2025年7月30日 星期三

人有没有癌症,看身体信号就知道?!

人有没有癌症,看身体信号就知道?!
原创 张建英大夫 肿瘤科张建英医生


人有没有癌症,看身体信号就知道?!
癌症作为威胁健康的重大疾病,在悄然发展时,身体会通过细微变化“报警”。这些信号如同隐藏的密码,是身体与疾病对抗时发出的求救信号,其中一些日常不易察觉的异常,恰是重要的观察线索。
近年来研究发现,癌细胞的异常增殖会干扰身体正常代谢,打破生理平衡,从而在多个方面显现出独特征兆。



持续疲劳
不只是累了那么简单:日常劳累后休息可缓解,但癌症引发的疲劳往往持续且顽固。癌细胞在体内疯狂生长,会消耗大量能量,同时释放的炎症因子也会影响身体机能。就像一台被病毒入侵的机器,即便“待机”也在持续损耗,这种疲劳感不因休息而明显改善,甚至会逐渐加重。



异常出血
身体不该有的“红色警报”:非经期阴道出血、痰中带血、尿血等异常出血,可能是癌症的信号。例如肺癌细胞侵犯肺部血管,会导致咳嗽时痰中带血;结直肠癌可能使肠道黏膜受损,出现便血。这种出血不同于普通外伤,往往是无痛且反复出现的,如同身体内部持续“渗漏”却找不到明确外伤原因。



体重骤降
无声的能量掠夺:在没有刻意节食或增加运动量的情况下,体重突然明显下降,可能是癌细胞在“偷取”营养。它们如同贪婪的“掠夺者”,疯狂汲取人体养分,导致身体代谢失衡。就像庄稼地里的杂草过度生长,抢夺了作物的养分,使人体在短时间内出现“营养危机”,体重随之大幅下降。



身体的“炎症迷雾”
部分癌症患者会出现不明原因的低烧或炎症反应。癌细胞的代谢产物会刺激身体免疫系统,引发持续性的炎症状态。这种炎症不像普通感染那样伴有明显红肿热痛,更像是一层笼罩身体的“迷雾”,让人感觉浑身不适、虚弱,且常规抗炎治疗效果不明显。

这些身体发出的信号,如同癌症潜伏时留下的“脚印”。当它们频繁出现且持续不缓解时,应提高警惕,及时就医排查,让隐藏的健康威胁无所遁形。


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2025年7月29日 星期二

治疗“怒发冲冠”的方剂——风引汤

治疗“怒发冲冠”的方剂——风引汤

原创 李柏青 医门知与行


关于风引汤的应用,可参考岳飞怒发冲冠诸葛亮骂死王朗的故事,人在受到刺激或情绪激动的情况下,大量血液涌入脑部,会引起头晕、面红、颤抖甚至昏厥,尤其是平素血压高的群体,有可能出现颅内压升高、脑出血等危急重症。风引汤就可以应用于这类场景。
《金匮要略-中风历节病脉证并治》:风引汤,除热、瘫、痫。
寒水石、石膏、滑石、赤石脂、白石脂、紫石英各六两,龙骨、大黄、干姜各四两,桂枝三两,甘草、牡蛎各二两。
上十二味,杵,粗筛,以韦囊盛之。取三指撮,井花水三升,煮三沸,温服一升。
刘渡舟解释本条文:本方是论述风邪内进,火热内生,五脏阳亢病风的辨证论治。由于风热内侵,或盛怒不止,脏气亢甚,血热进心,上逆于头,故面红、目赤、神志昏迷。气血不行于四肢,故瘫痪不能运动。热伤阴血,不能滋养筋脉,故抽搐。热盛则炼液成痰,故见惊风癫痫。

一、风引汤类方
1《外台秘要》卷十四引《张文仲方》:寒水石煮散,主诸风。
寒水石、石膏、滑石、白石脂、龙骨各八两,赤石脂、干姜、大黄各四两,桂心、甘草、牡蛎各三两,犀角一两(屑)。(《外台》寒水石煮散较风引汤少紫石英,多犀角。黎庇留去干姜,加竹茹。)
2《备急千金要方》卷十四 小肠腑方-风癫第五:紫石煮散,治大人风引,小儿惊痫螈 ,日数十发,医所不疗者方。
石膏、滑石、凝水石、赤石脂、白石脂、紫石英(各六两), 甘草、桂心、牡蛎(各三两)
3《外台秘要》卷十五引《深师方》:除热方,大人风及小儿惊病、瘈疭,日数十发。
滑石、大黄、龙骨、牡蛎、赤石脂、白石脂、桂心、干姜、甘草(炙)各三两。
4《小品方》 : 八味龙骨散,主治小儿壮热,渴,痢。
寒水石,石膏,大黄,龙骨,赤石脂,桂心,甘草(炙)栝蒌各三分。

以上五方药物组成,主要包括三个方面。
1、寒凉药:石膏、寒水石、滑石、大黄。
石膏、寒水石、滑石,三石寒凉清火,辛凉散风热。大黄苦寒,泻火通腑,协同三石,可以直折风火之势。
2、重镇收涩药:龙骨、牡蛎、紫石英、赤石脂、白石脂。
《本经》谓龙骨治“小儿热气惊痛”,牡蛎治“惊恚怒气”,紫石英“补不足,主心腹咳逆邪气”。赤石脂、白石脂为传统的收敛固涩药。
3、温药:桂枝、干姜、甘草。
此三药性温,寓热于寒,寓守于攻,守住中焦,使寒不败胃。
总结而言,风引汤类方的主治为“除热”,重用金石类药物,正如《兰台轨范》曰:“此乃脏腑之热,非草木之品所能散,故以金石重药清其里。”
金石介类药物在汉唐及以前应用广泛,《五十二病方》载有20种金石药,《神农本草经》载有“玉石”类药物46味,《伤寒杂病论》中有20味金石药、涉方58首,此为古中医用药的一大特色。至唐代孙思邈言“宁食野葛,不服五石”,明代李时珍言“岂知血肉之躯,水谷为赖,可能堪此金石重坠之物久在肠胃乎?”,自此,金石介类药物多数只停留在医书记载之中,在实际临床中的应用越来越少。
清代名医徐灵胎善用汉唐古方,《徐批临证指南医案》有一段话很有意思,耐人寻味:“但阳气上升,至于身体不能自主,此非浮火之比,古人必用金石镇坠之品,此则先生(指叶氏)所未及知也,忆余初至郡中治病,是时喜用唐人方。先生见之,谓人曰:有吴江秀才徐某,在外治病,颇有心得,但药味甚杂,此乃无师传授之故。已后先生得宋版《外台秘要》读之,复谓人曰:我前谓徐生立方无本,谁知俱出《外台秘要》,可知学问无穷,读书不可轻量也。先生之服善如此,犹见古风。所谓药味杂,即指金石药也。

二、风引汤临床应用
1、高血压
赵锡武:本方适用于头痛、眩晕、面红、大便干结、四肢麻木、脉弦大者。
风引汤治疗高血压病,可参考“岳飞怒发冲冠”、“诸葛亮骂死王朗”的故事,人在受到刺激或情绪激动的情况下,大量血液涌入脑部,会引起头晕、面红、颤抖甚至昏厥,尤其是平素血压高的群体,有可能出现颅内压升高、脑出血等危急重症。
2、中风
黄仕沛:风引汤、侯氏黑散、大续命汤,是《金匮要略》中治疗中风的三个主要方剂。
赵锡武:风引汤,除热瘫痫。所谓‘瘫痫’者,正是其病又瘫(半身不遂,肢体瘫痪)又痫(癫痫抽搐发作)之谓也。”临床上,赵老惯用“风引汤”加磁石、龟板、鳖甲、生铁落治疗半身不遂见血压高者。
熊兴江:风引汤可以清热息风, 重镇安神, 可用于治疗脑梗死、并发肢体瘫痪、癫痫发作, 且中医辨证属于火热亢盛者, 具有较好的镇静作用, 可能相当于"东方的奥氮平"。
3、脑病(癫痫、脑膜炎、脑器质性损害等)

黄煌:本方对小儿脑发育不良的癫痫、多动以及舞蹈病等症有效。适用于怕热、多汗、便秘者。本方适用于如小儿脑瘫、智力低下、脑炎、高血压、脑卒中及其后遗症,或大脑慢性退行性疾病的阿尔茨海默病、脑萎缩、帕金森病等见抽动痉挛、头痛麻木、脉浮大弦数者。
马融:临证擅用风引汤治疗小儿多发性抽动症。凡遇患儿证见摇头耸肩,或面目挤弄,或腹部鼓动,属肝阳亢盛、风邪内动者,则习处风引汤以重镇潜阳,清热熄风。
4、更年期综合征

曹保利、李江慧:风引汤应用于肝阳上亢型绝经期综合征,症见潮热汗出、急躁易怒、眩晕耳鸣、阴道干涩、口苦咽干等,可明显改善临床症状。
参考剂量:桂枝6,干姜3,甘草9,龙骨20,牡蛎20,紫石英30,滑石15,寒水石15,石膏10,制大黄5,鳖甲30,龟甲15,糯稻根须20.


5、手足口病合并中枢神经系统感染
李发枝:用此方治病毒性脑炎引起的高热抽搐及手足口病合并中枢神经系统感染。
王玉光、刘清泉:手足口病合并中枢神经系统感染以无菌性脑膜炎、病毒性脑膜炎、急性迟缓性麻痹为主要临床表现,中医证候特点为:1.“热”:高热持续,嗜睡或烦躁;2.“瘫”:肢体无力,或出现肢体萎软;3.“痫”:易惊,肌肉抖动,甚则神昏、抽搐等。舌红,苔白或黄腻。同时伴头痛,呕吐等中枢神经系统感染症状。以专病专方“风引汤”为主加减治疗,可减少糖皮质激素用量,缩短发热时间,缩短脑膜炎、脑炎病程。
参考剂量:大黄3克,生石膏20克,寒水石15克,滑石15克,赤石脂10克,白石脂10克,紫石英10克,生牡蛎15克,生龙骨15克,干姜10克,桂枝6克,生甘草5克。每剂水煎60ml2-3岁患儿每日一剂,每次30ml,每日2次。中药疗程为14天。

总结而言,风引汤主要用于治疗脏腑热盛、化火生风所致诸症。有学者按照中医病机分类,将风引汤应用于以下三种情况:一是肝火亢盛于内而外风袭之中风病,卒然昏倒,不省人事,口眼喎斜,半身不遂。;二是外感热病所致热邪燔灼肝经,上扰心神之温热病高热神昏,小儿惊风,温热痰湿所致癫痫病,及痉病角弓反张,颈项强急等;三是肝火内风炽热之高血压、脑充血,头晕、头痛等。用方眼目:癫痫、风瘫。突然仆卧倒地,筋脉拘急,两目上视,喉中痰鸣,神志不清,舌红苔黄腻,脉滑者。

三、风引汤名家医案
1、胡天雄:风引汤降低颅内压
一妇女年约50岁,头痛如劈,发热,恶心,呕吐,便秘,血压高,脉像弦数搏指。在外院测知脑压甚高,已确诊为蛛网膜下腔出血。因西药治疗未见明显效果,担架护送来门诊,我用风引汤去白石脂加蛇含石,仅五贴症状缓解,颅内压复常,步行来复诊。
凡颅内压增高者多表现为热证实证,是气机升多降少,气血并走于上所致。《内经》所谓厥逆也。《素问-脉要精微论》:“厥成为颠疾”(成应念作盛,颠为头巅之巅或颠仆之颠)当包括此等证候在内,余常用风引汤加减取效。
原注治大人风引,小儿惊痫瘈疭,古人以抽掣、惊颤等症状属之肝,故本方之作用,亦属后世平肝熄风范畴。上案加蛇含石即是此意。使用本方降低颅内压,是以证候为依据的,即患者必须表现为明显的热证、实证(如上案),脱离具体证候来谈使用处方,是不符合辨证施治原则的。
2、杨天知:风引汤治疗高血压病
姜某某,男,52岁,农民。
1975年9月3日初诊:素患高血压病,半月前与人口角后,头晕头痛,烦躁易怒,有时感到左上肢抽动,唇战。面红如醉,油亮发光,诊断为高血压,服降压西药及镇肝熄风汤、龙胆泻肝汤、温胆汤等方剂,诸症不减,血压不降。舌质红,苔黄厚,脉弦滑,血压170/100毫米汞柱,治宜清热泻火,熄风潜阳。
方用风引汤加生石决明、双钩各30克,5剂。9月15日二诊,血压140/85毫米汞柱,上方连服月余,血压一直维持在130~150/85~90毫米汞柱之间。
3、程广里:风引汤治疗高血压病
郑某,女,49岁。
1980年11月17日初诊:患者高血压已5年,血压波动在160~230/95~130毫米汞柱之间,经常头痛、眩晕,服过多种降压西药,但效果不显。1980年11月6日心电图检查,窦性心律,Q—T问期延长0.44″(最高值0.42″);眼底检查:视网膜血管痉挛,X线提示主动脉弓突出,屎常规:蛋白(+),红细胞少数。  
近1周来,头痛,眩晕加剧,手足麻木,面红,口苦,耳鸣,便秘,溲赤,舌质红,舌苔薄黄,脉象弦硬稍数,血压180/110毫米汞柱。诊为肝火上炎,肝阳上亢,肝风有欲动之势。治宜泻肝火,平肝阳,熄肝风,用风引汤加减,处方:
寒水石12克,紫石英30克,生石膏18克,生龙骨、生牡蛎各30克,生石决明20克(均先煎半小时),滑石14克(包煎),赤芍15克,干姜3克,大黄9克,川芎10克,地龙10克,钩藤12克(后下),菊花10克,黄芩10克。
水煎服。一日一剂,分二次服。
三剂后头痛眩晕大减,便通溲清,黄苔消退,脉见缓象,血压170/100毫米汞柱,药症合拍,初见成效。
原方加灵磁石30克,干姜增至6克再进。血压逐渐下降,服药至12月4日血压正常,头痛、眩晕消失,已可自由行走,惟舌头尚感不太灵活。
原方去寒水石、磁石、大黄,加菖蒲10克,葛根10克。至12月20日诸症皆失。前后共服风引汤加减39剂,后易避风降压丸常服,以善其后。追访1年,血压一直正常。
4、程广里:风引汤治疗脑动脉硬化
周某,男,57岁
1980年12月7日初诊:患者有脑动脉硬化史10年,经常头晕头沉,面红,口苦而干,耳鸣,少眠,多梦。近1月来,自感头晕头沉加重,右半身活动不利,手指、足指麻木,舌头麻木,语言不流利。患者形体丰盛,面色红赤,行走蹒跚,由家人搀扶而来。舌质红,舌苔薄黄,脉象弦硬,血压180/110毫米汞柱,血胆固醇300毫克,甘油三酯176毫克。眼底检查视网膜血管动脉硬化。诊为年老力衰,肾阴亏于下,以致风阳内动,上扰清空,风火夹痰走窜经络,而成阴虚阳亢,痰热内蕴,肝风扰动,经络不遂之象。治当清化痰热,滋阴潜阳,平肝熄风,疏通经络,以风引汤加减,处方:
寒水石12克,灵磁石、生龙骨、生牡蛎各30克,紫石英,生石决明各20克,生石膏18克(均先煎半小时),滑石14克(包煎),白芍20克,生地30克,干姜4克,大黄6克,川芎12克,地龙10克,菖蒲10克。水煎服一日一剂,分二次服。
三剂后,头痛头晕减轻,舌头也较前灵活,血压180/100毫米汞柱。药既见功,当守方再进。
至12月19日,血压170/95毫米汞柱,头痛、眩晕已愈,语言流利,手指麻木大减,惟右半身活动尚觉不利。上方去寒水石、生石膏,加鸡血藤12克,路路通10克,至12月31日,血压正常,可以自由行走。随易补肝肾,通经络之地黄饮子(刘河间)加减以善其后,得收全功。追访至1982年5月,上症未见复发。
5、杨天知:风引汤治疗小儿舞蹈症
王某某,男,11岁,学生。
1976年1月15日初诊:3个月前在学校上操赶不上队伍,手握笔不紧。继而常挤眉弄眼,两手乱动,握物不紧,走路腿颤。某院诊断为小儿舞蹈症,久治不效。
今形体消瘦,面色萎黄,神志不安,舌红苔腻,脉象弦滑:服用风引汤5剂。20日二诊:走路较稳,余证同前,上方加防风、蝉衣、羌活,7剂。27日三诊:上述症状均有好转。守上方治疗2月余痊愈。
6、刘俊士:风引汤治疗失眠
车某某,女,40岁。
1986年12月19日初诊:心烦急躁,失眠已3~4年。最近月来心烦、失眠加重,且伴有多梦,口干欲饮,大便干1次/天,尿黄,耳鸣,特别是手足心烦热,且有呃逆等。月经前后不定,量不多,无血块。血压158/95毫米汞柱。心电图正常。胸透阴性。总胆固醇252.2毫克,三酸甘油酯130毫克,血糖88毫克,尿常规均正常。舌红,两脉均弦细,症属阴虚火旺,虚火扰心,心肾不交,泻火安神风引汤主之。
大黄1克,干姜6克,龙骨9克,桂枝6克,甘草6克,牡蛎15克,寒水石15克,滑石15克,赤石脂6克,紫石英15克。3剂。
1987年1月13日二诊,3剂后失眠好转,口干减,大便不干,耳鸣减,原方12剂。
1987年1月28 13三诊,诸症已愈,以原方6剂加减以善其后。
1987年3月12日四诊,病人多次来诊,谓服上方要2付量作一付服方可生效,按上方双倍量继续服上方6剂,可以不发作。
(本案小剂量风引汤治疗失眠、焦虑,扩展了本方应用范围,此案甚妙)
7、刘俊士:风引汤治疗四肢烦热
曲某,女,66岁。
1986年4月10日初诊:四肢发热已两年,咽干,两肋胀满,心烦不已,好叹息,两便尚正常,无盗汗。两脉弦细,舌质红,舌后部稍腻。证属肝郁气滞,久郁化火伤阴,阴虚内热。风引汤合增液汤加减。
寒水石15克,生石膏15克,滑石15克,紫石英15克,龙骨,牡蛎各30克,元参15克,麦冬15克,生地15克,麦芽15克,茵陈9克,没药9克,甘草3克,6付。
1986年4月15 13二诊,4剂后四肢发热大减,口干,口苦等均减,但仍有口干,上方加龙胆草3克,4付以善其后。
8、黎庇留:风引汤治疗木舌
龙田坊吴心明乃翁年逾花甲,忽患舌大满口,不能食,不能言。余审其脉洪大,是风气入心。风承火势,火借风威。主风引汤,一服而愈。
9、黎庇留:风引汤治疗中风
九树社谋某,中年人也;病中风,旋行屋内不休,自言自语,语无伦次,如狂状。据金匮,当用防己地黄汤。余乃用风引汤,去干姜,入竹茹,连服二剂而愈。


特别声明:
1.文中所涉及药物处方仅供中医人士参考学习,请勿擅自抓药,请在中医师专业指导下使用。
2.本文请勿用于未经授权的商业用途。


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脑血栓、半身不遂——豨蛭络达胶囊

脑血栓、半身不遂——豨蛭络达胶囊

原创 张药师 藥复通



       中风是一种脑血液循环障碍性疾病,在中医中被称为“中风”或“卒中”,主要表现为猝然昏倒、不省人事、口角歪斜、语言不利和半身不遂等症状。中风在中医中被认为是由于气血逆乱,导致脑脉痹阻或血溢于脑脉之外所引起。
一、中风的早期识别
中风一旦发生,将对身体造成不可逆的损伤,所以尽早识别中风先兆并预防中风的发生是十分重要的。

在识别早期中风时,可以关注以下一些关键特征:
1、肢体障碍:观察是否有单侧肢体突然出现的麻木、无力或瘫痪现象,这可能是脑部供血不足或脑组织损伤的表现。
2、视觉异常:注意是否突然出现视力模糊、视野缺损或完全失明的情况,这些可能与脑部视觉中枢受到中风影响有关。
3、言语和吞咽困难:突然出现的言语不清、失语或口角歪斜,同时伴随流涎,这可能是中风的迹象。注意是否出现吞咽困难或呛咳的现象。
4、眩晕和平衡问题:持续或突然的眩晕感,伴有恶心、呕吐,这可能是脑部血液循环不良的症状。也要注意是否突然出现晕厥或步态不稳的情况。
5、严重头痛:如果头痛突然变得严重,尤其是之前没有类似的头痛史,或者头痛持续不减,这可能是脑出血等中风的先兆。
6、认知和情绪变化:观察是否出现记忆力减退、注意力不集中、思维混乱或情绪波动的情况,这些可能与大脑功能受损有关。
7、反复黑昡:如果反复出现短暂的眼前发黑或视力丧失,即使这些症状在短时间内消失,也可能是中风的前兆。
      如果观察到上述任何一种症状,尤其是突发且无明确诱因者,应立即寻求医疗帮助。同时,积极控制高血压、高血脂、糖尿病等风险因素,并保持健康的生活方式,有助于降低中风的发生风险。   

二、产品组成:豨莶草(蜜酒制)、水蛭、姜半夏、秦艽、天麻、土鳖虫、三七、川芎、红花、冰片、桃仁、人工麝香、丹参、人工牛黄、胆南星。
方解:方中豨莶草祛风通络、清热解毒,水蛭破血逐瘀通络,二者共为君药;秦艽祛风湿,舒经络,三七活血化瘀,止血而不留瘀,冰片开窍醒神,丹参、桃仁活血化瘀,天麻熄风止痉,平肝潜阳,川芎行气活血,人工牛黄清热解毒,熄风止痉,化痰开窍共为臣药;佐以姜半夏燥湿化痰、降逆止呕,红花活血化瘀,土鳖虫破血逐瘀,胆星清热化痰、熄风定痉,麝香开窍醒神,活血散结。诸药合用,共奏化痰活血、熄风通络之效。
三、功能主治:化痰活血,熄风通络。用于缺血性中风(轻型脑梗塞)中经络急性期风痰瘀血痹阻脉络证,症见:半身不遂、口舌歪斜、语言不清、偏身麻木、头晕、脉弦滑。
用法用量:口服。一次3~4粒,一日3次。
四、临床应用:
中风:本品具有化痰活血,熄风通络之功效,临床可用于缺血性中风中经络急性期风痰瘀血痹阻脉络证,症见半身不遂、口舌歪斜、语言不清、偏身麻木、头晕、脉弦滑;轻型脑梗死急性期见上述证候者。
禁忌:孕妇禁用,产妇慎用。
五、注意事项:
1.请注意与脑梗塞急性期一般综合治疗结合使用。
2.运动员慎用。
六、心脑血管患者的饮食也应该格外注意
①勿食太甜:众所周知,糖分是人体摄入热量的主要来源,但是如果糖分摄入过量,多余的糖分会以脂肪的形式储存在人体中,不仅在形体上会发胖,而且会增加血脂增高的风险。血脂增加不仅会破坏血管弹性,而且会破坏血管壁的健康状况,加重心血管疾病。
②勿食含钾过高的食物:患了心脑血管疾病难免要服用药物,如果正在服用保钾利尿的药物,在日常饮食中就一定要限制钾的摄入,避免身体内的钾超标,出现高钾血症。
③勿食太咸:对于心脑血管疾病来说,在日常饮食中一定要限制食盐的摄入量。这是因为,如果体内摄入了过量食盐很容易出现水钠储留的现象,心脏的负荷不断加大,很容易导致心功能不全的状况。除此之外,过量摄入食盐会增加心血管意外风险,严重者会威胁到生命。


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为什么聪明人学佛的障碍特别大

为什么聪明人学佛的障碍特别大

原创 普贤行者 海云和上法语


你真正从这个地方去修正,修行自有长足的进步。不用去想怎么样可以多么殊胜,因为一旦用大脑推理、用知识追求究竟的佛道,基本观念上就错了,犹如要煮沙而成佳馔,绝无可能!大脑推理有个特色,它是单行道的思维,推理方式往往只有一种,答案也只有一个,而且又要求速成,若用识性修行想要有成就,除非能把识性发展到百分之九十以上,否则很难有成就。而我们没办法,百分之三十就可以说是天才了,那百分之九十会是什么状况?我们完全体会不到。
佛法与社会知识的方法,二者截然不同。用社会知识的方法,就是用第六、七、八识的方法,而第六意识神通广大,无所不攀缘,怎样都逃不出它的魔掌。为什么聪明人学佛的障碍特别大,就是因为知识累积特别强,且知识累积的训练又特别灵活的缘故。你叫他放弃这个手段,他马上又会伪装,采取保护作用,立刻陷入魔障而不自知。
我们现在很客观地为你启示,希望你由此真正去感受自己运作时的那一个缺点,假如你能感觉到,要突破便快了。就像前面讲过的,意识界到潜意识,你能否突破?当你潜意识一发动,大脑马上就告诉你,这不是潜意识、不是暗示,而是自然产生的,这时候你能否认清,能否突破?就像我们的梦境,你根本没想过,但它怎么会出现,而且仿佛是真的,那就是暗示所得的现象啊!可是大脑会告诉你这不是暗示,是本来如此。
你背后那只看不见的魔掌在指挥,你要清楚啊!一个行者对于自己处于什么状况中,该如何调整,要有所认知,否则你只有一直在错误的漩涡里面打转,无法成就。如何跳脱对立的情况?最好的方法就是透过《心要法门》,它在破除对立方面,有绝佳的方便性,它的指导相当清楚。
撷自《梵行清境》


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是只要口渴,就可以喝水的吗?有哪些口渴,不能喝水?

是只要口渴,就可以喝水的吗?有哪些口渴,不能喝水?

原创 陈彩声 经方漫谈

     当今的卫生宣传,专家天天叫人要“多喝水”,说“不渴也要喝水,不能等渴了才喝水”。意思是说,等渴了才去喝水,身体已经暗中受损了。事实是这样吗?事实正好相反,许多时候,是渴了也不能喝水的。有多种口渴,属于病理反应,属于病态,不可以喝水,而是要吃药治疗。如果渴了就去喝水,容易引起严重后果,乃至生命危险。
     一,最常见的病理性口渴,是体内太多水引起的口渴,属于中医里的五苓散证。这种口渴,越喝水,越口渴,产生恶性循环,如果不及时治疗,只能直到喝死为止。这种口渴,西医基本上没有办法,因为西医不知道这种口渴的原因是体内多水所引起,只会给病人输液补水,只会叫人继续“多喝水”,所以只能全部治死。中医用五苓散排出体内多余的积水,让血液恢复正常循环,口渴之症,可以立即消除。
    6年前,网上治山东的一个高血压病人,症见头晕厉害,给泽泻汤,头晕解除。后来又发生严重口渴,喝米汤也不能解渴,于是给开五苓散,口渴立解。把聊天记录截屏转发于下,供朋友们参考:



      该网友说他岳父用苓桂术甘汤加泽泻汤治好了头晕,后又转为口渴厉害 ,给开五苓散驱逐水气,口渴立解。如果去听专家,不渴也要喝水,口渴更要多喝水,那还不完了?
      二,肾气虚的口渴。《金匮要略》肾气丸条文:“男子消渴,饮一斗,溲一斗,肾气丸主之”。30多年前,我村一青年,得消渴症,整天口中大渴,整天喝水不断。日久失治,至双目失明。后来病情继续发展,去市医院治疗无效,死亡。估计不到50岁吧。市医院的医师,都是西医,哪里知道什么肾气丸证?所以任他花了再多钱,也只有财破人亡的下场。
      三,阳虚口渴。《伤寒论》中说:“少阴病,欲吐不吐心烦但欲寐,五六日自利而渴者,属少阴也,虚故引水自救”。
    大概五六年前,治过我村一老头,据说日夜口渴厉害,一个晚上渴饮不止。大便几天秘结不下,吃不下饭,吃饭则呕吐。还吐了两口鲜血。脉搏89次/分钟。舌边嫩红。一派火热见症。看他舌根灰黑,此为脏腑大寒之象。乃投四逆汤加肉桂硫磺,重剂投之。服药后不到两个小时,脉搏渐缓,口渴渐减。次日便通,调理几天,痊愈。又多活了5年,据说93岁去世。象这种虚寒口渴,越喝越渴。如果以为口渴就可以喝水,无不促其危亡。
     四,虚劳口渴。《金匮虚劳篇》小建中汤条:有“咽干口燥”之文。
     《金匮要略》里说:“男子面色薄,主渴及亡血”。面色薄,就是面无血色之意。意谓气血虚弱之人,容易口渴。应抓紧治疗,而不可以盲目喝水以更伤阳气。
     五,《金匮要略》己椒苈黄丸条:“腹满,口干舌燥,此肠中有水气,己椒苈黄丸主之”。说明肠中有水,能引起腹满,引起口渴。如果还去喝水,后果不堪设想,可能就是生命的代价。
    几年前,朋口镇一青年,来找我看病,看他舌体胖大,多水的舌象,叫他不能喝水了。谁知他听我说不能喝水,竟愤然作色,反问我“怎么不能喝水?”悻悻离去。后来听他的姑丈说,后来死在医院,全身肿得象冬瓜。医疗费花了几百万之巨,只落得财破人亡的可悲下场。这都是笃信专家要“多喝水”的好处。
     六,《金匮要略》瘀血条说:“病者如热状烦满,口干燥而渴,其脉反无热,此为阴伏,是瘀血也,当下之。”说明体内有瘀血,也能引起口渴。应进行治疗,而不能去喝水。
     七,《金匮要略:妊娠篇》说:“妇人得平脉,阴脉小弱,其人渴,不能食,无寒热,名妊娠,桂枝汤主之。”可见妇人妊娠口渴,也不能随便喝水,而是要治疗。
    那什么时候可以喝水?太阳底下重体力劳动,高温下劳动,出汗多,引起口渴,一时又没有别的饮料可解渴,当然只好适当喝水以止渴。还有就是肠胃大热的白虎汤证,可以喝水。除此之外,尽量不喝水,才是保健良策。
     宣传正确的卫生知识,保护人民健康。
      欢迎好友转发。
民间中医陈彩声记于2025.6.19.晚。


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连吃饭都不会,还修什么行?

连吃饭都不会,还修什么行?

原创 末那非我 唯识学



面对外物境界时不生起分别心,随时该穿衣就穿衣,该吃饭就吃饭,保持平常心,这就是道!道在平常日用中,不假外求。生活即道场,该穿衣就穿衣,该吃饭就吃饭,并非教人机械重复日常,而是强调:  
1、不拖延逃避:冷时穿衣,饿时吃饭,顺应自然需求,不纠结“该不该做”。  
2、不附加妄念:穿衣时不想是非,吃饭时不思恩怨,专注当下行为本身。3、不分别高下:不认为打坐诵经是“修行”,吃饭扫地是“俗务”——一切行住坐卧皆是悟道契机。
在物境上不生分别心,非指麻木不仁,而是破除二元对立:  
见美不起贪恋,遇逆不生嗔恨。  
明白顺逆皆是因缘和合,本质虚空(如风吹水,暂起波澜)。  
穿透表象:食物止饥、衣服御寒,功用而已,无需赋予贵贱爱憎的标签。
所谓的“平常心”,实为超越造作的自然觉醒:  
不靠压制去:若强求“我要无分别”,反而陷入“求无分别”的新执念。知解越多,离道越远。  
不落两边,保持中道:不厌世逃避,也不沉溺享乐,如大地承载万物:鲜花粪土皆平等接纳,却不滞留喜厌痕迹。  
真正觉醒的人常光现前,心似明镜,物来则显,物去不留。昼夜穿衣吃饭时,真心光明从未间断(常光),只是凡夫以“肉眼”不见(认分别意识为真)。
平常心是道,这个道理说起来简单,实际操作还是比较困难,因为:
惯性强大:无始劫来习惯用“好坏、得失”切割世界,骤停此念如急流刹舟。  
错认为实:将“我想吃什么”、“我讨厌这件衣”的念头中的“我”当作“真我”,实则念起念灭本无主人。  
逃避平凡:总以为道在奇崛处(神通、妙境),不屑穿衣吃饭的朴实。 
因此,我们要以觉知破惯性: 
吃饭时觉察手捧碗、米粒香、咀嚼声,正念飘走时轻轻拉回。  
遇逆境时反问:我在抗拒什么?这抗拒是否真实?”  
不控制念头,也不追随念头。如看云来云去,不评不逐。  
饥来吃饭,困来眠--需求自然生灭,行动如反射般直接,中间无插足。  
到最后能所双泯: 穿衣者谁?所穿者何?觅之了不可得。当主体(我)客体(境)的分别瓦解,贪嗔便失所依。  
庄子说,“道在屎溺中”。禅宗将至高真理拉回人间烟火:  
挑水劈柴,无非妙用;  
着衣吃饭,尽是禅机。
所谓修行,不是增加什么,而是放下对“好恶、是非、人我”的抓取。当一颗心不再雕刻世界,万物自然映现其本然清净——这便是“如来藏中,本来是佛”的落地实证。


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一位老中医治脑血栓的秘方

一位老中医治脑血栓的秘方

原创 胡大森 青囊译录

通心络胶囊大家应该都非常熟悉的中成药,其功效为:活血化瘀,通络止痛,主要用于心脑血管疾病的相关症状。通心络胶囊的前身还有个名字叫“五虫汤”,当然这里也有可能又不同意见者,本文主要意图不是为通心络胶囊做背书,是以此为端口,记录五虫四藤汤的功效和临床应用。便于大家识别使用。

治疗心脑血管疾病的方子,离不开藤类通络之功效,加上虫类药物助力更使功效斐然,所以一些老大夫在用活血化瘀药之时往往会考虑加入虫类药物,下面就是一位民间老大夫常用的方剂----五虫四藤汤,常用于脑血栓及脑血栓后遗症的治疗。
五虫四藤汤组成如下:
蜈蚣3条,地龙15克,忍冬藤15克,钩藤15克,乌梢蛇9克,地鳖虫9克,全蝎6克,鸡血藤25克,络石藤20克,黄芪90克,丹参30克。
功效:活血化瘀,通达脉络。临床可用于脑血栓,血瘀阻络证的治疗。
使用方法:水煎服,日一剂,早晚服用。
临证加减:1:神智不清者加菖蒲,远志。 2:偏头痛者加茺蔚子,川芎。
3:血压偏高者加珍珠母,磁石,牛膝。4:肢体麻木者加姜黄,桑枝。
5:语言不利者加菖蒲,生蒲黄。 6:痰盛者加天竺黄,南星。
7:大便干燥者加积实,酒大黄。8:小便不利者加车前草,王不留行。
9:肝火盛者加龙胆草,栀子。10:失眠者加女贞子,茯神,朱砂。
11:腿软无力者桑寄生,狗脊。
记录五虫四藤汤的意义在于,此方功效卓著,便于记忆,临证使用方便灵活。使用五虫四藤汤只是基础方,要想达到效果非常,仍需临证加减应用,切勿所以套用,虫类药不建议随意加大使用剂量。笔者曾见过超剂量使用水蛭粉导致出血加重情形。这里特别提醒宁肯慢一些,不宜求速求快。
本期文章不解读五虫四藤汤的方义,是因为本方指向性很强,包括所有加味中药排序,都有十分清晰指向,有中医药知识根底的朋友都能从中获得启发,懂得本方应用范围,故这里不作过多展开表述。
青囊译录文章载入特点是从标题索引关键词,即可找到自己希望看到的治疗方法,这些方法对应的不是证候即是症状,比较准确引导各位读者按病名找方法,或者按证候找应对方剂。


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八纲辨证之假热真寒如何辨(下)

八纲辨证之假热真寒如何辨(下)
慈善叶子 慈叶春秋


下了两天的雨,终于放晴了。

书接上回,叶子老师明确告诫大家失眠不是一个小问题,如果晚上睡不好觉,说明心脏已经有了状况。行笔至此,内心有一点复杂,因为最近几天我的心脏的确有一点不舒服,夜里也不像以前能很快入睡。老师说,最近这个季节,好多人心脏出现问题,就是因为湿气大,痰湿堵塞引起的。反思一下,最近忙,没好好喝茶,排痰也少,有点慢待自己了。

为了更好地理解老师的讲解,又去翻看了一下《黄帝内经·素问》:
“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”
“故积阳为天,积阴为地。”
“阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。”
“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也。”

大意是说,阴阳是宇宙间的普遍规律,是万事万物的纲领和变化之源,是生长和毁灭的根本,也是一切事物新生、成长、变化、消亡的基本规律。阴有蓄藏精气,不断充养阳气的作用;阳有保护外体、固摄阴精的作用等等。所以,治疗疾病时,必须探求阴阳这个根本。

粗浅理解,中国人讲究天人合一,人体小宇宙,宇宙大人身,地球围绕太阳转一圈24小时,一天24个时辰对应一年24节气,四季轮回,春生夏长秋收冬藏,到了晚上,人体也该藉由睡觉进入冬藏的状态,放松休息,为次日进入新一轮春生夏长满血复活进行充电。



下面是叶子老师的讲解:

晚上是阳气收敛回去的时候,有些人会发现自己的症状白天比较轻微,比如咳嗽,一到晚上就加剧,这是因为晚上阳气要收敛入阴,外面已经没有那么多阳气在维持人的正常体征。与此同时,晚上阳入阴要休息时发现回不去了,阴被堵住了,阴有实症或者说是有痰湿堵塞,或者长东西了,或者风寒堵在那儿了,所以阳就入不了阴,回不去就会反弹,就会变得很热(此处讲明白了为什么受了风寒会发热,也就是寒极生热),晚上就会很燥,咳嗽就会加剧。

这个症状是不是热的问题?不是,是冷的问题。里面太冷了,冷而为坚,为实,如此一来,阳气回不去就又反弹出来,就会表现为虚火和假热,这种情况一定要特别注意。

为什么一定要吃虫草?因为虫草是补里寒去里寒的。很多东西它只是去外寒、表寒,那没用,里寒补不到、去不了,问题就一直会在,几年都可以存在。包括以前很多人坐月子,一个没注意,一辈子几十年都是,一遇到风湿、下雨天或阴天,就会脚痛膝盖痛或者说哪里痛,就是因为集聚了里寒,就这么厉害(笔者有切身体验),里寒可以在身体里存在很多年,这种情况就要冲里面下功夫。

所以,案主照此方法调理了一段时间后,效果很好。把这个案例分享给大家的原因,就是因为,你们很多人找我的时候,有些人可能一周就好了,有些人可能要一个月,但还有一小部分人始终不得要领,怎么回事?因为他没有好好去理解消化八纲辨证、上热下寒、里寒外热、生加熟等等这些问题。

像刚才这个案例,她当然应该生加熟,但是比例怎么把握?肯定是要熟普多、生普少。如果说再引发皮肤瘙痒、湿疹等皮肤病问题,那就更麻烦了,就需要外用和内服两个同时一起干预。所以,一定不要等到问题很严重了再去处理,要在问题发生的第一时间,深入观察到真正的症结所在,及时调理。

像这种问题非常迷惑人,也是令很多医生头疼的问题。比如说一个人有热也有寒,用寒药,怕他寒上更寒;用热药,也怕热上更热。中医里面有很多归经的药,茶医也一样,有不同归经的茶,有些茶入肝经,有些入脾经,有些入心脏,有些入肾等等,这些没有搞清楚当然不行,为什么我一直让你们去试茶,每一种茶,自己拿二、三克好好泡了去喝,用自己的身体去体会,当然前提是你的身体要干净。如果自己的身体都是一堆堵塞,那肯定不行,试不出来它的归经寒热茶气,现在很多小叶子坚持喝茶两三年后,身体慢慢变得干净了,以前理解不到的现在也理解到了,茶的寒热如何?归经如何?茶气如何?力量如何?这就很好,这样还需要去了解四五百种中药材吗?就把常用的十几种叶子茶的寒热归经力量茶气功效搞清楚,遇到问题把它们排列组合一下,就能很好地解决很多问题了。

这其实是一个非常难的问题,今天我把这个根据实践总结出来的窍诀告诉你们,结合我之前公开的1000多个真实的茶医案例,你们一定要好好的用心去下苦功啊!

最后祝愿天下无病,有病者得遇良医。


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经典名方——橘枳姜汤

经典名方——橘枳姜汤

五味学苑



  橘枳姜汤


原文:
《金匮要略》:胸痹,胸中气塞,短气,茯苓杏仁甘草汤主之,橘枳姜汤亦主之。

歌诀
橘枳姜汤治胸痹,气郁痰阻效力异,胸中气塞及短气,辨治杂病服之宜。

组成用法
组成:橘皮一斤  枳实三两  生姜半斤 
用法:上三味,以水五升,煮取二升,分温再服。


方解

橘枳姜汤方中,橘皮后世认为其性温,燥湿祛饮,不欲重用,但仲景此 处用至一斤,一斤十六两,一两相当于三钱,十六两即现代四两八钱,分温再服,每服二十四钱,用量极大,临床此药非重用不可见其疗效,去其气塞, 一般可用八钱至一两。枳实伍橘皮以行气消胀满,生姜既祛水,又可止呕逆, 方中亦重用此药。


橘枳姜汤医案
胸痹案

张某某,男,37岁。
1987年6月7日初诊。咳嗽已3年,诊为“支气管炎”,用青霉素、麦迪霉素、甘草片、罗汉果止咳冲剂、痰咳净、半夏止咳露等,皆不效。细询患者,方知咳嗽虽久但不剧烈,且痰不多,入夜有轻度喘息,胃脘胸胁及背部均隐隐作痛,稍有畏寒,纳差,脉迟而细,苔薄白。此证颇似《金匮要略》胸痹、胸中气寒、短气症,遂以橘枳姜汤加百合治之:橘皮、百合各15克,枳实6克,生姜10克。服药3剂后,诸症消失,胁背疼痛亦止,但胃脘部尚有隐痛。续进原方,加大百合剂量为25克,服2剂而痊愈。
按语:本案入夜有轻度喘息(亦谓短气),以及胃脘胸胁及背部有隐痛,实乃胸痹之轻证。故选用橘枳姜汤方加百合治疗。《医学从众录》谓:“百合合众瓣而成,有百脉一宗之象,其色白而入肺,肺主气,肺气降则诸气俱调。”橘枳生姜有辛温通达之力;百合甘润微寒,有降诸气之功。诸药相配,一温一凉,柔中有刚,使痹开气行,则喘息可除,不治咳而咳自止,诸痛也随之消失。



,时长03:27



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胸中气塞案

贾某,男,64岁。
初诊时间:2018年4月16日。主诉:反复心慌2周。现病史:患者近2周出现反复心慌,近20天来自感胸中气塞,影响日常生活,遂于我处就诊。刻下症:心慌约每2天发作1次,每次持续20分钟,伴胸中气塞,夜间无憋醒。平时易生气,生气则有憋闷感,纳少。晨起无口苦及口干,饭后无腹胀。大便1日1次,偏干,夜尿2-3次。查体:舌暗红,苔黄腻,脉弦细。【辨證】:本案患者反复心慌,胸中气塞,生气时有憋闷感,符合橘枳姜汤的方证,故方证辨证为橘枳姜汤证。【處方】陈皮60g,枳壳18g,生姜30g。7剂,日1剂,分2次饭后半小时服。二诊(2018年4月23日):患者诉服药第4天心慌即愈,胸中气塞基本已愈,无其它不适。随访2周未复发。
按语:《金匮要略·卷上·胸痹心痛短气病脉证治第九》说:“胸痹,胸中气塞,短气,茯苓杏仁甘草汤主之。《肘后》、《千金》云:治胸痹,胸中愊愊如满,噎塞习习如痒,喉中涩燥,唾沫。”条文中同证见“胸痹,胸中气塞,短气”,而立两方。两方药性不同,则所对应的病机必有差异。笔者认为,茯苓杏仁甘草汤乃系饮停胸膈,以致肺失宣降,呼吸促迫,故立通阳渗湿之法,培土制水,兼以利气。而橘枳姜汤中橘皮用至一斤,《神农本草经·卷二·上品·橘柚》说:“橘柚,一名橘皮。味辛,温,无毒,治胸中瘕热,逆气,利水谷。久服去口臭,下气,通神明。”由此看来,橘枳姜汤重在和胃化饮,理气降逆,开散郁邪。笔者临床体会到茯苓杏仁甘草的使用主要指征为:胸痹之短气,气塞,短气重于气塞,小便不利。患者的描述常为:气短,喜欢长出气。橘枳姜汤的方证是:胸痹之气塞、短气,而气塞重于短气,心前区闷痛或胀痛,咽喉发紧,情志不畅时诸症加重。


胸闷气短案

患者,某女,59岁。
初诊时间:2022年10月21日。患者诉咽喉部有异物感,吐之不出,吞之不下,胸闷短气,喜欢长舒气,自诉这样会好受些,口苦不适,睡眠一般,纳可,二便可。此次因网诊未见患者舌脉,之前患者就诊,其舌脉未见明显异常,此次据证处方。方药为半夏厚朴汤合橘枳姜汤加柴胡、黄芩:清半夏21g、茯苓18g、生姜15g、厚朴9g、紫苏叶6g、陈皮21g、枳实6g、柴胡12g、黄芩6g,6付。患者服用6付后,自诉比之前舒服许多,嗓子已无异物感,胸闷、短气症状消失,遂停药不服。
按语:《金匮要略·妇人杂病脉证并治》:“妇人咽中如有炙脔,半夏厚朴汤主之。”文中“咽中如有炙脔”,即今之所说“梅核气”,表现为嗓子有异物感,吐之不出,吞之不下,方中半夏、茯苓、生姜祛除痰饮,同时生姜还可健胃祛饮;厚朴、苏叶以理气,气顺痰消则炙脔去。《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证治》:“胸痹,胸中气塞,短气,茯苓杏仁甘草汤主之,橘枳姜汤亦主之。”此条文虽以胸痹二字开头,但其与瓜蒌薤白剂所治之胸痹,还是有明显区别的。此条文的胸痹主要是指胸部闷胀不适,以胸闷、气塞、短气为主要表现,两方虽均可治疗此种胸痹,但其在应用上还是有些区别的:茯苓杏仁甘草汤以茯苓、杏仁为主药,故治疗上以驱逐水饮为主,而以理气为客;橘枳姜汤中陈皮、枳實、生姜均有理气之效,故其以疏利气机为主,而以祛水为客。患者胸闷短气,以喜太息为主,故其病机偏气滞,因而选择用橘枳姜汤来治疗。因患者有口苦不适,故加入柴胡、黄芩以清少阳之邪热。


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修行就是要让你恢复本来面目

修行就是要让你恢复本来面目

原创 普贤行者 海云和上法语


“如是观察,梵行法不可得故、三世法皆空寂故、意无取着故、心无障碍故、所行无二故、方便自在故、受无相法故、观无相法故、知佛法平等故、具一切佛法故,如是名为清净梵行。”
修行大概可以分为五个阶段,如果我们以盖一栋大楼来作比喻,“观察”就像整地,“观照”如同挖地基,“照住”是在打地基,而“照见”才是建筑大楼主体,“等待”则是大楼内部装潢的时间。
就整个修行的过程来讲,观察是很重要的,假如连整地的阶段都弄不清楚的话,那盖起来的房子会怎样,可想而知。除非建地根基不错,那就另当别论,我到香港去,发现香港真的是得天独厚,它的地质是花岗石,所以高楼林立,一根根好像烟囱,直耸入云;我们台湾的地则多半是软土,要遇到这种好地基是很难得的。布袋和尚一样躺着睡觉,苍蝇往他肚子上叮,他在肚皮上随便一抓就开悟了!我们呢?肚皮抓破了还不开悟。你问他怎么修的?地基扎实,这点才重要,我们不是不能一步登天,是地基不扎实,所以只得一步一步来,没别的办法。
我们很容易自以为了不起,那是我执的作用。我们因为当不了总统,所以只好闷在这里当苦行者。虽然身为苦行者,心中妄想却一直不减,所以自命为修行界的翘楚。这种执着、自大狂妄的心理状态一定要除掉,否则不能建立真正的扎实功夫。
修行一开始通常都是摸索阶段的功夫,经过摸索以后,你了解到:“梵行法不可得,三世法皆空寂”。三世是过去、现在、未来,它们存不存在呢?过去五千年的历史,你可以如数家珍,但“现在”又在哪里呢?你对世界大事了如指掌,那又怎样?不管过去、现在、未来,事实上对你来讲,都只是知识的累积,都是虚妄的。
知识累积最可怕的是,它会衍生对立。知识是“所对立”,它必须有一个“能对立”。“能对立”是什么?就是你所创造的假立自我,那个“假我”是来跟“所对立”的这些知识相对立的,只要一对立起来,知识会去认同那个假立的自我,久而久之,你就把“能对立”的假我当作真我了。那个假的“能对立”其实是面具,结果戴久了你就把面具当作真实面目而忘了自己是谁。
修行就是要让你恢复本来面目。本来面目换个名词来讲,就叫“存在”。本来面目就是存在而已啊!问题是我们把它污染了,那个污染叫做“无明”。无明就是知识,这个累积很多知识的“所对立”,创造了一个假的“能对立”,结果让你所有的真实境界统统变了。六根接触六尘境界,六尘境界回过头来找六识的主人,这就是假的能对立,这个假立自我跟六识合并,把本来面目给模糊掉了。
例如这个花,凡夫和成就者所见皆是同一个样子。然而凡夫使用那个假的“能对立”,也就是假的自我来看,于是“所对立”这个部分,就全是假的。所谓假的,并非指某个实物是假的,或说某个人是假的,所以打下去不会痛吗?不是那个意思。而是指主词是假的,受词也是假的,是指你用意识来对立的这个部分是假的。
那什么才是真的呢?用六根来看,就是真的,它是生命的本能。用本能来跟六尘境界相接触的时候,这个客尘相应于根性,就是真的。所以,虽然凡夫所见与圣人所见的目标物一样,但凡夫用凡夫心,亦即用假立自我来对待这个客尘境界;圣人用圣人心,也就是用本来面目,用生命的本能,差别在这里。你如何把知识累积的这个假的“所对立”给放弃掉?你若能转换,本来面目就现前了。
撷自《梵行清境》


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2025年7月28日 星期一

倪海厦医师精华医案:這兩個案例只是冰山之一角

倪海厦医师精华医案:這兩個案例只是冰山之一角
宏五学堂



腦中風與小孩關節痛

 08/01/2008一位五歲的金髮碧眼小女孩來診,她被診斷為JRA,意思就是西醫還是不知道病是怎麼來的? 她父親告訴我,由於他女兒的關節痛ㄧ直吃西藥的止痛藥與類固醇無效後,現在美國西醫又將給她使用化療,目的想要降低他女兒的免疫系統,西醫愚蠢的以為這樣做會對於病情有所幫助,我當著這對父女的面,又開始臭罵西醫的無知,民眾如果給不知道病是怎麼來的醫師治療,這是自己將自己陷入危機之中,不但治療無效,也必然死得更快而已,奉勸西醫師們,你如果不知道病是怎麼一回事時,請勿動手施治,這樣只會讓病情更壞,加重我的治療負擔,所以不知道就請勿插手治病,為了病人好,就拜訪拜訪你們不要假裝知道,這樣好嗎?
   這位五歲的小公主自述,每天早上起床時,雙手指關節都腫大,讓她無法握拳,雙膝蓋疼痛無法走路,沒有胃口吃飯,大便又因為吃止痛藥而便秘,西醫不知病因所在,所以只能給予止痛藥與類固醇想來控制病情,現在因為無法控制,又想給她化學治療,對這位小美女而言,這是雪上加霜的害人治療而已,我氣到已經不想再花費時間去罵這些爛西醫了。我一看就知道這根本就是自小被施打無效又害人的疫苗所造成的禍害,如果繼續讓西醫惡搞下去,幾年後她必將面臨洗腎的危機,能否活過十五歲都是問題,我立刻要求她父親不要再讓西醫給她注射各種疫苗了,也可以停止吃止痛藥與類固醇,這些藥物只會加重身體的負擔,對於病情是毫無幫助的,我們的中藥絕對可以救她,但是要請西醫不要插手,否則我就無法再幫她了。

  我使用經方中的小建中湯與當歸四逆湯桂枝芍藥知母湯的加減方來治療她,並且鼓勵她父親給她喝湯劑,這樣藥效會快很多,同時我告訴她父親我們中醫的想法跟西醫正好相反,西醫師想將你女兒的免疫系統下降,而我卻想將她的免疫系統提升,這種關節痛是風寒濕三庳造成的,就是要用去風去濕同時能去寒的三種藥物併施,才有機會將她治好的,溫病派中醫師們說說,對不對啊? 不對的話,那該用哪種藥物呢? 你們不會使用附子的話,這種病怎麼會好呢? 只知道如何做西醫師應聲蟲的林宜信,你知道如何治療她嗎? 這種病如果發生在你女兒身上,請問你,是找我來治療呢? 還是你來治療呢? 還是你給你女兒吃止痛藥與類固醇,然後再給她化療呢? 真是庸醫害人,昏官誤國啊。
  一位七十八歲老太太,我的老病號之一,今日來診,自述得到小中風,二週前一早上醒來,突然發現她右側身體已經癱瘓無法活動,於是找西醫診斷為迷你型中風,我一聽就知道這是長期吃阿斯匹林所造成的結果,我就問她妳是否有吃這藥? 她回答說有的,已經吃了約一年左右,因為西醫告訴她每天吃一片阿斯匹林,可以預防她得心臟病,於是她就按時的每天都吃一片,現在就中風了,真是未蒙其利而先受其害,西醫真是惡劣啊,自己去吃就罷了,還要害病人也去吃,真是可惡。

   這兩個案例只是冰山之一角,絕對有許多的病人都因此而洗腎與中風,請大家不要再愚昧下去了,你們的衛生署是西醫開的私人公司,它們只會保護西藥廠的利益,不會保護百姓的,請大家一起來唾棄這些昏官與庸醫吧。


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临证伴读之伴读本草篇——茵 陈



临证伴读之伴读本草篇——茵 陈

原创 王子硕 医海辰星








伴读本草篇——
茵  陈






【本源】本品为菊科植物滨蒿或茵陈蒿的干燥地上部分。主产于陕西、山西、河北。春季幼苗高6~10cm时采收或秋季花蕾长成至花初开时采割,除去杂质及老茎,晒干。春季采收的习称"绵茵陈",秋季采割的称"花茵陈"。绵茵陈气清香,味微苦;花茵陈气芳香,味微苦。以质嫩、绵软、色灰白、香气浓者为佳。生用。




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【药性】苦、辛,微寒。归脾、胃、肝、胆经。
【功效】清利湿热,利胆退黄。
【应用】
1.黄疸尿少 本品苦泄下降,微寒清热,善于清利脾胃肝胆湿热,使之从小便而出,为治黄疸之要药。若身目发黄,小便短赤之阳黄证,常与栀子、大黄同用,如茵陈蒿汤(《伤寒论》);若黄疸湿重于热者,可与茯苓、猪苓等同用,如茵陈五苓散(《金匮要略》);若脾胃寒湿郁滞,阳气不得宣运之阴黄,多与附子、干姜等配伍,如茵陈四逆汤(《卫生宝鉴》)。
2.湿温暑湿 本品其气清芬,清利湿热,治疗外感湿温或暑湿,身热倦怠,胸闷腹胀,小便不利,常与滑石、黄芩、木通等药同用,如甘露消毒丹(《医效秘传》)。
3.湿疮瘙痒 本品苦而微寒,其清利湿热之功,可用于湿热内蕴之湿疮瘙痒、风痒瘾疹,可单味煎汤外洗,也可与黄柏、苦参、地肤子等同用。
【用法用量】煎服,6~15g。外用适量,煎汤熏洗。
【使用注意】蓄血发黄者及血虚萎黄者慎用。
【现代研究】
1.化学成分 本品主要含香豆素类成分:滨蒿内酯,东莨菪素等;黄酮类成分:茵陈黄酮、异茵陈黄酮,蓟黄素等;有机酸类成分:绿原酸,水杨酸,香豆酸等。本品还含挥发油、烯炔、三菇、甾体等。《中国药典》规定绵茵陈含绿原酸不得少于0.50%,花茵陈含滨蒿内酯(C11H10O4)不得少于0.20%。
2.药理作用 茵陈有显著利胆作用,并有解热、保肝、抗肿瘤和降压作用。其煎剂对人型结核杆菌有抑制作用。乙醇提取物对流感病毒有抑制作用。水煎剂对ECHD11病毒有抑制作用。2
【本草汇言】 
《神农本草经》:味苦,平。主治风寒湿热邪气,热结黄疸。
《名医别录》:微寒,无毒。主治通身发黄,小便不利,除头热,去伏瘕。久服面白悦。
《本草拾遗》:本功外,通关节,去滞热,伤寒用之。虽蒿类,苗细经冬不死,更因由苗而生,欲名因陈。 后加蒿字也。
《药性论》:使,味苦,辛,有小毒。治眼目通身黄,小便赤。
《日华子本草》:味苦,凉,无毒。治天行时疾,狂热,头痛,头旋,风眼疼,瘴疟,女人症癖,并闪损乏绝。
《开宝本草》:味苦,平、微寒,无毒。通身发黄,小便不利,除头热,去伏瘕。
《本草衍义》:张仲景治伤寒热甚发黄者,身面悉黄,用之极效。
又一僧因伤寒后发汗不撤有留热,身面皆黄,多热,期年不愈。医作食黄治之,治不对,病不去。问之,食不减。寻与此药,服五日,病减三分之一,十日减三分之二,二十日病悉去。方用山茵陈、山栀子各三分,秦艽、升麻各四钱,末之,每用三钱,水四合煎,及二合,去滓,食后温服,以之为度。然此药以茵陈蒿为本,故书之。
《药类法象》:除烦热。主风湿寒热邪气,热结黄疸,通身发黄,小便不利。
《汤液本草》:气微寒,味苦平,阴中微阳,无毒。
入足太阳经。
《象》云:除烦热,主风湿热,邪结于内。去枝、梗,用叶。
《本草》云:治风湿寒热,邪气热结,黄疸,通身发黄,小便不利,除头热,去伏瘕。入足太阳。
仲景茵陈栀子大黄汤,治湿热也。栀子柏皮汤,治燥热也。如苗涝则湿黄,苗旱则燥黄,湿则泻之,燥则润之可也。此二药治阳黄也。韩祗和、李思训治阴黄,茵陈附子汤,大抵以茵陈为君主,佐以大黄、附子,各随其寒热。
《珍》云:治伤寒发黄。
《本草发挥》:成聊摄云:小热之气,凉以和之。大热之气,寒以取之。茵陈、栀子之苦寒,以逐胃燥。
《本草经疏》:茵陈蒿感天地苦寒之味,而兼得春之生气以生者也。其味苦平,微寒无毒。故主风湿寒热邪气,热结黄疸,通身发黄,小便不利,及头热,皆湿热在阳明、太阴所生病也。苦寒能燥湿除热,湿热去则诸证自退矣。
简误:蓄血发黄者,禁用。
《本草蒙筌》:味苦、辛,气平,微寒。阴中微阳。无毒。秋后叶落,茎梗不凋。至春复发旧枝,故因名茵陈蒿也。所行经络,惟足太阳。专治疸证发黄,入剂使为君主。佐栀子、附子,分阳热、阴寒。阳黄热多,有湿有燥。湿黄加栀子大黄汤服,燥黄加栀子橘皮汤煎。如苗涝则湿黄,苗旱则燥黄。湿则泻之,燥则润之意也。阴黄寒多,只有一证,须加附子,共剂成功。解伤寒大热,仍除退瘴疟。风热悉逐,行滞止痛,宽膈化痰。
《本草乘雅》:诸邪成热,入中为疸,必从腠理脉络而内薄之。陈丝如腠如理,如脉如络,芬芳疏利,味苦健行,则入者出,结者散矣。
藏器谓其因旧苗而发,因名茵陈。内经云:春三月,此谓发陈,大相吻合。故因者,仍也,托也;陈得,故也,有也,木德之始也。言仍托故有,以宣木德之始,虽与繁萧蔚莪,至秋老成,同为蒿属,不若此芳香宣发之能因陈致新耳。寒热邪气,交结于中,不能宣发,则郁徵成黄,此陈也。茵陈宣发发陈,外入之邪外出,陈去而新生矣。轻身面悦白者,久服则新新非故。益气者,即益新新宣发之气耳。
《药性解》:茵陈蒿,味苦,性微寒,无毒,入膀胱经。主伤寒大热、黄疸便赤,治眼目,行滞气,能发汗,去风湿。犯火无功。
按:茵陈专理溲便,本为膀胱之剂,又何以治疸?盖疸为病,脾受伤也,而脾之所恶,湿乘土也,得茵陈 以利水,则湿去土安,而疸自愈矣。疸分阴寒阳热二种,阳疸热多,有湿有燥,同栀子、大黄治湿疸;同栀子、橘皮治燥疸。阴疸寒多,只有一症,同附子治之。
《药鉴》:气微寒,味苦辛,阴中微阳。入足太阳经药也。治风湿寒热黄疸,及遍身发黄,小便不利。仲景茵陈栀子大黄汤治湿黄也,栀子柏皮汤治燥黄也,此二药治阳黄也。又能治阴黄者,因茵陈附子汤,大都以茵陈为君,兼佐以大黄、附子,各随寒热用之。
《景岳全书》:味苦微辛,气微寒,阴中微阳,入足太阳经。用此者,用其利湿逐热,故能通关节,解热滞,疗天行时疾,热狂头痛,利小水。专治黄疸,宜佐栀子。黄而湿者多肿,再加渗利;黄而燥者干涩,再加凉润。
只有阴黄一证,因以中寒不运,此非所宜。又解伤寒瘴疟火热,散热痰风热疼痛。湿热为痢,尤其所宜。
《本经逢原》:茵陈有二种:一种叶细如青蒿者,名绵茵陈,专于利水,为湿热黄疸要药;一种生子如铃者, 名山茵陈,又名角蒿。其味辛苦,小毒,专于杀虫,治口齿疮绝胜,并入足太阳。《本经》主风湿寒热,热结黄疸,湿伏阳明所生之病,皆指绵茵陈而言。仲景茵陈蒿汤,以之为君,治湿热发黄;栀子陈柏汤,以之为佐,治燥热发黄。如苗涝则湿黄,旱则燥黄。其麻黄连轺赤小豆汤,以之为使,治瘀热在里而身黄。
此三方分治阳黄也。其治阴黄,则有茵陈附子汤,各随燥湿寒热而为主治。按:茵陈专走气分而利湿热,若蓄血发黄,非此能治也。《外台》治齿龈宣露,《千金》治口疮齿蚀,并用烧灰涂之,有汁吐去,一宿即效。而杀虫方中,一味煎汤,内服外洗,皆用角蒿,专取逐湿化热之功也。
《本草崇原》:《经》云:春三月,此为发陈,茵陈因旧苗而春生,盖因冬令水寒之气,而具阳春生发之机。主治风湿寒热邪气,得生阳之气,则外邪自散也。热结黄疸,得水寒之气,则内热自除也。
《本草求真》:[批]治太阳、阳明湿热。
茵陈专入膀胱、胃。味苦微寒,诸书皆言湿热伏于阳明,胃。用此以入太阳膀胱发汗利水,俾太阳、阳明湿热之邪尽得于药而解矣。且治伤寒时疾狂热,瘴疟头痛头旋,女人疝瘕,亦是湿热为病。但黄原有阴阳寒热之分,阳黄者由热蕴于脾土,如苗值于大旱,则苗必燥而黄,是苗因燥而黄者也。太涝则苗必湿而黄,是苗因湿而黄者也。热为阳、寒为阴,故黄亦以阴阳分之。阳黄身如橘色,汗加柏汁;阴黄黄而色晦,当细辨别。是以仲景立有茵陈蒿汤、栀子柏皮汤、麻黄连翘赤小豆汤,以治阳黄之症;又立茵陈附子汤,以治阴黄之症。茵陈治黄通剂,在人审其所因而酌治耳。若蓄血发黄,则治不在茵陈之列,以茵陈本属气分药也,于血则不能治矣。
《得配本草》:苦,微寒.入足太阳,太阴经气分,利水燥湿。治瘴疟,疗疝瘕。
得附子、干姜,治阴黄;得白鲜皮,治痫黄如金。配秫米、麦面,酿酒,治挛急。佐大黄、栀子,治湿热;佐桃仁,治血黄;佐苍术、厚朴,治湿黄;佐枳实、山楂,治食积发黄;佐知母、黄柏,治火黄;佐车前子、木通,治黄而小便不利。 热甚发黄,无湿气,二者禁用。
《本草经解》:茵陈气平微寒,秉天秋平冬寒金水之气,入手太阴肺金、足太阳寒水膀胱;味苦无毒,得地南方之火味,入手少阴心经。气味俱降,阴也。
风为阳邪,湿为阴邪,风湿在太阳,阳邪发热,阴邪发寒也。其主之者,气寒清热,味苦燥湿也。
心为君火,火郁太阴,则肺不能通调水道,下输膀胱,而热与湿结矣。太阴乃湿土之经,所以蒸土色,而成黄疸也。其主之者,苦平可以清心肺,微寒可以解湿热也。
《本经疏证》:风湿寒热,邪气新感者也,热素有者也,新感之邪为素有之热结成黄疸,此证已所谓因陈矣。 故伤寒金匮二书,几若无疸不茵陈者。然栀子柏皮汤证,有外热而无里热;麻黄连翘赤小豆汤证,有里热而无外热;小建中汤证,小便自利;小柴胡汤证,腹痛而呕;小半夏汤证,小便色不变而哕;桂枝加黄芪汤证,脉浮;栀子大黄汤证,心中懊恼;消石矾石散证,额上黑日晡发热,则内外有热,但头汗出,剂颈而还,腹满,小便不利,口渴,为茵陈蒿汤证矣。第腹满之治在栀子,惟外复有热,但头汗出,小便不利,治为茵陈的治, 其所以能治此者,岂不为新叶因陈干而生,清芬可以解郁热,苦寒可以泄停湿耶,盖陈干本能降热利水,复加以叶之如丝如缕,挺然于暑湿蒸逼之时,先草木而生,后草木而凋,不必能发散而清芳扬溢,气畅不敛,则新感者遂不得不解,自是汗出不止于头矣,故曰发热汗出,此为热越不能发黄也。
《本草新编》:茵陈,味苦、辛,气微寒,阴中微阳,无毒。入足太阳、少阳之经。专治瘅症发黄,非黄症,断不可用。果是真黄病,可用之为君。但黄症又不同,有阴黄、阳黄,有热黄、寒黄、燥黄,有血黄、气黄之殊,不可不辨。世人一见发黄,全不分别,俱用茵陈,无引经之品,共相佐使,所以有效有不效也,谨细陈之。阴黄之病,其湿不甚,黄色又不深,下身黄,上身不黄者也,夜间反觉不安,小便反涩,日间小便反利,转觉安宁。治法宜用茵陈为君,佐之茯苓、泽泻、薏苡仁之类,或加之五苓散又妙。茵陈可用至三钱至五钱,不可越五钱之外,连服数剂,黄可尽退也。阳黄之病,其湿又不太甚,但黄色如金,上身眼目尽黄,而下身乃不黄者是也,日间小便艰涩,或痛或不痛,夜则安然自利。 治法宜用茵陈为君,而佐之升麻、桔梗、茯苓、天花粉、麻黄、黄芩之类,数服即愈,茵陈必须多如五、六钱也。热黄之病,口必大渴,然多饮反觉不快,一身上下俱黄,眼目反觉色淡,小便时急数疼痛,其溺必如黄汗,盖热结膀胱而不得出耳。法又用茵陈为君,大约必须五钱为止,佐之龙胆草、炒栀子、芍药、茯苓、猪苓、泽泻之类,则火热泻而黄又愈也。寒黄之病,一见水,则大吐不已,畏寒怕冷,腹中时痛,手按之始安,一身上下又黄,眼目自白,小便清长,夜间尤利,盖寒结于膀胱,命门无火以通,则水气流入于脾,而脾又寒虚,乃渗走于皮毛而为黄,其黄色必如秋葵之色者也。虽又用茵陈为君,但止可用至一钱,切戒多用,必须佐之白术、茯苓、山药、芡实、薏仁,少用附子数分以温补其命门之火,不须十剂,则全愈矣。湿黄之病,全是水湿之气也,虽黄症俱是水湿,而湿黄之水湿更甚,一身上下、眼目、手足尽黄,俱身必浮肿,按之如泥,又用茵陈四五钱,加入升麻、甘遂牵牛、车前泽泻之类,少升其气,使水尽从大、小便出,一剂水湿减去大半,而黄尽退矣,断不可服三剂。盖牵牛、甘遂性悍,多服恐伤人元气耳。燥黄之病,全非水湿,黄外现之症,不过胸前之皮肉少黄,而一身上下、眼目不黄,此肺金燥极,黄发于胸前,乃假象也。然既已发黄,茵陈又不可全然不用,可用七、八分,加入麦冬、栀子、芍药、陈皮、天门冬、元参、天花粉、白芥子之类,久服自愈,肺经不燥,而胸黄自除也。血黄之症,上下一身、眼目俱黄,身心发热,胸必烦闷,腹必疼痛,此血瘀于腹中胸下,故变为发黄。伤寒症中,最多此病,论理可遵仲景夫子之方,照症分治。而余又酌定一方,以便世之采用。茵陈为君,加丹皮、牛膝、当归、栀子、川芎、大黄之品,一服而疼痛烦闷除,其黄必渐愈。苟或服药,仍然闷痛,必须加入水蛭一钱,其瘀血始解,发黄尽退也。气黄之病,身不发热,又无饱闷烦燥之状,但头面发黄如淡金之色,饮食知味少,若行动,便觉气怯不能动履,小便不数,大便反燥,然又不结,此气虚不能运此水湿之气,以成黄病者也。可用茵陈一二钱,加入人参、白术、黄芪、茯苓、车前子,大剂煎饮,自然气旺,黄色全消矣。居言至此,虽不敢谓黄症治法全备,然分病既清,用药无误,要不能越此范围。愿人之临症之时,细察而分治之可耳。或问子论黄病,实发天地之奇,黄病岂尽于此乎?曰:更有一种,身不黄,足反黄,此湿热壅闭于中焦,乃脾胃之虚,不能化水也。又用茵陈加白术、茯苓、陈皮、甘草、白芥子、枳壳、槟榔、白芍之类治之,则水渐利而黄渐去。倘身黄,而手足反不黄者,乃不治之症也。
《本草分经》:苦,寒。燥湿胜热,入膀胱经,发汗利水,以泄脾胃之湿热,治黄疸、阳黄之君药。
《医学衷中参西录》:茵陈者,青蒿之嫩苗也。秋日青蒿结子,落地发生,贴地大如钱,至冬霜雪满地,萌芽无恙,甫经立春即勃然生长,宜于正月中旬采之。其气微香,其味微辛微苦,秉少阳最初之气,是以凉而能散。《神农本草经》谓其善治黄疸,仲景治疸证,亦多用之。为其禀少阳初生之气,是以善清肝胆之热,兼理肝胆之郁,热消郁开,胆汁入小肠之路毫无阻隔也。《名医别录》谓其利小便,除头热,亦清肝胆之功效也。其性颇近柴胡,实较柴胡之力柔和,凡欲提出少阳之邪,而其人身弱阴虚不任柴胡之升散者,皆可以茵陈代之1
【药舌心鉴】
(一)茵陈对应舌象
舌质红,苔黄腻
(二)应用心得
茵陈,气清香,善于清利脾胃肝胆湿热,临床常配伍用于因湿致热的肝胆脾胃类疾病。其清热之力能去肝胆实火,可以作为柴胡的代用品,但药性相对柴胡稍柔和,故凡平素阴虚而新有实热,可用茵陈代柴胡。殷老师在临床中常配伍柴胡、郁金、黄芩等同用,将其广泛用于肝胆疾病,认为茵陈有显著的利胆保肝清热作用。3
【伤寒论应用茵陈的处方】
【236】阳明病,发热汗出者,此为热越,不能发黄也;但头汗出,身无汗,剂颈而还,小便不利,渴引水浆者,此为瘀热在里,身必发黄,茵陈蒿汤主之。
【15.18】黄疸病,茵陈五苓散主之。(一本云茵陈汤及五苓散并主之)
【260】伤寒七八日,身黄如橘子色,小便不利,腹微满者,茵陈蒿汤主之。
【15.13】谷疸之为病,寒热不食,食即头眩,心胸不安,久久发黄为谷疸,茵陈蒿汤主之。4

参考
1. 历代本草药性汇解 主编 马子密 傅延龄
2. “十四五”规划教材《中药学》主编 钟赣生 杨柏灿
3. 殷氏辨舌用药心法 殷鸿春主编
4. 小猴掌上伤寒论 app
5. 郸城县中医院(公众号)




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“久服明目利九窍”——从汉唐方书看细辛之用

“久服明目利九窍”——从汉唐方书看细辛之用

原创 苓苓后的夏陈皮 

导读:细辛可不仅仅是散寒止痛、温肺化饮那么简单,其通九窍的功效也不能忽视,课本上虽然也提到细辛能治疗头痛、牙痛,其实远远不止这些。汉唐医书有大量用细辛明目、治疗耳病等孔窍病的用法。文末还讨论了辛温药为什么能活血化瘀,明白了这一点,对于活血化瘀会有新的认识。




《神农本草经》
味辛,温。主咳逆,头痛,脑动,百节拘挛,风湿,痹痛,死肌。久服明目,利九窍,轻身长年。

《名医别录》无毒。主温中,下气,破痰,利水道,开胸中,除喉痹,齆鼻,风痫癫疾,下乳结,汗不出,血不行,安五脏,益肝胆,通精气。
陶隐居云:今用东阳临海者,形段乃好,而辛烈不及华阴、高丽者。用之去其头节。人患口臭者,含之多效,最能除痰,明目也

《药性论》
细辛,臣,忌生菜,味苦、辛。治咳逆上气,恶风风头,手足拘急,安五脏六腑,添胆气,去皮风湿痒,能止眼风泪下,明目,开胸中滞,除齿痛,主血闭,妇人血沥腰痛。

一、鼻病

《别录》说细辛除喉痹,齆鼻

首先,齆(wèng)指的是鼻腔阻塞之病。《龙龛手镜•鼻部》:“齆,鼻塞病也。”

《千金翼》治齆鼻有瘜肉,不闻香臭方 
 瓜蒂 细辛各半两
 上二味为散,絮裹豆大塞鼻中,须臾即通。

《千金》治鼻齆方 
通草 细辛 附子 
上三味各等分末之,以蜜和,绵裹少许,纳鼻中。 

又方 甘遂 通草 细辛 附子等分
上四味末之,以白雄犬胆和为丸,如枣核大,绵裹纳鼻中,辛热涕出四五升,瘥。亦治瘜肉。


二、目病

《本经》:细辛……久服明目。

《药性论》:细辛……能止眼风泪下,明目。

很多人一提到明目,首先想到的就是各种滋补肝肾的药,其实除了滋补肝肾外,辛味药亦能治疗目病,辛味药明目是汉唐时期的常规操作了,不仅仅是细辛,只要是辛味药,多多少少都能明目,如桂枝,菊花,羌活,蔓荆子等等等等。背后机理说到底就是眼部气血不通发生了淤堵,用辛味药辛以破之,散之,气机流转通畅了,疾病自然就好了。

谈起细辛明目,那就不得不提到以下三个方子了:

①明朗饮

明朗饮:桂枝,茯苓,苍术/白术,炙甘草,黄连,细辛,车前子,菊花

这个方子就是用于治疗水毒上攻导致的眼病,以苓桂术甘汤打底,加了细辛,黄连,菊花,车前子。

南极老师有不少明朗饮的医案,我选几篇供大家参考:

淋雨后右眼肿痛,明朗饮疗效极佳!

眼睛肿痛、眼屎多伴全身浮肿,明朗饮利水明目而愈

②清上蠲痛汤

龚廷贤有一个治疗头痛的方子,叫清上蠲痛汤。里面应用了大量的辛味药(包括细辛),原理就是利用辛味药的流通之行,打通头部的瘀堵,从而解决头痛。

③侯氏黑散

第三个是经方达人张仲景的方子侯氏黑散。这个方子原本是治疗中风病的方子,但是用于治疗眼病效果也非常好,首先君药是菊花,菊花本来就是明目要药,为辛凉药,其量最大,多达40分!方中当归能补肝血,方中有苓桂术甘汤去水饮,有后世四君子汤的影子以补益中焦,最重要的是,方中有不少辛温走窜的药,如防风川芎细辛,这些药可以打通淤堵,促进气血的流通。

要明白,如果一个人的体内气血淤堵,医生就算用再多补益肝肾的药,效果也不好,这就是为什么很多眼病用菟丝子、枸杞等药物效果不好的原因,在气机运转的前提下,吃补益药才能起效果。

不管治什么病,都要保证气机通畅不淤堵。所以《金匮要略》在第一篇就开宗明义地提到“若五脏元真通畅,人即安和。”

可以试想有一扇门,门轴由于各种原因不能转动(相当于气血淤堵),这个时候就算使用再大的力(这个力就相当于补益药)去转动这个门轴,也无济于事。相反,只需要将门轴处的杂物清理干净(用辛味药或者活血化瘀药疏通淤堵),只需要稍微使一点儿力气(稍微用点补益药)就能使得门运转自如。

再列举细辛治疗眼病的记载:

《千金》补肝散,治三十年失明方。 
 细辛 钟乳粉炼成者 茯苓 云母粉炼成者 远志 五味子等分
 上六味治下筛,以酒服五分匕,日三,加至一钱匕。

《圣济总录》治目暴肿痛
细辛(去苗叶)、蕤仁、戎盐各一两,决明子二两。
上药到如麻豆大,以地骨皮汁、蜜各一升半,合煎取一升半,滤去滓,洗之。

《太平圣惠方》治雀目,不计大人小儿,久患不差
细辛、地肤子、决明子、松脂各二两。
上药为细末,每于食后,以竹叶汤调下一钱。

下面的治疗耳病也是取其辛味流通之意:

三、耳病

《圣济总录》细辛散:治耳聤,耳中痛,脓血出,细辛(去苗,剉)、附子(炮裂,去皮脐)各一分。上为散,以葱汁和一钱匕,绵裹塞耳中。

《千金》治卒耳聋方
 细辛 菖蒲各六铢 杏仁 曲末各十铢
上四味和捣为丸,干即著少猪脂,取如枣核大,绵裹纳耳中,日一易,小瘥,二日一易,夜去旦塞之。

《千金》治耳鸣聋方 
 当归 细辛 芎䓖 防风 附子 白芷各六铢
上六味末之,以鲤鱼脑八两合煎三上三下,膏成去滓,以枣核大灌耳中,旦以绵塞耳孔。 

四、口病

细辛属于辛味药,其气味芳香,汉唐古籍经常用来治疗口臭:

《千金》治口气臭秽,常服含香丸方 
 丁香半两 甘草三两 细辛 桂心各一两半 芎䓖一两
上五味末之,蜜和,临卧时服二丸,如弹子大。

又方 桂心 甘草 细辛 橘皮 
上四味等分,治下筛,以酒服一钱匕,瘥止。

不仅如此,还有直接用细辛一味药治疗口臭:

《千金》主口香去臭方
又方 浓煮细辛汁,含之,久乃吐之。

五、齿病

细辛杀虫是取其芳香辛辣之性。

《千金》治龋齿及虫痛方 
 白附子 知母 细辛各六铢 芎䓖 高良姜各十二铢
 上五味末之,以绵裹少许著齿上,有汁吐出,一日两度含之,亦治口气。

《千金》治齿龈肿痛及虫痛方 
 黄芩 甘草 桂心 当归 细辛 蛇床子各一两
 上六味㕮咀,以醋浆水七升煮取三升,去滓,含之,日三夜二。

此外,还有细辛治疗阳痿、音哑、心动过缓、客忤的临床报道,其实仔细想想,这也是“通窍”的延伸。






陈皮按

看了第一张图片中的第二篇小论文后,有没有想过为啥细辛和活血化瘀药一起使用治疗跌打损伤,其效果优于单独使用活血化瘀药呢?关键就是细辛是辛温药,是通窍药,不仅活血化瘀药能治疗瘀血,不少辛味药尤其是辛温药也能治疗瘀血!!!比如麻黄,比如桂枝等等。

原因很简单。

常规的活血化瘀药如桃仁川芎红花,以及土鳖虫水蛭等等,可以把这些药想象成粉碎机,只不过桃仁这些药是中等粉碎机,水蛭土鳖虫是强力粉碎机,它们把瘀血块溶解粉碎,从而达到活血化瘀的目的。而麻黄桂枝细辛等辛温药,相当于是一股强大的热风,可以把瘀血块从某个固定的部位(瘀血一般都是固定不移的)冲走或者撕裂成小块,再借助桃仁川芎红花等化瘀血的力量即可轻易将其除去,即1+1>2!仲景续命汤中是麻黄川芎当归同用的,也是这个道理!!!

记得以前看某位名家经验,说是用麻黄来治疗乳腺结节,当时觉得嗤之以鼻,想着麻黄是个解表药,用解表药治结节?风牛马不相及的事情嘛。后来看的书多了后才发现我当时的狂妄,唉,学习真的没有止境啊……

关于客忤,属于中医急救的范围,也是气机不通导致的,我以前写过专文:

张仲景:回答我!tell me,baby!中医急救术你掌握了吗?


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当我学会了当归六黄汤的时侯,对顽固性大汗,严重怕风又怕热问题就迎刃而解了。

当我学会了当归六黄汤的时侯,对顽固性大汗,严重怕风又怕热问题就迎刃而解了。
原创 周安祥 杏林医林周安祥


今天是周医师写中医门诊案例的516天 。

患者是一位59岁的女性 。它是有子宫内膜癌手术后的一个病史 。

患者主要表现为大汗,动则汗出 ,盗汗,既怕热又怕冷 。在同一个餐厅吃饭 ,别人开的风扇他都要躲得很远 ,不然浑身难受 。感觉呼吸不畅 ,胸闷,气不够用的感觉 。胃口好,大便不成型,睡眠不好(夜间盗汗),易醒。舌淡,胖大,齿痕舌,苔稍白腻燥,中有裂文。双脉沉细无力。舌苔如下:


归纳一下病证:汗多,胸闷,睡不好,大便不成型。手术史。

①舌淡,胖,齿痕舌,疲劳,汗多,怕风怕冷辨证为脾肺气虚。

②手术病史,舌很淡,血很亏。血为阴,不能敛阳,气为阳。故气外泄。血亏!!!!

③盗汗,舌有裂文,苔燥,阴亏。慢性疾病长期消耗导致。

④汗多,胸闷,舌燥,气阴两亏。







综合以上分析:当归六黄汤合生脉饮7剂。

服完后反馈如下:



总体效果不错。

本方的君药是黄芪 甘温补气,生地,熟地补肾, 清肾热 。小剂量的芩连柏清湿 热,当归补血。

从方剂来我们可以分析它就是气血两虚夹杂的湿热,及阴亏。

个人的经验就是该方对于老人性多汗症治有非常好的效果 。老年人往往伴有肾经的亏损 。此为辨证要点。

同时注意药物量的比例。

此方由李东垣所写,补土派代表人物。治盗汗之圣药。

从脏腑生理学分析:肾主封藏,肾气亏,气汗都会外泄,遗尿,遗精,女子带下,崩漏。

本方用生,熟地,也是疾病久了伤肾气,肾精的表现。

从一元论来说:氰气的生成,需要地面足够水,有水有阳光,才能蒸滕气化,为人所用。

该患者饮食调节,以黑色食物为主,不吃辛辣之品,适当吃咸一点,少动多静,早卧晚起,固护肾精。

汗的底层逻辑:内经,阳加于阴谓之汗。阳指肾阳,气,无形的东西。阴属血,或津液,有形的东西。要出汗,两者条件都要具备。

‌阴阳互化机制‌:中医认为汗液是阳气作用于阴津(体液)的结果,类似自然界中阳光蒸腾水汽成雨的过程。阳气推动津液外达肌表,通过腠理开泄形成汗液。‌‌

‌临床意义‌:该理论不仅解释生理性出汗,也为异常汗证(如自汗、盗汗)的辨证提供依据,强调治疗需调节阴阳平衡而非单纯止汗。‌‌‌

然而,当人体阴阳失调、营卫不和时,腠理开阖不利,便会导致汗出异常。这种异常出汗,既可能是阴津有余而阳气不足所致,也可能是阳气有余而阴津不足所致。

前者导致阳气无法蒸汗外出,影响人体气化功能;后者则因阳气蒸化太过,汗出过多而耗损阴津。无论是哪种情况,都需要根据具体病情采取相应的治疗措施,以恢复人体的阴阳平衡。

我经常在门诊遇到大汗, 但是怕冷的患者也就是阳虚的患者 ,阳气太亏 以后他不能够固涩 ,精气外泄,这种情况下的话要用小破格救心汤 。张寿甫的来复汤之类的。


当然营卫不合,桂枝汤,玉屏风之属。这类还是比较简单的。


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《维摩诘经》的不二法门:默然,有时候是最高级的语言

《维摩诘经》的不二法门:默然,有时候是最高级的语言

原创 虎悠 虎悠说


《维摩诘经》是一部对中国佛教,乃至中国文化影响极大的佛教经典。
这部经的主人公为维摩诘居士,故名《维摩诘经》。维摩诘是居住在毗耶离城的一位在家大菩萨,相传是金粟如来的化身,自东方妙喜国化生于此,以居士身份辅助佛陀摄化群生。
唐代的大诗人王维,字摩诘,名字就是从维摩诘居士这里来的。
《维摩诘经》有一个非常重要的核心理论,即“不二法门”。

一、不二法门
《维摩诘经》专门有一品,叫“入不二法门品”。
这一品很有意思,维摩诘居士对众菩萨说:“诸位大德,什么是菩萨入不二法门呢?诸位谈谈自己的看法。”
于是,三十一位菩萨表达了自己对入不二法门的看法,有的说“生灭不二”,有的说“垢净不二”,有的说“是动、是念不二”,每个菩萨说的都不同。
当他们说完之后,维摩诘居士就问文殊师利菩萨:“那么你说说看,究竟什么是入不二法门?”
文殊师利曰:“如我意者,于一切法,无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”
接着,文殊菩萨对维摩诘居士说:“我们都分别对入不二法门谈了自己的见解,您老不妨也谈谈自己对入不二法门的看法,如何?”
时,维摩诘默然无言。
文殊师利叹曰:“善哉!善哉!乃至无有文字语言,是真入不二法门。”
这一段非常精彩,三十一位菩萨,文殊师利菩萨,维摩诘居士,分别用了三种方式,层层递进,告诉我们什么是入不二法门。
前三十一位菩萨都是列举各个相对的概念,如生灭不二、垢净不二、善恶不二等,消融一切对立、差别面,以达到圆融、平等的境界。
但是无一不是运用言说来穷尽道理,仍然还是有个“执著”,执著于语言,有言语就仍然有思维、有分别,所以还是不能完全准确地或以尽善尽美的方式表达出“诸法空相”的真谛,犹如拂尘扫去灰尘,却还留下拂尘——自己的印迹。
然而,文殊师利菩萨说“于一切法,无言无说,无示无识,离诸问答”。
这就更进了一步,意思是要断言语,没有任何言语、辩论等的指示而直接通达不二之真义。为什么要断言语?
佛经中说“言语道断”,即指佛法究竟之真理,是不可言说的,用言语来表达,仍然会使人们产生各种各样的理解,而被它的表义所迷,不知真正的道理知见了。
平时,我们用言语来表达、沟通时,都难以做到正确传达出自己的本意,何况深奥幽玄的佛理、佛的教义,有时要凭直觉或用心地体悟,才能有所顿悟。
越说反而越说不清,或者歪曲真理,这种情况很常见,俗称“越描越黑”。
最微妙的一个例子是,佛祖法会时拈花,迦叶微微一笑,佛就说“我有正法眼藏,涅槃妙心、实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶”,从而才有禅宗传了下来。
禅宗就是直指心性,反对言语道断。
文殊菩萨说完之后,又问维摩诘居士说什么是菩萨入不二法门?
这时,维摩诘居士却沉默不言。
文殊菩萨赞叹不已,说这就是没有文字语言,无须回答,即入不二法门,维摩诘居士配合文殊菩萨巧妙地完成了一次行为艺术,精妙的解释了什么是离言说的不二法门。
维摩诘居士本来是善于雄辩的人,辩才无两,滔滔不绝,但是面对三十一位菩萨“以言显道”,反而选择了默然的方式,以“无言”显道,对不二法门的阐释达到极点。
二、语默不二
道本来是无言的,故以无言来显示无言,就比以有言显示无言要高明得多。维摩诘以默然显示对道的理解,以语默不二表达不著文字,不执著有言、无言,不为言语文字所束缚,不以文字来显示解脱相,是悟得真空,不著言相,当下会意,即得解脱。
语即默,默即语,语默不二。
默然,有时候是最高级的语言。
职场上,级别越高的领导,说话越少,甚至,有时候你要去猜领导的心思。
你有没有觉得很无奈?每次都要我去猜他的想法。
没办法,因为有些话,说出来就变味了。
而不说,恰好是最合适的表达。
理解了这一点,就不会再因此而纠结。
改变不了别人,就去改变自己。
烦恼即菩提,一切众生都有烦恼,也都有佛性,佛与众生本就平等。
众生悟则成佛,佛迷则为众生。
凡夫即佛,是为生佛不二。
凡夫与佛,只在一念之间。
一切万物,无有高下,无二无别。
分别的只是我们自己的心。
用超越的眼光看世界,
超越差别,超越文字,超越言语,超越有无。
不执著于外在的一切,不分别,用心体察。
这就是“入不二法门”。
三、无分别
苏轼有一首《庐山烟雨浙江潮》的诗,是这样说的:
“庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。”

初闻道执着于“见与未见”,终悟时才明白山水本无分别,执念消散处,烟雨潮水即是佛道。
求道者追逐的“终极真理”,恰是放下追逐后的平常心,如雪落掌心,融化时方知冰冷与温柔本是一体。
就像八大山人笔下的鱼:虽翻白眼,却以冷眼观世;无水无浪,却能游遍江湖。

白眼非嗔,是看破贵贱的平等;虚空非空,是容纳万有的慈悲。
所谓不二法门,
不过是在说三个字:无分别。
如登高望远,
再高的楼宇,
在你的面前,
都没有分别。


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修行不是把境界改了,而是除掉错误的主体

修行不是把境界改了,而是除掉错误的主体

原创 普贤行者 海云和上法语


前面介绍“梵行法不可得”这是总说,“三世法皆空寂故,意无取着故,心无障碍故”这些都是别说。接下来:“所行无二故、方便自在故、受无相法故、观无相法故、知佛法平等故、具一切佛法故,如是名为清净梵行。”
“所行无二故”,我们从“理”的立场来重新诠释,此处讲“所行”而非“能行”,所行就是“普贤境界”,能行就是“普贤行愿”,“普贤行愿”行在“普贤境界”里,就称为“能所”。这是个什么样的境界?大家想:那一定很殊胜,黄金为地,其地金刚,这叫普贤境界吗?告诉各位,普贤境界不离六尘,跟我们眼耳鼻舌身意所对应的色声香味触法一样,都是那些东西,不会说凡夫看到的是花,在圣人眼里就变成别的东西,除非他眼睛有问题。
那么凡夫与圣人所见,差别到底在哪里?并非所见境界不同,而是看境界的主体不同。修行不是把境界改了,而是除掉错误的主体,如果光改变境界而不除掉错误的主体,与外道何异?你修到最后就只是飞天遁地、穿墙透壁,三头六臂、金光闪闪,如此而已。你一直追求外在的境界,但是心呢?还是凡夫心,还是三界轮回的心,那种修法都叫作无有是处,本末颠倒。
修行时,外面的境界不必去改它,纵使你能移山倒海,那又怎样?照样会有烦恼、痛苦、生死轮回。修行之道是要断烦恼,免除痛苦,不再生死轮回。这就得从根本上修,从“能”的地方,把假的主体除掉,让真的主体现前。
不管是真主体或假主体,他们看外面的尘境都一样,但是用假的主体来看,会衍生对立,用真的主体来看,就只有圆融而无对立。所以说,外境与普贤境界无二,关键在这里,若不懂这根本道理,那就不知佛法为何物了,讲了一堆,忙忙碌碌一生,结果都不是佛法。
撷自《梵行清境》


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阴阳脉法之小儿多动症、遗尿,痿症治法

阴阳脉法之小儿多动症、遗尿,痿症治法

原创 胡大森 青囊译录



上个月在中医药大学参加第三届京冀经方学术研讨会,得遇诸多经方大师,研习众家之长,对于经方的认知又有了更新的层面。证与症都是临床抓手之一,不能执一叶而忘了整个森林。


经方大会上胡希恕名家研究室陈建国先生,讲阴阳脉法治疗小儿多动症遗尿,以及痿症治疗用经方都能得到很好解决。
《伤寒杂病论》中提到了三张经方治遗尿,分别是:“甘草干姜汤”,“白虎汤”,“四逆汤”。
甘草干姜汤证---右寸不及。白虎汤证--右关太过。四逆汤证--右尺不及。
病案举例:某男,38岁,2019年8月15日初诊断,遗尿三十余年,患者儿时即有尿床,直至现在仍然偶有发作,多年来四处求医无效,诊断后右寸脉不及,上焦阳虚之脉。
《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证并治》肺痿吐涎沫不咳者,其人不渴,必遗尿,小便数,所以然者,以上虚不能制下故也,此为肺中冷,必眩,多涎唾,甘草干姜汤以温之,若服汤已渴者,属消渴。
用方甘草干姜汤:甘草40克,干姜20克,三剂水煎服。
服用后痊愈随访没有其他症状反复。
痿症脉证表现为:右关右尺太过脉,伴有左脉不及者,即可使用麻子仁丸。
麻子仁丸汤方:火麻仁30克,杏仁15克(捣碎),生大黄10克,白芍10克,枳壳10克,厚朴12克,蜂蜜30克(兑服)。
小儿多动症验方:(右侧溢脉)
石决明10克,煅青礞石10克,石菖蒲10克,制远志10克,郁金6克,姜厚朴6克,枳实10克,知母10克,白芍10克,丹皮6克,钩藤10克(后下),清半夏10克,醋龟板10克。
病案举例:患者某男,15岁,2024年2月20号初诊,癫痫10年,曾诊断为多动症,失眠,烦躁,打人毁物,夜间情绪激动,一直不能上学,口服奥卡西平后多发红色斑疹,刻下主症夜间不睡,烦躁亢奋,对噪音敏感,舌质淡,苔薄,右侧溢脉右关太过,左寸不及。初用大黄黄连泻心汤,效果并不明显,后用以上验方,收效明显,遂停西药,继续调理痊愈。
陈建国先生在讲柴胡加龙骨牡蛎汤的过程中,专门提到了双侧关脉太过用药特征,而在讲桂枝汤证则是左寸溢脉,附子典型脉为右侧尺脉不及。
以上记录内容均摘自陈建国先生讲稿,仅作为记录学习参考使用,如进一步使用,仍需辨证。


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哪有一个人、一件事,能让你从此快乐?

哪有一个人、一件事,能让你从此快乐?
希阿荣博 唯识学



实际上,我们认为会带来快乐的事情本身并不具有乐的自性,否则,我们一直做这些事,会一直快乐并且越来越快乐。像财、色、名、食、睡,大家都认为的乐事,钱越多就越快乐吗?名气越大就越快乐?不尽然。很少人的不快乐单纯是因为经济问题,收入增加也很难改变。至于名气,赞誉的另一面是毁谤,有人夸就必定有人骂,且骂的词汇和想象力丰富得多,你受得了?
觉得孤单时正好遇见一位姑娘,你认定她就是让自己从此幸福的那个人,于是好辛苦追到手,真的朝夕相处了,快乐和苦恼哪个多,我不知道。哪有一个人,或一件事,能许你从此快乐的?饮食睡眠,是人基本的生活需求,但也显然不是越多越快乐,反而现在生活中的很多麻烦是过度饮食和安逸造成的。快乐在心里,不在外面。


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2025年7月27日 星期日

刘奉五治乳腺纤维瘤经验

刘奉五治乳腺纤维瘤经验

胡大森 青囊译录

乳腺纤维瘤是妇女常见病之一。发病的原因与卵巢机能失调有关。从目前临床情况来看,多见于青春期或绝经期的妇女,常同时或相继在两侧乳房内发现多数大小不等的圆形硬结,分界尚清,与周围组织不粘连。
患者常感乳房刺痛或胀痛,尤以月经前期较为明显,有时乳头内可以流出少量黄绿色、棕色或血性液体。根据其临床特点,属于中医学所说的“乳疬”、“乳癖”、“乳核”的范围。本病势缓,缠绵日久,多因气血不足,肝郁血滞,肝胃经脉瘀阻气血凝结而致。

所以多见有体乏倦怠、乳房胀痛、乳中结核等症。由于经前期冲脉气壅,滞塞不通,故乳房胀痛加重。经行则冲脉气泄故而痛减。另外,肝胃经脉瘀阻,久而蕴热,热伤乳络则见咖啡色(血样)分泌物流溢。肝胃经脉瘀阻,致使肝胃失和,肝气失于条达,脾不升清,胃不降浊,脾虚湿盛则乳头流黄水,治疗上应以调补气血,疏肝解郁为主,若见热伤乳络,佐入清热凉血药,若湿象明显则健脾利湿。
病例一:
李某,女,26岁,门诊手册。
主诉:经前期乳房胀痛两年余。
现病史:两年多以来乳房胀痛,月经先期量少,色粉红,行经两天,经期腹痛、腰痛,全身乏力,纳呆,乳房胀痛。两乳内散在多数小的硬结,压之疼痛。于经前两周即开始疼痛加重,不能触摸。行经后乳房胀痛逐渐消失,至下次经前又加重。平时烦躁易怒,情绪不佳。
舌象:舌质淡。脉象:沉缓。
西医诊断:慢性纤维增生性乳房病。
中医辨证:气血不足,肝郁血滞。
治法:养血益气,舒郁化滞。
方药:
生黄芪15克,当归9克,川芎6克, 远志9克,黄精12克, 甘草6克,白芍9克。
治疗经过:服上方七剂后,经前两乳房疼痛减轻,身倦乏力及腰痛腹痛仍在,继服上方七剂,症状基本缓解。
病例二:
魏某,女,39岁,门诊手册。
主诉:乳头流咖啡样液体1年余。
现病史:患者发现经前期乳房胀痛,一侧乳头经常有咖啡色血性分泌物流出,曾经病理检查除外癌症,诊为慢性纤维增生性乳房病,大便时稀,白带量多、色黄、有味。
舌象:舌质黯红,舌苔薄黄。脉象:细滑。
西医诊断:慢性纤维增生性乳房病。
中医辨证:血热夹湿,热伤乳络。
治法:清热利湿,佐以凉血。
方药:
白茅根45克, 藕节45克,丹皮9克,川军炭3克,黄连5克,黄芩9克, 瞿麦12克, 萹蓄12克,车前子9克,茯苓9克。
治疗经过:服上方七剂后,乳头咖啡样分泌物已止,经前症状好转,继服上方,以巩固疗效。
病例三:
张某,女,26岁,门诊简易病历。
主诉:乳头流黄水已半年。
现病史:半年来经前期乳房胀痛,一侧乳头经常流黄水,伴有气短,身倦乏力,食纳减少,大便溏。曾经病理检查,未见癌细胞。
舌象:舌质黯淡,有齿痕。脉象:细滑。
西医诊断:慢性纤维增生性乳房病。
中医辨证:脾虚湿盛,肝郁不舒。
治法:健脾舒肝,益气除湿。
方药:
茯苓9克, 白术15克,荆芥穗5克,柴胡5克,山药15克, 党参15克,芡实24克, 白果9克, 砂仁6克(捣碎后下)
治疗经过:,服上方六剂后,乳头已无黄水流出,余症减轻。继服上方,以巩固疗效。
上述三例以乳房胀痛、硬结,乳头流血样(或水样)分泌物为主症。
例一,属于气血不足,肝郁血滞。治以益气养血,舒郁化滞。方中当归、川芎、白芍养血活血化瘀滞,生黄芪补气益脾,黄精养阴,生黄芪配合当归气血双补,芍药合甘草缓急止痛,对于远志一药临床多用于安神益智。《本草正义》中记载可以“用于寒凝气滞,湿痰入络,发为痈肿等症,其效最捷”。《本草从新》中也说“善豁痰”。刘老医生体会黄芪、黄精、远志三者配伍,具有益气补脾,舒郁化痰散结的作用,用于治疗乳房肿块,属于气血虚,寒凝气滞,痰核聚结者,效果较好。若疼痛较重可以加柴胡,若有郁热可加夏枯草。
例二,除乳房胀痛外,乳头有血性分泌物,兼见腹泻、黄带多,均为湿热征象,湿热伤于乳络,迫血而出。故以清热利湿,凉血为法。方中黄芩清肝热,黄连清胃热,白茅根、藕节、丹皮清血热以止血,川军清热化瘀,炒炭又能止血。黄芩、黄连、大黄为三黄汤。古代医家唐容川治疗阳明出血曾用过三黄汤,取其清阳明热而止血的目的。瞿麦、萹蓄、车前子清热利湿,茯苓淡渗利湿。药后血分湿热得清,血行归经,则乳头血性分泌物自止,胀痛亦除。
例三,以乳头流黄水为主症,经前期乳房胀痛。结合其他症状,如身倦乏力,气短纳少、便溏,属于脾虚湿盛,肝郁不舒。治以补气健脾,除湿舒郁为法,以完带汤加减,方中党参、山药补脾;茯苓、白术健脾除湿;砂仁醒脾开胃;柴胡、荆芥穗升阳除湿兼以舒肝解郁;芡实、白果收敛固涩。本例虽以乳头流黄水为主症并无带下,实则与完带汤证的病因病理相近,均属脾虚湿盛,肝郁不舒。药后取效,从上述三例来说,同属西医的一种病,而表现的主症不同,中医辨证也有差异,采用不同的方法同样有效,足以说明同病异治原理。


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从桂枝汤到四逆汤:这 10 个神方临床活用技巧,让你看病不愁,附「辨证口诀 + 加减法则 + 名医验案」

从桂枝汤到四逆汤:这 10 个神方临床活用技巧,让你看病不愁,附「辨证口诀 + 加减法则 + 名医验案」

原创 师道明鉴1 易学易考服务站



从桂枝汤到四逆汤:这 10 个神方临床活用技巧,让你看病不愁。(附「辨证口诀 + 加减法则 + 名医验案」,背方十年不如用对一次)


初学《伤寒论》的人常困惑:背熟了 113 首方剂,遇到病人还是不敢开方。其实张仲景早把「方证对应」的密码藏在证候细节里 —— 掌握「抓主证、辨寒热、调药量」三大核心技巧,就能让经典名方在临床中活起来。本文精选 10 首贯穿六经的「灵魂方剂」,结合民国名医实战经验,教你用 2000 年前的智慧解决现代常见病。
一、解表双雄:桂枝汤 vs 麻黄汤 —— 感冒退烧的「有汗无汗」分水岭

场景 1:风寒感冒(太阳病)
辨证口诀:有汗桂枝无汗麻,鼻塞咳嗽看加减
桂枝汤证(太阳中风)
:发热恶寒 + 自汗出 + 脉浮缓(如空调房受凉后低热、流清涕、怕风吹)
▶️ 民国医案:曹颖甫治书记员,恶寒发热 3 日,汗出不畅,鼻塞头痛,用桂枝汤原方,嘱「温服后喝热稀粥」,服药 2 小时后遍身微汗,体温降至正常(《经方实验录》)
▶️ 加减法则:项背强痛加葛根(桂枝加葛根汤),咳嗽痰多加厚朴、杏仁(桂枝加厚朴杏子汤)
麻黄汤证(太阳伤寒)
:发热恶寒 + 无汗 + 脉浮紧(如冬日受寒后高热、头痛身痛、无汗鼻塞)
▶️ 现代应用:新冠初期恶寒无汗型,可加生石膏 30g(防寒郁化热),儿童减量至麻黄 3g
📝 快速鉴别表

二、清热双杰:白虎汤 vs 承气汤 —— 高热不退的「气分血分」生死线

场景 2:肺炎 / 中暑(阳明病)
辨证口诀:大热大渴用白虎,潮热便秘找承气
白虎汤证(阳明气分热)
:高热不退 + 大渴引饮 + 汗出恶热(如肺炎高热 39.5℃,舌红苔黄,渴欲冷饮)
▶️ 名医经验:恽铁樵治猩红热患儿,壮热烦渴,皮肤红疹,用白虎汤加银花、连翘,2 剂后热退疹消(《恽铁樵医案》)
▶️ 关键细节:必须「四大症」俱全(大热、大渴、大汗、脉洪大),缺其一需慎用
承气汤证(阳明腑实证)
:潮热(下午 3-5 点高热)+ 便秘 + 腹痛拒按(如肠梗阻患者,舌苔黄厚燥裂,脉沉实)
▶️ 加减技巧:大便未结用小承气汤(轻下),燥屎内结用大承气汤(急下),年老体弱者用调胃承气汤(缓下)
⚠️ 误治风险:
白虎汤证误用承气汤会伤津亡阴,承气汤证误用白虎汤会助热生变,必见「大便不通 + 腹部硬满」才可用下法
三、和解要剂:小柴胡汤 —— 寒热往来的「半表半里」调节剂

场景 3:感冒反复 / 胃炎(少阳病)
辨证口诀:口苦咽干胸胁满,往来寒热小柴胡
核心证候:忽冷忽热 + 口苦咽干 + 胸胁胀痛(如熬夜后感冒,体温 37.5℃波动,恶心不想吃饭)
▶️ 现代妙用:新冠「刀片嗓」后期,咽干口苦 + 轻微咳嗽,用小柴胡汤合桔梗甘草汤,3 剂缓解咽喉肿痛
▶️ 加减黄金法则:
✅ 咳嗽加干姜、五味子(温肺化饮)
✅ 胃痛加白芍、延胡索(疏肝止痛)
✅ 呕吐加生姜、半夏(和胃降逆)
🔍 抓主证要点:
不必苛求「柴胡七证」俱全,抓住「口苦 + 脉弦 + 情志抑郁」即可用,被胡希恕称为「中医的天然抗抑郁剂」
四、救逆神方:四逆汤 vs 附子理中汤 —— 虚寒危证的「亡阳亡阴」分界线
场景 4:心衰 / 腹泻(少阴病、太阴病)
辨证口诀:肢冷脉微用四逆,腹满便溏理中求
四逆汤证(少阴亡阳):体温低于 36℃+ 手脚冰凉 + 脉微欲绝(如心衰患者,面色苍白,冷汗淋漓)
▶️ 经典医案:吴佩衡治产后大出血,四肢厥冷,脉细如丝,急投四逆汤(附子 60g先煎),2 小时后手足转温,脉渐起(《吴佩衡医案》)
▶️ 用药关键:附子必用生品(需久煎 1 小时去毒),干姜用量需达附子的 1/2(增强回阳之力)
理中汤证(太阴寒湿):腹泻清稀 + 腹胀纳呆 + 舌淡苔白(如慢性肠炎,吃凉食后腹泻,腹部喜温喜按)
▶️ 现代改良:加炒白术增强健脾,加茯苓利水渗湿(名「附子理中汤」,治脾肾阳虚型五更泻)
 生死时速:
四逆汤证需「急救回阳」,汤药煎好后应「少量频服」,避免一次性灌服引发呕吐
五、滋阴降火:黄连阿胶汤 vs 乌梅丸 —— 寒热错杂的「阴阳平衡」调节器
场景 5:失眠 / 糖尿病(少阴病、厥阴病)
辨证口诀:心烦不寐找黄连,上热下寒乌梅丸
黄连阿胶汤证(少阴热化)
:失眠多梦 + 手足心热 + 舌红少苔(如更年期综合征,夜里 1-3 点醒后难眠,口干咽燥)
▶️ 煎药秘诀:鸡子黄需「待汤药稍凉后调入」,不可久煮(保持滋阴润燥之力)
乌梅丸证(厥阴寒热错杂)
:口干口苦 + 腹泻腹痛 + 手足冰凉(如糖尿病胃轻瘫,上半身燥热出汗,下半身畏冷腹泻)
▶️ 现代应用:改良为丸剂(或打粉冲服),治反复发作的口腔溃疡(上热)伴大便溏稀(下寒)
病机要点:
两证均见「热象」,但黄连阿胶汤是「阴虚火旺」(纯虚证),乌梅丸是「阴阳格拒」(虚实夹杂)
六、咳喘专方:麻杏石甘汤 vs 小青龙汤 —— 痰饮咳喘的「寒热燥湿」分野

场景 6:肺炎 / 哮喘(太阳阳明合病、太阳太阴合病)

辨证口诀:肺热咳喘麻杏石,寒饮咳喘小青龙
麻杏石甘汤证(肺热壅盛)
:高热咳喘 + 痰黄粘稠 + 咽喉肿痛(如细菌性肺炎,体温 39℃,咳嗽痰多色黄,舌红苔黄)
▶️ 用量比例:麻黄:石膏 = 1:3(如麻黄 6g 配石膏 18g,宣泄肺热而不助燥)
小青龙汤证(寒饮内伏)
:咳嗽气喘 + 痰白清稀 + 恶寒无汗(如冬季哮喘发作,遇冷咳喘加重,舌苔白滑)
▶️ 禁忌证:口渴、痰黄者禁用(石膏证 vs 青龙证的关键鉴别)
💡 临床心得:
麻杏石甘汤可加鱼腥草、黄芩增强清肺热,小青龙汤可加厚朴、杏仁降气平喘
七、《经方加减黄金法则表》(核心 10 方)

八、高手进阶:从「方证对应」到「病机圆融」
1. 抓主证要「抓大放小」
不必纠结所有症状,如柯韵伯治痢疾患者,虽无典型桂枝汤证,但见「自汗出、脉浮缓」即投桂枝汤,竟获奇效(《伤寒来苏集》)—— 核心是抓住「营卫不和」病机。
2. 调药量要「随证权变」
麻黄汤治儿童外感,麻黄用量可从 9g 减至 3g,加生姜 3 片增强解表;四逆汤治老人心衰,附子可从 30g 增至 60g(需先煎 2 小时),关键在「中病即止」。
3. 合方用要「病机叠加」
新冠后期咳嗽不止,常见「太阳表虚(自汗)+ 太阴湿盛(痰多)」,可用桂枝汤合二陈汤(桂枝 + 陈皮、半夏),表里双解。
结语:让古方活在当下的「三个相信
相信《伤寒论》不是古董,而是能解决现代病的「活药典」:
相信「有是证用是方」的朴素真理(如麻杏石甘汤治新冠肺热,疗效优于某些西药)
相信「方以类聚,证以群分」的辨证逻辑(掌握 10 方核心,可衍生出 50 种变法)
相信「效不更方,无效必变」的临床智慧(服药后汗出热退是效,烦躁加重需立即调整)
现在就把常用方剂写在随身携带的笔记本上,遇到感冒发热先画「有汗无汗」分界线,遇到腹泻腹痛先辨「寒热虚实」—— 当你发现桂枝汤能治空调病、四逆汤能救心衰时,就会真正明白:中医的疗效不在玄妙理论,而在「方证对应」的精准落地,在「观其脉证,知犯何逆,随证治之」的临床智慧。


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