གཏེར་སྟོན།伏藏知识与故事汇（1）
格桑慈悲洲
伏藏知识与故事汇（1） 伏藏传承最为出众与丰富的宁玛派
佛教于公元七世纪的藏王松赞干布时代初次传入西藏，到了公元八世纪藏王赤松德赞时代(790-858)，佛教发展到达巅峰，直至其他派别在公元十一世纪出现之前，西藏只有一支佛教传承，后世把这支传承称为“旧派”或“宁玛派，以别于其他宗派。
西藏佛教的宗派或诠释传承为数众多，各派皆有发掘伏藏的传统，但以莲花生大师于公元九世纪在西藏创立的旧译宁玛派的伏藏传承最为出众与丰富。
伏藏教典是大成就者们在时机因缘成熟时以证悟力量封藏或挖掘。伏藏代表着一种甚深清净的殊妙佛教密续修法。作为藏传佛教最古老的根本教派——宁玛派的经典是由数量庞大的显、密二教经论及殊胜清净的教传和伏藏教授组成，而其伏藏传承的不共特色是在于由莲花生大士亲自封藏嘱托，并由莲师授记未来转世为伏藏师的弟子应时取出，弘扬于世。
从公元十一世纪至今，无数发掘法藏的伏藏师曾于地下、水中、山岩、心意之中取出无数伏藏，包括教典、佛像、法器、舍利、甘露药等圣物，但最为重要的是仪轨教典，此令伏藏传承成为宁玛一派的重要传法方式及修持方式。凭借莲花生大士这位圣者及其成就弟子们的智慧加持力，这些密教传承才能出现于世间，而于不同时期发掘不同种类的伏藏，正能相应生于不同时代者的根器意乐，无数行者经由修持这些法门而证得圆满佛果。
大持明无畏洲尊者曾开示发掘伏藏教典的四种意义：
1、法轨不令断减 许多古代的教法经典都已失传，但是伏藏法却能令教法像现时一般不断重现于世，所以能有助教法住世，利益有情。
2、教授不令污染 新取出的伏藏教法未曾经由不同人士传续，这种清净具量的教法犹如温暖气息。
3、加持不令退失 能维持教法清净具量，能令加持力不失坏。
4、传承不令久远 由于伏藏师是从莲花生大士获得教法,而成为其弟子,所以在第九世纪的莲师与现今的伏藏师之间并无第三位传承受法者,所以伏藏的发现能令传承缩短。
遍智无畏洲尊者于《上师意集生圆次第合修双运宝匣》云：
（伏藏）其所为如上师意集之《授记论》所云：于教传犹如市集掺水之乳，近临断减时，(伏藏)即当广大弘扬。以伏藏乃是未受杂染之速道，其具足殊胜有力，易得成就等众多胜妙功德。此即伏藏之重要。
所有志于学习佛教，尤其是宁玛派的修行者应对伏藏需有正确认识。
资料源于《旧译宁玛派伏藏教法源流》祖古东杜仁波切著
從我的iPhone傳送
