论治。根据前人经验及其上述辨证，有70年从医经验的“国医大师”邓铁涛常用之治法如下：


01 石决牡蛎汤——肝阳上亢型高血压

肝阳上亢，宜平肝潜阳。

用石决牡蛎汤（自订方），药物组成：石决明30克（先煎），生牡蛎30克（先煎），白芍15克，牛膝15克，钩藤15克，莲子心6克，莲须10克。

此方用介类之石决、牡蛎以平肝降压潜阳为主药，钩藤、白芍平肝息风为辅药，莲子心清心平肝、莲须益肾固精为佐，牛膝下行为使药。

辨症加减：

如苔黄、脉数有力加黄芩；若兼阳明实热便秘者，可加大黄之类泻其实热；
苔厚腻，去莲须，加茯苓、泽泻；
痛甚属热者，加菊花或龙胆草；头晕甚加明天麻；失眠加夜交藤或酸枣仁。



02 莲椹汤——肝肾阴虚型高血压

肝肾阴虚，宜滋肾养肝。

用莲椹汤（自订方），药物组成：莲须12克，桑椹子12克，女贞子12克，旱莲草12克，山药15克，龟板30克（先煎），牛膝15克。

此方以莲须、桑椹、女贞、旱莲草滋养肝肾为主药，山药、龟板、生牡蛎为辅药，牛膝为使药。

辨症加减：

气虚加太子参。
舌光无苔加麦冬、生地；失眠、心悸加酸枣仁、柏子仁。


03 肝肾双补汤——阴阳两虚型高血压

阴阳两虚，宜补肝肾潜阳。

方用肝肾双补汤（自订方），药物组成：桑寄生30克，首乌24克，川芎9克，淫羊藿9克，玉米须30克，杜仲9克，磁石30克（先煎），生龙骨30克（先煎）。

辨症加减：

若兼气虚加黄芪30克。若以肾阳虚为主者，用附桂十味汤（肉桂3克，熟附子10克，黄精20克，桑椹10克，丹皮9克，云茯苓10克，泽泻10克，莲须12克，玉米须30克，牛膝9克）。

若肾阳虚甚兼浮肿者，用真武汤加黄芪30克，杜仲12克。



04 赭决七味汤——气虚痰浊型高血压

气虚痰浊，宜健脾益气。

用赭决七味汤（自订方），药物组成：黄芪30克，党参15克，陈皮6克，法半夏12克，云茯苓15克，代赭石30克（先煎），草决明24克，白术9克，甘草2克。

重用黄芪合六君子汤补气以除痰浊，配以赭石、决明子以降逆平肝。

辨症加减：

若兼肝肾阴虚者加首乌、桑椹、女贞之属；
若兼肾阳虚者加肉桂心、仙茅、淫羊藿之属；若兼血瘀者加川芎、丹参之属。




伴鱼绘本
广告
查看应用
查看应用

高血压属于生活习惯病
生活调养不可少


以上是对辨证论治的一些体会，若从预防与比较系统彻底的治疗来说，应针对病因病机采取综合措施，而日常的生活调养也是重要的一方面。


01 调节情志：情志调节太重要

本病与精神因素、工作紧张关系较大，对患者的精神环境与工作安排十分重要。当然患者的内因是决定因素，因此做好病人的思想工作与注意劳逸结合，是一个重要的措施。饮食与生活上的调节都很重要。


日常的生活调养对高血压也有影响


02 体育疗法：运动是必要的

如导引术、太极拳，已证明是行之有效的方法，不论预防与治疗，都有可靠的作用。


03 中西结合：西药不能治本

中西结合治疗也是必要的，西药取效快，但不能治本，中药取效慢但疗效比较巩固，可以结合使用。如见高血压危象，先用西药或针灸控制，然后辨证论治。

邓铁涛教授还说：对顽固之高血压亦可中西并用，至一定时期后才纯用中药。




腹式呼吸法详解：呼吸到脐，寿与天齐！

腹式呼吸法详解：呼吸到脐，寿与天齐！


我们平常呼吸的方法是胸廓一开一合，带动整个肺脏进行活动，将空气容纳到肺脏当中去，进行吸收和排出。如果大家有心的话，可以观察一下小孩，小孩在呼吸的时候，胸部一开一合的同时，小腹也是一起一伏，这种方法就叫做腹式呼吸法。



在中国古代的养生术里边，有一句名言叫做“呼吸到脐，寿与天齐”。也就是说，如果呼吸可以深到肚脐的话，寿命是非常长的，这种深长的呼吸法对养生是非常有积极作用的。

所谓"腹式呼吸"，即是运用腹部进行的辅助呼吸动作。明代养生家冷谦所著的《修龄要旨》中有："一吸便提，气久归脐，一提便咽，水火相见。"其中就包含了腹式呼吸的养生要旨。

腹式呼吸，古书描述有风箱的意思。在呼吸的时候，肚子好像是皮囊风箱，肚子鼓起来，皮囊进气，然后慢慢放松，皮囊出气。



腹式呼吸的好处


第一，扩大肺活量，改善心肺功能。能使胸廓得到最大限度的扩张，使肺下部的肺泡得以伸缩，让更多的氧气进入肺部，改善心肺功能。

第二，减少肺部感染，尤其是少患肺炎。

第三，可以改善腹部脏器的功能。它能改善脾胃功能，有利于舒肝利胆，促进胆汁分泌。腹式呼吸可以通过降腹压而降血压，对高血压病人很有好处。

第四，可以按摩内脏，促使其蠕动。腹式呼吸的时候，人体腹部的这些经脉、脏腑都在进行同步运动和起伏。这就使得人体的五脏六腑和四肢各个部分进行了吸氧。一个升清，一个降浊。升清和降浊的功能恢复得特别好，就可以使人的清气上升，浊气下降。

第五，对安神益智有好处。腹式呼吸让身体吸入更多的氧气，也让全身经气流通。

第六，减肥。使身体血液循环及含氧量增加，加速燃烧体内脂肪。

第七、使人的皮肤细腻。中医说“肺主皮毛”，一个人如果肺气很足，那他的皮肤就会非常细腻、紧致，从而达到美容祛斑的效果。

第八，改善生殖系统。腹式呼吸增加了腹部的运动，进而强健了腹腔内的生殖系统，对妇科和男科的问题都有所改善。

腹式呼吸的方法及注意要点


腹式呼吸的原则是把腹式呼吸跟胸式呼吸配合进行，就是在胸式呼吸的同时增加腹部的鼓起及回缩。

具体方法如下：

在吸气时把腹部鼓起，呼气时把腹部缩回；



腹式呼吸注意要点

第一，呼吸要深长而缓慢。

第二，用鼻呼吸而不用口。

第三，一呼一吸掌握在 15 秒种左右。即深吸气（鼓起肚子） 3—5 秒，屏息 1 秒，然后慢呼气（回缩肚子） 3—5 秒，屏息 1 秒。

第四，每次 5—15 分钟。做 30 分钟最好。

第五，身体好的人，屏息时间可延长，呼吸节奏尽量放慢加深。身体差的人，可以不屏息，但气要吸足。每天练习 1—2 次，坐式、卧式、走式、跑式皆可，练到微热微汗即可。腹部尽量做到鼓起缩回 50—100 次。呼吸过程中如有口津溢出，可徐徐下咽。



伴鱼绘本
广告
查看应用
查看应用

修练这个是内在的感觉越来越舒畅 ，对集中精神很有帮助。若小孩子最好能从小养成这种习惯更好。

腹式呼吸法有2个版本：

1）呼气8秒，吸气8秒，止气8秒；

2) 呼气12秒，吸气6秒，没有止气。

呼吸要慢到连手指放到鼻前5厘米也感觉不到气流的程度。呼吸感觉不到自己的声音。

正确的腹式呼吸法为：开始吸气时全身用力，此时肺部及腹部会充满空气而鼓起，但还不能停止，仍然要使尽力气来持续吸气，不管有没有吸进空气，只管吸气再吸气。然后屏住气息 4 秒，此时身体会感到紧张，接着利用 8 秒的时间缓缓的将气吐出。吐气时宜慢且长而且不要中断。

做完几次前述方式后，不但不会觉得难过，反而会有一种舒畅的快感。实际上测定呼吸时的脑波，可以知道在吸气时屏住气息的瞬间则大鸣大放，而且在吐气时 α 波也持续出现。也就是说，屏住气息可以使得 α 波更容易出现。

注意：在进行腹式呼吸的时候，心态一定要安详空灵，从而让心胸扩展， 达到身心统调的效果。

腹式呼吸诀要

呼吸要诀：细、静、稳、长！呼吸的时候，意念放松，不要想着口鼻，意念放在下丹田，也就是小腹的位置上。

呼吸越慢越好，越匀越好，越深长越好，吸的时候，好像在闻花香，吐的时候，好像是大雁平沙落地，不用力。

每天有意识地练习腹式呼吸半个小时，或是在早晚，分别有意识地呼吸100下，时间长了，便是日常的呼吸习惯。

做腹式呼吸时，体内会产生一种前列腺素的物质，可消除活性养，并且扩张血管的功能。



当你做腹式呼吸法，活动横隔膜时，它会从细胞内渗入血管及淋巴管，去除活性养的毒素、促进血液循环。此外，做腹式呼吸可使腹部的各个内脏，皆得以受到呼吸节奏的刺激。这种刺激透过神经，做为一种和缓的呼吸节奏的自我调节信号传至脑，脑在接受这些刺激之后便成为 α 状态。

人靠呼吸存活，呼吸停止人马上就会死亡，呼吸重要到几乎等於人生，只有呼吸的人才有生机。

然而一般的人大都只用浅呼吸过活 ( 胸式呼吸 ) ，因此只使用到 1/3 的肺，另外 2/3 的肺都沉积著旧空气。如果运用腹式呼吸法 ( 呼吸意识化 ) 进行呼吸，肺就能够完全被使用。

腹式呼吸能够让体内充分取得气的功能，同时也摄取更足够的氧气。如此一来，既可净化血液，更能促进脑细胞活性化。

所谓好的呼吸是在意识之下「缓缓」进行的，另外「深深的」也很重要。换言之，意识之下既缓且深的呼吸法是造就 α 波最有效的方法之一。腹式呼吸法可使脑波维持在 12 赫兹以下，就大脑生理而言，就是 α 波最容易出现的时候。


從我的 iPhone 傳送

人体自带12种“药”，去火、止咳、通便......不知道太可惜！

人体自带12种“药”，去火、止咳、通便......不知道太可惜！
医学分享俱乐部 3天前

很多人平时不注意，结果生病了，就想起用药片来抱佛脚。

其实，我们身体上的穴位就相当于一个天然大药库。当我们出现咽喉不适、肠胃消化不良、心悸……就可以通过身体的穴位来补身体，缓解不适，安全有用，能让我们尽享健康。

消炎护嗓药





照海穴

咽喉部痒痛，有时还伴有干咳、干呕的症状；慢性咽炎的人，消炎药物无法进入粘膜深层，吃药无效；空调吹久了，咽喉肿大、发炎、发烧……这时可以按摩照海穴，消炎护嗓。

位置：在足内侧，内踝尖下方凹陷处。

用法：每次指尖掐照海穴3～5分钟，每天不限制时间、次数。按摁住足部的照海穴，并闭着嘴，不要说话。一会儿，会感觉嘴里有津液，慢慢吞咽下去，这样几次后，可缓解不适。

健胃消食药





大陵穴

脾胃不好的人，遇到喜欢的食物，稍不留神，吃的稍微有点多，就会消化不良。此时，如果能够来点具有消食化积作用的“药物”，往往可以缓解不适。

位置：它在手掌根，腕横纹的中点上。

用法：这个穴位对应着脾胃，是一味很经典的“健胃消食片”。按揉此穴可以降胃火、去心火，提升胃动力。

去心火药


劳宫穴

心火亢盛多见于工作压力较大、烦心事较多、遇事老爱着急的人，这些人大多有情绪烦躁、夜间浑身燥热而失眠、多梦、焦虑等症状，对他们来说最好的清火药就是劳宫穴。

位置：手握虚拳时中指指尖点到的地方。

用法：清泻心火要用强刺激，可内外劳宫（手心为内劳宫，对应手背处即为外劳宫）同时掐按，并朝第三掌骨桡侧方向用力，使麻胀感蹿至中指尖。

止咳化痰药

孔最穴

我们身体上就有不花钱的止咳糖浆，那就是孔最穴。

位置：孔最穴位于伸臂侧掌，在尺泽与太渊连线的中点上一横指处。

用法：弹拨孔最穴可以缓解久咳，即用拇指深按于穴位，待出现有酸胀、疼痛的指感后，像弹拨琴弦一样地往返拨动。

通便药

支沟穴

想排的时候排不出，或是排后仍有残余感，体味到便秘难受滋味的人越来越多。多数人的便秘原因，往往是生活习惯不好，除了调整饮食外，多多按摩支沟穴，也能帮助刺激肠胃蠕动，消除便秘。

位置：抬臂，掌心向下，从掌腕背横纹中点处直上量4横指（食指，中指，无名指，小指），在前臂两骨头之间的凹陷处就是它的位置。

用法：每次排便前，用手指按揉3~5分钟。

降糖药


然谷穴

降血糖最常见的药物是二甲双胍，其实人体里也自备了二甲双胍，那就是然谷穴。

位置：它在足内侧，先找到足内踝尖，在其前下方可以摸到一块隆起的骨头，这个粗隆的下方就是然谷穴了

用法：每天晚上洗完脚可用拇指用力按揉这里，直到有明显的酸胀感为止。

降压药





内关穴、外关穴

我们的身体有一个神奇的降压穴，它在血压高时可降压，血压低时候可升压，这就是内关穴、外关穴。



全民漂移
广告
查看应用
查看应用

位置：内关穴位于前臂掌侧，当曲泽与大陵的连线上，腕横纹上2寸，掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间。外关穴位于前臂背侧，手脖子横皱纹向上三指宽处，与正面内关相对。

用法：按揉时，上下要同时用力，每侧按揉30秒，左右交替，每天按揉5～10分钟。

镇静安神药


印堂穴

调理失眠有一个非常好使的穴位，可以起到明显的镇静安神作用，这个穴位就是印堂穴。

位置：正坐，在面额部，两眉头连线的中点

用法：食指和中指并拢，从印堂的位置依次螺旋状往上按摩。这种方法适用于晚上临睡前，每次按揉5分钟，就可以大大改善睡眠质量，逐步摆脱失眠的影响。

护肝排毒药

太冲穴

肝脏毒素积累过多，会出现偏头痛，脸部的两侧长痘痘，女性还会出现痛经。因为脸部两侧以及小腹，是肝经和胆经的领域，一旦肝的排毒不畅快，身体就会出现不适。

位置：位于足背侧，第一、二跖骨结合部之前凹陷处。

用法：用拇指按揉太冲穴3~5分钟，感觉轻微酸胀即可。不要用太大的力气，两只手交替按压。

健脾排毒药

商丘穴

脾脏有毒时，面部会出现色斑，身上会积累脂肪，导致肥胖。同时，口气会比较明显。

位置：位于内踝前下方凹陷中，当舟骨结节与内踝尖连线的中点处。

用法：用手指按揉商丘穴，保持酸重感即可，每次3分钟左右，两手交替做。

补肾养肾药

涌泉穴

涌泉穴是人体最低的穴位，如果人体是一幢大楼，这个穴位就是排污下水管道的出口。涌泉穴直通肾经，经常按揉它，可益精补肾，强身健体。

位置：位于足底部，蜷足时足前部凹陷处。

用法：这个穴位比较敏感，不要用太大的力度，稍有感觉即可，以边按边揉为佳，持续5分钟左右即可。

急救药

极泉穴

如果你突然感觉心悸、心痛，身边又没有急救药物，怎么办？危急关头，首先你一定不要慌，先拨打急救电话，在等待救护车的同时，可以弹拨心经上的急救穴——极泉，为自己争取到宝贵的救护时间。

位置：极泉穴位于腋窝的最深处，取穴时上臂外展，在腋窝中部有动脉搏动处。

用法：弹拨的速度不要过急，感觉会有明显的酸麻感，并向肩部、上肢发散。用此方法可以在几分钟内迅速缓解前胸部的胸闷气短、心悸、心痛的症状


從我的 iPhone 傳送

如何区分一个修行人，是正法还是外道？

如何区分一个修行人，是正法还是外道？
盛噶仁波切


正法与外道

稍有佛学常识的便会明白，外道法师的行为很难经过佛学教义的衡量，而且他们还喜欢圣化、神化自己，喜欢搞精神崇拜，其实质不是妖言惑众，就是求名敛财。

在现实生活当中，由于种种原由，有一些人对佛门的修行观并不十分了解，虽有心于修行，却往往不懂得如何辨别正法与外道。

外道与正法的最大区别就是，外道修行无论有多么玄妙和神奇，这种神奇不过是相对于世俗常态而言，是绝不可能成功的。绝大部分外道法师、气功师，包括邪教教主在言说与方式上，往往依佛傍道以示“正统”，也会说什么破除迷信、众善奉行、提高心性标准等。这些说法本身没错，因为它们就是从佛经上断章取义出来的，但如何落到实处做功夫却往往说得很空泛。

因是外道，没有正确的法门，即使修行也易生魔障，具体修持上只注重个人，讲究个人的得失与好坏，用一句较为贴切的话来说，外道的修行从来都是“诸法有我”，什么师父、鬼神或概念上的佛菩萨都是我的“主宰”。正法则不同，佛门真正的修行圆满必须要三身成就，即是法身、报身、化身三身一齐成就，明心见性、开悟见道、见性成佛。

在我们所看到的世事中，几乎没有一个外道法师会说自己的东西不是正法是外道，也没有一个气功师会讲我传的法不好，就是邪教也不可能公然说我是邪教、我主张邪恶。

总之，任何人都会宣称自己的东西是正法或善法。但我们稍有佛学常识便会明白，这些外道法师、伪气功师及邪教教主其实还是好识别的。就算不懂佛学。通过俗世的各种报道也能看出来，这些外道法师总有一些非常显著的特征，比如他们的行为很难通过佛学教义的衡量，而且他们有的还喜欢圣化、神化自己，利用一些依佛傍道的言说，鼓吹跟随自己修炼可以开发出人体的潜能，像特异功能之类的；

喜欢搞精神崇拜，其实质不是妖言惑众，就是求名敛财，甚至声称自己肩负了不得的重大使命，替天行道，扬言能灭掉什么，创造什么等等。有了这些显著特征，外道与正法其实很容易就区分得开。当然，不能说人家练了气功就是外道，也有一些人在治病、强身健体方面有所帮助的，这就需要我们一分为二地看待。

为什么要讲正法与外道呢?其实就是因为现实生活中，外道似乎更容易欺骗人心，也更有市场，这在社会上不乏先例。从佛教上来讲，就是因为外道宣扬的是“诸法有我”，与博大精深的佛教教义相比，这样的外道更容易让人们的血肉之躯起反应，从而停留于外道的一些小术小能上，难有突破性的进展，或是根本误入歧途，终致走火 入魔。

想要达到佛教所坚持的练意，修炼自己的心性和意识，若是急功近利的话，很难如外道般一经修炼就可获得。因为正法的修习很难，所以，学习正法，似乎既难入门也难坚持。然而，只有以练意为主导的修炼，才有可能使得身业、口业达到真正的清净，获得真正的大智慧。 

在这里，我还要强调一点的是，佛法无论显密，一切法门都是为行方便，都是要与具体修行者相应的缘起法。而密法的特殊之处，其实在于意、气两不偏废，以修心为根本，因此修密法者往往需要很高的定慧力。才有即身成佛的可能。

如果对显宗和密宗的义理和心要并不能融会贯通，也没有上师的传承和指导，就选择密宗修习，则此举实在糊涂得让人担忧。这就如同治病，药量小得不能祛病；药量过大，则有毒性!所谓欲速则不达，就是这个道理。

要区分一个修行人是正法还是外道，就要看他修行的初衷和目的是什么，这也就是我们曾经说过的一个人为什么要修习佛法、他的目的和态度就决定了他将修正法还是行外道。

为了尽可能地减少些外道习气在求佛的过程中走弯路，我们就要时常进行自我批评，同时也应提醒身边的人不要误人歧途，这样才能多为自己创造一些直取无上菩提的助缘。

就像佛教界人土经常会说起的那样：任何人，只要心无以挂碍，心正法就正，自然就会感得诸佛菩萨的帮助和正法的接引。

--摘自《龙泉佛学》2006年第10期


從我的 iPhone 傳送