2019年1月3日 星期四

頭腦靠的是理解,心却是用直觉追求真理

頭腦靠的是理解,心却是用直觉追求真理


成就的源头

中文的“心”字,包含心灵、头脑的意思。中国人把与心相关的概念看得比其他更重。举例来说,“说出心底话”和“发自内心”代表非常诚恳;用“心灵契约”形容以最神圣的方式建立的一个契约或关系;古人告诉我们要“扪心自问”;丧失信心或意志消沉时,我们说“灰心丧气”。

所有古老文明都认为心是智慧和精神成就的源头,也被认为与稳定的情绪和精神较佳特质有关,心胸开阔者正是指稳定而成熟的人。

中国人似乎很早就把心灵智慧的观念看的很深。心可以指身心,也可以用来说明超越身心的境界。心是灵的所在,也是善念、德行、智慧、慈悲的所在,这一切以“心”一字记之。心也是智慧和道德的源头,比头脑更重要。

老一辈教导我们,无论在哪个领域想寻求真理,用心比用脑更重要;不知道下一步何去何从时,我们应倾听内心的声音。古人在礼教、道德等决策过程中,把心看得比头脑重要,即使只是考虑一件事想得周不周祥也是如此。 

此外,人们显然常把心和诚恳、感恩、慈悲联想在一起,用一句真心的言语和一个真心的手势表达真诚,也意味着这真诚是发自于心。心除了能感受慈悲和诚恳之外,也是悲伤、沮丧、愤怒等所有情绪和感受发生的原点。

心轮的强大能量

从形而上的角度来看,相较于其它能量中心,心位于一个非常特殊的位置。心脏附近的“心轮”,是一个关键性的能量中心。

“轮”是印度哲学中谈到的“脉轮”,是人体精微能量涡流最集中的地方(看不到,但感受得到),被认为是身体和更高层次存在的连接点。梵文典籍提到,心轮位于人体七脉轮的中央,这个能量中心的重要性由此可见。

中医说的中脉和经穴也是同样的意思,中脉与经穴是体内微细能量的导管,非常微细,肉眼无法观察到,但是现代科学仪器已经能够测量到经穴的存在。中脉或经穴经由心轮开始,绕一圈后再回到心轮,并被认为是多种身体功能和精神功能运作时不可或缺的。

许多古老的灵性宗派都认为心轮是最后才被开启,也是最难被开启的脉轮。达到圣人境界或者所谓的“开悟”,正是成功开启心轮的人。

可惜,心的地位和超然的意义,因为几百年来现代医学的发展而被冲淡不少。英国御医哈维博士在1628年发表了《动物心血运动的解剖研究》,为医学进步贡献很大,可惜的是,此后,人们便只会用限制重重的机械观来看待体内的脏器,心被简化成了人体的泵。

但即使只是把心看成是泵,它的工作效率也令人激赏。心脏日复一日跳动着,每天跳动10万下左右。而且,一般人并不知道,在胎儿发育的过程中,心脏的形成比大脑还要早。事实上,在大脑还没成形前,心脏已经开始跳动了!不需要大脑的介入,心脏就能持续不断地跳动下去。

加拿大东岸达尔豪斯大学的阿穆尔博士在《神经心脏学》中提到,心脏里已经发现至少存在4万个神经细胞。他在1992年提出了“心脑”的概念,也就是说,心脏似乎拥有自己的头脑,心脏里的神经细胞不光只是接收来自头脑的命令,还可以直接影响杏仁体、丘脑、皮质等脑内结构,在某种状况下,心脏还能传令给大脑。

科学家在心脏中发现的心脏智慧(heart intelligence),与脑部所显现的智慧有所不同。以IQ(智商)和EQ(情商)来比喻的话,心脏智慧比较像是EQ。

心脏智慧导引了我们每个人的自我觉醒、人与人的关系、人与生活的关系、我们的行为、反应,以及自觉。心脏智慧能影响身体其它功能,帮助体内其它系统恢复常态,重新回到平衡,让整体的身心回到整合点,这对想要摆脱疾病、恢复健康的人来说,是绝对必要的。

一旦达到谐振的境界,心脏就会成为体内的节律器,主导着体内其它部位的振动。这个同步化的过程,使得体内其它部位进入与心合二为一的境界。换句话说,心脏的磁场非常强大,超越身心各处的磁场,使得身体各处的磁场与之同步。

心与脑的区别

究竟怎样才是“心脏智慧”或“与心合一”的状态呢?我们可以比较一下心脏和头脑。
头脑的运作方式是线性的、推演式、逻辑化的方式,将各种相关信息拼凑在一起,经由逻辑推演的过程,产生下一个思绪。也就是说,每个念头都受到前一个念头或经验的制约,是由过去的经验和思维直线性层层开展的。

或者也可以这么说,每个念头都是过去习气的反射,所有的念头也不过只是一切习气转变及依序活化的过程而已。虽然过去记忆对于引导出熟悉感以及对重复事件处理的顺序非常重要,但在面对意想不到的新情景,需要新观念、新突破时,却常觉得力有未逮。

心的信息处理方式则是非线性、直觉化、直接的,随时能迎接新的想法和新的可能性。头脑靠的是理解,心则是用直觉追求真理。此外,心更重视作为生命福祉基础的各种情绪性核心价值,例如感恩、关怀、诚恳、慈悲、宽容、耐心、体谅,以及内在的平静等,通过心的思考,即使大脑不断地干扰及扭曲,我们仍会回到基本的核心价值。

心不需要使用逻辑,所以也不限于理性与逻辑的推理论证,心会赋予各种感受、情绪、影像、梦想独特的几何形状,心和头脑不同,可以直接穿越情境和事件的藩篱,直接切入重心,无须事前的准备或冗长的推理过程,直接进入统合的状态。

而慈悲是心用来表达存有的共通词汇,是最高层的统合情绪,也是所有生物都有能力产生的情感。慈悲会建构一个独特的和谐场,层层传入体内所有细胞,所有层次的意识与维细体中。

慈悲也是联结万事万物、宇宙中大小万物的最基本力量。若说慈悲是让整个宇宙凝聚在一起的胶水,绝对不只是一种抽象的诠释而已,而是自然界最具体的表达方式。经由次原子和高维物理的突破,现在的科学已经有了这层简单的体认。

心脏智慧是这三体之间最直接的连接,使身体、情绪体和心思体能达成完全和谐,以一致的频率振动,所以心脏智慧是整合身、心、灵走向完全康复的最有力武器。心连接了存在至今所经验过的无数体验和能量域,通过心,我们可以超越,可以成长,成为更有创造力的人,这些特质都是身为人该学习的基本课题。

活出心的能量,意思是活在与万物同体的状态中,对万事万物不起分别心,如实、完整、深刻地体验一切的情感觉受,不妄加分别善恶,不迎不拒、即知即行,接受生命所有色彩、形式和起伏的原貌,无条件地接受它。这种生命态度会使生命中的一切事物成为一门课、一次学习的机会,我们才真正成为生命的主宰。通过无条件地接受,可以将一切负面的情绪反应转化成为感恩、关怀、慈悲与体谅的正面心情。

唯有如此,我们才能提高自身和周围人、事、物的能量和波动,且在如此奉行的同时,我们已经做了改变命运的决定。人人的心中都有一把钥匙,握有它就可以开启通往人类个人进化和群体进化之门。

抽离烦恼情境的“定格练习”

当我们在现实生活中遇到一些心烦意乱、烦躁的时候,这个抽离情境的练习,对于恢复合一的心境有所帮助。

这来自于由心能商数学会的创立者杜可·奇尓德(Doc Childre)推广的“定格练习”(freeze frame)。每当遇到委屈的时候,可以做这三个步骤:





01
冻结
冻结(freeze),或是为自己争取一些时间(time out),把回应的意念降到心底深处。

02
抽离
想象将自己抽离出来到最喜欢的情境,比如徜徉在蓝天白云下的海滩,或者回想任何一个曾经令自己开心的事件。

03
问心
问自己的心会对这件事怎么回应/回答。

经过这三个步骤,只要用心倾听心的声音,绝对和以前以逻辑左脑回答的截然不同。

此外,我个人认为更简单的方法是“谢谢”二字!当心中感到愤怒或委屈时,只要真诚地说声谢谢,无论说出口还是在心中默念,都能帮助你把重心降下,让念头归零。简单的两个字,却能让我们抽离负面情境,远离情绪与烦恼的框架,而心又回到应有的清晰和平静。

一旦能够了解并落实这些心灵练习,我们就能从心底获得转化,原本束缚我们的疾病或健康困扰,会和生命中的其他部分一样,全部转化为一种祝福,成为过去所无法想像的,重新深入探究生命的契机。在见证内在神圣潜能开展的同时,命运也得到了彻底的改变。

(完








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人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼

不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼

稻盛和夫 
不论你多么富有,多么有权势,当生命结束之时,所有的一切都只能留在这个世界上,唯有业力和灵魂跟着你走下一段旅程。

怎样把灵魂变得纯洁,这才是人生的目的。人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼,使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。

——稻盛和夫

这个世界由心指引,由心牵动,由心支配
迷乱之心,让世间充满烦恼
万物以心为先,以心为主,由心而生
以污秽之心指导言行
苦难就跟随他
如同车跟随拉车的牛
以善良之心指导言行
欢乐就跟随他
就像影子跟随身体
行恶之人,遭受恶报而痛苦
行善之人,领受善报而快乐
心污浊
则人生之路崎岖不平
必会因此跌倒
心里清澈
则人生之路平顺安定
以身心清澈为乐之人
可破恶魔之网,行进于佛道
心静之人得安乐
愈发努力,日夜修心

——来自日本寺院里的



你化解内心情绪,找回快乐能量场

你化解内心情绪,找回快乐能量场

小花姐 

很多课程都会讲到情绪问题,从最开始的情绪管理、情绪控制,到后面的情绪疏导、情绪疗愈,大家对情绪的理解也在不断深入。而我们之所以一直如此关注情绪,是因为在生活中我们常常会受到情绪的困扰,以至于做出很多不理性的,事后想起来会很后悔的事情。

还记得前不久开车撞小学生的那则新闻吗?据说当事人就是因为和妻子吵架,心情非常糟糕,冲动之下就开车撞向小学生,以泄愤。这一失去理智的举动,造成了数个家庭的巨大痛苦。我想当他心情平静下来后,他一定会非常非常懊悔自己当时所做。只可惜,大错已经铸就,结局无法扭转。所有涉事其中的人,或许只能随着时间去化解心中的各种伤痛了。

情绪大爆发,主要原因是平时积压的小情绪太多,而没有及时清理和疏导。积压情绪,一个重要原因是我们对情绪总有一份对抗心。我们觉得情绪不好,有情绪不对,所以会在情绪产生的时候,刻意压制情绪,不让它流露出来。

情绪并非是坏东西。在医学家有这样一个案例,一位患者做了大脑手术,因为切除脑部的肿瘤而导致大脑侧额叶受损后,整个人就变了。他变得没有情绪,遇到我们一般人会觉得特别不顺、挫折、悲伤的事,都没有情绪反应,好像没事的人一样。与此同时,另一个结果就是他做决定特别难,哪怕选一个吃饭的地方,都要花好几个小时。
他的医生通过这个案例发现,原来情绪是接收到的讯号的放大器。我们做决定也需要情绪,情绪对我们判断事情有特别好的指引。比如喜欢吃某个菜,就去那里,不喜欢某个颜色,就不穿那件衣服,等等。所以情绪和思考是紧密连在一起的。像大脑侧额叶受损的人群,对于道德判断或者很多人类有共识性的事情,他们容忍度都很高,这就会给人感觉是少了人情味,特别麻木不仁。所以人类的情绪,最初是因为生存而演化出来的,是为了保护我们而生出来的。

我们大脑中,有个脑杏仁核,它是处理情绪的主角,负责处理焦虑、憎恶、愤怒、攻击性,和恐惧。恐惧与愤怒同样对于我们的生存很有帮助,如果我们不懂得恐惧,那老虎来了也走过去,可能就没命了。

也因此,我们对情绪,更应该持有一种理解、感受、靠近它,而不是一味的反抗、抵制、压制它。

这个脑杏仁核也掌管记忆的强度,也就是它会渲染我们的情绪,然后再作为记忆储存下来。而恐惧这种情绪因为是和我们的生存紧密相关,因而我们会对引起我们恐惧的讯息的反应会更为激烈。

所以,情绪本身不是问题,问题在于我们的脑杏仁核会因为存储下来的记忆,而过度渲染、发挥情绪反应。简单讲,就是本来外界只是一点点风吹草动,但我们的某些惯性会让我们过度“草木皆兵”。比如别人可能只是说了一句我们不好,我们就觉得尊严受损,面子受伤,就玻璃心了。就是我们外在活动的所接收到的任何刺激,都会通过我们的情绪脑过滤和加工一下。情绪脑会自然影响我们对外界的看法。有时候,不是外在的事情很糟,而是我们认知这个世界的模式,也就因此对这个世界产生了偏差。

那么,面对情绪,我们可以怎么做呢?

有以下几个方法:

1. 真诚地自我感受和表达情绪

我自己就一直有这个问题,我一直都很不习惯流露自己的情绪,觉得那样显得自己很脆弱,很不得体,或者可能会伤害到其他人。所以原来有情绪的时候,我都会装作没事一样,继续微笑,但心里其实已经很不平淡了。我也从来不觉得这样有什么。可是,当情绪累积到一定程度的时候,就会选择向身边的人开炮。

后来我跟随迪帕克博士学习的时候,一再听他说,情绪需要表达,但表达不是毫无理性地乱发脾气,而是当情绪来的时候,能够耐心地聆听它们,以自己喜欢的方式表达出来。这个表达可以是艺术的形式,比如画画、写作、唱歌、跳舞、打鼓,等等,也可以是运动的形式,跑步、爬山、踢沙袋、甚至打枕头,总之,找到自己喜欢的和它们相处、对话的形式。

做这些事情的时候,要带上一份觉察,觉察自己的状态,也充分感受自己的状态。这样,我们才算是真正的和情绪交朋友,在和情绪共处。而当我们充分地袒露自己,接受自己的一切表达的时候,我们才能真正体会到什么叫爱自己。爱自己,就是以一份清明之心,充分地感受自己、允许自己、拥抱自己。

迪帕克博士说,情绪也是一种强烈的念头、思想。所以我们需要做的,是改变对外界的看法和观点,同时,我们内部的脑回路也会改变。建立一种新的回路,替代老旧的回路。

2. 身体按摩

几千年前古人就发现,按摩是一种非常有助于身心放松的方法。从古至今,从西方到东方,都有各种按摩手法流传下来。现代医学证明,按摩能够放松我们身体内的筋膜。筋膜是包住肌肉的一层结缔组织,随着年龄增长,筋膜上会累积很多结节与淤积,这样我们体内的能量循环就不畅。所以通过按摩,清理筋膜的结节,促进能量流动,并且能够松软身体的软组织结构,促进血液循环和淋巴循环。

身体柔软了,情绪也会更通畅。淤积在我们体内的气就会流动的更好,那时候,你想发脾气,可能都没那么多脾气好发了。而且按摩是增进感情的一种特别好的方式,无论是给自己的身体,还是给伴侣、父母、孩子按摩,都非常好。

3. 嗅闻花香

花香疗法的根本原理,就是用花的芳香,通过我们的嗅觉,进入大脑的脑杏仁核,作用于它,降低负面记忆的强度。花的芳香的能量很强,每天休息花香,心情自然不一样,身体能量也会越来越纯净。

4. 每日心灵练习——感恩

我们能够健康第活着,有家庭,有够用的物质用品,有工作,有业余爱好,有心灵生活,这已经比很多连饭都吃不饱的人幸福的多了。事实上,我们已经拥有了一切。但是我们的比较之心,社会性的一些规则,会让人总是处于不安和焦虑之中。但这种焦虑和不安其实源于一种幻象,是不真实的心理活动。要化解每日的不安和焦虑,我们要学会感恩——无论我们拥有多少,都对我们已经有的,已经是的,表示真诚的感恩。感恩上天给予我们这一切,让我们能够活着,以物质身体享受生活,探索生命。这难道不是最大最值得感恩的事吗?

每日心灵练习——臣服

中国古人中有一个做法,叫“用手指测风向”。也就是风吹向那里,他就去哪里。这看起来很傻很天真,但这个故事其实很有深意。它在说,我们每个人都是风中的种子,是大地的孩子,我们被吹到哪里,就安心地去哪里。这就是最大的臣服。臣服就是信任生命,信任宇宙,相信生命会好好照顾我们,相信生命给我们的一切都是我们应该遇到的,也都是我们可以从中学习的。只需要信,相信,信任。

臣服于一切,让一切来,让一切走,不要追求安全保障,反而活在一个巨大的安全感中。

快乐是一种能量场。无论我们怎样计算、安排,其实我们都活在不确定中,你永远不知道明天到底会怎样。因而,能够安然活在不确定中,才是最大的快乐。或许我们都隐隐约约感觉到了,但还不是完全处在这种状态里。没关系,只要方向是对的,总有一天我们能够完全活出这种洒脱、自信和全然的快乐。

(完)







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人的生死有定數吗?

人的生死有定數吗?

世间上的人,有的遇到挫折灾难,或运气不佳,就到处算命、改运、求神问卜,希望可以改变命运。也有人自认天生命运多舛,相信命运是前世注定,既然天生命不好,就认命而活。像这种宿命论者,对自己的未来不抱希望,对自己人生不积极去创造,把前途交给命运,甚为可惜。
佛经上说:“有衣有食为何因?前世茶饭施贫人;无食无穿为何因?前世未施半分文;穿绸穿缎为何因?前世施衣济僧人;相貌端严为何因?前世采花供佛前。”古德有诗偈说:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”俗语也说:“心好命又好,富贵直到老;命好心不好,福变为祸兆;心好命不好,祸转为福报;心命俱不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存仁道;命实造于心,吉凶惟人召;信命不修心,阴阳恐虚矫;修心一听命,天地自相保。”
其实,人的命运掌握在自己手中,自己的前途要靠自己创造,只要肯努力奋斗,必能改变命运。《杂宝藏经》提到,有一位证得阿罗汉的出家人,知道自己十二岁的徒弟只剩七天寿命,就让他回家探望父母。想不到七天后,小沙弥安然回到寺里,师父看了很惊讶,就试探的问:“你在回家的七天当中,有没有遇到什么事?”沙弥认真回想后告诉师父:“在回家的途中,经过一个水塘,发现一群蚂蚁被困在水中,于心不忍,就放了一片树叶,帮助蚂蚁从水塘里逃生。”师父一听,知道本应夭寿的沙弥,因为慈悲心救了蚂蚁,所以延长了自己的寿命

痛苦愈大,愈不能舍弃利益众生

痛苦愈大,愈不能舍弃利益众生

 慈诚罗珠堪布

《经庄严论》讲,有菩提心的人,即或造了堕地狱的业,也不可能在近期内堕落,此业在很久以后才会成熟;堕入地狱后,他所能感受到的痛苦也很轻微,历时很短,不同于其他的地狱众生。在感受这些痛苦的同时,他也从未舍弃过利益众生的决心,而且此念一出,他就像从梦中苏醒过来一样,地狱苦报便会立即结束。所以,菩提心是很重要的。
假如只是因为菩提心可以解决自己的痛苦,所以才发心,那么这种出发点并不正确。然而,若首先能以这种心态修习菩提心,然后再不断改善发心的动机,最后能够真正发起菩提心的话,那么其结果还是一样的。