如何正确理解“万法皆空，因果不空”？（下）

如何正确理解“万法皆空，因果不空”？（下）

阿知·仁增坚赞 阿知事业林 

弟子C：遇到了殊胜的对境，这个果报就消掉了？

师：假如说我见到了一个菩萨，或者一个菩萨的化身，我发自内心里在他面前发露忏悔，但内心的想法不是为了自己而忏悔，是为了被杀的众生而忏悔，也祈请佛菩萨帮忙超度被伤害的众生或者把功德回向给它们等等——这说明我还没有忘记它们，并且我是以利他的心在忏悔和回向，这样的话这个杀生的果报会彻底消失的。如果我没有对治过恶业的话，不管是一万年也好，一百万年也好，上亿年也好，这个杀生的果报一定会成熟的，完全不会错乱，完全不会不报，因缘和合的时候果报一定会现前。

弟子A：现在就是时间没到。

师：对。我们刚才的分析也是比较粗糙的一种分析，实际上，因果是非常非常细微的。假如说有些有神通的阿罗汉来看的话，他能看到前一百万年和后一百万年的因是什么、果是什么，但是再往前或往后，他就看不到了。然后菩萨来看的话，他可以看得更久远一些，但也无法看到全部。只有佛能遍知一切，除了佛以外，连十地菩萨都看不到全部，因果就是这么地细微。一个是非常细微，一个是时间非常非常漫长，所以要详细知道一个人的因果是什么，是很难很难的。

佛经上记载了这样一个故事，有一次佛陀带着众弟子去一个村庄化缘。佛陀是圆满的，但他带着弟子们去化缘的时候，家家户户都关着门，所以没有化到缘。佛陀也没说是什么因、什么缘，就跟大家说：“我们在这里待着，让目犍连一个人去，这次谁都不能跟。”目犍连就一个人去了，还是去刚才的那个村子，这次每家每户都开着门，都给他食物，给了很多。然后很多人想不通，佛陀的弟子当中有别的阿罗汉，还有菩萨，而且佛陀更是圆满一切的，为什么他们化不到缘，而目犍连却能化到缘，还化了那么多呢？这是什么原因呢？然后弟子们就问了佛陀，佛陀说：“这是有原因的，我今天为什么带你们过来，因为一定要通过目犍连让这些众生跟我结个缘，不通过他的话我跟他们结不了缘，这些众生跟我没有缘，他们跟目犍连有缘。”

这个缘是怎么来的呢？很多很多年前，目犍连是一个农夫，他在山上砍柴维持生活。他一边砍柴一边念皈依的偈颂，刚好树上面有一个马蜂窝，里面的马蜂就听到了，由于听到了皈依的功德，这一世它们投生为人了。这个村子里的人就是原来树上的那个马蜂窝里的马蜂。

弟子A：马蜂窝里的马蜂？

师：对。因为皈依的偈颂是目犍连念的，所以他们就有缘，什么缘呢？法缘。由于目犍连的原因，他们从畜生投生为人了，所以有这么一个恩德。他们也说不清什么原因，反正就是想给目犍连食物，而且还是带着很欢喜的心给的。但毕竟东西是他们给的，佛陀吃了以后，这个村子的人跟佛陀也有缘了。

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