2020年9月30日 星期三

这就是万法唯识的道理!

这就是万法唯识的道理!

净界法师 

不惟实我本空,亦复实法非有。这句话又是什么意思呢?我们举一个例子:佛法讲一切法空,不是说这个法不存在,它有它的作用,是说这个法可以改造、改变,没有一个决定的体性。好比说:你现在业障很重,为什么你业障很重?因为你内心有很多的烦恼,怎么办呢?我希望业障早日消除,不是把手剁掉不让它去造恶,就可以业障消除,不是的,问题不在身体。这个牛车不走,你一生气把车子砸坏了,也没有用,问题是在那只牛。也就是说:虽然我们有很多的罪障、晚上经常作恶梦,这跟色身没有关系,是你的心有问题!

如果你能够不断的修行、忏悔,恶念头一来就转念念佛──因为恶念一起,都是不得了,一个恶念就是未来一个生命的果报,你现在起一个贪欲,未来就是一个地狱之火,烦恼火是会招感地狱果报的。所以从唯识思想来看:想改造生命,先改变心念。烦恼一起来,就要转念念佛,我们的内心也是无自性,你不断用佛号来熏它,让佛号由生转熟,佛号的势力一强大,烦恼的势力就薄弱,慢慢地……你的生命就改变了。

只要念头一变化,你就会发现:身体过去有很多病痛,都好了,看谁都不顺眼,现在看谁都顺眼,整个法界都转变了,而这个只是花报,下辈子的果报也会转变!

佛经上讲:罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。

罪从心起:为什么我们会造罪?因为我用手去杀他、我这双手真该死啊!不是手该死,是你那念心!罪从心起,手能够杀他,一定是你的瞋恨心去推动你的手,才会去杀他,所以罪业的根源来自于心。那怎么办呢?将心忏,调整你那一念心才对。

心若灭时罪亦亡:只要不断的忏悔、呵责自己,从现在开始要誓断一切恶,誓修一切善,誓度一切众生,开始持五戒,改变过去的坏习惯,慢慢地心若灭时罪亦亡,你的内心不再造作,烦恼的势力就薄弱了。等到你内心当中,这样的烦恼完全没有了,看到一切境界不起烦恼──心若灭时罪亦亡,你的罪业也就改变过来了。当然会有很多征兆出现──你会梦到你吐出很多脏东西、在虚空上飞、看到三宝等等,这是因为你内心转变所致,这才是真正的大死一番。

所以我们要知道:今大乘明此百法,皆不离识。十法界一切果报,都是依止我们的心念而变现的,你的心念杂染,就变现杂染的果报,你的心念清净,就变现清净的果报。这表示什么?实我本空,实法非有,一切法空。世间的一切,唯独是心识所变现、心识所决定,没有独立自主的体性,这就是万法唯识的道理。

若于一一法中,照达二空,则一一皆为大乘证理之门。当我们了解了这些道理,就要在每一法当中(以下的百法当中),照达我空、法空,这样每一个法都是步入大乘
涅槃之门。

我们从这段文,就可以看出来:虽然唯识宗安立了很多名相,但是它的目的,就是要你──悟入空性!
修行是要放下,跟世间法不一样。你看世间那些学问很高、财富很多、地位很高的人,自我的执着都很重,这些人你不能讲他的,因为世间人是有所得心,不断的以自我为中心,这是我的财富、这是我的眷属、你现在一眼望过去,都是我的土地……把我跟我所不断的增长起来,世间人是这样的观念。佛法的修学刚好相反,放弃自我──无我、无我所,佛法是舍──舍掉我所、舍掉自我,跟二空真如相应,然后趋向于菩提涅槃。

所以说:若于一一法中,照达二空,则一一皆为大乘证理之门。这就是说明《百法明门论》,主要的修行就是修我空观跟法空观,这样才能证得大乘涅槃果。



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2020年9月25日 星期五

你有失眠問題嗎?

你有失眠問題嗎?


四圣心源:黄元御治疗惊悸、不寐(今多称失眠)的秘密


你知道吗?关于惊悸不寐,黄元御、张仲景、张锡纯,这三位中医大家的治法,虽不同,却相似。


我在无意中发现了这一秘密,现在分享给你。


惊悸不寐,常常在中医典籍中同时出现,你是否真正搞明白惊悸不寐的意思了哪?


实际上,惊悸不寐,讲的是三个病症——惊、悸、不寐。


1、惊,指的是无故自惊之症。

《素灵微蕴》有文:五情之发,在肾为恐,在胆为惊。


胆以甲木而化相火,随胃土下行而温肾水,相火蛰于肾水之中,于是,肾水温暖则不恐,胆木根深则不惊。倘若平日脾湿胃逆,相火之下蛰不秘,那么,一遇非常之事,动其神志,则胆木上拔而惊生,肾水下沦而恐作。


所以惊、恐常常兼作,一般来说,只惊不恐者,其病尚轻,惊恐兼作者,其病较重。


2、悸,指的是跳动不宁之症。心跳不宁称心悸,脐下搏动称脐下悸。


我翻了翻《伤寒论》,发现书中记载的人体之悸症,大约只有两种,一种是心下悸,另一种是脐下悸。


《伤寒悬解》有文:风木郁动,是以振悸。枝叶不宁,则悸在心下,根本不安,则悸在脐间,脐下振悸,根本撼摇,则奔豚欲作矣。

所以心下悸者,其病尚轻,脐下悸者,其病较重。我们通常说的是惊悸之,指的是心下悸,有些医书中亦称之为心悸。


3、不寐,指的是无法正常入睡,即我们今日常说的失眠


不寐之症,常常与惊、悸之症同时发作,三者的病因原本相同,皆是脾湿胃逆,胆木不降。


黄元御、张仲景、张锡纯,这三位大医,均有治疗惊悸不寐的方剂,遗留于世。


令人意外的是,我最近发现,这三位大医的治法,多有相似之处,下面让我来解释一下。


黄元御《四圣心源》金鼎汤,治惊悸不寐。


甘草 二钱 茯苓 三钱 半夏 三钱 桂枝 三钱 芍药 三钱 龙骨 二钱 牡蛎 三钱

惊悸之证,脾湿胃逆,黄元御用茯苓去湿、半夏降胃以治之;肾中之相火无法蛰藏,黄元御用龙骨、牡蛎藏精聚神,以蛰阳根;足少阳胆火上逆,黄元御用芍药敛胆,兼用桂枝达肝。


此方之不足者,约有三处。一、惊悸之症,因足少阳胆火上逆,常有上热之症,而桂枝辛、温,上焦有热者恒不宜用;二、今日药房中之半夏,用之化痰尚可,用之降胃,则力不足也;三、龙骨、牡蛎虽能藏精聚神,以蛰阳根,然而,黄元御只用两、三钱,据我所知,此药量不足于胜病,此三也。


张仲景《金匮要略》酸枣汤,治虚劳虚烦不得眠。


酸枣仁 二升 知母 二两 芎穹(川穹) 二两 甘草 一两 茯苓 二两

酸枣仁,生用泻胆热多眠,熟用补胆虚不寐,凡惊悸不寐之症,多宜用之,张仲景用之以收敛胆火。(注:施今墨对药中,有生酸枣仁、炒酸枣仁同用者,你可以借鉴一下)


《长沙药解》有文:枣仁酸收之性,敛摄神魂,善安眠睡。而收令太过,颇滞中气,脾胃不旺,饮食难消者,当与建中燥土、疏木达郁之品并用,不然土木皆郁,腹胀吞酸之病作矣。


此方中之建中燥土者,甘草、茯苓也,疏木达郁者,芎穹(川穹)也。至于知母,其苦寒之性,专清心肺而除烦躁,仲景用之,以泻上焦之热也。


此方之不足者,约有两处。一、无龙骨、牡蛎,若病人肾气太虚,阳根不蛰,则宜酌情兼用;二、凡惊悸上焦有热者,心血多亏,若酌情兼用补血之药,则退热速也。


张锡纯《医学衷中参西录》安魄汤,治心中气血虚损,兼心下停有痰饮,致惊悸不寐。


龙眼肉 六钱 酸枣仁炒捣 四钱 生龙骨捣末 五钱 生牡蛎 捣末五钱 清半夏 三钱

茯苓片 三钱 生赫石轧细 四钱


张锡纯用龙眼肉以补心血、滋肝木、清风燥,酸枣仁以敛心气,龙骨、牡蛎以安魂魄,清半夏、茯苓以清痰饮,赭石以导引心阳下潜,使之归藏于阴。


鉴于药房中的清半夏,化痰之力尚可,降胃之力不足,所以张锡纯兼用生赫石降胃,引人体之气机下行,这一点,你可以借鉴一下。


你发现了吗?这三位医家的治法,有相似之处,大概可分为两个方面:1、三方皆有茯苓,心悸者,心病也,五行之中,水能克火,痰饮即水也,是以心悸者,茯苓为必用之药,半夏虽能化痰,却不能治水也;2、三方皆有疏肝敛胆之药,惊者,胆木上逆也,不寐者,胆胃上逆也,是以惊恐不寐者,疏肝敛胆之药必用也。


这些相似之处,可能正是你需要特别注意的秘密,我把它写出来,希望它能对你有用。


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2020年9月24日 星期四

影評:《<從時間只是大騙子>到<一切為心造>》看電影Tenet《天䏻》

 我兒子是Christopher Lonan 的影迷,每每談到他的影片就呪呪而談,尤其是前一套電影《Inception》(中文譯做潛行空間),談論了兩年一直還在談,現在就看了「天䏻」,準備下星期看第二次去弄清故事胍絡!

轉述了前四篇文章,好讓看官先了解下坊間對此電影的感受、理解、及批評。我正在想怎樣表達得完滿一點思路。我當然是想從「佛法真理」角度去詮釋導演的意圖,不然這電影只是一「時間式占士邦」的一般荷里活電影而已!

大導演是一個文士,也可以說是一個有理想的人,從當年的《潛行空間》到今天的《天䏻》,不斷環墝著「意識世界」及「時間逆從圈」裡説故事,與其説導演是賣弄橋段,不如説他偏愛尋找什麼是「自我」!《天䏻》主角其實説明了《天䏻》的含義,它外表一個信念(Faith),,與大反泒的信念也是對立起來,大反泒人是「悲覌、黒暗」的,侭管他是一個富可敵國的人,但用金錢及脇迫也換來女主角的真愛,他本身是一種「心靈的黒暗」,人生對他来說是沒有絲毫希望的,一貫「同歸於盡」的心態,與我們的時代很相似,「極右」政治的興起,香港也有些人「攬炒成風」,美國選舉、白俄羅斯、法國黃背心,無不代表這類羣眾的「集體意識」,他們的希望建基在「毀滅」當中,我們世界為何發展成這樣?現代不是比「神權時代」的歐州好嗎?城市化的中國不是比「小農経濟」的舊封建中國好嗎?好在那裡呢?

其實,佛教密宗一早已経有人説<時間是一大騙子>,根本就沒有時間這回事,但眾生感受到「今生、現世、來世」是有可能的,但如《天䏻》精句說:「一切要發生都沒法避免的」,這是一種「命定論」,我今年快60歲,在我19歲時已對這類問題有很大興趣,如當年有套破紀錄電影「時光倒流七十年」,也談到時間可以回欮,走了一圈,去見回當年曾深愛的人,愛情盪氣迴場,令人熱淚!三十多年過去了,今天我理解是:「一切要發生都沒法避免的」,結論這是「業」,曾經做作過的「身、口、意」三業,因佛法説是「因果不虛」,事情要發生的一定會發生的,包括「個人的業」或「集體的業」(共業,如今天的新冠),這是「受報」的一種形式。那未來的事又怎樣?它彷彿未發生,什至有些事還未形成,主體還未在世間出現,《天䏻》裡提到<袓父悖論>,意思是有否可䏻今天的你透過<天能>儀器去改變你袓父的出生及行為,今天你的不幸,從而不會遇到!

在這裡我要打開一個岔,跟看官説説一個有關大名星李連杰修行的故事,眾所周知,他経歷危難而創辦了慈善基金「壹基金」,如此「大善人」在慈誠羅珠堪布教導下閉關修行,後來傳出他患了「甲狀腺亢進」,一夜之間衰老了許多,有人就因此問了慈誠羅珠堪布(他是慧燈之光作者,大修行人):點解李連杰做這麼大的善業,仍然要受「大病的果報」,慈誠回答説:這是未來生「地獄道」的顕示,要來的終要來,這就回應了《天能》的精句,一切要發生的都沒有辦法避免!避免,這是「因果」,做過就要受報!我的老師泰國乃隆曾教過小弟,「有情來下種,因地果還生,無情亦無種,無果亦無真」!這是佛法的至理!


另一個男主角説出來,整個《天䏻》計劃其實是他啟動的,也就是説,無論男主角還是他伙伴進入了「回欮時間機器」多少次,整件事是環墝男主角而發生而已,他的「心」與大反泒不同,他的「心」是「大乘慈悲心」,不是為了一己而作的事,他在時間上是「拯救了一個世代」,他的「心」是「光明的」「無量的」,充滿「願力」的䏻量,也就是「正䏻量」!

但無論如此,站在佛法究竟的看法,一切作出與未能作出(平行宇宙)都是如幻如化的,<時間不是究竟真實>,<命定論>也不是真實,<究竟的心>也是空虛無常,唯有「光明、無私、奉獻」才是「究竟真理」的基石!

我知道我這樣詮釋《天䏻》也未必每個看官䏻理解或同意,<一切唯心造>,我只是作為一個畫師一樣,給《天能》添一些色彩而已!這是一影評而巳,大家不必太認真!

【TENET天能】一文看懂基斯杜化路蘭電影哲學 從混沌中自我救贖

TENET天能】一文看懂基斯杜化路蘭電影哲學 從混沌中自我救贖


著迷於基斯杜化路蘭(Christopher Nolan)的電影已有多年,見識他在敘事上的多重炫技,恣意玩弄空間、時間等結構概念,若是看不懂電影,也能盡情倘佯在他專屬的娛樂世界。


TENET天能》(Tenet)是這樣的電影,以逆向時間的設定下,與正向運作的世界相互呼應,撞擊出影像奇觀,並由007電影的形象作為包裝,但內質仍是他一慣著迷的宿命論,始終朝向光明。就像基斯杜化路蘭的某些電影,就是要讓你瞠目結舌。


這一切早在《凶心人》(Memento)就開始展現,男主角薛爾比(Leonard Shelby)突然槍殺一名神秘男子,而後影像倒流,槍械也回到自己的手上,其實什麼事情都已發生,我們始終溯其源頭,沉浸於基斯杜化路蘭的迷人敘事。

回顧過往,迎向未來,基斯杜化路蘭早就嘗試過各種方式,這也是《TENET天能》生成的原因,電影主角(John David Washington飾演)與NeilRobert Pattinson飾演)最後相遇,你的終點,我的起點,成為一道繼往開來的鏡像弧光,成為基斯杜化路蘭對電影信念的正反兩極敘述,而這部電影,就是一個原點及軸心,開展出娛樂電影與繁複敘事的無限可能。


TENET天能》絕非等閒之輩,從一開始的循序漸進,讓主角先進入歌劇院的任務,而後探究逆行時空的世界,再經由臥底、探勘之後,帶領觀眾一同逆轉時空,整部電影演到一半為止,突然也成為了一對折書,往前或往後,是開始也是結束。



也許你正執著於電影的熵定律、祖父悖論,探究電影裡每一段的敘述,誰在正向時空,誰又在逆向,而他們的所作所為,又是如何改變了整個世界,然則之於我而言,我總覺得出身自文學科系的基斯杜化路蘭,早從《潛行凶間》(Inception)、《星際啟示錄》(Interstellar)就展現他對科學的著迷,但本質上,他還是人文主義的信仰者。因此,我們該來好好聊聊這部電影的情感。

TENET天能》一開始或許不好進入,身為特務的主角,情緒過於抽離,腦海裡只有任務,也不慣常穿著名牌西裝,也與Michael Caine飾演的角色鬥嘴所謂的「英國品味」,不過主角這名敘事者卻是能夠透過諜報片的包裝,逐漸成為我們心目中的冷酷特務英雄,他不是007,不用按照著類型規則,沒有馬丁尼,沒有跑車,不用調情,他身處的世界一樣危險,一樣充滿槍林彈雨,基斯杜化路蘭只是希望能夠透過他自己的視角,讓我們看看諜報電影在現今的樣貌,應該要活成什麼樣子。


特務的世界並不簡單,遑論還要搭配廣袤的科幻理論,這是你大腦存儲量預備被榨乾的前兆,從任務開始,每個角色之間便傳遞著極大訊息的對話,一邊講述規則,一邊推動故事,身為觀眾,要是你來不及追上各條時間線的邏輯,也能慢慢坐在電影院內,盡情欣賞爆炸、槍戰以及肉搏等動作戲奇觀。



若要先行解讀,從電影內的諸多暗號裡找到樂趣,那麼我們需要的便是拉丁回文字符,符文內容包括SatorRotasTenetArepo以及Opera都分別以不同形式登場,Sator是反派薩托(Kenneth Branagh飾演)、Rotas是他所建立的公司、TENET便為主角一手創立的組織、ArepoKat合作畫家的姓氏、Opera則是歌劇院,這些隱藏於電影的細節,其實並不是重點,但是基斯杜化路蘭的電影就是這樣,看不懂,就看娛樂性,看得懂,便能享受更多樂趣。

我想起基斯杜化路蘭執導的《死亡魔法》(The Prestige)中,魔術師在眾人面前變鳥在鳥籠內突然消失的魔術,所有人嘖嘖稱奇,只有一名小孩嚎啕大哭,原因是他看到魔術的破綻,這隻鳥其實已被壓扁,並非真正消失。

藝術的成就表現,到底可以到什麼樣的極致呢?(點圖看《TENET天能》海報及精彩劇照)


《死亡魔法》用性命相搏,來誇大藝術家的追求,但終究是一則隱喻,基斯杜化路蘭將這種瘋狂的藝術家精神鎔鑄進自己的電影裡面,每次都必須是進步,自從《黑暗騎士》三部曲分別取材自不同類型電影之後,自從《潛行凶間》、《星際啟示錄》各自探索腦部潛意識、宇宙探勘等題材之後,自從《鄧寇克大行動》(Dunkirk)展現極簡主義的三層時間敘事之後,我們所遇到的《TENET天能》,便是基斯杜化路蘭在影像敘事上的總和,激發起影像創作者及觀眾的靈光,是一種互相磨合的經驗交換。

所以說,你開始願意去理解《TENET天能》的時間軸敘事,被灌輸的信息越多,卻更加困惑於無法乘載,整部電影就像片名TENET一樣,正向與逆向,都是一種方式,我們從其中找到樂趣,回到一開始,才發現前半段處處都是伏筆,為了服務於後半段。


腦海裡開始出現一連串專有名詞。熵定律,事物的逆向反應,從熱火倒轉至寒冰,從新鮮到腐爛,先果後因,所以傷口會復原,子彈會從彈孔內回到彈夾。祖父悖論,如果你回到過去,想要殺死自己的祖父,但你一定會失敗,因為宿命早已發生,你在無所憑依的時空下,還是只得迎接自己的到來。時間鉗形攻勢,己方軍隊兵分兩路,形成正向、逆向進行攻擊,藉由不斷拆解及回溯,終究迎來自己的結局。


如果你願意探測,那麼《TENET天能》的嚴謹硬核科學,便是你有史以來最具探研樂趣的時間類型電影。如果你不願意呢?


那請你也跟我一樣,在看完整部電影之後,透過Neil與主角的對話,開始解析起先前的劇情脈絡,梳理故事大半的人物情誼,這才發現基斯杜化路蘭早在《凶心人》中細究的敘事樂趣,又重新活在這部電影裡面。

為什麼呢?並不是因為主角與Kat的患難戀情,也不是拯救世界的重責大任,而是Neil這個角色在面臨自身生命將亡的終章之前,依舊願意坦然說出「該發生的終究會發生」。


並不是每個人都像《迷幻列車》(Trainspotting)的Ewan McGregor能開懷大喊「我選擇不選擇」,每個人的當下都是選擇,還能慷慨揮別青春,進而向世界宣戰的都是英雄,不一定是我們,所以我們更崇敬於Neil,他有他自己的故事,選擇他自己的結局,他是英雄。


所謂的英雄,只有兩種結局,劫後餘生,又或者,在劫難逃。選擇是困難的,而當Neil在夕陽下與主角告別,那適巧成為了電影裡最美麗的一幕,從今以後的世界不會變得更好,也不會變得更糟,我們的地球身處於時間的洪流裡面,必然迎接無可逃避的宿命,陷入浮光掠影,無人可探。


起點就是終點,離別就是相遇,正向就是逆向,總有一天我們會發現人生猶如Fitzgerald《奇幻逆緣》(The Curious Case of Benjamin Button)那樣,即便以年老姿態出生,也將順順過完這一生,我們的終點所要追尋的,終究是神情如孩童般稚嫩天真的至美,那是我們。


那麼多年來,我們誕生,渴望著被人擁抱,被人愛著,這中間奔忙了多少名利,卻發現最終需要的還是擁抱。那麼多年來,我們的青春被我們揮霍著,讓我們迎向年邁,但我們還有回憶,還有愛,這讓我們在恆常不變的時空中,多了一點點與他人的不同。



回憶與愛,也就是《TENET天能》的溫柔,Neil的道別,電影的結局,也是我們走出電影院之後,突然挹注進心底不可言說的感動,這也是基斯杜化路蘭在《TENET天能》中所丟出的最後一個謎題。


在時間的洪流裡,正向或是逆向的回顧,你此刻是誰?我是我自己,過去的,未來的,都不見得能定義我自己,我們此刻對彼此言說的話,看似安於世俗,只是光陰流轉,我們的肉身也終究能突破一切理論,停留在相遇或告別的那一刻。


TENET天能》的浪漫是一種寬容,是創作者的自我救贖,是一種人生的哲學,在大量轟炸動作戲底下,主角終究是自己故事內的主角,就算你終究執迷於不可能之事,沒關係,總有旁觀者知道你的偉大。

TENET 的意思不是《天能》!爆雷、燒腦、熵的英文怎麼說?

TENET 的意思不是《天能》!爆雷、燒腦、熵的英文怎麼說?



近期討論度最高的電影非《TENET 天能》莫屬,不僅劇情燒腦讓人想要二刷三刷,台詞更是彩蛋滿滿,讓人看完只想狂刷影評。現在就讓我們來看看燒腦、爆雷這些找影評時必知的詞彙英文怎麼說,以及原文台詞中有多少值得討論之處。



前情提要,因為要談台詞,所以不敢保證對您而言完全沒劇透,若您很怕被爆雷,還請先去首刷《天能》唷!本篇保證不談劇情,一定會造成「劇透」的台詞本篇都沒有。


一、到底什麼是 TENET

片名《TENET》中文雖然翻成《天能》,其實「tenet」不是電影獨創的單字,有它獨立的意思,且直譯不是「天能」。


按照字典 Oxford Languages 中的定義,「tenet」為「a principle or belief, especially one of the main principles of a religion or philosophy(原則或是信念,尤其是宗教或是哲學中主要原則之一)」,直譯可譯為「信念」。

  • For contemporary health beliefs, it is often a tenet that good relationship will support one's mental health.
  • 在當代健康信念中,良好的關係通常可以支持一個人的心理健康。

二、從天能學習文學術語


片中由演員 John David Washington 飾演的主角不停稱自己為「protagonist」,這是什麼意思呢?


protagonist 的意思是故事的主人翁,來自於「pro-」(向前,首要的),以及希臘文中的 agōnistēs(演員)。而另一個相對的人物則是 antagonist(反派),antagonist 存在的目的是讓故事更有強度。


  • The most famous antagonist in the comic series the Batman is arguably the Joker.
  • 漫畫蝙蝠俠中最有名的反派大概非小丑莫屬。

三、不爆雷的英文怎麼說


想學不爆雷的英文,就要先學爆雷的英文。如果今天有一篇文章會提到劇情,有良心的做法是會放一條「爆雷分隔線」,並且在旁邊註明 spoiler alertalert 的意思是預警,意思是這條線以下就有雷了。


  • No worries. This article is spoiler-free.
    別擔心,這篇文章無雷。
  • This article may unintentionally spoil the movie.
    本篇文章可能會不經意劇透

四、燒腦的英文怎麼說?


首先,燒腦不是 brain burning,將中文直接翻譯成對應英文單字的方式往往無法滿足溝通的需求。燒腦的英文跟腦無關,而是用「扭曲」與「心智」這兩個字構成的複合形容詞 mind-twisting。使用時要記得複合形容詞中的分詞規則,電影「使人」心智扭轉,所以要使用「現在分詞」。


  • The movie is truly mind-twisting. I have to watch it for a second time to understand most of it.
  • 那電影真是燒腦,我需要看第二次才能大致理解。

 mind-twisting 類似的常見字還有 mind-bending  mind-blowingmind-bending 的意思來自於 bend(彎曲),所以意思是令人費解的。但是請注意 mind-bending 也有毒品「致幻、導致幻覺」的意思。mind-blowing 則來自於片語 blow somebody's mind,意思為令人驚奇的。

  • Many movie critics have described Nolan's blockbuster Tenet as a mind-bending masterpiece.
    許多電影評論家形容諾蘭的賣座佳片《天能》為令人費解的巨作。
  • This article will show you several mind-blowing secrets from best-selling authors.
    本文將會展現數個暢銷作家而來的驚人祕訣。

除了燒腦的英文之外,還有一種電影是最後忽然來個結局「大反轉」,這種電影的形容也適用 twist 這個字。但是因為忽然「反轉」的是「情節」,所以形容的方式就是 plot twist


  • The plot twist in the movie is ingenious!
  • 那部電影的結局翻轉真是巧妙!

五、著名台詞



這些台詞就是本部影片中最重要的幾句話了!看完電影後您一定會更加理解這些台詞所想要表達的意義。


  • Don't try to understand it. Feel it.
  • 別試著用腦理解。要用心感受。
  • What's happened happened. Which is an expression of faith in the mechanics of the world.
  • 發生的事情就是發生了,這就是我們對於世界機制信念的表達。
  • The world would never knew what could happen, and even they did, they wouldn't care. Because no one cares about the bomb that didn't go off. Only the one that did.
  • 世界永遠不會知道沒發生的事,而即便知道也無關緊要。因為沒人在意沒爆炸的炸彈,只會在意有爆掉的。
  • It's the bomb that didn't go off. The danger no one new was real. That's the bomb with the real power to change the world.
  • 重點是沒有引爆的炸彈。無人知悉的危險才是真正的危險。那才是真的能夠改變世界的真實力量。
  • We live in the twilight world, and there are no friends at dusk.
  • 我們活在一個暮光世界,黃昏時沒有朋友。

電影中說這句是美國詩人 Walt Whitman 的詩,「我輩汲汲混沌世,暮光之際無故人。」但是若從Whitman 詩句的資料庫查詢,會發現 Whitman 其實並沒有過一樣的著作。

六、其他《天能》中相關的關鍵字與有趣小知識


● TENET

TENET 的名稱與出處請參閱薩托方塊(Sator Square)。這是非常有名的回文(Palindrome),若您有打算二刷,會發現其上的資訊大量地被用在電影中,電影院中的中文字幕也有很細心地呈現。

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∣《TENET天能》結局解析:主角如何發現自己的過去與未來?

TENET天能》結局解析:主角如何發現自己的過去與未來


《天能》結局,一一拉回電影一開場發生的故事線索,就如英文電影片名《TENET》,導演克里斯多福諾蘭選此英文單字是有其意義,不光乎是「信條」的意思,台灣及香港片商在譯名上,選擇保留此英文單字,翻成《TENET天能》的片名是對的,因為這呼應了劇中「逆轉時間」順行與逆行的設定,像莫比烏斯帶迴圈,「TENET」從頭或是倒過來唸,都是一樣的。


諾蘭電影的劇本設定,都有彩蛋巧思,不管是片名,劇中的主角名字,巧妙的運用拉丁回文薩托方塊(Sator Square)的典故,如果再刷一次 TENET天能》,可留意劇中反派薩托(肯尼斯布萊納飾演)的名字「Sator」,還有凱特(伊莉莎白戴比基飾演)提到的龐貝,都與此義大利的龐貝遺跡迴文石板有關。接著愛德華下面的內容,會針對《天能》結局及難懂的時間劇情,提出一些想法,由於會牽涉到部分劇透討論,如未觀影,請自行斟酌,


TENET」一字出自薩托方塊迴文石板中間,這塊石板由25個字母,5個、5個字母組成一個單詞的五乘五正方形,以「TENET」為中心,連結「SATOR」、「OPERA」、「AREPO」、「ROTAS 四個字,而諾蘭選擇用此典故,並非要解謎,而是因為《TENET天能》是諜報片,所以安排這樣如密碼般的字,這些字及排列,也正是劇中的角色、任務名。

 


諾蘭精心安排的彩蛋,不只是片名,故事主人翁,沒有名字的設定,也是精心的設計,主角(約翰大衛華盛頓飾演)是CIA探員,但在劇中沒有名字,諾蘭認為經典的諜報片,導演不會給經典角色名字,而《TENET天能》主人翁沒有名字,有著經典的傳統,代表著地位崇高,不需用名字去侷限他,或套在框架,而是能活在當下。


 

「活在當下」即是諾蘭在《天能》電影中要傳達的重要涵義,不論是主人翁的設定,也是對時間的看法。因為「我們無法改變已經發生的事實」,過去的事情已經發生,我們無法改變,帶點命定思考,但活在當下,才是時間的意義。


好了,如果你看完《天能》第一刷,如果跟愛德華一樣,有點走不出時間,其實沒關係,就如同電影的台詞,「別試著理解它,感受它就好」,因為你還是大致知道故事在演什麼,會被順行與逆行的時間搞得頭很大,原因是諾蘭獨特的說故事方式,非線性敘事,將故事時間順序打亂,讓你燒腦。


 

其實《天能》150分鐘的片長,很難花太多時間解釋劇中的時間理論(《天能》架構的世界觀和時間設定,應該也很適合拍成影集),和過往諾蘭喜歡用大量台詞解釋故事的理論設定,這次《天能》並沒有說太多。所以應該有不少影迷,會覺得《全面啟動》《星際效應》的故事更完整,甚至還以為《天能》演完,可能還會有片尾。


愛德華這篇文章解析,並不想說「熵」(音「商」)、「時間鉗形」等物理名詞或理論,甚至為何逆轉時間不是穿越時空,因為有時愈解釋,你會愈搞得頭愈痛。如果不要太理科生的角度,用文科生的文學感觸思考(愛德華是文科生),最直覺的解釋就是,《天能》是主角自己去找尋自己的過去與未來。


 

留意尼爾(羅伯派汀森飾演)的角色與台詞,他比主角更是故事來龍去脈的全知者,從一開始認識主角開始,他知道主角的習性,在結局最後的道別對主角說,「我們兩人相識已久,只是對你來說是多年以後的未來,對我則是多年以前的過去。」這句話,串起了主角對尼爾的回憶,從一開始阻止基輔歌劇院恐攻事件 ,發現不明裝置,就是後來薩托計劃要使用「鈽241」元素完成滅世的演算機其中的一個元件。


在拿到這個裝置時,主角被一個戴著面具(背包上有一條紅色細繩)的槍手搭救,而到了結局,故事再分三段,一是救遭逆轉子彈重傷的凱特,再次進入自由港的時間裝置;二是與組織進攻薩托的俄羅斯老家,與其手下軍事對決,要取出埋藏的演算機,阻止世界末日發生;三是凱特回到越南遊艇,防止薩托自殺,啟動演算機。


就在主角與隊長艾佛斯(亞倫強森飾演)攻進地道,結果在一道上鎖的柵欄門,看到一個蒙面士兵倒臥,背包上繫著紅色細繩,薩托的部下攻擊主角,蒙面士兵突然起身,犧牲自己,為主角擋下子彈,並打開門,讓主角找到演算機。


主角在逆行時間,察覺繫著紅色細繩的人,就是一開始在基輔歌劇院救他的人,而那個人正是尼爾,就在最後與尼爾道別,主角露出一些哀傷,因他已知尼爾為何會說過去的事已經發生了,該發生的事,就會發生。尼爾將再回到過去,承擔危險的任務與死亡。而尼爾的過去,就是主角多年以後的未來。

在拯救世界末日後,主角再回到倫敦保護凱特,避免她遭到印度軍火商普莉亞的暗殺,而主角也意識到自己就是為了避免世界末日,領導建立「天能」組織的人。所以「TENET」的故事,像個迴圈,主角在任務的執行中,找到自己的過去與未來。

 

《天能TENET》,請不要試著理解它,而是把握當下

《天能TENET》,請不要試著理解它,而是把握當下


久未進電影院的自己,在疫情稍微緩解後,隨著名導演克里斯多福。諾蘭(Christopher Edward Nolan)的新作登上螢幕,也吸引了我再次走入電影院。這部討論度很高的《天能TENET,再次展顯了諾蘭對於「操弄時間」方面的天才。


很多人在看完電影後,覺得一頭霧水。而對於我這個從小就對時空相關理論很有興趣的人來說,也是有點一知半解,非得要再二、三刷之後才有可能逐漸透析全貌。而在急著爭論這部電影是否為一部「好電影」,是否為一部「看得懂的電影」之前,我覺得電影剛開始沒多久的一句台詞,最能表達諾蘭想對所有第一次看到《天能》的觀眾想說的話:


不要試著去理解它,感受它就好!

《天能TENET

無名主角超乎想像的逆時光之旅



不論有沒有看過天能,光是看預告片大概就能知道,這是部以「逆轉時間」為主軸的影片。而相較於《全面啟動》、《星際效應》等諾蘭的燒腦電影,這部電影更是令人難以理解。


本片的主角是罕見「沒有名字」的主角(John David Washington飾演),他是一位替中情局工作的情報員,在某次基輔歌劇院的行動之中中計被捕,遭受酷刑得他堅持不透漏機密,並吞下了自殺藥丸。


「醒來」之後,主角發現自殺藥丸只是給他的一個考驗,但也使他獲得了一個機會,加入神秘的「天能」組織,學習到「時光逆轉」的技術,並為了追蹤這個技術的源頭,一步一步揭開一個世界級的跨時空陰謀….


其實相對於劇情中許多神秘的角色,到後來都一一揭曉他們的真實身分、動機、目的,主角反而是最神秘的人。我們從頭到尾都不知道他的名字,只能從他與其他角色的互動中得知他的一些個性、習慣、興趣等,但,還是很空泛。我個人認為,其實這個主角不是哪個別人,而是我們自己。


諾蘭想要透過一個「沒有名字」的主角,不去創造某種偶像崇拜,也不打造出某個人物,而是希望我們感受當下,如果可以,我們觀眾也能夠化作主角,從一無所知到近乎全知,慢慢地抽絲剝繭,發現「天能」的真正秘密


而除了沒有名字的主角外,《天能》最為迷人的部分,就是那燒腦的時空間理論。有鑑於我們現代尚未有任何相關技術與明確理論,「逆轉時空」的想像可以比《星際效應》的穿越黑洞、時空相對;《全面啟動》的「控制夢境」、「多重夢境」來得廣,同時也來得難以想像。


看完後,沒有人不會佩服諾蘭何以能想出這樣的背景設定,甚至懷疑他是不是就是從未來來的人。


關於片中的「時空逆轉」,它不只是如同影片按下「倒帶」鍵一樣去倒退時間,而是用現實時間,也就是我們習慣的,不斷往前進的時間;以及逆轉時間,除了地心引力外,一切都是倒帶的時間進程,來同步呈現,這麼一來不只更能顯現出這個「倒轉時間」的差異,更是讓人更加混亂,卻也更加的迷人。


超越祖父輩論的想像:對未來的無知,才是最大的知



《天能》的時間逆轉技術,是根基於未來的人掌握一種「逆熵」的技術,使得人們能夠操弄時間的進程。我們先姑且不論這個複雜的科學名詞在理論上是否有可行的可能,但正因為這樣技術造成的逆轉時間,才讓整個劇情得以推動,同時也成為劇情之所以能開展的原因。


*如果對於電影中關於「逆熵」有興趣的話,可以參考這一篇《天能》裡那些有點難的物理學:一個「逆熵」的世界為何不合理?/泛科學


我們都知道,地球面臨越來越嚴重的全球暖化、氣候危機,而隨著這個能夠「逆熵」的「演算機」被發明出來,未來的人之中,有一派人便萌生了這樣的一種想法:透過逆熵的技術,去摧毀過去(也就是現代的我們),已讓未來有所不同。

在《天能》的故事設定中,反派的軍火商安德烈·薩托(Andrei SatorSir Kenneth Charles Branagh飾)替未來試圖摧毀過去(也就是現代)的那一派人們做事(不是用穿越時空的方式),要他找出散落於世界各地的「演算機」,組合起來後,透過這位垂死之人的心臟停止,引發演算機產生世界級的逆熵現象,進而摧毀當今世界的一切。


這一派的未來人,並不相信所謂「祖父悖論」(Grandfather Paradox),也就是穿越時空回到過去殺死自己祖父,自己也會消逝,不再存在的說法,決議要透過這樣的技術毀滅過去(也就是當代),以保存未來。


當然,這一切都在英勇的主角與其天能組織夥伴,特別是為了主角多次逆行的尼爾(NeilRobert Douglas Thomas Pattinson)幫助下,並沒有成功發生。但我們不由得又有這樣的疑問,這樣的劇情走向,是否是一種命定呢?


到後來,主角發覺天能組織就是自己創辦的,尼爾的出現,也是他召喚來的,也就是說這一切的過程,都是掌握在自己之手。


那為什麼像是尼爾等人,明知道這些事情,卻始終不肯跟主角說明白呢?


無知是我們的優勢

《天能》


如果主角在一開始就知道一切,那或許劇情就不會順利推進,世界說不定就因此而毀滅也不一定。但正因為主角不知道未來會如何,所以他會想盡辦法去爭取、去完成任務、去存活,無知在此時反而成為成功的要件。


有人這麼說,導演諾蘭一反諜報片把知識當武器的概念,創造出不一樣的新意。強調的是不要老去想著預測未來,知道未來,倒不如享受當下的無知,而去開創未來的可能。


在這部電影中,對於某些理論,像是關鍵的「逆轉時空」,現實來看我們是無知的;對看戲的觀眾而言,這部電影的內容也讓他們充滿未知。但也因為這樣的無知,反而能夠激發著不同的想像,創造出這樣一部極具討論度的電影。


把握當下吧!


有許多人試圖去尋找這部電影中諾蘭想要傳達的意義,不論是從散落九個核武大國的演算機聯想到他對核武危機的擔憂;或是從未來人的作為,提到他對環境生態的焦慮。也有像我讀哲學的朋友,認為這部片其實沒有太多太深的意義,而是充滿華麗包裝的作品而已。


我個人認為,也是有不少人認為的,這部片要傳達的一個重要意義之一,就在於「把握當下」。


我們無法去預測未來,也不能改變過去,那就把握當下吧!現在、此刻、當下,我們能做得事情很多,與其在那空想未來會如何、懊悔過去做了什麼錯誤決定,把握當下,才是最重要的。這也是《天能》這部片想要傳達的一個核心概念。

因為我們對未來的無知,因為我們沒有任何技術能回到過去、也不知道過去改變對未來是否真能造成變化(或是陷入《想見你》似的烏比莫斯環),所以,唯一能做的,就是把握當下,這就是對未來最好的做法。


而在片中,多次拯救主角的尼爾也這樣提醒著主角,讓任務得以順利達成,也讓我們能領悟到這個真諦:


發生的事情已經發生了

《天能》


而不論你是否已經看過這部電影,仍要去試圖找出其中的邏輯、核心理念,或是搞懂劇情走向的話,我只能說:


不要試著去理解它,感受它就好!

《天能TENET


天能

2020年9月23日 星期三

李美鳳:幸福婚姻之道 (原名:林敏驄一句「釣到大龍躉」,李美鳳卻是由苦到甜 23 年)

(註:我轉載這篇娛樂新聞的用意是因作者提出了一個很重要的人生大事,「幸福婚姻之道」不是偶然的事,一切皆有「因果」及「福德」在其中,我希望所有己有婚姻或將有婚姻、或已決定「沒有婚姻」的男女也可看看一個「名星」的遭遇,這是很好的「覌照」,只願有「心」人得到此「幸福」及「智慧」!我相信這篇文章很多人會受益,可能是一生!)



李美鳳,1987 年度香港小姐亞軍及最上鏡小姐。時至今日,或者已沒多少人記得她在幕前做過些甚麼角色、拍過些甚麼戲了,可是一提到「電眼美人」這個稱號,李美鳳當年的美艷外形,便立刻躍然於 80 90 代已成年人們的腦海中。李美鳳還是當時最受廣告商歡迎的女星,雖然她從未在劇集或電影擔正過做女主角,然而李美鳳在自己人生這部大製作中,不但表現得很好,簡直是可以奪獎了。


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李美鳳嫁給了台灣國產實業集團老闆鄭翔中,當時就被和她有過 5 年婚姻之實的前夫林敏驄(1990 年至1995年)嘲諷過她「釣到一條大龍躉」,但嫁入豪門後的李美鳳,並不是像童話故事中的公主那樣,嫁給王子後從此快樂幸福地生活,她經歷了許多,也付出了很多,才有今天的成果。


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結婚第一年就大吵

 1996 年嫁給鄭翔中後,李美鳳便隨夫到台灣定居,初到台灣甚麼也不懂,就連國語也不大會聽及說,經常鬧出笑話。台灣人喜歡談論政治,但在加拿大大學畢業後返香港參加選美,再嫁去台灣,李美鳳對於這方面可以說是完全不了解亦不感興趣,但為了融入婚姻生活及周圍的環境,李美鳳告訴自己必須要有所改變,她開始多留意當地新聞,在丈夫有空時找他聊聊這些,試圖盡快適應這個於她來說完全陌生的生活環境。


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「但事實往往令我氣餒,尤其是面對我丈夫,新婚之初我經常打扮得漂漂亮亮,到丈夫公司接他下班,但他見到我不但沒有表現得開心,反而黑口黑面。我是個唯美派的人,即使只是擺個餐盤,我也很花心思要擺得好看,誰知道他連看也不看,而且冷着一張臉說:『下次毋須再搞那麼多花樣了。』一句話氣得我幾乎想嘔血,後來想通了,和自己說那樣更好,可以做少一點。慢慢我體會出婚姻之道,發現維繫一段婚姻並不容易,即使夫妻之間也好,都要知道進退,不要把自己放得太大。」


「我們結婚第一年就吵大鑊,吵完他離家出門去喝酒,我就在家中大哭,哭到眼腫鼻腫,攬鏡自照覺得鏡中的自己很醜,等到下次再吵,他同樣出門去喝酒,我則留在家中泡泡澡、聽聽音樂、喝喝紅酒,待他回家我已經消氣了,便調杯飲料遞給他,他居然也明白我的意思,夫妻兩人冰釋前嫌。」 


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李美鳳也從不會過問及干涉老公事業上的問題,反而她有興趣做一點小生意,試過和朋友在台灣合夥經營髮型屋,也試過和朋友一齊做珠寶生意,有什麼不明白會請教一下老公的意見,不過這些都是在子女長大之後,無需再做 24 小時「保姆」,她才去找一些個人生活樂趣。



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曾被兒子嚇破膽

「教養子女真是十分不容易,兒子小時多病痛又多意外,曾經 2 次腦震盪入醫院,那時我經常活在擔心中,因此在兒子 6 歲那年,將他的名字由鄭中虎改為鄭中福,就是希望他身體健康、多福多壽。」


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不過女兒身體雖然健康,卻自小性格反叛,經常和媽咪對着幹,令李美鳳甚有挫敗感,為了解子女的不同性格,她四處尋找這方面的書籍,那本提及男女性格各異的《男女大不同》,便被李美鳯讀到滾瓜爛熟。


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「做人媽媽後,我已經完全失去了自己,變成兒子的媽媽、女兒的媽媽,他們在學校的所有活動及家長會,我都會一次不漏地參加。」李美鳳有一次發燒,但她最後還是戴上口罩,拖着女兒的手出門參加她的校外活動,女兒自小學鋼琴,李美鳳陪她一起學琴,結果女兒學了 4 年便放棄,她這個「拉衫尾」的卻一直學下去,彈琴如今成為了李美鳳的生活樂趣之一。


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家中有 8 兄弟姊妹,加上父親早逝,母親一個人要養大他們 9 個孩子極不容易,李美鳳自小就知道生活艱難,在加拿大讀大學是她自己申請政府資助,放學後還要去打散工賺取生活費,所以李美鳳很早就教導 2 個子女正確的金錢觀念,甚麼年紀、甚麼身份,就該有甚麼樣的生活水準,孩子小時候只給適當的零用錢,絕對不會多給金錢,或者買孩子不該有的奢侈品給他們。


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夫妻不宜貼得太緊

「到孩子逐漸長大,我便慢慢放手,讓他們學會獨立。即使有時不同意他們的做法,我也不會罵他們,而是像朋友那樣討論,這樣才能和孩子做朋友,其實對丈夫也差不多,彼此貼得太緊,這樣除了講子女之外,好似就再沒有其他話題可聊了,但我和丈夫平時各有安排,好像我做義工,現在連兒子和女兒也分別去不同機構做義工,我們 3 個人經常會分享,我和老公也因此多了很多不同的話題,就好似人家小別勝新婚那樣,感情反而可以保持新鮮。」


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李美鳳常常說自己是一個幸福的小女人,又讚老公有良心,沒有去找小三。事實上像鄭翔中那樣事業成功的男人,不可能沒有女人想埋身,但是李美鳳就有本事把家庭經營得很好,即使老公受到誘惑,也捨不得毁掉眼前的幸福。


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許多人問李美鳳如何御夫?她總是笑說:「御就是不御,千萬不要企圖去改變一個人,當初我嫁給他時就知道他是個怎麼樣的人了,為什麼婚後才想要去改變他。」


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內在輕鬆外在也美

絕少夜生活、早睡早起,睡眠充足令一個人神采飛揚,李美鳳每朝 6 點起床,飲一杯自家製鮮蘋果汁,吃蔬菜沙律及新鮮麵包做早餐,然後出門踩單車兜風兼做運動,隔日便去中途宿舍照顧那些因為媽媽入獄、吸毒、弱智或者精神有問題,而不能親自照顧的小孩子。


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李美鳳曾說:「我沒有其他專長,但做媽媽自問有一手。」為孩子換尿布、餵食、洗澡、哄睡覺,李美鳳可謂手到拿來,許多人去做義工頂多一星期一次,但李美鳳卻是隔日便去中途宿舍照顧孩子,做他們的臨時媽媽,每次都逗留 3  4 小時以上。


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與其說李美鳳是好命,不如說她是個懂得取捨的聰明人,有捨才有取,李美鳳不但選對了,還肯付出努力,當然會得到她想要得到的。

2020年9月17日 星期四

真正的空性光明境界

真正的空性光明境界



原创 慈诚罗珠堪布 


如何是空

首先,意识也跟物质一样可以分解。当然,因为意识不具有形状,所以不能按东、南、西、北、上、下的方位来进行分解。

那怎样分解呢?就像以前所讲的受蕴一样,是按照意识所延续的时间长短来分解的。

还有一种方法前面也讲了,就是以分析意识产生的因果关系,来抉择意识的无生、无住乃至无灭。

以上两种方法,都是理论上的推理方法,还不是最关键、最有用的方法。

什么是最有用的方法呢?就是修空性。

以前我们从来不观察,不往内看,只是一味地往外去分析什么东西好,什么东西不好,什么东西对我好,什么东西对我不好……包括科学家、哲学家、心理学家都是如此,大家都不去研究自己是否存在,自己的本心是什么样的,从来没有打算过要去了解自己。

我们曾经也提到过,笛卡儿的一句话很多人都以为是正确的,那就是“我思故我在”。意思是说,我们可以怀疑外面所有的东西,但却不能怀疑我们自己存不存在,因为我正在进行思维,所以对“我”无须怀疑。

虽然从宏观的角度,或者从凡夫的角度来说,这句话并没有错,我们就是在思维,但是,如果从佛教的理论去看,“我”怎么样“思”呢?什么叫做“思”呢?这样详细观察以后,才了解到更深层次的精神内幕。那个时候我们就会知道,精神到底是什么样的东西。

第一个感觉,就是精神可以思维善、恶、无记等等的很多东西,并且还具有很大的力量。比如说:在我们还没有修行的时候,我们的心是被外面的物质所控制的,不但不能去征服外界,而且还必须服从外界。此时就需要修行,无论修空性也好,或者修一些四禅八定也好,当修到一定程度,也即当修行境界比较成熟以后,就能控制外界,也许还会出现一些神通。对心了解的第一个阶段,就是这样的;

如果我们再往深处观察,就有一种空性的感觉,那就是心的本性。越往深处思维,越靠近心的本性,我们的语言就越不管用,没有什么可以表达的,那种境界离我们的语言和思维,已经越来越远了。以前我们也引用了海森堡的一句话,来证明人类语言的苍白无力。他说过:“关于语言的问题,在此确实很重要。我们想以某种方式讨论原子结构……但是却不能用平常的语言来谈论它。”其实,他所表达的含义比佛教的含义要浅薄得多,二者之间还有着天地的差别。

虽然那个境界不能用“有”、“无”等等之类的语言来描述,但有一个非常清楚的空性感觉,就是我们已经肯定证悟了心的本性。那时就会感觉到,平时我们所认为的好、坏、常、断、有、无等等,都是建立在错误的基础之上的,既然基础都错了,那么这些观念就更是大错特错。这是第二个阶段,也是普通中观的证悟方式;

如果再往深处思维,就会认识到,原来我们认为:“心的本性不可能是真实不虚的,心的本性是空性,是虚幻的”,然而现在看来,所谓正确不正确、清净不清净、空性不空性、轮回不轮回、解脱不解脱、上下左右、黑暗光明、天地阴阳等等所有的观点,都是我们的意识所创造出来的东西。包括我们的意识本身,也是盲目愚蠢的。在没有经过释迦牟尼佛的教育、培训和锻炼以前,由它所建立的有、无、黑、白、上、下等等,全都是毫无用途的东西。

比如说:在开车的时候,就必须遵守交通规则:如何超车、如何转弯、不可逆行、不能闯红灯、不能行驶于非机动车道等等,为什么不能违反这些规矩呢?因为,如果汽车不照章行驶,就很容易出交通事故。



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真正能够证悟空性的人对上师的信心是什么样的呢?

真正能够证悟空性的人对上师的信心是什么样的呢?


原创 慈诚罗珠堪布 

《成智青莲花论》略释

须得受过四级以上灌顶者
方能阅读此文

真正能够证悟空性的人对上师的信心是什么样的呢?


增进大密道

三不动瑜伽,智住本净中,
增进大密道,四灯之瑜伽,

“三不动瑜伽”,即身口意三门不动的瑜伽修法。“智住本净中”,专注于证悟大圆满本来清净的智慧当中。“智”,即证悟的智慧。“住”就是专注。“本净”,即证悟的境界。让证悟大圆满的意识或智慧,安住在本净当中,这叫证悟大圆满。

“增进大密道”,虽然证悟了大圆满,但境界还不是很高,还停留在中间阶段,一直都没有提升、进步。这个时候,就需要有一些方法,来让自己快速进步,这叫做“增进”。比如五肉五甘露,就是增进的方法之一。

大幻化网的增进方法,就是接受五肉五甘露。这种修行人虽然证悟了,亲身体会到一切都是如幻如梦。并通过生起次第的修法,了知到一切都是清净的现象。但因为无始以来清净和不清净的分别念过分地根深蒂固,所以后遗症还存在。此时接受五肉五甘露,就可以强制性地打破清净和不清净的分别执著。当然,如果根本没有证悟,这样做也不会有任何帮助。即使天天讲一切平等,也不能真正接受净秽无别的观念。

但密法里面也讲过,虽然接受五肉五甘露是非常好的训练方法,但在很多人能看到的地方,却绝对不允许这样做,因为这样会引起别人的不解,会认为密法肯定是邪教,为了保护其他人的善根,所以不能公开这些方法。

同样,大圆满的窍诀,也是不能公开的,因为在对大圆满和上师没有信心的人身上,窍诀不会起到任何的作用。给这样的人传窍诀,不但是浪费,而且还会让他们生起上师传法不对或大圆满法不好的想法,从而造作罪业。现在很多地方公开宣讲大圆满,根本不管对方的根机是否成熟,这的确是一种不太负责任的做法。

“增进大密道”,虽然只讲了五个字,但其中却包含了很多不同的具体方法。不同的密法,有不同的增进方法。大圆满的增进方法非常简单,就是上师瑜伽。如果证悟了大圆满,却一直没有进步,有些时候甚至连过去证悟的境界都失去了,再也找不回来。这时候不需要禅定,也不需要气脉明点的修法,唯一的方法,就是对上师的信心。如果对上师没有信心,则自身的条件都不具备了,证悟大圆满就是根本不可能的事情。当然,谁对上师都会有多多少少的信心,不可能没有信心还会依止对方。但平常人那种摇摆不定、表皮肤浅的信心,是根本不起什么作用的

真正能够证悟空性的人对上师的信心是什么样的呢?我们可以读一读过去高僧大德的传记,两相比较,就知道差距了。我们以前学习的时候,法王也会告诉我们,平时除了学五部大论或其它密法以外,必须专门安排一些时间,去阅读一下过去的成就者们的故事,看看他们的证悟过程,这样就知道为什么自己不能证悟了。这样就没有什么可抱怨的。即使要抱怨,也只能抱怨自己。因为自身条件不具备,所以才没能证悟。


如果有一天我讲大圆满,我也绝不会要求你们要相信我、祈祷我、观想我,而是会给你们说要观想法王如意宝。

为什么呢?若要观想上师,就不能随便观想一个上师,因为并不是任何一个上师都有这种功德。所以,你们要观想法王如意宝,祈祷法王如意宝,修法王如意宝的上师瑜伽。从上师的角度来讲,法王如意宝是绝对与佛无二无别的,已经是非常标准的上师了。剩下来的条件,就是我们自己的信心。

如果我们随便观想一个所谓的上师,即使自己的信心很足,但如果上师自身没有修证,那他给我们指的路肯定是错误的,甚至连他自己,都不知道这条路是错误的。

修什么样的法,应该以自己的根机来决定。就像病人的治疗方法,是以病人的体质和承受能力来决定的一样。

“四灯之瑜伽”,是另外一种修行方法,它可以直接把我们的肉身,转化为佛的身体、智慧的身体,也就是成就虹身。这是大圆满里面一个非常特殊的修法,除了大圆满以外,所有的密法里面都没有。大圆满也分很多层次,只有最顶级的大圆满里面,才有这个修法。如果想修,首先必须要成为法器。首先通过加行的修法,给自己创造一个比较好的条件,然后才去听四灯的修法,之后再精进地修。



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别误解了佛经里的"功德"!

别误解了佛经里的"功德"!

元音老人 

诵这个经有什么功德,诵那个经有什么功德。大家听到或看到后,著了功德相,一天到晚忙不过来,这个经诵诵,那个经念念。因为赶任务,诵经的时候诵得快,很伤气。结果,修行没有修好,毛病倒弄出来了,身体搞坏了。

这是误解了功德之故。

功德不在白纸黑字的经文上,而在我们的心中。我们诵经明白了佛所说的义理,明白了修行的方法,然后,我们就照著这个义理和方法去实行,才能从凡夫而跨入佛境。这才是大功德!

假如我们光是念、光是诵,而不知佛经的义理,不明白怎么修法,仍旧在凡夫位踏步不前,那功德从何而来呢?

还有的人虽然懂得了一些义理,却不肯去实行,不肯去修,只当学问来研究,也是毫无用处的。王阳明先生说:“知而不行,是为不知;行而不知,可以致知。”可见行的重要。只钻研或唱念经文而不事修持,是毫无功德可言的。

其次,对于“功德”二字,须有正确的理解。所谓功者是事功,是一种力量,完成一种事业的力量。
我们中国人造字是很有讲究的。功德的“功”,是工作的“工”加一个力量的“力”,就是我们行事的力量、完成事业的力量。我们由凡夫圆成佛果,不是一个伟大事业的告成吗?不是一种丰硕事功的完备吗?
如果光是念念诵诵,几时能成佛呢?

功德的“德”,是德被大千。譬如,一句骂人话,说你这个人缺德,就是指你做了损人利己的坏事。我们要度众生,有益于众生,为人类造福,这就是大德。

但是,如果我们没有修成佛果,怎么去度众生呢?怎么能够利益众生呢?

譬如:一个人掉到江里快淹死了,而你又不会游泳,也不懂救生术,你怎么下去救他呢?你不能救他,那么你的德又在什么地方呢?所以我们必须照佛经所说的义理去实行,勇猛精进,才能成就佛果,才能度众生。
先自救后救人,先自度后度他。只有自己得度、得救了,才能谈得上救他人、度他人。

前面我们已讲了,经文是治病的药,所以,千万不要执著在念诵经文的功德相上。更不要把经念一遍,点个红点点,念满多少遍,点满多少红点,最后把纸烧了,记个什么功德。不要把念诵的经文作为存单寄库。

我们学佛是为了了生死,而不是谈什么功德的。一著功德相,即成窠臼,生死不能了了。


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执持名号,最简易、最稳当的法门。

执持名号,最简易、最稳当的法门。

净界法师 

念佛法门,我们讲本尊相应,它的一个基本观念,就是你要想尽一切办法,使令你这一念心,跟佛菩萨的那一念大悲心能够接触,就是感应道交。这当中基本上有三种的方法:第一个,观想佛菩萨的相状,观想、或者观像、或者持名,你忆念它的名号。就是说你去观想、观像、持名,都能够跟佛菩萨的大悲心相接触。但是这三个「法门」当中,我们如果要加以简别的话,就是它要能够「至简易」,下手最简易,它的成就最「稳当」,万修万人去,成功率最高,那就是「信愿专持名号」。执持名号,它有简易跟稳当的二种功德。

简易跟稳当这件事,我们可以从二方面来说,第一个从平时的修学方面来说。在丛林古时候有一个叫冬瓜和尚,冬瓜和尚他欢喜吃冬瓜,所以人家称他叫冬瓜和尚。这个冬瓜和尚他的工作是采购,古时候的丛林,「天下名山僧占多」,这高山上,从山上走下来四个小时,上去四个小时,来回八个小时,他哪有时间去念佛堂用功呢?他整天都在外面跑来跑去。但是他想:这样下去不是办法。

有一天,隔壁来了一个参学客的比丘,他就去找他说:我一天到晚在外面跑来跑去,你可不可以告诉我一个方法能够修持。这个客比丘说:你好好的专心念阿弥陀佛。这个人也是老实、厚道,他一听就相信了。他就在这个工作当中跑来跑去,心中就好好的念阿弥陀佛,「信愿专持名号」。有这么一天,大家早课做完要下殿,冬瓜和尚就站出来说:大众师慈悲,我今天要往生净土,请大家先不要下殿,送我一程(呵~~)。大众师心想:你平常念佛堂也没看到你来参加,你现在说你要往生净土?大家半信半疑。大家想:好嘛,看看嘛。那冬瓜和尚就在中间坐着,大家为他念佛。念一段时间以后,冬瓜和尚就讲了一个偈颂:「终日走街坊,心中念佛忙,世人皆不知,别有一天堂。」讲完以后,就安然坐化。

这当中就把他一生的修因,因地的修行跟他果地的功德表达出来。看他的因地是怎么修的?他的因地是「终日走街坊」,我这个人工作随缘尽分,我的工作范围是一天到晚在外面跑,在街坊、在菜市场当中跑过来跑过去,不像你们有这个福报在念佛堂、禅堂用功。当然这是我身体的状态,我的身体在这个街坊当中跑过来跑过去,终日走街坊。

但是我内心是什么境界呢?「心中念佛忙」,内心当中念念的忆念弥陀的名号。这件事情是不容易的。我们看《释禅波罗蜜》,任何止观的修学,一定要闲居静处、息诸缘务,把所有尘劳的事情都要放下,没有说什么终日走街坊的。因为净土法门它的所观境最简易,因为你这个佛号一现前,一句弥陀念、诵、听,念从心起,声从口出,音从耳入,经过这三个次第,这个佛号从你信愿的心里生起,从嘴巴的震动产生一个声相,再把它听回去。诶!这件事就相应了,就跟你的本尊相应了。

所以说他最后成就了,「世人皆不知,别有一天堂。」你看我一天到晚在外面跑来跑去,我内心的境界、我心中的佛号是什么境界,「世人皆不知,别有一天堂」。所以从这句话可以看出来,这个净土法门的方便。你在佛堂用功当然是好,但是你在动中也可以跟弥陀相应,那这是约着平时的用功来说。
--摘自《佛说阿弥陀经要解》



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