2026年10月1日 星期四

修习笔记 | 华智仁波切 母亲的恩德

修习笔记 | 华智仁波切 母亲的恩德

迁徙T

证悟的流浪汉华智仁波切和他的弟子隆多丹碧尼玛,住在东藏靠近给芒寺的荒野之处,以最少量的粮食维生,依卓巴千波教法,也就是内在的大圆满做禅修。牦牛乳酪在康地游牧民族的生活中,是相当有价值的日用食品,他们常以它做以物易物的交易。

有一次,华智仁波切和隆多,在杂竺喀的隐蔽山区闭关。隆多在远方的母亲,为他送来一大块上好的牦牛乳酪,那是她日复一日以她年迈的双手,辛劳地从新鲜牛奶搅拌而得的。隆多立刻将新鲜的乳酪供养他的上师。

华智仁波切喊道:“啊呀!瞧你母亲多么疼爱你啊!我不能接受这份礼物。”

几天后,尊者问隆多:“在祈祷时,你常记起你的母亲吗?”

隆多坦白地说:“我会想到她,但并不是经常想到的。”

“你真丢脸啊!”尊者叫说:“她把你带到这世界上来,并且当你是个无助幼儿时,给了你一切。以七天的时间,你必须只观想你母亲无比的慈爱。”

一周内,这位听话的弟子对他母亲的慈爱有了清晰地体会,因此对所有众生的慈爱,也更了解,因为无始劫来,每个众生彼此都曾互为母子。感恩之情在隆多心内绽放,而一种利他菩提心的深邃体验,如阳光般在他心灵生起。他从前所发,要救度一切众生无有余的菩萨愿,更为增强。

隆多向尊者报告这种觉受,华智仁波切评论道:“如寂天菩萨所言:‘经由禅观,无一事不可成;万事皆由熟而能生巧。’可惜的是,大部分的人都不修禅观;果然修观,就很容易进步而达到开悟。”

然后尊者大声祈请:

  愿一切有情具乐与乐因;
  愿一切有情离苦与苦因。
  愿一切有情不离永久满愿与和谐;
  愿一切有情常住内在宁静与大平等舍。

透过预知未来的能力,尊者知道隆多的母亲将不久于人世。他告诉他弟子说:“虽然从前我交待你不可以接受供养,但现在你应该接受供养做为给你母亲的礼物。”

隆多长途跋涉,越过荒野,回去见他母亲最后一面。他把杂竺喀地区信徒供养他的所有东西,全部献给母亲,为她最后的时光带来快乐。当她过世时,他引导着母亲往生善道。隆多代表他的母亲对他的上师表示极度地感激,并且很高兴能满足上师的愿望。从那次后,他不积聚任何财物。回到山上闭关,他不久之后就证悟了。


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中药界真正的碎石猛将,软坚利水渗湿,肾结石,不管大小都能用

中药界真正的碎石猛将,软坚利水渗湿,肾结石,不管大小都能用

大家好,我是中医刘家福!中药界有1味碎石猛将,看起来很不起眼,就是路边没人在意的野草,但它的力量可不小,用它化肾结石,无论大小,都管用,这味药就是金钱草。
金钱草味苦,性寒,入肾经,它有1个很重要的作用,就是能直接软坚散结,它可以软化坚硬的结石,把大结石化成小块的,结石变小后,就不会卡在肾经,能防止肾积水,也能避免划破肾脏。

金钱草还能利水通淋,它能增加尿量,冲刷尿路,把被化小的石头,通过小便排出身体。最后,金钱草还有清热渗湿的效果,可以清解下焦的湿热,当肾经湿热消散了,不会再继续灼烧津液,尿液没法再浓缩成结石,这等于彻底掐断生成结石的病根。

1味金钱草,有3种功效,对付肾结石,治标也治本,如果是轻中度的肾结石,小于0.6厘米,单味中药煮水喝就可以了,配合运动,大概2到4周,结石就能排出。如果结石比较大,1厘米左右,那单用金钱草力度可能不太够,可以配合鸡内金、海金沙一起用,鸡内金是专门化石的,海金沙利水通淋,这3味药一起用,碎石排石的效果就会更好,见效也更快。
如果结石病久,有腰疼、小便灼热的症状,那就可以搭配车前草、白茅根来加强利水清热的效果,再配个延胡索来行气止痛,能够缓解对尿路的刺激,减轻肾绞痛的症状。

我之前接诊的1个患者,肾结石1.2厘米,还有轻度肾积水,平时总是觉得腰酸坠胀,还有小便发黄刺痛的症状,他这就是典型的下焦湿热积聚的体质,而且还有气滞血瘀的问题,当时我就是重用了金钱草,搭配了海金沙、鸡内金、车前草,还用了川牛膝来引药下行,活血化瘀,患者服药也就1个月,腰酸就明显减轻了,而小便也转清了,不再发黄。

之后,患者又用药1个月,结石缩小到0.4厘米,没过多久就自行排出了,积水也没有了。最后,我要提醒大家,金钱草排石效果虽然好,但它性寒,如果你脾胃虚寒,平时有吃凉的就腹泻的症状,那就不要单用,搭配干姜或者桂枝这种温性药来中和寒性,才能避免伤胃。


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2026年9月30日 星期三

欢喜心:一种强大的转境力量

欢喜心:一种强大的转境力量

原创 末那非我 唯识学



无论走多远的修行之路 , 也无论身处何种境地 , 都应该始终保持一颗“欢喜的心” , 鼓励我们始终怀着一颗满足而喜悦的心去生活 , 这样才能真正地将“修行”这条道路走的通顺。  
或许你会问 , 人生中难免会遇到这样那样的困难 , 怎么可能一直保持欢喜呢?这句“保持欢喜心”的口诀是在提醒我们 , 即使面对不顺心的境遇 , 甚至是他人的指责或误解 , 我们都可以选择以一种开放、感恩的心态来面对 , 甚至从中发现新的机会和收获。
因为每一个所谓“不好”、“不如意”的缘分 , 都悄无声息的对我们都做着细致的“打磨”--激励着我们去修心、去练心。
有一天 , 当有人对你无端指责 , 埋怨、发火 , 或者将难题、责任推到你身上。我们的第一反应往往就是“委屈”、“生气”、“怨恨”等等的负面情绪。这时 , “保持欢喜心”的口诀又提醒了我们:将责怪对方的情绪 , 转向观照自己的内心。平静地接受这一切的局面 , 甚至将它看作是一种难得的修行机会。
这是一种真正的自信和慈悲:因为你深深地相信自己 , 有一种转化烦恼情绪的力量;能够将他人的烦恼都化解过去 , 同时也愿意为他人的负面情绪 , 提供一个安全的着陆点 , 接纳和怜悯他们的不足。
唯有深深的觉悟世界本不完美 , 才能使我们在面对不好的境遇之时 , 不至于被其所扰乱 , 而是能够以一颗清净的、感恩的心去回应它。
无论外界的风云如何变幻,内心都有一个地方 , 可以波澜不兴、安然自在。这时 , 你就会发现这种发自内心的欢喜心所蕴涵的 , 其实是一种极为强大的能量。
它让你对外境的波动清清楚楚 , 但内心却不被动摇--一会儿高兴一会儿悲伤。你会以一种更加从容的、平和的心态 , 走过不断起伏变化的人生。
每一次的选择都能无愧于己--当我们选择了善意、勇敢地去承担、去包容时 , 其实就是对自己最好的一个肯定:“我做到了” , 这种内心的踏实、安宁 , 也就自然的带来了一种深深的欢喜。
这种修持,需要勇气和一份坚定的信念。但也正因有那些愿意“播下和谐的种子”的人 , 我们世界才不至于完全陷入冷漠和绝望中。
从此以后 , 每天都这样温柔的提醒自己:无论今天发生了什么 , 愿我都持守一颗欢喜之心。不因命运的不济而抱怨 , 不因他人的一时之过而尤人 , 不负自己、不负时光。愿你我心中常驻光明。


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修行到最后,就这八个字

修行到最后,就这八个字


修行回归到最后,
就是单纯几句话: 
如如不动,不取于相。 
修行就是这八个字, 
尘自生灭、自性不动。 
念念消归自性,归无所得。 
这个就是真正的修行。 
训练,训练一直训练, 
当一个人训练到万法皆空的时候,
来去,生灭,增减都无碍,
你就体会到--
万法本闲,庸人自扰。


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投稿丨从经行冷痛治验解析“火郁证”

投稿丨从经行冷痛治验解析“火郁证”

原创 周刚 向安峰 中医书友会



从经行冷痛治验解析“火郁证”
作者/周刚,向安峰
一、 诊疗经过
曾治一女艾某,年四十二,主诉经行腰腹冷痛十余载。每至经期,腰腹如浸冰水,冷痛难耐,多方求治,皆以温经散寒、补肾壮阳之法应对,诸如艾附暖宫、金匮肾气之类,屡进屡废,病痛依旧。
询其伴随之症,虽腰腹冰冷,却见头发出油极甚,平日情绪烦躁,夜寐辗转难安,梦扰纷纭。观其舌,边尖色红;切其脉,脉弦细。
初诊,予丹栀逍遥散意,去苦寒之栀子,加酒萸肉,疏肝养阴。七剂后,患者夜寐稍安,然腰腹冷痛未见实质性缓解。
复诊之时,舌仍红,脉弦细而微数有力,两脉中都有躁郁之象。遂转方,予升降散加减:
蝉蜕6g,炒僵蚕10g,片姜黄10g,大黄6g,北柴胡25g,酒黄芩9g,牡丹皮15g,法半夏10g,酒白术15g,茯苓15g,炙甘草10g。

服此方后,正值经期,患者惊喜告知,十余年来腰腹冷痛首次显著减轻,仅余微胀。
再诊,舌质稍胖,脉左稍弱右稍强。郁热已散大半,然气机未全调,遂守升降散之意,合入四逆散。

处方:蝉蜕6g,炒僵蚕6g,片姜黄10g,酒大黄6g,牡丹皮9g,北柴胡25g,麸炒枳壳20g,法半夏15g,白术15g,茯苓21g,白芍20g,粉葛30g,炙甘草10g。


续进数剂,诸症悉平,数年顽疾告愈。
二、 “火郁证”探讨
此案最易惑人者,莫过于“腰腹冷痛”四字。前医见冷痛,便断为寒证,施以温热,乃拘泥于“寒者热之”之常理,但久服无效。殊不知,此冷痛非阳虚,亦非寒湿,实乃火郁之象。
此处最需厘清者,乃火郁与火证之别。火证则人人易别,犹如寒证。寻常火证多一派热象,治当苦寒直折,釜底抽薪,用芩、连、知、柏之类,直泻其火。然本案之火,乃“郁火”。郁火者,如火之被压于密闭之室,不得透发。若误用苦寒直折,或单纯温补,无异于雪上加霜,必致气机被阻,火郁更甚,此即前医屡治不效之由。
患者头油、烦躁、眠差,此皆郁热熏蒸之确据;舌边红、脉弦细按之微数有力,更是肝郁化火、火郁之明证。何以此等郁热反致腰腹发冷?
盖因肝气久郁,气郁化火,气机闭遏,阳气被阻,不得外达以温煦经脉,故局部反呈寒象。此乃“真热假寒”,愈郁愈甚,形成“火郁”之局。
故治此等火郁,必遵《内经》“火郁发之”之旨。所谓“发之”,非发汗也,乃宣透、升散、疏通之意,使郁闭之门洞开,郁火得以透达外出。
初用丹栀逍遥疏肝解郁,后用升降散升清降浊。升降散中,僵蚕、蝉蜕质轻上微,透郁热于外;姜黄、大黄味重下行,泄热邪于下;更合柴胡、黄芩枢转少阳,疏肝解郁透热,通达表里。
全方意在“给邪以出路”,恢复气机升降,使郁火随气机流转而散,非但不必用寒凉压制,反赖此法使火气消散,郁火得解,冷痛自愈。此乃“火郁发之”与“实火泻之”之本质不同也。




—版权声明—
•本文为作者投稿,作者/周刚,向安峰丨排版/宋衢丨视觉、审核/居业。
•本文版权归权利人所有。仅供学习交流,请勿随意试药。




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不拘泥于套方治水,用“辨象论治”解决缠绵三月的下肢水肿

不拘泥于套方治水,用“辨象论治”解决缠绵三月的下肢水肿

中医书友会



以下文章来源于五味经方 ,作者王宪冉

辨象论治——“顽固性水肿”医案
作者/王宪冉
本文转载自公众号“五味经方”
01丨顽固性水肿
患者,女,47岁
主诉:双下肢水肿3月余。
现病史:2.27首诊,患者双下肢凹陷性水肿3月余,腿胀明显,口服利尿药无寸效,前医应用真武汤等温阳利水方剂无明显疗效,经介绍转求治于我。
刻下症:乏力明显,口干甚,睡眠差,怕冷,平时站立位工作。大便日数次,排不尽感。
舌象:舌质黯紫红,舌体胖大有齿痕,苔白厚腻。
脉象:脉寸虚,关尺沉细弦数。
患者画像:身高155cm,体重165斤,向心型肥胖,腹部硬大膨出,性格急,方脸,穿红色上衣。
诊断:水肿
辨病:燥病/痿病(心虚肺脾肾实)
02丨症候辨象
我是这么想的:
下肢水肿→水湿停聚,按病位应诊为“溢饮”,地上积水之象,为“滞、燥”,为肺实、肾实;
乏力、口干→肺虚,但本质为肺实,因为邪水聚,清阳不升,水气不化,不能上濡清窍,犹如冬天水冰地坼,高空氧气稀薄的干燥之象;
眠差、怕冷→心虚、木火虚,冬天太阳南移,地上能量不足之象;
大便日数次、便不尽→次数多似为腹泻,但排不尽,实为不通之象,便秘,为肺实,应通因通用,切莫拔本塞源;
舌黯紫红→管路不通,能量循序不畅之象;
舌体胖大齿痕、苔白厚腻→肺脾实,天空乌云密布、地上积水之象;
脉寸虚、关尺沉细弦数→木火虚、金水实;
身高体重→矮胖之象,老师之前讲过,矮胖之人最易得肾病,能量聚集在中下,为木火虚金水实之象;
腹部膨大硬满→脾实,腹部硬满为判断燥结程度的关键指标,硬满越重,燥结愈深;
性格急、方脸、穿红色上衣→木火虚兼木火实。
(以上关于“木火虚,金水实”等话术为“辅行诀五脏虚实辨证”的用语,初次接触的读者可先学习基础知识,参考文章:从零开始学习辅行诀系列)
综合以上特征,结合天地大象,可以为之画一个象,如下:

太阳被乌云遮挡,地面积水甚至结冰,土壤板结,树木失养,缺乏生机。
按谢老师提出的“辨象论治”之法,此治疗就是要恢复患者“春夏”的状态——让乌云消散,冰之将释,土壤松软,老树发芽。
因此,诊为“燥病、痿病——为气机壅滞,水饮内停,津液不布之象。
当“补不足损有余”,贵在“通”字。
治法:咸甘辛除燥。
处方:
玄明粉,酒大黄,葶苈子,黑丑,防己,秦艽,猪苓,炒白术,防风,干姜,黄芪,鸡血藤,丝瓜络,瓜蒌,生地,5付。

医嘱:11点前入睡,禁食生冷瓜果甜腻及奶制品,饭量减半,切勿饱胀,晚7点后不食,减少水摄入,以“不渴不喝”为原则。
二诊:3.6,下肢凹陷性水肿减轻,腿胀改善,乏力减轻,口干改善,睡眠仍差,大便日4次,排出少量黑便,便后周身舒适。舌淡黯,苔白,寸脉起,关尺郁大象稍减。上方减丝瓜络、黄芪,加木通、独活、生石膏,10付。
三诊:3.20。下肢水肿基本消失,体重下降4斤,腹部由硬大较前转软,腹围稍减。精力及睡眠明显改善,自觉怕冷向好。
舌体胖大改善,舌转红润,苔转薄白,脉关尺郁大之象进一步向好,脉渐柔和。
患者很满意,处方稍作加减进一步升阳健脾除燥治疗。
近日回访水肿无复发。
03丨选药象解
玄明粉、酒大黄→咸味,通胃肠大管路;
防己、秦艽、葶苈子→咸辛,泻逐肺肾浊水;
黑丑→咸味,治顽固性水肿要药;
猪苓→味甘淡,生于林间腐木,得清透之气,利水而不滞,色外黑内白,得“纯一”之象,入肺肾,专攻邪水而不伤正,寒热均可应用;
炒白术→甘苦兼咸,喜湿恶燥,御湿之品,培土制水,稳定后方;
黄芪、干姜→辛,补木火之气;
防风、独活→辛味,风药,应“涣卦”,取风生水起之意;
丝瓜络、鸡血藤→辛咸,取“藤、络”之意,通三焦水道之塞及血分之瘀;
木通→辛甘,中空通利之象,通表里气,引心气下行,兼入气分血分;
石膏→辛咸酸,得寒热阴阳之象,取“从治法”,可祛邪水,开郁结,打开空间,恢复津液濡养;
瓜蒌→甘苦咸,色金黄多汁,为秋实,应“兑卦”,静女之象,以柔克刚,通降濡养并行,可解胸腹郁结的同时补充正水;
生地→苦甘咸,补正水。
二诊:3.6,下肢凹陷性水肿减轻,腿胀改善,乏力减轻,口干改善,睡眠仍差,大便日4次,排出少量黑便,便后周身舒适。舌淡黯,苔白,寸脉起,关尺郁大象稍减。
04丨总结与体会
本案依老师提出的辨象论治之法,不着方证之象,将人体小天地之象合于天地大象之中,从纷繁的症候之中抓住疾病的本质,依辅行诀五行生克制化之理,结合药物五行法象,以简驭繁,所拟处方自能合乎于道,最终取得了满意的疗效。


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投稿丨五脏六腑皆令人咳——论三焦咳案例一则

投稿丨五脏六腑皆令人咳——论三焦咳案例一则




五脏六腑皆令人咳,非独肺也——论三焦咳
作者/周刚,李欣
本文转载自公众号“宜昌学医人”
本案是笔者早年入职时的一则旧案,患者为本院领导,因居家装修后反复咳嗽,前期经西医抗过敏、止咳对症治疗收效平平,辗转多位中医医师调理,咳嗽依旧迁延不愈。
某次偶遇闲谈,领导主动问询顽咳的调治思路,遂为其诊脉辨证。刻诊见形体清瘦,唇舌俱红,舌质偏淡、苔薄白,脉象弦,伴随轻微口苦。
初诊辨证时,我沿用传统脏腑气机思路解读,以肝从左升、肺从右降的气机圆运动立论,判断病由环境秽气扰动,肝气郁滞失于升发,进而肺气不得肃降,木气刑金引发久咳,遂选用小柴胡汤加减。方药投用后,患者咳嗽很快缓解。
时隔多年复盘此案,再结合陈潮祖先生三焦膜腠学说重读病案,对病机的认知有了更为透彻的体会。
从发病经过来看,患者无恶寒发热、鼻塞流涕等典型太阳表证,咳嗽由装修油漆、刺激性异味诱发,近似过敏性咳喘,不存在六经循经太阳传少阳的过程。
外来邪毒不循肌表入侵,经由口鼻孔窍直入体内;而孔窍隶属于少阳半表半里地界,依托三焦膜腠连通内外,邪气并未羁留体表,而是直窜三焦膜腠之中,郁滞少阳枢机,因此本病本质当属三焦咳。
陈潮祖先生在论治痰咳时曾明确阐释病机:邪气窜入三焦膜腠,阻碍膜腠精气正常流通,致使气管管壁夹层浊阴留滞,气道内腔收窄挛急,清气出入受阻,故而发为咳嗽。
咳久则肺气耗散、阴津渐伤,膜腠挛急愈发顽固;此时单纯堆砌止咳药只能压制表象,一味宣肺解表亦无法疏通膜腠郁结,所以常出现止咳不应、宣肺不效的局面,唯有和解少阳、疏利三焦,疏通周身膜腠气机通道,郁邪有路可出,咳嗽方能彻底平复。
《黄帝内经》云:五脏六腑皆令人咳,非独肺也。临床除肺咳之外,肝咳最为常见,而三焦咳是比肝咳范畴更广、更贴合多窍受邪、外邪直入发病形式的辨证归类,二者既有交集,又存在明显区别。
传统肝咳立足于单一脏腑,核心聚焦肝气郁结、肝肺气机相克,病位锚定在肝、肺两脏之间,侧重脏腑气机的相互制约关系,多用于情志长期压抑、郁怒伤肝诱发的咳嗽;
三焦咳则以三焦膜腠这一身整体连通体系为载体,三焦外连孔窍肌表、内络五脏六腑,既是表里气机的过渡通道,也是五脏之间气机互通的媒介,它不仅包含肝升肺降的气机互动,更涵盖外邪由孔窍直入、弥漫周身膜腠的发病路径,适用范畴更广,尤其适合无明显情志内伤、由外界异味、异物刺激诱发的顽固性咳喘。
回看初诊思路,以肝升肺降、肝咳立论虽可以解释方药取效的结果,逻辑尚能自洽,但对照患者并无长期肝郁情志不畅的背景,单纯环境邪气诱发的发病诱因,这套解释略显牵强。
在系统学习陈潮祖三焦膜腠学说后,重新梳理发病诱因、脉证与方药疗效,将其归为三焦咳,病机逻辑才更为贴合客观发病过程。
小柴胡汤作为和解少阳、通利三焦的主方,转动枢机即可疏通全身膜腠郁滞,不必刻意止咳、宣肺,气道挛急自解,咳逆自平,这也是本方治疗各类不明顽固性咳嗽屡获奇效的核心缘由。


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麻黄在水肿中的运用:尤以治阳水为主

麻黄在水肿中的运用:尤以治阳水为主


麻黄用于咳、喘、水肿等证(节选)
作者/洪广祥;傅志红、匡奕璜 整理
本文摘自《豫章医萃——名老中医临床经验精选》(1997)

介绍:洪广祥(1938-2014)男,汉族,江西省上饶市婺源县人,主任中医师、江西中医学院教授、北京中医药大学中医内科博士研究生导师,首批国家名老中医,第二届国医大师。少年时代随本县名医潘希璜、何子鸣先生学医。1957年考入江西省中医进修学校,1958年选留江西省中医药研究所从事中医文献和临床研究工作,1959年考入江西医学院医疗专修科学习西医4年,1961年调入江西某医院,1964年调入江西中医学院,1983年任江西中医学院副院长。主要论著:《哮证治疗之我见》《中医药治疗晚期原发性肺癌的体会》《肺脓疡证治》《中国现代百名中医临床家丛书:洪广祥》等。



二、麻黄在水肿中的运用
水肿为肺系疾病中的常见并发症,“宣肺利水”为麻黄的重要效用之一,故麻黄治水肿,尤以治阳水为主。
如治疗晚期肺癌所致的上腔静脉压迫综合征,症见面、颈、胸水肿,静脉怒张,呼吸气急,面色晦暗等,根据“肺为水之上源”和“通调水道”的理论,治疗常以麻黄为主药。

选用生麻黄10~15克、葶苈子15~20克、猪苓15克、泽泻15克、益母草15~30克等组成基本方,以宣肺泻壅,行瘀利水,常可收到肿消喘减之效。


又如肺心病心肺功能不全的患者,常因肺气不宣,气滞血瘀,水不得泄,而见全身高度浮肿,咳嗽喘满,舌质紫暗,肝脏肿大等。可用宣上泄下、活血化瘀的治法。

选用生麻黄10~15克,南杏仁10克,椒目10克,防己15~30克,红花6克,益母草30克,泽泻15~30克,葶苈子15~30克。


此方对改善心肺功能、纠正心衰、消除水肿有较好效果。
此外,治疗急性黄疸型肝炎湿邪或寒湿偏重者,也可用生麻黄以“宣肺退黄”,通常能收到优于单纯应用“利湿退黄”药物的效果。通过“宣肺”不仅可以使温邪从外而解,同时还能帮助肺的肃降,更好地发挥“通调水道”的功能,促使湿邪从小便而出,以达到加速退黄的目的。

“宣肺退黄汤”的组成:生麻黄10克,南杏仁10克,苡仁20克,石菖蒲10克,溪黄草20克,茵陈30克。临床可随证加减变通。


关于麻黄的用量与用法,个人经验,如用于宣肺平喘,用量最少为10克,儿童亦不能低于这一剂量。
此外,少数病例服用麻黄后,可能会出现心率加快或轻微兴奋感。遇见这种情况时,不必停用麻黄,在方中酌加生甘草10~15克,即可以消除这种副作用。


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2026年9月29日 星期二

有了这个前提,才有资格学法‌华‌

有了这个前提,才有资格学法‌华‌


凡是你要读高端的经论
比较尖端的经论
比方说『法‌华‌经』『华‌严‌经』『涅‌槃‌经』
都要有一个前提
你才有资格去学的
就是你相信
你打妄想的心中 有一个清净心存在
它是一个非常重要的基本
你不承认有真如
就没有真如缘起了
你要读『法‌华‌经』『华‌严‌经』
有八个字很重要
达妄本空 知真本有
它是从真如开展出无量的功德庄严
叫做清净法缘起


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重症眩晕(梅尼埃病)中医医案

重症眩晕(梅尼埃病)中医医案

原创 丰城华康 中医罗华昌



文/罗华昌中医      
古中医防未病,保民众大健康。


患者李某,女,55岁,江西南昌人。反复眩晕发作经年,当地西医确诊为梅尼埃综合征,既往多次于当地医院输注西药、口服中西药物治疗,收效甚微,病情反复发作、缠绵难愈。患者眩晕发作程度极重,发作之时头晕天旋地转,伴剧烈恶心呕吐,无法进食,呈喷射性呕吐,静卧于床稍一动弹即呕吐不止。患者血压始终处于正常范围,无高血压病史。近一月病情持续反复,住院治疗仅能临时缓解症状,出院数日即复发,饮食稍有不慎,如排骨汤等油腻食物,即刻诱发眩晕呕吐,经亲友介绍专程自南昌至丰城前来面诊。
初诊(2025年4月15日):患者步入诊室即神色疲惫,端坐诊椅仍头晕难耐,精神萎靡、面色萎黄晦暗。自述持续头晕昏沉、恶心欲呕,纳食极差,不思饮食。夜间睡眠质量低下,整日头目昏蒙不清。查舌淡、苔白腻,切脉弦滑。四诊合参,本病属中医“眩晕”范畴,核心病机为痰湿中阻、清阳不升、浊阴上犯、肝风夹痰上扰清窍,脾胃运化失司,痰湿壅滞三焦,蒙蔽头目清窍,故而眩晕频作、呕逆不止。


初诊治则:燥湿化痰、健脾利水、潜阳止晕、降逆止呕。予处方:泽泻60g,清半夏30g,茯苓30g,白术30g,龙骨30g,党参30g,牡蛎30g,东北粳米200g,生姜15g,大枣6枚。共15剂,每日1剂,水煎两次,早晚温服,嘱清淡素食,忌油腻、生冷、荤腥发物,静养调摄。


二诊(服药15剂后复诊):患者精气神显著好转,面色红润,眩晕症状基本消失,无天旋地转之感,未再出现剧烈呕吐,饮食恢复正常。现遗留轻微口干口苦、夜间睡眠欠佳,偶有大便不畅。查舌淡红、苔薄微燥,脉象细缓略弦。患者痰湿已去大半,脾虚气血不足、阴津亏虚、虚热扰神凸显,遂调整治法:健脾益气、养血滋阴、清心安神、调和脾胃。予二诊处方:党参30g,白术15g,茯苓15g,当归15g,砂仁6g,阿胶12g,黄连6g,麦冬9g,炒酸枣仁15g,炙甘草6g。续服15剂,巩固疗效。
三诊:患者诸症悉除,头目清爽,饮食、睡眠、二便完全恢复正常,精神状态如初,无任何不适,脏腑气机调和,气血津液充盈,病已痊愈。患者诉求停药休养,后续按需巩固调理即可。
病机方药解析
人身以中土脾土为枢,四象轮旋,左木升发、右金敛降,土枢运转,则清阳自升、浊阴自降。本年五运太阴湿土主事,湿邪郁滞中宫,戊己气机困顿,脾之升清无力,胃腑降令失权,水饮久凝化为痰涎,壅遏右路肃降之机,致使厥阴风木失制,虚风挟浊痰上冲巅顶清空之位,发为眩晕呕逆。然湿浊之内生,根源在于脾气本虚,倘只知利水化痰,不固元气,病必旋愈旋发。故初方加党参甘温入脾,补益中土元气,助脾升发,培气化之源,与白术、茯苓相须为用,固本以杜痰湿复生;重用泽泻利水泻湿,导浊阴下行;半夏降胃安冲、涤痰开郁;龙‑牡质重潜镇,平熄肝家虚风;再佐姜枣粳米温润中州。党参扶元气于内,利水泄浊泻邪气于外,补泻并施,斡旋一气周流,契合元御“培土以运四维”之奥义,中土健运,则痰消风息,清浊各归其位,经年眩晕得以速平。
久病湿痰久羁,耗损脾阴肝血,中土既虚,化源匮乏,乙癸失养。遵傅青主脾肾肝三本之论,眩晕久发者,非独痰浊,乃气血暗亏、神魂失倚也。且五运六气湿退生燥,痰湿虽去,津血已耗,虚热内生、心神不宁,故见口干寐差、腑气不畅。二诊改以四君培土固本,当归、阿胶、麦冬滋肝脾之阴、补耗损之血,枣仁宁心安神,黄连清浮游虚热,砂仁理气醒脾,补而不壅、滋而不滞。扶先后天之本,调金木升降之序,使气血互生、阴阳归根、周流复常,标本兼治,是以根除痼疾、不复反复。
【医嘱免责声明】
本病案及方药为本人针对该患者专属辨证施治方案,一人一方、辨证论治,具有极强个体针对性。中医病症病机复杂,体质因人而异,切勿自行照搬方药套用。如有相似病症,务必前往正规医疗机构面诊辨证,遵医嘱用药,切勿盲目自行服药,以免药不对症、贻误病情、引发不适。本文仅为个人临床诊疗经验记录,仅供学术参考,不做通用用药依据。


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北京协和医院丨尹德海教授科普:想管好糖尿病,远离并发症,要做好这9件事!

北京协和医院丨尹德海教授科普:想管好糖尿病,远离并发症,要做好这9件事!



我是尹德海,出生在贵州大山里的普通农村家庭。回想年轻的时候,老家医疗条件有限,老百姓身上有点病痛,常常得不到及时有效的治疗。也正是亲眼见过很多乡亲被病痛折磨,在心里埋下一颗学医的种子。靠着日夜苦读,一步步从贵州考出来,后来读到博士,进入北京协和医院工作。这么多年,我一直深耕糖尿病以及糖尿病肾病的中西医结合临床。

在协和门诊,我见过形形色色的糖尿病患者。有的人刚刚查出血糖高,满不在乎;也有不少人患病十几年,慢慢出现眼睛看不清、脚麻水肿、尿里有蛋白,已经走到并发症阶段。《黄帝内经》里面早就记载了“脾瘅”“消渴”,书中讲到:“此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也。” 意思就是,长期吃肥美甘甜的食物,身体运化不开,就容易生出消渴病,放到今天,说的就是我们的糖尿病。

很多老百姓有一个误区,觉得得了糖尿病,这辈子就注定要失明、肾坏掉。其实真不是这样。糖尿病本身并不可怕,伤人的是长年累月控制不好的血糖。长期高血糖,就像糖水浸泡全身的血管,慢慢损伤眼底、肾脏、心脑血管、周围神经,严重的时候会视力下降、肾衰竭、中风、足部溃烂甚至截肢,实实在在拉低生活质量。

糖尿病属于终身慢病,古籍当中也讲消渴缠绵难愈,没有办法一招断根。但是不管是古人的经验,还是现代临床都证明:长期科学综合管理,完全可以稳住血糖,远离并发症,跟普通人一样过日子,拥有正常的寿命。今天结合我几十年临床,把管好糖尿病的9 个关键点分享给大家,既有现代医学的道理,也融入中医的思路。



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1、先搞懂,糖尿病到底是怎么来的


想要管好血糖,先要明白疾病的根源。

从现代医学来讲,糖尿病核心两点:要么胰岛素分泌不足,要么身体发生胰岛素抵抗。胰岛素是我们身体里面唯一降血糖的激素。我们吃进去饭,碳水转化成葡萄糖进入血液,胰岛素就像一把钥匙,打开细胞大门,让葡萄糖进去供身体使用,血糖才能够平稳。

糖尿病患者,要么胰腺生产不出足够的“钥匙”,要么身体细胞对钥匙不敏感。葡萄糖滞留在血液里面排不出去,全身代谢就乱掉了。临床上分为1型、2型、妊娠期糖尿病、特殊类型糖尿病。我们临床上90%以上都是2型糖尿病,大多和肥胖、久坐、大吃大喝、熬夜相关,这一类,生活方式调整能起到举足轻重的作用。

换到中医视角,糖尿病古称消渴。《外台秘要》记载:“消渴者,每发即小便至甜”,古人早就发现糖尿病人小便发甜。早期大多是阴虚燥热,时间久了,耗伤正气,就变成气阴两虚,再往后脾肾受损。脾胃是后天之本,吃进去的食物全靠脾胃运化;肾主封藏,固摄身体精微。脾胃运化不动,肾精封不住,营养精微顺着小便跑出去,人就消瘦乏力。饮食、情绪、睡觉,样样都会影响脾胃和肾脏,直接左右血糖高低。

2、避开控糖大坑,很多人血糖不稳,都是踩了误区


临床上太多病人,药吃了不少,血糖反反复复,究其原因,就是掉进认知误区。
第一个很普遍:无糖食品随便吃。超市的无糖饼干、无糖糕点,没有加蔗糖,但原料是面粉淀粉,属于精制碳水。吃下去照样升血糖,很多病友觉得不含糖就大把吃,吃完血糖直接飙升。

第二个危险行为:血糖正常就自己停药减药。不少患者测出来指标好看,就觉得病好了,私自停掉降糖药、胰岛素。这里跟大家讲清楚:这个平稳,是药物帮你维持出来的。擅自停药,血糖快速反弹,胰岛功能进一步受损,并发症来得更快。

还有两种常见错误:只盯着主食,大鱼大肉重油重盐不控制;还有认为吃得越少,血糖就越好。单纯饿肚子,会造成营养不良,气血生成不足,《景岳全书》讲消渴“最为忌损其气”,过度节食耗伤正气,代谢变差,血糖反而波动更大。

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3、饮食是第一道防线,不是挨饿,而是吃对吃均衡

中医讲“饮食自倍,肠胃乃伤”,吃多吃错,最先伤到脾胃,也是消渴发病的重要诱因。控糖,不是让大家饿肚子,核心是吃得均衡合理。

主食不要完全不吃碳水,重点调整结构。白米饭、白馒头、白面条这类精米白面减半,换成糙米、燕麦、玉米、荞麦,粗粮占到主食一半以上,消化吸收慢,餐后血糖就不会猛往上冲,饱腹感也更强。

吃饭顺序是一个很简单好用的小技巧:先喝汤,再吃绿叶菜,再吃肉蛋,最后吃主食。就跟缓冲垫一样,延缓碳水吸收,餐后血糖波动会小很多。

做菜牢记低盐低脂,每天食盐控制在5 克以内,咸菜、腌菜、油炸肥肉尽量少吃。菠菜、油麦菜、西兰花这类绿叶菜,膳食纤维足,可以多吃。
但是土豆、山药、莲藕、南瓜属于淀粉类蔬菜,吃了这些,米饭馒头就要减量,不然碳水不知不觉就超标。

蛋白质要吃够:鸡蛋、牛奶、鱼虾、瘦肉、豆制品,补足营养,气血才有源,身体才有对抗疾病的底气。奶茶、糖果、甜饮料尽量不碰,日常喝水优先白开水、淡茶水。

4、运动,天然的降糖良方

合理运动,西医角度能够提升胰岛素敏感性,消耗多余糖分,调节血压血脂,降低并发症风险。在中医看来,适度运动可以疏通气血,帮助脾胃运化水谷,但是切忌大汗过劳。

糖友适合温和持久的有氧运动:快走、打太极、骑行、广场舞、慢跑都很好。每周5 次,每次 30 分钟左右。千万不要空腹运动,餐后一小时是最佳时间,减少低血糖风险。

特别提醒,如果已经有严重心脑血管问题、眼底出血、足部破溃、严重骨质疏松,不要自己盲目锻炼,一定要遵从医生指导。身上随身带上糖果饼干,一旦心慌、手抖、出冷汗、头晕,就是低血糖来了,立刻停下补充糖分。不要一整天坐着不动,做家务、散步这些碎片化活动,日积月累,对控糖也大有帮助。

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5、做好血糖监测,心里才有数

很多人凭自我感觉判断血糖高不高,这是不对的。有的人血糖已经很高,身体却没有不舒服。监测就是我们控糖的仪表盘。

常规监测空腹、餐后两小时血糖。普通患者空腹目标4.4‑7.0mmol/L,餐后两小时低于 10.0mmol/L。年纪大的老年病友,可以结合身体情况适当放宽标准。

除了日常扎手指,建议每三个月查一次糖化血红蛋白,这个指标可以反映近两到三个月平均血糖,是评判长期血糖好坏的金标准,比单次指尖血糖更有参考价值。

6、谨遵医嘱规范用药,不要惧怕药物

门诊经常遇到患者,害怕吃药伤肝肾,硬扛不肯用药。我常常跟患者讲一句话:药物的副作用是有限的,但是常年居高不下的血糖,对血管、肾脏、心脑的伤害,要大得多。

不管是口服降糖药,还是打胰岛素,都要按时按量。不要自己凭感觉加药、减药、停药。要不要调药,一定要交给医生综合判断。中医也讲究辨证论治,同样是糖尿病,有的人阴虚燥热,有的人脾肾亏虚,方子也各不相同,不能照搬别人的药方自己服用。

7、定期复诊体检,并发症早期大多没有感觉

很多并发症早期不痛不痒,等到身体难受的时候,往往已经比较重了。建议每半年到一年做一次全套筛查:查眼底、肾功能、尿蛋白、血管、神经。做到早发现,早干预。消渴日久,“久病入络”,很多损伤悄悄发生,定期检查,才不会错过干预时机。

8、管好情绪,生气焦虑也会升血糖

《黄帝内经》说“怒伤肝”,长期思虑过重、发脾气、焦虑压抑,肝气郁结,气机紊乱,郁而化火,火又耗伤阴液,会加重消渴。

放到现代医学来讲,情绪剧烈波动,身体分泌应激激素,直接抵消胰岛素的作用,血糖一下子就上去了。得了糖尿病,不要天天胡思乱想,过度恐慌。学会放宽心态,疏导压力,心态平和,血糖才更容易稳住。

9、拒绝熬夜,睡好觉也是治病

熬夜耗阴伤气,对于消渴病人伤害尤其大。很多病人跟我说,前一晚熬夜,第二天测血糖明显升高。长期睡眠不足,打乱内分泌,加重胰岛素抵抗。建议每天保证7-8小时睡眠,尽量不要熬夜。

结语

糖尿病管理,是一场持久战。《诸病源候论》谈及消渴,讲到“特需将护”,这个病,重点就在于日常养护。没有什么神药捷径,不靠短短几天突击调理,靠的是日复一日的坚持。

临床上很多人病情越来越重,并不是糖尿病本身多么凶险,而是长期坏习惯,加上各种错误认知,血糖长年失控。

好好吃饭、适度运动、按时监测、规范用药、调节情绪睡眠,把一件件小事落实,避开各种各样的误区,就能够稳住血糖,阻断并发症。

从贵州乡村一路走来,几十年行医,我最大的心愿,就是希望更多糖友少走弯路。糖尿病不可怕,科学对待,好好管理,每一位患者,都完全可以拥有高质量的生活。


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修行,不要压抑!

修行,不要压抑!

净莲 唯识学



修行,不要压抑,而且经常要正面思考,不是说别人没有优点,硬要正面思考,本来别人的创意就是可以激发我们的想象力、创造力、生命力啊。没有生命力的人,是没有创意的……
而且大部分人都很会压抑自己,很会忍耐,他不晓得那会有副作用,到某个时候就会爆开,我们看到很多人忍到最后,不行了,一爆出来就非常严重,那可能就是跟着他好几辈子的种子。看起来没什么事情,他竟然瞬间爆发,你就知道那个力量真的很可怕。
所以什么事情都不要太勉强,想做什么就赶快去做,当然前提是不要损人利己,然后心不要有遗憾,这样就不会有匮乏、被压抑的感觉,不想做的不要做,想做的赶快去做,这样心中才没有遗憾,才会舒坦。会觉得内在好充实,就容易开悟,每天法喜充满,心情好,气脉也开了。
有了健全的身心,才可能修行成就。如果心中有那么多的遗憾、不足、压抑,那是不可能成就的,因为脉轮全部都塞住了,从上面一直塞到最下面,每个脉轮都塞住。事实上,只要有负面情绪,脉轮就不可能通畅。


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气滞血瘀百病生,一个千年古方,滞气通了、瘀血化了,腹痛消失了

气滞血瘀百病生,一个千年古方,滞气通了、瘀血化了,腹痛消失了



众所周知,仲景之方虽药味精简,但却立法森严、寓意深刻,从后世临床运用来看,绝大多数经方被人们灵活处置之后确已收到不错的疗效。试举枳实芍药散这个千年古方来说。
在《金匮要略·妇人产后病脉证治》原文中,仲景指出:“产后腹痛,烦满不得卧,枳实芍药散主之。”
看看最先的受用者为产后妇女的这个经方,其在后世医者的手中灵活运用,也可治疗月经病肝郁气滞之经前乳胀(加郁金、山茱萸)、气滞血瘀之经期或经后胁脘疼痛(加丹参饮、金铃子散)、经期神志异常(加川芎、牛膝)等等。
难道你以为这个经方就是“妇女之方”?如果都这样简单地想一想,那就枉费了仲景一片苦心了。

经常听到有人说“规矩是死的,人是活的”,同样把话换过来说“方是死的,用方的人是活的”,值得庆幸的是,仲景经方在后世医界人士的运用当中越用越活。
比如说金代刘完素著《黄帝素问宣明论方》,用本方加姜半夏、柴胡、黄芩以治妇人手足烦热、夜卧多汗、肌肉黄瘁、经候不调、四肢烦倦、心腹满闷等等。
又如明代王肯堂《证治准绳》用本方加甘草、干姜,以治疗伤寒汗下后,气逆利不止者,寒也。
且看现代临床应用也更加多姿多彩,比如说前面指出的月经病,还有产后腹满痛,本方加味治疗急性脘腹疼痛疗效也颇佳等等;除此之外,国外应用之《方极》也载,用枳实芍药散,治腹满拘挛,或痛者。
纵观以上关于枳实芍药散的临床应用,我们不难发现,仲景的这个经方具有非凡的魅力,那么这个经方背后,到底是什么样的原因能让大家对该经方如此着迷呢?又或者,我们在临床运用之时,如何才能使方证相应,用得本方取得最好的治疗效果呢?带着这两个问题,我们一起来了解一下枳实芍药散。

枳实芍药散具有行气散结、和血止痛的功效,按《金匮要略》原文的应用来看,它主要是用于产后腹痛,且其烦满不得卧者。需要指出的是,关于产后腹痛,《医宗金鉴》指出“产后腹痛,不烦不满,里虚也。今腹痛烦满不得卧,里实也”,可以非常明确,枳实芍药散所用之证属实非虚。
然烦满腹痛见于产后,则其滞并不在气分,而是在血分方中。因此关于仲景用药的精妙之处才得以为我们所察觉,《金匮要略》载本方组成及使用方法“枳实,烧令黑,勿太过,芍药等分,上二味,杵为散。服方寸匕,日三服。并主痈脓,以麦粥下之。”
但看经方组成,仅两味中药。枳实本身可以理气散结,但仲景将其炒黑使入血分,以行血中之气,芍药可养血和血止痛,二者相伍,气血条畅,腹痛自除,因此共奏理气调血、散结止痛之功,而用麦粥下之,可益气养胃,以滋化源,又能防止枳实攻破伤正。
条文的使用方法当中,也有值得我们注意的地方,其指出该方“并主痈脓,以麦粥下之”,脓乃血所化,本方能行血中之滞,所以我们不难得知,本方可主痈脓或知止产后满痛。
枳实芍药散的临床运用应该是我们重点关注的地方。应该来说,枳实芍药散不只适用于产后腹痛的妇女,从大范围来说,它应该是适用于腹痛拒按、胀满不能平卧、舌有瘀斑、脉涩者等证属气滞血瘀之实证的患者。

有道是,“气滞血瘀百病生”,只有把滞气疏通了,瘀血化掉了,腹痛也就消失了。而枳实芍药散这个千年古方,可以活血化瘀、行气止痛,用对了往往能够效如桴鼓。
简单总结一下,如果在临床上想要使用本方,可抓住患者主证,如情志不遂的表现(见急躁、易怒、心烦、坐卧不宁),气机郁滞、血行不畅的表现(如胁腹胀满或攻冲走窜疼痛、拒按等)。抓住病机更是关键,实际上,该证的基本病机为肝郁气滞、血行不畅是以气机不通为主。
综上,我们得知,本方制方之初是于产后妇女腹痛烦满不得卧而设,也可以说最先是用在妇女身上的,但是在现代临床运用当中,也常将其用于月经病经期神志异常或是经期经后胁腹疼痛的治疗。


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