伏藏知识与故事汇（5）

གཏེར་སྟོན། ༥༽ 伏藏知识与故事汇（5）

格桑慈悲洲 

伏藏知识与故事汇（5）—受非议的伏藏王

贝玛林巴

上一期讲到首位伏藏师桑杰喇嘛的故事，大恩上师如此开示，伏藏师不一定能为世人所理解，桑杰喇嘛当初如是。

伟大的贝玛林巴也是如此，这位五大伏藏王之一曾是位普通铁匠，且完全不识字！但完全不妨碍他的伟大。

关于贝玛林巴，莲师在《莲花遗教》里对他有这样的授记：

美拨尔措湖埋藏之伏藏，预示挖掘时期已到来，出现贝玛林巴伏藏师。

关于他的前世，故事始于一位母亲和孩子们共同建造了位于尼泊尔加德满都，今日仍受人朝拜的博达纳佛塔（也称满愿塔），在完工之际，四子献上了殊胜的发愿。

在后世，他们分别转世为：祈祷转生为王的长子，转生为藏地佛教的护持者，藏王赤松德赞；祈祷转生为比丘的次子，转生为寂护堪布，我们都知道，寂护大师举荐了莲师入藏传法，之后他主持藏地第一座具备佛、法、僧三宝的桑耶寺的奠基仪式，并为7位贵族子弟在此剃度出家，史称“七觉士；而祈祷转生为密法瑜伽士的三子就是伟大的莲花生大士，被藏王赤松德赞迎请入藏弘法，成为藏传佛教的主要奠基者创立了桑耶寺；而祈祷转生为大臣的幼子，就是雅龙的王。

因长子发愿时，有只蚊子突然咬了他的脖子，长子因自身产生痛苦而将它一掌打死。但之后，他以悲心祈祷，当他在冰封的蛮夷地域转生为王时，愿这只蚊子成为一个修行佛法的王子。以此因缘，这只蚊子投胎成为赤松德赞的女儿莲花光公主，又有修行佛法的机会。

但这位漂亮，貌似又很有福报的公主却在8岁（有说8岁亡故，也有10岁或17岁亡故的说法）妙龄之时突然生病去世。藏王非常难过，莲师便告知了其中因缘，“她并不是因为业力清净才能投胎成为你的女儿。”

而索达吉堪布也曾讲述过莲花光公主的前世，“往昔，她曾出生在印度东部的嘎玛西日达城，是布拉古札王的大王妃。那时大王妃没有孩子，小王妃却怀了王子，因为嫉妒，大王妃谋害了小王妃的儿子。这位大王妃，就是现在的莲花光公主，由于杀生的果报是短命，以此前世因缘，她今生早早就夭折了。”

总之，莲花光公主去世后，莲师通过勾招，将公主神识勾回身体，再在其顶、喉、心三处，分别标嗡、啊、吽三字。又对她进行灌顶，传授密法，并在她心中埋下伏藏《空行心滴》授命她其后世为法嗣，随后，莲花光公主又去世了。

莲花光公主五清净投生的倒数第二位是无垢光尊者，尊者每忆起前世，都对莲花生大士非常感恩，所以在他的作品中，常会提到“大恩莲花生大士”，他开取了《四心滴》中的《空行心滴》。而五清净投生的最后一位就是五大伏藏王之一贝玛林巴。

贝玛林巴于阳金狗年（1450年）出生，父亲是顿珠桑布，母亲是仲姆白宗。莲师对贝玛林巴的授记非常简洁，莲师授记说，莲花光公主此次转世成贝玛林巴时，身形很矮，矮到几乎像侏儒一般，并会有暗红色的肌肤、马鸣般的声音，而且说话极为粗俗、无礼。莲师还曾授记，他会遭受许多的流言蜚语。这都与事实相符，由于人们的批评，他不好过。贝玛林巴以不懂世故、非学术出身的伏藏师示现，他一开始职业是铁匠，也不识字，基本上算是文盲，似乎又是在突然之间发现了“伏藏”。他不是那种圆滑得体的人，喜欢喝酒，但对女性很尊重。因此，他吃了很多苦头，许多人甚至批评他是个假的魔术师。

很多时候，伏藏师被污蔑为魔术师，"哦，他不过是个魔术师而已，我们不必相信他。“  贝玛林巴可能也受过类似的折磨，尤其他还是铁匠，铁匠本身是被认为是低种姓者的工作。

贝玛林巴常受雇制造很多刀剑，他有很多小孩，为了养家，通常他非常忙碌，所以当他铸剑时，常因忙于其他琐事而忘了使用火钳，直接就用手握住热铁，但他的手却完好无缺。如今，在留存的那些剑上仍可以看到指纹。可是，这种事不一定能打动一些观众，他们心里想：“哦，他不过是个魔术师，魔术师都会做这种事。”

但贝玛林巴真不一般，他不仅是莲花生大士所授记的五大伏藏王中的第四位，也是唯一一位诞生于不丹地区的伏藏王。在很年轻时候，他曾亲见到莲师并得到了加持，莲师将108种伏藏目录交给了他，根据这一目录，他取了很多伏藏。

27岁那年，他做了个梦，梦中有一位僧侣交给他一卷手写的秘密经书，并指示他要带着五位伙伴，一起到某个地方，在那里他会发现伏藏。梦境是如此清晰，贝玛林巴醒来之后，就开始筹备前去梦中所指示的地方。

于是，他召集了弟弟们一起来到一处河流所形成的大湖旁，可是到了此处，却不见半个人影。过了一会儿，他站在一块大岩石上，看到一个拥有许多门的寺庙，只有一扇门是敞开的。于是，他就脱掉衣服，跳入湖中，在湖底他发现了一个大洞穴，在洞穴中，他看到一尊真人般大小的释迦牟尼佛塑像安坐在一个宝座上，旁边还摆有许多大箱子。此时，一位独眼的老妇走过来，递给他其中一只宝箧，瞬间，他就发现自己已经站在湖边的那块大岩石上，手中还拿着那只伏藏宝箧。

贝玛林巴和弟弟们很兴奋，父亲建议贝玛林巴到一座寺院，并在那里修法，试着来解读这份秘密手稿的伏藏经文。伏藏手稿经文通常是用空行文字所书写，这样秘密的文字里，一字时常包含着上千个文字，意义深奥。后来，经由空行母的协助，他完成了，那就是他取得第一部伏藏——《大圆满悟境》方面的伏藏。

而他第二次取伏藏的故事，是最为人所津津乐道。在他上次所取出的伏藏法中，已有指示贝玛林巴还要再返回湖中，再取出更多的伏藏法宝。但当时人们已经对他有很多非议，贝玛林巴应该是被激怒了，他站在纳岭岩山附近的一个叫美拨尔措的湖边宣布:“如果我不是伏藏师，不是一位真正的伏藏者，那我就会死在这个池塘里。如果我是真的伏藏者，我将带着伏藏教法回来。”

美拨尔措（火焰湖）

于是，他手持火炬，跳入湖里，不久之后，他再带着完好无损、仍在燃烧的火炬回来，右腋下夹了一个伏藏宝箧。很多人目睹了这一行为，对他产生坚定的信心，他不可争辩的声誉像日月一样传播。

之后，他从桑耶青朴取出《大圆满普贤密意集经》，从埋藏伏藏的地方先后取出《大圆满 无二续》、《上师修法 摩尼海》、《大悲观世音修法 除暗明灯》、《八大法行 意明镜》、《金刚撅 宝剑》、《甘露药修法》、《金刚手 降魔和小猛》、广中略三种《威猛法》、《寿导引 金刚鬘》、《长寿修法 摩尼道用》、三种《大威德黑续》及一些小伏藏、莲师像、圣物等，尤其他在山沟中挖开土石，让人们拜见到以往肉眼看不到的与白曹三部殿有同样加持的洛吉曲神殿。

他虽然得到了108种伏藏目录，但他72岁时，即铁蛇阴年（1521年）元月三日时示现圆寂时才取了一半伏藏，其子达瓦请求允许他继续取他的伏藏，他对儿子说，“你挖掘伏藏会有困难，但你护持清净誓言，并向我祈祷，会能取到少量伏藏。”根据记载，其子达瓦也取了一些伏藏，为佛教和众生做广泛事业。

关于贝玛林巴有许多不可思议的故事，他是不丹的骄傲，他于1501年，在苯塘地区建了一座淡心混珠却林寺，是不丹中部最重要的宁玛派寺庙。据说寺庙内部墙面上的画像，最先都是由贝玛林巴所创作的，之后，他又建造另一座昆桑札寺院。后来，贝玛林巴的孙子贝玛诚理于岗顶地区建造一座岗顶寺，开始了岗顶祖古仁波切之法嗣传承。

贝玛林巴所取出的伏藏典籍、伏藏物品（佛像、法器等），所传流下来的金刚舞蹈，以及他所创作的艺术工艺，也成为不丹重要的文化遗产之一。

他还向人授记自己将来转生在莲花庄严净土成佛，名叫金刚藏佛。现在与他有联系的人也都将转生在此净土，成为金刚佛的弟子。授记中说，”业力所连的弟子一万名，祈祷所连的弟子两千名，深奥根本所连的弟子十一名。持守坛城的弟子七名，心传弟子三名。“

在贝玛林巴传承的最盛时期，他的教法传弘有多广，从西藏的东南到不丹西方的锡金，都曾是贝玛林巴教法的弘传之处，至今他的伏藏密法仍在广为流传。

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