2023年6月2日 星期五

名医叶橘泉:一味蒲公英治好肝硬化的启示

名医叶橘泉:一味蒲公英治好肝硬化的启示

中医学苑 

一味蒲公英治好肝硬化的启示



某中年妇女,病由黄疸后变成黑疸,面目青褐色,胸满腹胀,大便顽固秘结。邻人悄悄说:黄病变成臌胀,怕是不治之症了吧!患者呻吟病床已年余,因长期负担医药费用,家中已典卖一空,寡妇孤儿,情殊堪怜。故给予免费诊治,并送了几剂药,稍稍好转。

乃教给她十多岁的儿子,自挖蒲公英(当地农民叫“奶汁草”),每天大量(90〜120克或更多)煮汤喝,喝了一个多月,不花分文,竟把这迁延了一年零七个月的慢性肝胆病治愈了。


这对我触动很大。
蒲公英过去我也常用,而这次鲜草大量单独用,未料竟有如此的威力。可见生草药单方对症使用,其力专,其效确。这就增加了我对中药的用法、剂量与疗效关系的新认识。使用单味药,剂量应增加,而复方则不然。

根据我的经验,复方成人每日一帖药的总重量60〜90克已足够了
关于生草药,曾以一味野菊花治愈重症口唇疔,一位30岁左右的男人,鼻旁生一小疖,一夜之间,肿胀蔓延面颧。口唇坚硬紧张,疼痛高热,神志恍惚,人都知道这是疔疮将走黄。

当时,我急命采取野菊花一大把(约250克)煎汤,一天连喝数大碗,当夜即安静,翌日退热,痛大减,不过一个星期而愈。

还有一个20多岁的女性,患慢性肾盂炎、膀胱炎,带浊淋漓,痛苦不堪。半年多来,抗菌素用了不少,时轻时重,已失去了治疗信心。我介绍其自采新鲜车前草10~20棵煎水,多量饮服,很快见效。连服1个月,后未复发。

以上这些生动事例不是偶然的一次两次,而且是可以重复的。如野菊花还可用于湿疹的感染化脓,煎汤作洗剂,往往一扫而光。蒲公英亦可治乳痈,车前草并能治泻痢等等,还有很多,不能多举。这更使我深深感到:中国医药学这一伟大宝库中,对人民有利的东西太多了。

(文中方剂请在专业医生指导下使用,切勿自用!)



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修行人的两个重要次第。

修行人的两个重要次第。

净界 法師

十方一切如来,以他的智慧眼看到瞋心在活动的时候,他就看到当来的果报,那种锐利的刀剑不断地在出现,那个刀剑伤害自己,也伤害别人。所以菩萨见到瞋恚,就像躲避诛戮。战争就是诛戮,彼此伤害,两败俱伤,无一幸免。
关于瞋恚,我们知道,在我们菩萨道,你的根本是菩提心,而对菩提心最大的伤害,所有烦恼里面最大的伤害就是瞋心。你看菩萨戒里面说,一个菩萨贪吃、贪睡,很喜欢买很多衣服,这个都乱不了,就减损他的功德,增长一点过失,但是他没有伤到根本。但是在菩萨戒警告菩萨,这瞋心会伤害你的菩提心根本。就像一颗树,它直接伤害你的根本,你枝叶花果就凋零。

我记得忏公师父在以前斋戒会的时候,他在斋堂开示,说我们修行人有两个重要的次第:第一个,初学佛者,你要会拜佛,要会看经,解行并重。然后,会拜佛、会看经以后,接下来做什么呢?你要会忍辱。他老人家说,为什么要忍辱呢?因为“忍辱以积大德”。说菩萨慢慢地经过忏悔业障、积集资粮以后,他要增上的时候,他就要学会去化解自己的瞋恚了。因为世间上不是所有事都是很如意的,你一定是忍辱,你才能够通过种种的障碍,去成就广大的功德。

...诸位要知道,在菩萨戒,瞋心是不能有任何理由的。你看菩萨戒,瞋心是不能有任何理由的。所以慈济的证严上人说,我们要理直气柔。对啊,你站在理直上你都不能瞋,理直气柔。因为你要成就菩萨道,你不是一个生死凡夫,你是一个觉有情。菩萨是一个觉悟的人,他凡事是自我反省、自觉。

你一旦要行菩萨道,诸位要知道一个观念,你如果想要成就功德庄严,从今以后你不要管别人怎么样。菩萨道没有对立的思考,说我怎么样,所以你必须怎么样,没有这回事情。从《楞严经》的思考,他“一心真如”,他只管自己不管别人。就是说,你怎么样我没办法控制,但是我管好我的念头,我不能起瞋。不管你怎么样,我就不能起瞋。

《楞严经》是念念回光返照这一念心,它不管外境怎么样的。所以瞋心是没有任何理由的。从《楞严经》的角度,一个人一旦正念真如,你的所观境只有一个,就是你的现前一念心性。所以菩萨道看不到别人,凡事回光返照自己的念头,即便是合理的瞋心也要化解,因为它的伤害是太大了。



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说金刚经是说空的,你早就错得一塌糊涂了!

说金刚经是说空的,你早就错得一塌糊涂了!

南怀瑾先生

梦幻中如如不动

二十年前的事,现在我们回想一下,像一场梦一样,对不对?对!梦有没有啊?不是没有,不过如作梦一样。当你在作梦的时候,梦是真的;等到梦醒了,眼睛张开,唉呀,作了一场梦!你要晓得,我们现在就在作梦啊!现在我们大家作听金刚经的梦!真的啊!你眼睛一闭,前面这个境界,这个梦境界就过了,究竟这个样子是醒还是梦?谁敢下结论?没有人可以下结论。你一下结论就错了,就著相了。

幻也不是没有,当幻存在的时候,幻就是真,这个世界也是这样。这个物理世界地球也是假的,它不过是存在几十万亿年而已!几千万亿年与一分一秒比起来,是觉得很长,如果拿宇宙时间来比,几千万亿年弹指就过去了,算不算长呢?也是幻呀!水上的泡泡是假的真的?有些泡泡还存在好几天呢!这个世界就是大海上面的水泡啊!

我们这个地球也是水泡,你说它是假的吗?它还有原子、汽油从地下挖出来呢!那都是真的呀!你说它是真的吗?它又不真实永恒的存在!它仍是幻的。你说影子是真是假?电影就是影子,那个明星林黛已经死了,它再放出来一样的会唱歌会跳舞,李小龙一样打得劈哩啪啦的。所以金刚经没有说世界是空的,可是它也没有告诉你是有的,空与有都是法相。

所以你研究了佛经,说金刚经是说空的,你早就错得一塌糊涂了,它没有告诉你一点是空的,它只告诉你「一切有为法,如梦幻泡影」。梦幻泡影是叫你不要执著,不住,并没有叫你空不空。你如果说空是没有,金刚经说:「于法不说断灭相」,说一个空就是断灭相,同唯物的断见思想是一样的,那是错的。当梦幻来的时候,梦幻是真,当梦幻过去了,梦幻是不存在的;但是梦幻再来的时候,它又俨然是真的一样。只要认识清楚,现在都在梦幻中,此心不住,要在梦幻中不取于相,如如不动,重点在这里。

当你在梦中时要不著梦之相;当你做官的时候,不要被官相困住了;当你做生意的时候,不要被钞票困住了;当你要儿女的时候,这个叫爸爸,那个叫妈妈,不要被儿女骗住了;要不住于相,如如不动,一切如梦幻泡影。下面,「如露亦如电」,早晨的露水也是很短暂的,很偶然的凑合在一起,是因缘聚会,缘起性空。因为性空,才能生缘起,所以说如露亦如电。你说闪电是没有吗?最好不要碰,碰到它会触电,但是它闪一下就没有了。



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