2024年12月24日 星期二

古人说:有二种人不适合读书。

古人说:有二种人不适合读书。

净界 法師

永嘉玄觉禅师《永嘉证道歌》:「行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然」、「梦里明明有六趣,觉后空空无大千」、「了即业障本来空,未了应须还宿债」、「分别名相不知休,入海算沙徒自困」。我七十六年读佛学院的时候,我们的院长海公长老,为我们讲《楞严经》,他老人家是天台宗的学者,所以都是先作一个五重玄义的悬谈,把这一部经的名、体、宗、用、教,先综合笼总的说明。
这个悬谈一谈下去,谈了三十几卷,讲了一个学期还没讲到正文。过年的时候,我们跟海公泡茶,我们第一届同学就跟海公说:「海公啊!你老人家讲《楞严经》,讲了一学期,都没讲到正文,怎么会讲那么久?」他说:「这个你们就不懂啊!读经典啊,你要用义理来引导名相,不能用名相来引导义理。」就是说,你读这部经,你要把这部经的观念先抓住,然后你才有资格去读经的,否则你进入到这么多……,《楞严经》十卷的名相,那你「分别名相不知休,入海算沙徒自困!」就是说你进入这个名相之前,你要先知道:这部经到底想说什么?它的理论是什么?修行方法是什么?
所以海公说:「在古时候的丛林,只要有讲经的法座,整天打坐的那些老参一定会来听。他听什么地方啊?听你讲「五重玄义」(呵──),听完,你开始消文的时候,他就走了!」这就是老参禅和子,你讲五重玄义,他双腿一盘、眼睛一闭,就听你讲,点点头,表示同意;你五重玄义讲完,真正消文的时候,那些老参他不听了。初学者才听消文。(哈──)为什么呢?因为他知道了观念,他就知道修行了。所以我们就:「哦!原来是这样。」你研究一部经、研究一部戒,都是这样,你要抓住它的宗旨。
所以古人说:有二种人是不能读书,不适合读书:第一种人是心术不正,发心不正,为了名利心读书,你道理明白愈多,伤害众生愈厉害,所以心术不正的人,不适合读书。
第二种是执著名相的人,也不适合读书,他愈读,心理障碍愈大。本来你没有读书之前,对佛法还有信心,至少你还能够礼拜、赞叹、供养,每天做定课,归依三宝、忏悔业障、积集资粮;这个经典一读下去,唉呀,你觉得矛盾重重,结果对佛法失去信心,这个就是把醍醐当毒药。
佛陀说法的目的,本来是一种治病的药,结果你变成毒药了,你就是在那边分别名相。所以我们要知道,就着修学佛法来说,你要先掌握「义」,然后从这个义当中,去摄受这些「名」。


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有人说,“西医诊断是微观”,中医诊断是“宏观(意谓粗枝大叶)”,是这样吗?

有人说,“西医诊断是微观”,中医诊断是“宏观(意谓粗枝大叶)”,是这样吗?

原创 陈彩声 经方漫谈

    经常有人说,“西医诊断是微观”,中医诊断粗枝大叶,没有化验数据,连有几个红血球?几个白血球?也不知道,任何数据都没有。连什么细菌病毒都不知道,事实上真的是这样吗?让我随便举几个例子,谁的诊断才是“微观”?谁的诊断才是真正的“粗枝大叶”?朋友们看过之后,就会明白了。
     举例一:比如治疗任何细菌病毒感染,中医绝不简单的去杀菌杀毒,而是分为六经辨证。一部《伤寒论》,就是专讲治疗感染了一切细菌病毒的专书。如果是感染之初,及时治疗,多可一剂而愈,最多几剂而已。快的甚至一两个小时就治好了,绝没有治死的,西医有这功夫吗?
    即使被误治日久,病已垂危,一看脉舌,还有生机,也多能救活。
    几十年来,治疗一切急性发热病,还没有发现有一例治不好的。这次治疗多例新冠病毒感染,有国内的,也有国外的,通过网诊,不论病情有多么凶险,经辨证治疗之后,全部康复,无一失败。
     中医治疗,为什么有这么惊人的疗效?完全取决于中医诊断的细致入微:
    脉浮脉沉,脉紧脉弱,舌白舌红,舌质坚敛?还是舌质娇嫩?苔黄糙?还是苔薄嫩?即使同是黑苔,是白苔兼黑?还是黄糙苔兼黑?同是红舌,是坚敛红绛?还是舌边嫩红?舌苔厚腻?还是舌光无苔,……,以上种种脉舌症状,反应的病机——表里寒热虚实,完全不同,西医知道这些细微的区别吗?谁更微观?
    不同的脉象舌象,反应了患者体质及病机的寒热虚实问题,也反应了病位的表里深浅问题。西医对于以上问题,是完全的一无所知的。同是发热怕冷,头痛身痛,脉浮弱,有汗,用桂枝汤;脉浮紧,无汗,用麻黄汤;脉沉,就要用四逆汤,或麻附辛之类。什么时候要用大青龙汤?什么时候该用小青龙汤?麻杏甘石汤,葛根汤,真武汤,四逆汤,枙豉汤,泻心汤,113方,把西医专家,一个个搞得晕头转向,如掉五里雾中。谁才是“微观”?这下该知道了吧?
     例二,又比如,仅呕吐一症,病因病机,就相当复杂。大小柴胡汤,大小半夏汤,理中汤,四逆汤,五苓散,吴茱萸汤,都有呕吐一症,自称为“微观”的西医,能分别这些方证的病机有什么区别吗?全傻眼了吧?不会治了,就写上“胃癌”二字,多么省事?让人财破人亡,问心有愧吗?
     20多年前,治过我村一个女的,某日忽然呕吐厉害,腹痛甚剧,去县医院检查,说是胆结石急性发作,叫她先交八千元手术费。其夫问我有无办法,我说两付药可以解决。果然两付大柴胡汤,彻底解决。20多年来,未闻复发。用药依据,就是《伤寒论》大柴胡汤条文说的,“呕不止,心下急,……,大柴胡汤下之则愈”,果然手到病除。如果去手术,能治好吗?根本治不好。
     30多年前,邻乡(湖峰乡田头村)的罗招蓉,每年夏季必发胃痛。去县医院,说是胆结石。手术开刀,没石。白白割了一刀,花了600块,等于现在的一万多吧?后来经人介绍,叫我看看,约定200元包她治好,治不好不取分文。几付四逆散,霍然而愈。30多年来,未闻复发。是西医的仪器“微现”?还是中医的脑袋“微观”?可以明白了吧?
     古代神话,有“千里眼”,“顺风耳”的传说。如今网络发达,千里眼,顺风耳,已经成为现实。病人远隔万里,无论他在新疆,还是在黑龙江,还是在海南岛,还是在美国,在加拿大,只要一个舌照片发过来,把症状说一下,如果是急性病,一个方子开过去,多可药到病除,这种例子,很多很多。以前有看过我老号的朋友,都知道的。中医不用仪器,可遙诊万里之外,中医微观不微观?可以知道了吧?
     古话说,“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。证诸事实,岂妄谈哉?
     说以上这些话的目的,绝无自我炫耀,自我标榜之意,而是为了宣传中医的科学性,意在鼓励后学,坚定不移的向着中医之路,勇敢前进。
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梦参老和尚:最初判我三十年监狱,吓都吓死,后来也没关系了!

梦参老和尚:最初判我三十年监狱,吓都吓死,后来也没关系了!

梦参老和尚

不可说不可说的时间,在诸佛看来也就是一念之间。“时无定体”,时间没有一定的,是依照我们心力而定的。当你看连续剧看到高兴的时候,瞪着眼睛看,两个钟头过去了,不会感觉疲劳,还希望它能够演长一点!
当你看一部小说看到高兴的时候,两、三个钟头不知不觉就过去了;反过来说,当你不高兴的时候,仅仅是一刻钟却感觉相当长,等飞机或者接人,或在马路边上站着等谁出来,你来回走,很着急,“怎么还不出来?”本来时间不长却感觉到时间很长。时间是依你的心而定的,当你成了道,悟得心体的时候,你就会知道,时没有体,就随你的心。
我们中国有句老话,叫做“朝生暮死”,看水上的蜉蝣,早晨生,到了上午太阳一大就死了。天人看我们人的寿命就跟那个蜉蝣一样的,其实一个人只要心正,只要做好事,时间长短都没有关系。不可说不可说劫,乃至无量数劫才成佛,大家以为很长,你到成佛的时候回头一看,很短,好像昨天的事一样了。
我现在回想起六十年前的事就如同眼前,年轻的小孩子盼着过年,老年人感觉到一晃就过年了,小孩子的一年可长了,他一天天盼着怎么还不过年?我们北方要是过年,会穿新衣服,吃的也好、玩的也好,也不用上学,因此小孩想过年,老人就不是这样子。
所以不要把时间的长短看得很畏惧,最好是没有畏惧的心理,你修就好了,不要去计较,不在那个境界上,用心去转变,你的心才能坚定。这句话的意思是证明了你的发心并不坚定,时间长了就畏惧了。最初我坐监狱,要判我三十年,吓都吓死我了!那时候没有判期限,等到过去了,三十年,五十年也没有关系了,人生就是这么回事,所以什么事情要是看破了,放开一下,什么事都没有了。


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一行禅师32条经典语录:一切取决于你内在的平静。生命只存在于当下。生命的意义就在每个当下,每个呼吸,和每一步脚下的路。

一行禅师32条经典语录:一切取决于你内在的平静。生命只存在于当下。生命的意义就在每个当下,每个呼吸,和每一步脚下的路。

心向前行77 心安心空心自在




1.生命只存在于当下。失去了当下就是失去了生命。佛陀的意思是非常清楚的:我们必须告别过去,以便我们可以回归当下。回归当下就是同生命相接触。—— 一行禅师

2.你的每一瞥、每一个微笑和每一句话,都能到达宇宙的远方,影响着宇宙中每一个有生命和无生命的存在。每一件事物都与所有其他事物相联系;每一件事物都渗透入所有其他事物之中。—— 一行禅师



3.静而知之。—— 一行禪師

4.很多人常常抱怨工作辛苦、事业不顺,甚至讨厌上班。其实,工作中的压力和挫折,恰好是自我修行的最好机会。办公室就是修行的最好场所,工作中事事都是修行。无论你身处什么样的境遇,遇见什么样的人,一切都是在训练你的心性。—— 一行禅师



5.生命不是一个地址,不是一处我们要到的地方,不是一个目的地,生命是一条路。行禅就是毋需到达目标的走,每一步都能为我们带来安宁、快乐和解脱。—— 一行禅师

6.挚爱的种子我们每个人的心中都有。—— 一行禅师



7.每一天,我们都置身奇迹中,那些连自己都未认知到的奇迹:蓝天,白云,绿草,孩子黝黑而充满好奇的眼睛——那也是我们自己的眼睛。所有的一切,都是奇迹。—— 一行禅师

8.看看花,看看蝴蝶,看看树木,看看有着一对富有同情心的眼睛的孩子。你心中慈悲的力量将会改造生命,使它变得更美好。—— 一行禅师



9.這世界需要只是存在,能夠快樂和有愛的人。如果你懂得平静的藝術,你就有了一切行動的基礎。行動的基礎是存在,存在的品质確定行動的品质。—— 一行禪師

10.对见解的执着,是精神之道上的最大障碍。—— 一行禅师



11.工作只是生命的一部分,但是如果在正念中工作,工作就是生命。—— 一行禅师

12.无论什么时候,只要我触摸一下花朵,都能触摸到太阳,然而自己却不会被灼伤。当我触摸这朵花的时候,我同时感受到了我的心、你的心以及那颗大行星地球的存在。如果你真正深入地来感触一朵花的话,你将触摸到整个宇宙。—— 一行禅师



13.种子再饱满,也需要大地的滋养。—— 一行禅师

14.我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触,就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻,你才会觉醒过来。而就只有这时,你才可以找回真。—— 一行禅师



15.生命的意义就在每个当下,每个呼吸,和每一步脚下的路。—— 一行禅师

16.空是一切事物的基础,因为空,一切事物的存在才成为可能。空是一个相当乐观的概念。如果我不空,我就不可能存在;如果你不空,你就不可能存在。因为你存在,我才可能存在,这就是空的真正含义。



17.花落知心事,拂地静无声。—— 一行禅师

18.无明是贪欲、愤怒、傲慢、疑惑、嫉妒和恐惧的根源。当我们学会把心静定下来以看清楚事物的真相,我们便可以对一切达到全面的了解,因而将苦恼接受,化为爱心。—— 一行禅师



19.修習的原則很簡單,把心帶回我們的身體,生命从而真正存在,全然地活着。—— 一行禪師

20.如果你当下并非活在平静中,将来也永远办不到。如果真心想要得到平静,现在就必须处于平静中,否则,这只是抱着“平静终有一日能到来”的希望而已。一切取决于你内在的平静。—— 一行禅师



21.吸气,我成为无限的空间,没有计划、没有背囊。呼气,我是遨游无限天际的月亮,我自由。—— 一行禅师

22.当波浪意识到自己是水,生死便不再是伤害。—— 一行禅师



23.活着,就是最大的奇蹟,你可因活着而歡喜。如你能如此呼吸,你的呼吸就成為了生命的慶祝。
—— 一行禪師

24.在我们周围,生命一直在爆发着奇迹。一杯水,一缕阳光,一片树叶,一只毛毛虫,一朵花,一声笑,几颗雨滴。如果你生活在正念当中,你就会很容易到处看到这样的奇迹。每一个人都是一团复杂的奇迹。—— 一行禅师



25.我是延续的。就像雨水是白云的延续一样。 —— 一行禪師

26.如果我们不是以全然的自我存在,并真实处于当下的话,我们就会错失一切。—— 一行禅师



27.通过念念留心专注的觉察,悉达多的心、身和呼吸都达至完满的合一。他在念力上的修习,使他培养出很大的定力。而他就是用这种定力,帮助他观照他的身和心,以至于万物众生。—— 一行禅师

28.过去是一个储藏室,既有痛苦的记忆,也有幸福的记忆。回到过去的痛苦,令当下一刻在生命中消失。要放下过去,回到现在,这不是简单和容易的。当我们决定了放下过去,回到现在,即是说我们决定了要抵抗心中冻结的力量。我们能转化这些结,它们在未来,将不能再把我们拉回去。—— 一行禅师



29.静默来自你的內心,而非外在。静默不是指不講話和不做事,而是你的內在不受打擾。—— 一行禪師

30.佛陀用一生的践行提醒我们,不要浪费时间于无聊的闲话、过分的睡眠、追逐名闻利养、贪求欲望、与败德劣品的人在一起以及自满于对教理的浅见。—— 一行禅师



31.每一天記錄一天所發生的美好,經常灌溉你的喜悅種子,它們因而能夠長大。
—— 一行禪師

32.不要追逐过去,不要迷失于未来。过去的不再,未来的未来。彻视生命的当下,此时此处,行此道者,安稳自主。—— 一行禅师


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早起,就是在体内升起了春天!会让身体发生7种神奇的变化

早起,就是在体内升起了春天!会让身体发生7种神奇的变化

万物疗法


对很多人来说,清晨的被窝总是最温暖的角落,每到清晨,就只恨夜晚太短,白天来得太早。殊不知,早起在中医养生方面还有其独特的意义。 
 唐代医家孙思邈在他的《千金翼方》就曾提出“晏卧而早起”的养生思想。从传统医学的角度来说,自然界的阴阳是不断变化的,夜间是阴气较重的时间,随着天色渐明、天光渐亮,自然界的阴气不断下降,阳气不断升起,此时如果能够顺应自然,唤醒人体,就可以有提升人体阳气的作用,对于肺部、心脏、大脑等均大有裨益。
因此,早起是养“阳”的第一大法。
而且,世界权威学术机构的多项健康研究再次证明早起的好处,专家们根据研究结果总结了长期坚持早起的人竟会有这7种神奇变化!
1、精力旺盛,不宜犯困
研究发现,早起者通常起床更快,而且头脑更灵活,能够快速投入注意力要求较高的工作和学习中,也不容易疲劳,精力更旺盛,工作效率更高。
2、学习成绩更突出
美国德克萨斯大学一项研究发现,早起大学生的成绩比“夜猫子型”大学生整整高出一个百分点。研究负责人说,早起的学生生活更规律,准时上课,学习更主动,并且没有熬夜带来的健康问题。
3、处理事务更仔细负责
一些研究发现,早起者头脑更清醒,遇事提前计划,行动更加果敢,他们做事情效率更高、组织性更强、目标更明确、更关注细节。
4、白天效率更高
当“夜猫子”们还在床上挣扎的时候,早起者们可能已经完成晨跑、搞定早餐、开始处理一些必要的事务。安排当天重大的活动,可以开始提早制订计划并及时落实实施。
5、幸福感更强
加拿大多伦多大学的研究人员发现,任何年龄段的人,早起的情绪更加积极向上,自我感觉更好,健康意识也更加强烈。这可能和早起者能在阳光中开始一天的生活、学习、工作心情更好有关。
6、抑郁风险小
研究发现,早起的人做事更有条理,提前准备,很少手忙脚乱,因而性格更加开朗。而爱熬夜的人则更容易患抑郁症,缺少睡眠也是抑郁症的一大诱因。
7、为人更和善
悉尼大学的一项心理学研究发现,早起者为人通常更友善,更少出现“黑暗性格”。
南怀瑾说:能控制早晨的人,方可控制人生。一个人如果连早起都做不到,你还指望他这一天能做些什么呢?古人云:一日之计在于晨,一年之计在于春。早上都抓不住,怎么能抓住当天。
早上起来,人体从代谢率最低的睡眠状态中醒来,如能适当运动,有利于提升代谢率,改善血液循环。早上运动,就意味着要早起,而早起的前提是早睡。早睡早起,生活规律,本来就有利于健康。
那么,咱们的古人是几点起床呢?
答案是:五点
一年有24个节气,一天就是一年的缩影,也是有24节气的。3点立春,4点雨水,5点惊蛰。
惊蛰,“众蛰各潜骇,草木纵横舒”,“蛰”为冬眠的动物,“惊蛰”即意味着蛰伏的动物在这个节气惊醒,包括狗熊、蛇、青蛙,虫子等等,不是有人挨家挨户的去叫它们起床,动物能感觉到天地之间阳气的变化,所以它们都醒了。
人是万物之灵,但是人们过多的自我削弱了对客观自然的感知度。敏感的人早5点左右会醒来,不醒也睡的不那么沉了;不敏感的人,还是呼呼大睡。

人体内蛰伏的是什么呢?
就是冬眠了一晚上的阳气,也就是说在5点惊蛰时分,人体的阳气要生起来,就像完成春天的播种一样。
如何生起来?
只有一个途径,就是“春主醒、主动”,到5点的时候,你必须醒了,而且醒了以后必须起来活动,一动,人的阳气就生起来了。
可能前一分钟还躺在床上感觉特别困,在为起或不起做思想斗争。当一分钟以后,你真正穿衣服起来一活动的时候,就感觉突然不困了,为什么,阳气生起来了。
那么没有早起,一方面是春天没有播种,一年也就是一天没有收成;另一方面,能量是守恒的,体内的阳气没有转化为清气生出去,它就会憋死在体内,进而转化为火气和浊酸。
不早起的人是没劲的,不是起的越晚越精神,反而是越累,不信你一觉睡到中午12点试试,不早起,阳气没有生起来,人就乏力,但乏力的同时人还爱发脾气,因为阳气憋死为火气,所以人就脾气大,体内的邪火太大了。

春主动、主醒啊。你5点起床活动,就是在体内升起了春天!
《黄帝内经》讲:无春就无夏。没有春天哪里有夏天啊,更谈不上秋冬了,万物疗法公众号提示一天之中也有四季,所以你5点起床,人体是与自然同步的,在一天内会经历春、夏、秋、冬四个季节,而恰恰这四个季节是环环相扣,紧密相关的。
没有春生,哪有夏长,更不会有秋收,冬天自然无所藏,到第二年春天没有耕耘的种子,又没办法生,如此反复,恶性循环,如环无端。
早起就是一分钟的事!
这个很多人一听觉得不可能,其实很简单,你可以试验一下,你5点起床,只是在起床的那几分钟有心理矛盾,起还是不起?起吧,实在太困了!不起,对健康又不好!矛盾!
但当你真起来了,稍微一活动,或走,或跳,或舒展身体后,你就会感觉不像1分钟前躺在床上那么困了,而且感觉很轻松,很舒服。
我们一再强调早起升肝气,很多人不理解,你亲自早起一次就理解了。早5点你还在床上躺着睡觉,或即便醒了不起也是懒的,困的。
这就是肝气没升起来的表现,或者说阳气没升起来的表现;你5点起床稍微活动,人马上就不困了,为什么呢,你体内的阳气随着你的活动升起来了。
一定要在5点,最晚不要超过6点前起床,起来后活动活动,看书写字都是头脑清醒的。
而且5点起,少阳得以升发,少阳就是初生的太阳。人在5点一天不起,就是一天体内没有太阳;一年不起,就是一年体内没有太阳,火功开锁理疗术提示人体内没有太阳,就是缺少阳气,生病或早亡也就不足为奇。
那么为什么5点还特困呢?
因为你不起。5点为惊蛰,惊蛰意味着冬眠的动物开始活动,同样在人体,就是阳气开始涌动。你早起,阳气就能升发出来,人就不困了;因为你5点不起,人躺着不动,肝气升不起来,所以你困。
那么实在特困怎么办呢?
你可以5点起床,活动10-30分钟,然后再躺下睡回笼觉,这时阳气已经升起,再睡不会压着阳气。这样你再起床后是轻松愉悦的,工作学习精力十足,否则你白天是疲倦的,除了打哈欠就是打瞌睡,干什么都精力不够。
很多人,尤其是年轻人,习惯了晚上不睡,早上不起,自认为没关系。你看我身体不是很好么?
你可以向你身边的体弱多病的老人家询问,他们青年时是不是也有你此时同样的想法。他们都是从那个年龄段过来的,等到相信人不能和自然对抗的时候,已经悔之晚矣。
早上5点起的人,中午最好要午休一会,一是养心,二是下午精力充沛。
睡不着解决的方法就是早起!
当然,也有很多人想早睡,就是睡不着,其中一个解决方法就是早起,早睡不由你决定,但早起可以自己做主。
当你早起的时候,中午休息半个小时,下午很精神,晚上会早早就困了,当你晚上不困,早上不起,这一直处于一个恶性循环的怪圈,怎么打破这个怪圈呢,就是早起。
睡眠不是时间问题,它是一个时间段的问题
晚上9点到凌晨3点为天地在给人补充能量的一个时间段,若是睡觉,就赶上了,晚睡了,就补充了一点;若是没睡觉,那就没赶上。
没赶上怎么办呢?没赶上就没赶上,没有别的办法,不睡觉是自己的事情,而自然规律不会因哪一个人而改变,潜意识拍打疗愈术提示早起就是救命!早起后,阳气生起来了,不觉得困了,心情变好了,身体也开始变得好起来。


9点开始就要入睡了
睡眠是一个时间段的问题。晚9点到凌晨3点为日冬,冬主避藏,阳气要进入冬眠期,是金不换的睡眠时间,人在这个时间段里睡觉,就等于把自己送上了天地运行的这部车,搭上这部车,人就会健康,就会天长地久;
错过这部车,你晚睡一个小时,那么你第二天多睡三个小时也补不回来。就像十年寒窗,就是为了高考的那几个小时,如果你在考试的那段时间迷糊,你其他时间再清醒也是没有用的。
很多人都有这样的感觉,从晚上睡着到早上醒来,感觉时间很短。而如果是白天睡觉的话,即便是很困了,感觉睡的时间很长了,一觉醒来才发现,不过才短短的二、三个小时。
这就是因为晚上睡觉的时候,太阳在地球的下面(相对中国为上,美国为下),上为阳,下为阴,升浮为阳,沉降为阴,巨大的引力是向下属阴的,人的阳气是沉降属阴的,所以人睡眠充电敛阴的时间就长,人睡的就熟、就沉。
相反,当白天的时候,太阳已经跑到我们的上面,引力是向上属阳的,同气相求,人的阳气也是升浮属阳的,人睡觉的状态就会很浅,无论从时间、质量,还是健康效果等方面都无法跟晚上睡眠相比较。
不过看过《黄帝内经》的读者可能会说:古人也不是完全提倡“早睡”的,按照《四气调神大论》中的说法,在春天和夏天都应该晚睡才有利于养生啊。

其实大家不知道,古人的作息和我们今人有很大的区别。古人所谓的“晚睡”,指的是晚上9点左右,这个时间也被称之为亥时初。今天我们认为能晚上11点以前睡觉就叫做早睡了,而古人说的早睡,是指晚上7点左右——内经中认为这是秋冬两季最佳的睡觉时间。
很显然,当今的社会,让大家晚上七点钟就早早地上床睡觉,根本就是不可能的事,很多人连晚饭还没吃呢!
过去人们每天只吃两顿饭(现在有些农村地区依然如是),下午四点前后就吃完晚饭了,秋冬两季天黑的早,过去又没有电,更没有电视、电脑、电影、卡拉OK什么的可供消遣,7点多睡觉是件很自然的事,可是放到今天这种社会节奏下,古人对于“早睡”的定义就有点不合时宜了。
秋冬两季我们能在晚上9点多入睡,春夏能在10点半以前入睡,就基本符合“早睡”的条件了。
很多喜欢熬夜的人,晚上一两点才睡,一觉睡到自然醒,一看表九、十点了,看着也睡了七、八个小时,似乎睡够了,但起床后身体却很疲乏,觉得很累。
我曾经给他们中很多人讲过,只要你能每天10点半以前睡着,同样也是睡七、八个小时,甚至时间更短,但早上起来一定会神采奕奕,一天的精神都很好。有些人不信,但试过一两次就心服口服了。
古人所谓的早起,是指早上5点左右,所谓的晚起,是指早上7点左右。老年人秋冬可以在7点左右起床。
这是因为冬天的五六点钟,太阳还没有出来,天时属于“阴中之阴”。老年人本来就气血比较虚,这时出门最易受寒,有的老人长期在这种自然环境中锻炼,身体内就堆积了很多的寒气,所以会导致腰酸腿痛的毛病,上工押手导引术提示长期这样下去,就不止是腰腿疼的问题了,会引发身体更多的疾病。
如此看来,正确的“早起”观念,判断标准就是应该等到太阳升起来以后,这时天地中的阳气也升起来了,在这时再开始锻炼身体才能真正有益于身心健康。
那么,是不是说按照上述这种早起的观念,每个人都应该早起呢?那可不一定。
现在大家平时的工作都很忙碌,到了假期的时候,有时我们就会睡懒觉。可是尽管睡的时间远远超过了平时,但起床后,反而比平时更困更累,这是为什么呢?
这是人体自愈系统作用的结果。现代人体康复学研究发现,我们每个人的身体,其实都有着强大的自愈功能,都能自动对身体受损的器官进行修复工作,不过这种“自动”有两个前提条件:第一个前提条件就是必须保证身体的“气血量”水平维持在一定的高度才行,第二个要懂得导引,这也是我们研究学习挖掘押手导引术、指灸导引术的初心!
用手机来举例,就是你要有足够的电量。手机没电了就需要充电,人的气血量不足了,同样通过睡眠才能恢复。
我们大多数人平时身体都常期处于血气透支亏损的状态,身体的气血量水平很低,因此人体的自我修复系统也处于停止状态。当通过长时间的睡眠,就会补足气血能量,当血气能量具足时,人体的修复系统就会开始工作。
虽然说人睡了一夜,但身体却忙了大半夜,所以人起床后就感到特别疲倦。
小孩子都有懒床的习惯,不是他们嗜睡懒惰,而是身体的真正需要。所以放假了应该让孩子多睡一会,睡到自然醒,让孩子体内的气血量水平很充足,这样不但能修复他们的身体器官,而且对他们的生长发育也很重要。
生活中,很多心脏有损伤,或者患有心肌炎的朋友,都有一个特点,就是早上很难早起,即使到了夏天,无论他睡得再早,但到了早上,就是起不来床,起来了还犯困,这又是什么原因呢?
因为在春、秋、冬季,人体需要调动大量的气血用来进行器官的保温;当到了夏天,才能把这些用于保温的血液释放出来,只有当人的血气能量充足时,然后把导引过去,才能进行受损器官的修复,我为什么让我周围的朋友多做大循环指灸导引术,目的就是把血气能量导引到该需要修复的器官上。
身体修复心脏时,最主要的症状就是一到夏天,早上起不了床,而且起床后还有点冷,这其中的原因就是把保温的血液全部用在了体内了。所以对这类人来说,晚起是必须的,这样对健康才有益。
因此,因为人体的血气充盈和自我修复工作,大多都是在睡眠时进行的,所以最好的睡眠策略就是顺着身体的需要,睡到自然醒,也即“早睡自然醒”才是正确的养生之道。
因此,最好的解决方案是,根据不同的季节、不同年龄、不同人群来适当调整。
一般而言,年轻人,可以早睡并5起床,冬天老年人可以早睡自然醒。


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2024年12月23日 星期一

净界法师:“放下屠刀、立地成佛”,这句话只适用于净土宗。

净界法师:“放下屠刀、立地成佛”,这句话只适用于净土宗。

净界 法師

往生是要第六意识来引导第八识,第八识所有的业力,都必须要顺从本愿,让它顺从,你必须把第八识统一起来,只有第六意识做得到,这件事情只有第六意识做得到。现在问题不在业力这一块了,所以蕅益大师说,第六意识你要善加引导的话,连造罪都可以往生,他说就算误造恶业,速疾忏悔,也是往生的资粮。
你看他讲到这种程度了,现在诸位,关键不是说你业有多重,你的烦恼有多深,这个都不是问题,关键是你现在第六意识未来要怎么做。现在关键已经不只是你过去做了什么,而是你未来要怎么走,第六意识是影响力最大,最有改变空间的。
净土宗放下屠刀、立地成佛,这句话只适用于净土宗,它可以不管你的过去,但是它非常在乎你的未来。你是不是愿意相续下去还是做出改变,它只论未来不论过去,但是如果这个业你继续造作,你一定不可能带yè往生,这个业你带不走。如果你还在造作的话,这个业它不可能让你带走,因为你不断的在刺激它嘛!你怎么带得走呢?
所以断相续心,这个就变得很重要了,你要让业力沉淀下来,你必须靠第六意识断相续心,否则它业沉淀不下来,沉淀不下来,那就不是第六意识引导第八识了,那就不是随念往生了,那临终的时候就第八识引导你了,对不起,你把第八识养的肥肥壮壮的,你不断的去滋润第八识,临终的时候,第六意识说了就不算了,那叫做引满能招业力牵。
所以你看你是要加强第八识的业力,还是要加强第六意识的愿力,看你喽!你现在都有机会改变,当然第六意识你不能跟它来硬的,我们讲过智慧永远是最重要的,你要跟它沟通,你要说道理给它听,让它产生胜解,它才会心甘情愿的去做,才会在你规划的道路上走过去。


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倪海厦讲解癌症、肿瘤背后的原因

倪海厦讲解癌症、肿瘤背后的原因

岐伯有道


导读

基本上肿瘤的成因是阳不足。阳就是动能,身上所有的动能都属于阳。阳不足以后,很多东西会累积在身体里,不能及时排出去,慢慢就会变成阴实了。
所谓的肝癌、肺癌、淋巴癌、脑癌,其实可能都是背后的某一个原因所导致的。那的问题来了,怎么治疗?

在张仲景的《伤寒杂病论》里边,张仲景当时就提到,认为“阴实则死”。

所谓阴实就是我们讲的癌症。实,就是里面长东西了。实症出现的时候是持续性的。也就说我们肚子疼,这个疼是二十四小时疼,而不是偶尔疼一下。

如果你今天吃了一个不干净的食物,可能只疼一下。这个不是肠癌不是胃癌,因为你只可能疼一下。可是这个疼如果是持续的疼,二十四小时疼,就有问题了。

因为有东西堵在里面,所以实症发生的现象是持续性的。

肿瘤是如何形成的

阴实绝大多数是在脏里面产生的。如果在腑里面产生,比如胃癌、肠癌,也是属于一种阴实的现象。

基本上肿瘤的成因是阳不足。阳就是动能,比如肠子的蠕动,心脏的跳动,所有的消化的系统,身上所有的动能都属于阳。阳不足以后,很多东西会累积在身体里。

阳虚的话,相当于动能不足,很多身体不需要的东西自然而然会累积在身体里面,没有及时排出去,慢慢就会变成阴实了。

阴实的成长需要两样东西:1.水;2.营养。

正常人身体里面的水是蒸汽。冬天的时候大家走到马路上,每一个人的呼吸,吐气出来都是白的烟。如果你看到有一个人没有吐气,没有烟,这个是外星人,绝对不是地球人。

阴实的病人,身体里面长的肿瘤,不断地吸收血。在吸收血的时候,人体的营养也被吸收走,人体就开始变化。


中医如何治疗癌症?

让水气化起来

肿瘤除了需要营养供应以外,就是水的供应。

人体内的水分两种,一种是病态的水——冷水,另一种就是正常的水——热水。

癌细胞、肿瘤、阴实这类东西,非常喜欢冷水。

人体内允许的水是热水。所以吐出来的气都是热的,气化的,充满着全身。因为热气才会循环。

冷水是不会循环的,所以你看到很多肝癌、胰腺癌、腹膜癌的病人,到后期的时候,肚子肿很大,身上积很多水,一摸他身上,都是冰凉的,因为都是冷水。也就是说这个肿瘤、癌细胞可以把正常的热气转换成冷水,它才能够生存。

所以在这个阶段之下,它不断地从血里面吸收营养,有东西吃,又不断地有水可以喝。所以中医治疗肿瘤,不管是肝癌、肺癌啊、胰脏癌、或者是肾癌都没有关系。第一个我们要注重水,把全身的水气化。

当我们把环境改变掉,身体里面缺乏有利于癌症肿瘤细胞生长的冷水。全部变成热水,这是身体的健康组织最喜欢的东西,这就是我们中医所谓的气。这是第一个,我们把水改变了,从冷水变成热水。

断绝营养
如何阻截癌细胞得到营养?在治疗癌症的时候,我会告诉病人,把所有维他命以及所有的营养剂,健康食品统统停掉。你就回去吃正常的食物。然后就是要求病人多运动,运动就是阳,让阳气恢复。

攻坚破结
本草经里面讲:盐能软坚。咸味的药可以攻坚,硬软肿瘤都可以攻下。比如牡蛎就是咸味的药。


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海雲繼夢博客:我的身體變好了!

海雲繼夢博客:我的身體變好了! 

2017-03-27 18:20:35)

......... 再來就智能、內觀… 這時候你就會發現

──從湧泉穴開始,會經常一直從那邊熱起來,而且

你不會手腳冰冷,你的「身體」逐漸逐漸地就通透了,

暢通以外,雜質會一直清掉… 你會變得白裡透紅

因為你用的是華嚴美容霜,就那禪堂一號、禪堂二號,

你看看,多好用啊!

 

因為這個淨化是從你的內臟裡頭去清理所有的

毒垢所有內在的那些雜質跟廢物多餘的卡路里

跟蛋白質全部給你清掉通通都清掉 所以

不會血脂過高不會血糖過高不會有高血壓… 雖然

我們不是治病的單位,也不是療癒的機構,但是

就教你兩個動作── 一個「生命載體的調整術」


       ── 一個是「生命導引術」

           (就這樣子而已啊!)


你自己好是因為身體的本能起作用我們都不用醫

也不用藥只教你自己調整你就可以超越這個

就是要領啊!

 

常常有人顛倒啊,跑來問我

師父,我得了癌症,要怎麼辦?”

(我說:得癌症就準備死啊!)

你不是得癌症沒有死嗎?”

(我說:是、沒錯。)

那你教我要怎麼辦怎麼做?”

(我說:我是得癌症之前就把癌症治好了)

怎麼有可能?”

(我說:當然不可能啊,我怎麼知道我得癌症呢?

可是我在癌症爆發死亡前一個月我就把它停止了

叫它不要繼續往前動)

 

他又問那你怎麼有辦法?   你怎麼做到的?”

(我當然沒辦法我只是修法象限轉移」,轉移以後

我發現身體變了 當時也不知道啊我只知道──

現在身體應該是變好了…    至於哪裡好?  怎麼樣的好?

其實我不知道!   我還是繼續一樣的在摸索著功課,

一直往前進

 

三年後醫生判斷──必須盡快開刀不然來不及了!

因為我的肝硬化了、兩個腎臟都壞了,膽、脾都壞了,

胃也感染了、大腸小腸感染了、心臟也感染了、肺尖

也都糜爛了 醫生說你是世界上最複雜的病人

第三號,前面那兩號很快就掛掉了你剩下一個月

但是開刀以後要住院九天,那出院後就剩二十一天

(我說:我是公務員,可以請假一年)


笑話!你活不到一個月還要請假一年?”

(我說:我不會死啦,你可以開假條給我)

 

因為當他在宣布這件事情的時候我確定我不會死

因為我有那種感覺──身體變好了我身體變好了!

那時候是象限轉移我不懂但我知道是不一樣了

因為我沒人教,哪像你們那麼好命?(眾人熱烈拍掌

鼓勵鼓勵)

 

當時我在摸索根本沒有人教我啊! 所以我說──

我是暴風雨之夜摸著石頭過河,天亮了,啊?怎麼

還在這裡?       明天再一次,啊怎麼又在這裡???…

那就有一天,不知怎麼地,誒不一樣哦不一樣耶!

就感覺身體不一樣應該是往好處走我知道──

已經過河了身體變好了… 但是接下來要怎麼辦?

沒人教我也不知道怎麼辦那還是繼續嘛──

太陽起來了太陽下山了,太陽起來太陽下山,每天

都一樣啊,所以還是繼續上班打卡下班打卡每天

功課照做啊

 

不過那幾年裡真的──我大概有三年的時間都沒有

睡覺不必睡啦成天就精進精進猛精進一直精進

精進 每天晚上一支原子筆一支原子筆這樣一直

一直寫到天亮那個 BIC 原子筆我一次買一大盒

每天一支筆,那時候還沒有換筆芯的寫完一盒就丟

好可惜啊那時候資源回收還沒這麼普及寫完就丟了

一兩個禮拜就一盒 這可以不累啊,為甚麼要累?

這就是這種功能啊,「象限轉移之後這些我也都

還繼續,但是我不知道

 

現在我所講的是這將近三十年來的時間裡我一再的


反思──當時的境界」,要怎麼講?

  ──修行的結構,這個路線要怎麼走?

  ──整個理論怎麼架起來的是返過來這二、

    三十年所摸索的,而架構出來的


那事實上,現在大家來看啊一直到這裡都沒有問題

內觀內攝工程都很好用乃至從佛陀的根本

教導開始我們可以把它簡化跟系統化。

楊張新悅憶述女兒一度危殆靠冤親債主放過 爆3大奇事令人難以置信

楊張新悅憶述女兒一度危殆靠冤親債主放過 3大奇事令人難以置信


(註:這是這個明星第二次述說女兒的神奇経歷,這些神蹟不是一般人可遇到,當年廖啓智太太陳敏兒在信了基督教大言地希望看到「神蹟」,最後智叔早逝,兒子變得不能相信,人的「虛妄」並不是「耶穌基督」造成,而是人的「業力因果」造成,「神蹟」這些事本來就是「希奇古怪」,什至「亦是虛妄」,人的経歷,只有獨自體會者才知道,「如人飲水,冷暖自知」,「真理無言轉法輪」,希望張施主遭遇,不會造成另一次「虛妄」及「迷信」的開始!「妙法蓮花經」說得很清楚,眾生皆有「如來佛性」,是病人及親人的「善因功德」救治了病人,並不存在「法師法力」的問題,不要看太多電影變成「真理」,這是我的進言!)






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楊張新悅憶述女兒一度危殆到痊癒靠冤親債主放過 3事件難以置信

楊張新悅(前名張燊悅)與老公楊哲安(Jeremy)育有4名女兒,14歲大女Lucy早前不幸患上甲型流感致細菌入腦做咗兩次手術,曾經出現過右腦腦壓一度升高至54mm Hg(正常人係10-15mm Hg)腦膜炎、敗血症、猩紅熱及毒性休克症嘅情況,一度危殆昏迷10多日。楊張新悅分享Lucy喺緊急關頭全靠有慈悲嘅師父和菩薩扶救,先可以有機會生存,並於IG發長文表示女兒要回去英國寄宿學校讀書,藉著佢離開香港,再次分享Lucy康復歷程一些奇妙而刻骨銘心嘅事。


楊張新悅表示當時除咗搵中醫替女兒Lucy治療,更求師父幫忙,每當師父幫忙後,女兒第二日就回復正常。又指,Lucy出院時全身乏力,未能發聲說話,於是親身求師父幫手,師父喺眾弟子面前幫佢,親眼見到師父叫Lucy嗌咗幾聲,之後神奇地聲音返晒嚟,臉色亦較病前紅潤,喺屋企休養三星期後上跆拳道課已能喺空中轉圈跳踢。對於女兒身體漸康復,楊張新悅感激師父菩薩幫忙:「她可以痊癒繼續她正常的生活, 我心中只有感恩,感恩和感恩。」以及分享有3件難以置信事件,並指足以讓佢哋確實知道虛空和冤親嘅存在,自己與老公楊哲安及Lucy更明白明因識果,今後會用心學佛法,懺悔,念經,迴向給寬宏大量放過Lucy嘅冤親債主,以及銘記要感恩師父和菩薩。


楊張新悅憶述,第一次喺醫院見到Lucy唔使用助行器走路時,老公Jeremy立刻和親戚分享而忽略咗「冤親」嘅存在,因為師父三番四次提醒女兒一有好轉,一定要讚嘆冤親嘅大量:「結果翌日她竟然確診了COVID!其實當時醫院還有隔離措施,醫護及家人都需要有PCR陰性證明才能進入病房,何來COVID ?最重要的是,當時正準備辦理手續出院,這完全打亂了師父已經安排好女兒出院後立即要處理的事情(即是冤親障礙她出院)。 Jeremy犯錯了,忽視虛空和沒有正視來處,沒有真心地迴向給冤親債主,導致師父受傷害。感恩師父和菩薩繼續幫Lucy,冤親寬宏大量讓Lucy痊癒!」


第二件事發生於農曆新年一家人到海洋公園玩嘅期間,楊張新悅老公JeremyLucy玩連續兩次最激烈嘅Hair Raiser過山車,玩完後Jeremy無多謝師父無多謝冤親,又無正視點解女兒可以喺腦腫咁嚴重,又做完兩次頭腦手術後僅一個月,竟然可以坐完過山車後都完全無不良反應:「數天後我們見師父,當師父知道他帶了Lucy玩過山車後訓話Jeremy不當,不應該挑戰師父能力時,Lucy當場突然在我們身旁完全休克暈倒十幾秒!!!出現了這麼神奇的一幕,我們怎不感受到虛空的存在? 這個示現使我們不得不堅信女兒神奇地康復及這麼强健一直是師父菩薩的扶救和加持及冤親債主的寛宏大量。感恩冤親直接警誡,讓我們知道業力尚在。」

而第三次事件喺發生於幾次參加法會時,楊張新悅指親眼見到Lucy過程中出現暈眩及站不穩腳現象,要跪下休息:「神奇地,當她向冤親懺悔後,暈眩的現象隨即消失,立即可繼續站立念經。這種情況相繼出現了還幾次,而她康復出院至今,都從沒有出現過相似的情況。謝謝冤親確實地提示我們,女兒的業債未清,不可掉以輕心,要拿出感恩心感激冤親在放過女兒!」。

憨山大师、南怀瑾先生,自叙证悟“物不迁”的境界,了生死之疑!

憨山大师、南怀瑾先生,自叙证悟“物不迁”的境界,了生死之疑!

憨山大师、南怀瑾 唯识学



  • 这里头我回转来讲一个故事:我在二十几岁没有上峨眉山修证以前,明白了以后,我和我的老师袁先生由成都到重庆走在半路上,在内江,这是一个重镇。抗战的时候没有车没有油,坐那个慢慢的车子,一个车子上挤满了几十个人,位子都没有,站一天两天,很辛苦,没有汽油,驾驶员开了几步,就喊:“下来下来,推车!”大家都要下来推车。所以我常常讲那个时候形容的一首诗:
一去二三里,抛锚四五回;
前行六七步,八九十人推。
推几步车子动了,“上来!上来!”,走一点路,又完了。这样走到内江,晚上下来喝茶,我的老师就问我:“怀瑾,好辛苦吧?”我还要照顾他老人家,我说:“啊。”他说:“我倒问你,这个时候跟你在山上打坐的情况有什么不同?”我说:“一样。”他把鬍子一拉,瞪着我看了半天,脸上带着笑容:“嗯,我相信你做到了。”--南怀瑾录音自叙
  • 抗战时候搭汽车只能站着,整整站一天,到了内江茶馆里,袁老师问:你累不累啊?当然累。你现在的心境如何?我答:同在山上闭关时一样。那真一样,没有动过,就是“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流”,没有觉得动摇过,也没觉得风尘仆仆是辛苦。但是这个时候觉得自己有一点疲劳,还是不对的。袁老师讲:唔!这可不容易啊!我答:大概还要一年,我会把这问题解决。--南怀瑾《如何修证佛法》
  • 予(憨山大师)少读此论。窃以前四不迁义(编注:旋岚偃岳而常静、江河兢注而不流、野马飘鼓而不动、日月历天而不周),怀疑有年。因同妙师结冬蒲坂,重刻此论(编注:《肇论》),校读至此(编注:《肇论》之物不迁论中“梵志出家,白首而归...”段落),恍然有悟,欣跃无极。因起坐礼佛,则身无起倒(相)。揭帘出视,忽风吹庭树,落叶飞空,则见叶叶不动,信乎“旋岚偃岳而常静”(出《肇论》之“物不迁论”)也!及登厕去溺(小便),则不见流相。歎曰:诚哉!“江河竞注而不流”也(出《肇论》之“物不迁论”)。于是回观昔日法华世间相常住之疑,泮然冰释矣!是知论旨幽微,非真参实见。而欲以知见拟之。皆不免怀疑漠漠。
于是生来死去之疑,从此冰释。乃有偈曰:
死生昼夜,水流花谢。
今日乃知,鼻孔向下。
明日妙师相见,喜曰:“师何所得耶?”
予曰:“夜来见河边两个铁牛相斗入水中去也,至今绝消息。”
师笑曰:“且喜有住山本钱矣。”
--《肇论略注》、《憨山老人自序年谱实录》


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一个中成药,快速解决手脚麻木,还能降血压!

一个中成药,快速解决手脚麻木,还能降血压!

原创 蛋蛋姐 读透伤寒



文/蛋蛋姐
古人医在心,心正药自真。
之前上班时,我经常去单位附近的一家火烧铺吃火烧。
火烧铺的老板娘60多岁,淄博博山人,脾气非常好,不论对谁都笑呵呵的。
知道我是一名大夫后,她就问我:“大夫,我经常手麻,好几年了,我该吃点啥药?”
我询问了她的血压(高压160,低压85)后,推荐她吃一盒中成药——天麻片,药店都有,十七八块钱一盒。

差不多2星期后,她跟我她的说手麻消失了,头脑也清亮了,不晕了。
前前后后,就就花了40多块钱,检查费一毛没花,她特别感谢我,以后再去吃饭,非要给我免费。
其实,中老年手脚麻木,高血压头晕目眩,天麻片就是一个特效药,还很便宜,特别适合普通老百姓吃。
老年人为什么容易手麻脚麻、高血压头晕?
说到底,中老年手脚麻木,头晕目眩,中医认为都是“肝风”捣的鬼。
年青人身体健康,没有肝风,所以没事。而中老年脏腑亏了,就会生出肝风。
肝风是一种邪气,它一旦形成,就会窜入经络。
经络是气血运行的道路,现在有了肝风阻碍,则气血不畅,气血不畅,则神经失养,因而手脚麻木。
肝风还会冲到头上,这叫肝风上扰,厉害了就天旋地转。很多高血压的患者头晕,就是肝风上扰所致。
那肝风是咋来的?
简单地说,肝风的形成,与肾虚有关。
人上了年纪,肾肯定虚,这是必然的,谁都无法对抗这个规律,人越老,肾越虚。
肾,五行属水,所以肾虚实际上就是水少。水可以生木,花草树木的生长离不开水的滋润。
五脏中谁属木呢?肝属木。
肾水不足,不能滋润肝木,肝木就会失养,这叫“水不生木”。
肝木失养,就会急躁。《黄帝内经》说,肝苦急。
肝一急躁,就会生风,这就是肝风。
肝风是中老年健康的大敌,高血压头晕、手足麻木、中风、偏瘫就是肝风所致。用专业的话,就叫肝风内动。
天麻片共10味药,这么多药,就是祛这个肝风的。
天麻、羌活、独活、杜仲、牛膝、萆薢、附子、当归、地黄、玄参。
地黄、玄参、杜仲、牛膝是补肾的,补肾就是补水,水足了才能滋养肝木,肝木得到滋养,才不急躁,防止生风。
当归是补肝血的,血属阴,跟水类似,肝血足,也会防止生肝风。
附子是热的,它入肾,可以温暖肾水,让肾水不寒。因为肾水太寒凉,冰天雪地,也没法生长肝木,会把肝木冻死。肾水必须保持温暖,附子就是温肾水的。
上面之药,是滋润、温暖肾水以养肝,防止肝风内生的。
那么已经生了的肝风,怎么祛除呢?这就得依靠天麻、羌活、独活。
天麻,自古以来被称作“定风草”,《药品化义》说它“补肝养胆,为定风神药”,名医罗天益说它:“风虚内作,非天麻不能治”。李东垣说:“肝虚不足者,宜天麻、川芎补之。”
《本草正义》也说:“天麻养液以息内风。”
所以,天麻祛风,是通过补肝实现的,通过补肝,它可以把汹涌的风给“定住”,风静了,手足麻木、头晕就没了。
羌活、独活也都有祛风作用。其中羌活主要治上部风邪,解决手麻;独活可以治下部风邪,治疗脚麻。
最后一味萆薢是祛湿的。湿邪阻塞经络,也会导致气血不通麻木。所以在此用萆薢祛湿,打通经络,恢复气血周流。
以上就是天麻片,不论是高血压手麻、还是高血压后中风偏瘫导致的手脚麻木,它都有不错的疗效。
买不到天麻片的,用天麻丸也是一样的效果。

简介:蛋蛋姐,硕士研究生,毕业于山东中医药大学中医8年制,主业医生看病,业余撰稿科普。


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2024年12月22日 星期日

经方验案六则:尘肺、带状疱疹、失眠、产后身痛、恶性肿瘤症状改善等

经方验案六则:尘肺、带状疱疹、失眠、产后身痛、恶性肿瘤症状改善等

原创 王彦权 中医书友会


I导读:今天和大家分享王彦权老师的六个经方医案!其中不乏有尘肺、带状疱疹疼痛、恶性肿瘤晚期等难治性疾病的案例,还有下肢乏力、双足夜间发烫的怪病。王老师辨证思路清晰,下药精准,是方证相应的践行者,也是临证的艺术家!

—本文约2696字,预计阅读7分钟—


经方验案六则
作者/王彦权

一、“尘肺”再验


杨某,男,59岁,嵩县人,患尘肺几年,胸闷气短严重,首诊开麻杏石甘汤升陷汤不效。
现症:除胸闷气短外,口干严重,并伴胃脘胀满,大便不利。
处方


党参10g,麦冬10g,五味子8g,天花粉10g,半夏10g ,黄连5g,黄芩10g,干姜5g,甘草10g,山楂15g,鸡内金15g,大黄3g,枳实6g,厚朴6g,杏仁8g,大枣6枚。十剂。



上方服完,患者今日三诊,诸症明显改善。
按语


尘肺一病,临床不易治愈,很多患者,改善症状都可难,今偶然取效,很不容易,故赶紧记录下来,供同道参考。
“尘肺”病,主要病位在肺,故首诊受病名影响,从肺论治,用麻杏石甘汤升陷汤不效。
故二诊从新辨证,抛去“尘肺”的诊断,而从“证”出发去思考:口干严重,阴津不足,考虑到心肺同居胸中,肺病日久容易及心,故用生脉饮加天花粉,益气养阴,增强心脏功能;胃脘胀满,大便不利,是消化系统不通畅,故以半夏泻心汤合小量小承气汤

,通畅胃腑;加杏仁一味,通降肺气。
中医治病的特点是整体观念与辨证论治,心与肺同居胸中,互相影响,肺又与大肠相表里,消化系统的通畅,是肺气下降的前提,故看似治心治消化系统疾病的方子,对“尘肺”诸症却取得了很好的疗效。

二、腿极无力但晚上脚发烧,得伸到被窝外才舒服,这种病得咋辨治?


史某,男,66岁,陕西彬县人,2024年10月2日来诊,自述腿极无力已日久,但晚上脚发烧,得伸到被窝外才舒服,伴见尿频。
处方


熟地15g,山药15g,山萸肉12g,牛膝10g,肉桂3g,巴戟天8g,黄柏8g,砂仁4g,甘草8g,牡蛎30g,大枣6枚。十五剂。



疗效:药服完,患者儿子于10月19日反馈,诸症已明显减轻。
按语


此病之辨,我是这样思考的:患者腿极无力,尿频,是肾气不足的表现,故以熟地山药山萸肉巴戟天肉桂(变通肾气丸),阴阳双补;加牛膝一味,补肾气、强筋骨;患者晚上脚发烧,得伸到被窝外才舒服,是虚火的表现,故以封髓丹加牡蛎

,收潜虚火。因方证病机对应,故取佳效。

三、带状疱疹引起的疼痛治验


陆某,女,53岁,府店西口孜人,2024年10月16日来诊,来时自述阴部及一侧屁股上出带状疱疹,已六天,痛的彻夜难眠,兼见口干口苦口臭,胃胀,便溏(一天一次),舌质红,苔薄白,脉弦。
思辨:患者痛为主证,也是其主要痛苦,故止痛为首要任务,方选活络效灵丹与芍药甘草汤,活血通络、缓急止痛,考虑到患者大便略溏,白芍量不宜太大。
再从方证辨,患者口干口苦口臭,少阳阳明合证,另带状疱疹出在外阴部,是肝经的循经路线,故选小柴胡汤加天花粉生石膏

,和解少阳,兼清阳明里热,因大便略溏,故以干姜易生姜,健脾助运,又可防黄芩天花粉生石膏白芍等寒凉药伤及脾胃。
处方


柴胡10g,黄芩10g,半夏6g,干姜4g,党参10g,甘草10g,天花粉10g,生石膏40g,山楂12g,当归10g,丹参10g,乳香3g,没药3g,白芍20g,大枣6枚。七剂。




疗效:药吃完,患者于10月24日复诊,言:上方服了两天半,疼痛即止,药服完,诸证若失。
当时开药时,我想这七剂药服完,疼痛能好一半即可,今之疗效之快,超出我预期,故记录之,供同道参考。

四、方证对应,温经汤也可治失眠


程某,女,39岁,淅川人,半月前来诊,自述痛经数年,身极怕冷,脉弦细。
处方


当归10g,桂枝6g,川芎6g,吴茱萸6g,白芍10g,丹皮6g,干姜6g,半夏6g,麦冬10g,党参10g,甘草10g,熟地10g,大枣6枚。十剂。



今日患者丈夫打来电话,说其妻子服药后疗效甚好,不仅怕冷痛经好转,连久治不愈的失眠(来时她自己忘说啦),服上方一剂,晚上就能呼呼大睡,这些天睡的太舒服啦……
温经汤

温经散寒,养血逐瘀,治疗寒凝、血虚、血瘀之痛经,疗效甚好,但能治疗失眠,我也是头一次遇到,至于其机理,我们中医治病,阴虚时滋阴,血瘀时活血,火旺时清热,虚寒时温补,由不平衡,回归平衡啦,自然就能吃能睡啦。

五、产后头痛身痛案


李某,女,28岁,关林人,2024年9月21日来诊,产后半年,一直头痛身痛(较重),伴怕冷,口干苦,便溏,脉弦。
处方


当归10g,川芎10g,桃仁10g,甘草10g,桂枝10g,白芍20g,吴茱萸3g,党参10g,柴胡10g,黄连3g,半夏10g,干姜6g,生石膏30g,没药3g,大枣6枚。七剂。



上方服完,患者于9月29日复诊,言:上方服一剂,头痛身痛即明显减轻,药服完,诸证若失。
按语


此病之辨,首辨方证,产后身痛,产后多虚,产后多瘀,又见怕冷,还有寒邪,故用生化汤加没药

,养血活血,用小建中汤

,补益之中兼以温通;患者头痛、怕冷,吴茱萸汤

证;口干苦,是肝胃有热,大便溏,脾虚之侯,故以小柴胡汤

,用干姜易生姜,加强健脾作用,用黄连替黄芩,治腹泻更佳,因口干较著,故加生石膏,以加强清热作用。全方寒热并用,因方证病机对应,故取佳效。

六、恶性肿瘤晚期,方证对应效佳


赵某,女,36岁,巩义芝田人,盆腔恶性肿瘤,肝、肺、骨、淋巴结等多发转移,大医院已不接诊,听人介绍来诊,症见:面黄暗,严重贫血相,胸及上腹胀满,食少,恶心,口苦,大便不利,少腹有肿块,月经有血块,脉弦细数。
处方


柴胡10g,黄芩8g,半夏8g,干姜3g,党参10g,甘草10g,当归10g,白芍20g,泽泻10g,白术10g,川芎10g,茯苓15g,山楂12g,鸡内金12g,牡蛎30g,大枣6枚。



七天药服完,患者复诊,言:这药吃上,一天轻一天,胸及上腹胀满,大便不利均消失,吃饭也有味啦,自己感觉少腹肿块也小了好多。疗效超乎我想象。
当时看这个患者,我是这样想的,“重症顽疾,法循仲景”,病治好治不好,按方证对应用用药看看,能让患者坚持一段是一段。
患者食少,恶心,胸及上腹胀,口苦,少阳证明显,故以小柴胡汤

加山楂鸡内金对应;大便不利,因大病正虚,定不可攻,故以大量白芍以通便,又考虑到少腹肿块,月经又有血块,是瘀血为患,故用当归芍药散,疏肝健脾,养血逐瘀,兼以通便;加牡蛎一味,软坚散结。

今天这位患者又来复诊,守方已吃药四周,疗效出奇的好,饭量已恢复至病前水平,并且口唇颜色已转红,我心里突然涌现一种想法,也许吃一段,病还会彻底好,但又一想,大医院诊为癌症晚期,怎会那么简单。不想那么多啦,继续用心去看,也许会出现奇迹。 


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给霍尔沃色的建议——区分庸常心识和清净觉性

给霍尔沃色的建议——区分庸常心识和清净觉性

红莲读书会


汝之自性远离分别网
有情无情真实之本体
如海密续唯一根本义
伏祈见此殊胜上师髓
显乘密乘心髓之教法
追随信士疑惑颇众多
差异纷繁吾心难具答
然依吾师言教总开显
总的来说,大圆满窍诀的甚深妙义是无有束缚局限的,然而在《功德宝藏论》中对基础的要点有这样的说明:

清净觉性远离庸常心
此乃自性大圆满妙义
正如颂词所说,关键在于区分庸常心识和清净觉性。正如你所写过的对于这个要点的赞誉所说,它无误地追随了往昔圣者们的教言,我对此很欣慰。
真实的觉性和金刚光明心是同义词。这在所有无上密续乘中都有强调,该解释的也都相应地进行了解释。依靠风心融入中脉的修法,当分别念消融的时候我们就能够发现净光,在这个原则下衍生出许多禅修体系。然而在这个(大圆满的)传统当中,只有直接在分别念的间隙才会认出,这是基于净光本来就存在的见解,如同油存在于芝麻中一般[2]。后续保任这个认出的净光方面也存在很多显著的差异。故而在此基础上,对于如何达到无上智慧而经历的层次和阶段也大有不同。
有许多种引导认识显现时庸常的觉识或者当下无造作的清净觉性的方法,比如《法界宝藏论注释》中的七种方式。然而此处我只基于空性见加以引导。
在其他的方法种,当你发现了心远离了生起、消散和停驻的时候,就去关注在那个空性当中,处在这种确认当中不要散乱,这样修持是一种禅修的方法。但是我们在这里并不这样修,我们观察心的来、住和去,于是能观和所观渐渐消失。我们不去寻觅任何方便来执持住“这就是它”的念头。在这个过程中,会有无造作的自然呈现的觉性出现,它是明而且空的,远离心念的发散和内收。这就是那个“非三之四的清净觉性”。在放松当中安住在这个特别的状态里,毫无任何造作的污染,这就是那个“安住无所缘觉性,欧,瑜伽士!”的意思。
而且,于前行阶段探察自心隐藏的迷惑[3] 和此时基于觉察来引导觉性[4] 这两者不能相互冲突。全知法王龙钦巴、德达林巴等大师对此都有过论述。
我必须要纠正你的这个说法:“心的所有特质(功用)都确定无疑就是觉性。”心的任何特质的生起都是觉性的自现,但是它们却并未觉察自身。否则,我们所说的区分庸常心识和清净觉性就变成区分清净觉性和清净觉性了。
你问:“一旦我们断定心的所有特质都是觉性的显现,如果痛苦和念头并未减弱,它们还会束缚我们吗?”
对于这类问题,我们的回答是,通常净光具有许多不同层次的力量。因而,最初,即使你在清净觉性中并未散乱,各式各样善与不善的念头仍旧会像巨浪般汹涌。纵然是如此地澎湃,你也必须要安住于清净觉性智慧的休歇之处自然不动。然后,即便在第一刹那分别心念迅速生起,也会因为这种(安住的)力量而不再肆虐第二刹那。反而会直接消融于一真法界的净光之中,而不会束缚心相续。
令心不被束缚的原因还不仅仅是念头不会延续到第二刹那,更重要的是在第一刹那念头生起的时候就依靠净光的证悟而进行了封印,这才是关键。
毕竟,教理当中说处在生起次第的密咒修行者要通过本尊瑜伽来印持所有心识和行为,从而也转化了比如行、住、坐、卧等无计的行为。他们因此可以通过持咒、手印等方式大量地积聚二种资粮。那么还有什么必要在这里又讲述类似的另一种原则呢?
因为如果不直接安住在清净觉性当中,而只是了知了“所有生起都是清净觉性的自现”这个观念的话,即便是对自解脱相似的确信也难以生起。你仍旧会像普通人一样最终被业力和诸苦的幻相所驱使逼迫。
你问:“二取分别会在这样的禅观中消失吗?”“直到二取分别消失以后才能认出大圆满的清净觉性吗?”
当你达到四禅的更高阶段时,所有二取分别念才会在禅观当中平静。然而在大圆满的任何一种清净觉性禅观中都不是这样[5],我前面说的净光具有不同层次的力量那一段对此有所解释。
你会说:“我曾经接受过一个口传,通过保持专注相续的禅修,在某一刻有种清净觉性会以一种专注的形式自己冒出来。但是我尚未彻底查证此事。那么,您认为这件事如何?”
通常心识安住就会带来宁静,但是由于包含了一个临时的所缘,故而力量微弱。与之相比,以自心清净觉性为所缘是真实自性的内在功用,所以它并不是法性之“流”以外的其他法,就像《胜乘宝藏论》所说的那样。意思就是在清净觉性自体中,没有对所缘对境的刻意地观照——也就是我们所说的“有所缘的专注”。而是无勤的、自然呈现的专注或者内醒,无造作的专注。也就是说,净光的保持就是我们说的“避免堕入意识分别的真实的专注。”通过清净觉性的禅修,这种专注就会达成,就像黄金的光芒自然闪现。如果你仍旧依靠辛勤造作来进行禅修,就说明尚未超出庸常心的束缚。当然,通过一些有所缘的专注作为达到真实专注的方便也不会阻断觉性的本体。《窍诀宝藏论》中对此有所解释,在那里说:“初学者通过造作的方便来达到没有二取分别。”
你问:“当这样修行的人死亡时,消融的过程是怎样的?有必要提前做出一些准备和筹划吗?”
在《胜乘宝藏论》和《益西喇嘛》的摘要中对于大种消融次第有清楚和详尽的解释,包括从地大消融一直到识融入空,空融入净光,子母光明会和,会和融入智慧,智慧融入自现,最后自现融入内虚空。对于其他密续所说的显现、增长和成熟三种觉受是否一定会生起等有多种不同的说法。实际上在这个传承里,清净觉性对于净光智慧来说都是一样的。因此最终以显现、增长和成熟出现的净光也就是大圆满真实的清净觉性。然而,也不能说大圆满的清净觉性一定会按照三现次第来显现。这是因为由于每个人特质的差异,净光的生起方式也会明显地不同。而且,其他密续当中也讲述了不同的消融过程,如“时轮金刚续”等。
在佛法的传统中,消融的过程如前文所说,在那一刻,提前的准备和意乐是很重要的。“完全地送达,如同旅者穿越山口。”意思是在中阴时从上师或者金刚兄弟处听闻中阴引导,此时的引导必须很清晰。同样的,这也意味着死亡已经无法避免,你必须要在整个中阴过程中牢记这些引导。
你要求我简明地解释禅修之前该作什么,正行时如何以及后行时如何。
无论你以哪类不同的方法来行持,最重要的是首先要遣除来自世俗的干扰,在修持大圆满时这点尤其重要。你在这里必须要放下任何佛法或者非佛法的行为,完全抛开一切不安定因素,尽自己的全力去减缓和平息业风的影响。
在正行期间,你必须首先发露清净的觉性。然后自然安住,没有任何调整、改造、拒绝或者接纳。念头起来,不要放纵,而是保持在觉性的基中——这是关键点。无论好的还是不好的觉受出现,也不管是乐、明还是无念,一旦你以分别评断来追随攀缘它们,就会离开清净觉性的自然休息处而迷失于影像,就像前面强调过的那样。因此,你必须要理解只是令觉性无缘地安住是多么地重要。
入定和后得中的清净觉性的差异,就像镜子的干净与否。但是保任护持清净觉性的方式是没有差别的。因此,巴珠仁波切说:“入定与后得无别。”
当执着于显现实有的迷乱不断生起时,心识就会堕入显现的局限[6] 当中。然后,业力和痛苦的执着这个怨敌就会胜利。如果你没有失去清净觉性的觉受,你所有的觉受就会显现为自生的光亮,你也会逐渐地达到瑜伽修行的“暖”位。
丹贝尼玛为具备信心、精进承事的霍尔沃色即刻书写。愿一切圆满!

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