丹贝旺旭仁波切~此种状态就连本觉普贤王如来的一点边也没有贴到

丹贝旺旭仁波切~此种状态就连本觉普贤王如来的一点边也没有贴到

阿底宝藏 

什么都不想而于行舍无记的状态之上安住，这仅仅是安住法。但是，此种状态就连本觉普贤王如来的一点边也没有贴到，此二者有如天壤之别。

虽然是安住法，但它是所谓“方便”和“方便生”之中的“方便”，依于此种方便则应生起由方便而生之本智。

因此，依于如此的安住法，则应该生起“无差别之胜义”或叫“无分别本智自生觉性”。

这样，在三门无作而自然松坦安住之时，则应生起不可言说之本智。此时，三时之错乱分别全都于本净觉性之上自地而消散，赤裸觉分得以袒露，从而能够生起无分别本智。

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