2023年3月10日 星期五

杨定一:新世界,新的正常,全新的开始

杨定一:新世界,新的正常,全新的开始

养心读书会 

正文:
这个我好高兴,这一次透过我们定在心。Beijing in the heart,这个大活动可以跟大家接触,连续三年跟大家接触也是,或者我非常难得。对你啊,对我个人呢,对我们周边的同事啊都非常难得。只要动用起来,要花好多时间、好多准备。
其实你听到我这些话题,我其实已经开始断食,不过我自己的宁静。希望可以体会,体会你,体会你的心,你的状态,你现在所遇到的困难,用这种共振心跟心的共振,我可以进一步体会,应该要用什么方法来帮助你帮助大家啊。

非常难得的是不,还不是,光是时间占有多少天前,我个人要做个大的净化?透过断食,自己也要找一个安静的角落做完事,这时也是最忙的时候,想办法还要安静下来,找一个角落,很安静的可以进入沉默。不光如此,我还需要考虑,因为占用你那么多时间,又不希望耽误你的时间,不想耽误大家的时间,那你可以想象,我相信每一个人的成熟度准备得可以刚刚好,有准备好或是没有准备好,每个人的状态都不一样。

所以。要有那么大的规模,我们看这次各位可不可以最少,我跟同事们大家好玩嘛,所以给目标说是不是可以超过两万五位朋友,那同时可以连接起来,因为我们地球啊,为我们大家设一个意识格conscious grade。一个conscious super grade可以讲一个超能的一个格,一个意识格,一个弥勒F 基督的格。那这个我认为首先这个挑战非常大,因为大家的程度不一样嘛,那另外也是这个责任,不希望耽误大家时间,所以需要在很短时间让你、让大家进入这个状况,进入这状况也最多就是定在心。A ba in the heart。

所以有那么大的一个考验,我们前面这个接下来这几十天的大的考验,我才会不断地透过同事转达出来,希望你活这段时间自己安静下来都复习一下。不管是书、有声书声音的作品,我们过去两个大的活动,去年前年不管是《唯识》《没有路的路》,这两个大的活动也留下相当多的相当多的资料,相当多的档案,希望大家有机会就接触,也只有这样子,我才放心,我这样子可以站在同一个平台,我们大家站在同一个平台,在很短时间可以进入状况,可以完全跳进去,可以说我们一起跳到Creeks and conscious意识的。。,这样就不会浪费时间。

当然,我是我的期待,但是我还是要感应。假如认为到最后大家的这个成熟度,熟练度还是不够,甚至对好多名称还不熟悉,那你说我急也急不来,对不对。那我必须要讲啊,为什么这次临时决定再出来,本来是认为去年 《没有路的路》,该交代的交代了。认为不需要让我再扮这个角色,毕竟我跟你一样啊,我们还有一般的工作啊,而且这时候还有疫情啊,在美国特别忙到哪里去都不方便嘛。我们大家跟同事们一样的,跟国内一样的加倍的工作量是加倍的,不是减少是加倍的。所以,在这种情况下一方面不方便,那另外一方面也是不想做任何重复,但是这次选择临时跳出来再主办这个活动主要也是在考虑。

我常你听我讲的quickly of times。这个时代的速度加快,正在加快,quickly of times。加快到一个程度,我们根本跟不上。你还记得吗,我说,大家要最需要搭这个车,游览车,搭这个火车,要不然这个游览车或火车已经要离开了,事后我们会后悔,会赶不上。那这个意识本身也在强调,这时候地球的转变快速的转变,其实我讲很坦白,它该转变已经转变了,转过来了,转过去了。该变更的已经老早变更了,只是我们人呢,因为我们的密度,我们的频率的密度太太重,我们的意识的密度太太重,还体会不到,所以一直好像从后面想跟着。

就catch up,想跟得上看可不可以跟上来,是反过来的,跟大家想的完全是反过来的,所以有才会讲,这一方面又是这个年代。嗯,这个时代可以讲是黄金,开悟了啊。黄金时代,最精华的时代,但是同时在个物质的层面,当然前面是在讲意识,在物质层面其实是最大的摩擦力。又不管是在地球的层面,在地质的层面,在太阳周期的层面,不管我们是看天 天灾的层面,这这次不地震火山。各式各样的气候的转变都完全被我们赶上,然后太阳的周期大的转变,有这个粒子化,空气的粒子化,有这个浆态也各式各样的宇宙的这种方式啊,classroom radio射出来,我们平常感觉不出来,但从我们的行为我可以给你,保证我们大家都可以感觉出来。这时候大家都进入一个两极化嘛,这个一种,对不对,一种对立最最严重,最激动的偏差最大的,对不对,随时你看人跟人,社会跟社会,国家跟国家,你还记得,我从这几年来都在讲,随时会打起来,会有这个纠纷,有这个不同的意见。有这个吵架也好,这你不同的意见嘛,站到不同角度在看同一件事当然就不符合嘛。那这是摩擦力是最大的,这是地球,这个你还记得我讲说这个已经差不多了。

站到这物质的层面,已经进入了一种末法时代,可以讲地球末日的这种阶段。但是也就是这样子的机会来了,我们利用这个机会摩擦力最大的它几乎像等于从我们后面再推我们在push push就是推我们。一方面也在拉,一直在拉,我们往前走。后面这摩擦力在推我们这时候要跳一步是最大的,那我大胆跟大家讲讲,其实地球该做这个转变占到更微细的层面,已经老早就转变了,我们这讲的五维对不对?这提升到五维老早已经发生了,你看你看这些话,你现在可不可以接受?
我过去也都一直在讲啊。好像在讲,我们要做这个提升,对不对啊,提升这是个大的工程,其实已经站到地球,地球的意识,这个我会慢慢打开,它已经完成了。我们最多只是从后面在看,可不可以跟着上。所以这一次它已经不是个人的请决的问题不是一个weekend啊,这个人,个人,aweekend就是醒觉嘛,觉醒还不是,这是给整体的醒觉,因为有这个物质的层面,这三维,再加上时间四维,刚刚好配合一个大的一个,常常讲说一个结合这时候刚好赶上了,你看我们你我啊,我们大家赶上刚刚好,这时候来的这地球就是这是为了这个醒觉是一个整体大规模的醒觉,你挡都挡不住。
当然,假如你不断地继续分别不断地否定,不断地站到二元对立 自己的一些原则,一些观念,那当然这个可能也轮不到你嘛,对不对,甚至很多朋友你就是想叫他接触这次共修,他也不会想,会想的各式各样理由不接触这个,我们其实讲很坦白。你应该放过,因为一个really,假如准备好了,筹备好了,ready嘛,英文,就这个意思,他成熟刚刚好到啊,merturer成熟度刚好到,你挡都挡不住,他会跳进来的,他会无形当中他会找到我们这里。但是假如成熟度不够,筹备不到,那你逼他也没有用,还是会反弹。

所以这次我认为大家我们要把握这个时间,大家把握时间,有一些很具体的练习方式,我从去年前年都带出来。这点,我们要进步再把它首先把熟练度增加。另外一方面把一些技巧的地方我希望这次再把它敲定,把它讲一个透明,甚至我们每个人都可以都可以听懂。我也是希望这个逼大家就是听不懂,我要逼大家听懂。那这样的话,我们可以才进入一种什么叫做中立性,可以讲说一种友善的无缘的大慈,就是indifferent bellevelous一种友善的中立性,根本不偏的一种友善的这种中立性 中道,我认为面对我们这个地球转变是现在是最关键的,最关键的也用这种那么简单的一种生命的态度,对人生的态度,随时的态度,对每一个瞬间的态度轻轻松松的进入一种中立性进入一种定定在那里?定在心,我们其实就可以搭上这个游览车,搭上这火车,让这个地球的转变把我们推到这个弥勒F 基督的这个意识格。

我讲很坦白,假如要讲一个透明,其实就这样子。但是看你个人,可不可以接受这些话,是不是认为还是很玄啊。这次来抱的一种好奇嘛,这种来观察来逛逛,这样子其实讲很坦白,没有关系,我认为你不管用什么态度来参与,都会受到影响,最重要就是你心看可以不可以安静下来,是不是真正的很诚恳,就是有这种决心,有这种心可以定下来对这一生来的目的。你是谁啊?你自己的身份啊?对这个人生的这个故事啊?你想告一个段落,你想了解,对你这个问题是大到比其他都更重要。

或是你反过来,你已经发现这地球是已经转变了,样样都已经有个新的新的常态,一个newnorn。那利用这机会,看可不可以取得一个新的开始,我认为这是就看你啊。我大家可不可以有这种共同的目标,有这种决心,有这种信心,甚至有这种信仰。这是可以告一个段落,我感觉非常非常重要,

尤其是今年,从某一个角度我讲很坦白,我都认为太晚了。但是我们不管怎样还是尽量嘛,对不对,可以做多少就做多少。do our best最多只能这样讲了。Do 。。做得最好,这样就好了,其实呢,也不要追求那赶得上就赶得上,赶不上也无所谓啊,这也下一个种子给下一辈子下一次啊。就这样子,那这次啊,整个这个地球的历史,整个我们在讲carsha raker,从这个 人的历史、人的这个记录,。。就是人的这个宇宙的信息的,这galaxy的记录全部就会这次会推翻,会重新再重写,好像重新再来。

我们看这次演化有没有make sense,地球都一样哦,虽然地球还是一样的,但是我们人完全改变,好像重生再来一次一样的重生,从这今天或是从这个活动来算刚醒过来,刚生出来这样子来算,那蛮有意思的,对不对。

你是不是这一生?走到这里就在等着这种机会。所以这一次我只希望很透彻,看我们可不可以把这些观念贯通,我们这一生接下来要做什么,该做什么,不该做什么清清楚楚的已经做一个区隔很清楚,心里有一个方案,所以就是站到解脱,我们没有达到我们的要求。假如还有什么要求可谈的,对不对?也知道我一向讲,不要有什么要求,应该不费力,没有选择走上这条路,这才是对的观念。

但是就是那这一生,你感觉比较迟钝。我敢这么说,你对这人生的观念,只要你这两三个月我们可以一方面复习,另外一方面就是我们这个一起跟我们大家投入,提供你的生命场给我们,帮我们建立这个意识格。我很有非常把握,你接下来这一生,你不管做什么或是不做什么,你完全人生会做一个脱胎换骨的改变,你完全对生命看法会完全不一样。

这一点我非常有把握尤其通过这一次,讲说这quickly of times时代的加快的转变,我认为会更明显,那这样子不是也是不错吧,对不对,你用一个可以讲是夏天的时间大家出去玩呢,你也可以跟着玩呢。但同时在这样进行,那对你一个人生做一个大的转变。你说Why not,为什么?不认真地进行了,对不对,为什么不接触呢?我想这个对你对我这答案应该是非常清楚。

所以,我接下来就期待再跟你一起互动进入一种共振,进入这种我们共同的生命场,那这样子,接下来我们再见喽,希望这次可以很顺的 进行需要你轻松的提供你的爱的场。你的大爱的场,我们每个人都有的生命场,你的欢喜场,你的宁静一起带进来,这样子我们把整个地球包起来,希望地球可以安静下来,可以进入平安,可以让我们有一个平静的频率来送给地球。这样子把每一位众生,每一个众生的地球这时候都帮他加持,让大家都可以安静下来,都可以定在心。

整理:醒觉之锚



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发现愤怒的本质。


发现愤怒的本质。

一行禅师

当生气时,我们会倾向相信愤怒是由别人所造成,而将所受的痛苦都责怪到别人身上。但是如果深入地观察就会明了,造成痛苦的主因,其实是内心那颗愤怒的种子,因为很多人面临与你相同的情况时,都不会那样生气,虽然他们也听到相同的话或看到相同的情形,但是心都能保持冷静而不被愤怒之火所转。为何你却那么容易生气呢?那是由于你内心愤怒的种子已成长茁壮,你从未好好照顾它,以致于让它获得太多的灌溉了。

每个人的意识里都深藏着愤怒的种子,但是有些人愤怒的种子,比正面的爱与慈悲的种子还强大,这可能与过去从未修行有关。当我们不断地滋养正念的能量,很快就会发现,原来造成痛苦与悲剧主因的并非别人,而是自己内在愤怒的种子,这才停止责怪别人,因为我们了解他人只不过是造成痛苦的次要原因而已。

当你有如此的洞察时,心就会得到解脱,而觉得比以前舒坦多了。但这时你生气时的对象可能仍在地狱之中,他(她)还不知如何修行。一旦你明白如何照顾愤怒,就会觉察到对方正在受苦,此刻便可将注意力放在对方身上。


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李开复与星云大师的对谈:面对疾病,什么是最有效的药?

李开复与星云大师的对谈:面对疾病,什么是最有效的药?

李开复 


生病之前,我被美国《时代周刊》评选为“影响世界百大人物”之一,我意气风发地赴美受奖,自认实至名归、当之无愧。然而,诡异的是,领奖回来没几个月,我就发现自己生病了。病中赤裸裸地暴露在病痛的风暴中,再大的影响力、再高的知名度都帮不了忙;在诊疗间、在病床上,我什么都不是。

那时候,我常常怨天怨地、责怪老天爷对我不公平,我从内心深处发出呼喊:“为什么是我?我做错了什么?这是因果报应吗?”我是天之骄子啊!我有能力改变世界、造福人类,老天爷应该特别眷顾我,怎么可能会把我抛在癌症的烂泥地里,跟一群凡夫俗子一样在这里挣扎求生?

朋友看我很痛苦,特地带我去拜见星云大师,并在佛光山小住几日。有一天,早课刚过,天还没全亮,我被安排跟大师一起用早斋。饭后,大师突然问我:“开复,有没有想过,你的人生目标是什么?”

我不假思索地回答:“‘最大化影响力’、‘世界因我不同’!”这是我长久以来的人生信仰:一个人能在多大程度上改变世界,就看自己有多大的影响力;影响力越大,做出来的事情就越能够发挥效应……这个信念像肿瘤一样长在我身上,顽强、固执,而且快速扩张。我从来没有怀疑过它的正确性。

大师笑而不语,沉吟片刻后,他说:“这样太危险了!”
“为什么?我不明白!”我太惊讶了!

“我们人是很渺小的,多一个我、少一个我,世界都不会有增减。你要‘世界因我不同’,这就太狂妄了!”大师说得很轻、很慢,但一个字一个字清清楚楚。“什么是‘最大化影响力’呢?一个人如果老想着扩大自己的影响力,你想想,那其实是在追求名利啊!问问自己的心吧!千万不要自己骗自己……”
听到这里,简直像五雷轰顶,从来没有人这么直接、这么温和而又严厉地指出我的盲点。我愣在那里,久久没有答话。
“人生难得,人生一回太不容易了,不必想要改变世界,能把自己做好就很不容易了。”大师略停了停,继续说:“要产生正能量,不要产生负能量。”他的每一个字都落在我的心田里:“面对疾病,正能量是最有效的药。病痛最喜欢的就是担心、悲哀、沮丧。病痛最怕的就是平和、自信, 以及对它视若无睹。我患糖尿病几十年了,但我无视它的存在,每天照样做我该做的事,我现在还不是活得好好的!”

那几天常听大师开示,觉得自己过去坚信不疑的很多价值观、信念都是有瑕疵的。我当时还带着很多因为身份、名望、地位而来的自负,大师的话语,我虽然记住了,可是我并没有完全明白,也没有完全接受,甚至还有点儿不服气。
有一天,我想到我在微博上时常针砭时弊,也曾对一些负面的社会现象口诛笔伐。于是请教大师要用什么样的态度面对社会上的“恶”?没想到,大师还是以一贯平和的语气回应我:“一个人倘若一心除恶,表示他看到的都是恶。如果一心行善,尤其是发自本心地行善,而不是想要借着行善来博取名声,才能导正社会,对社会产生正面的效益。”

“可是,如果看到贪婪、邪恶、自私等负面的事件,又该怎么办呢?”我想辩解。

大师说:“要珍惜、尊重周遭的一切,不论善恶美丑,都有存在的价值。就像一座生态完整的森林里,有大象、老虎,也一定有蟑螂和老鼠。完美与缺陷本来就是共存的,也是从人心产生的分别。如果没有邪恶,怎能彰显善的光芒?如果没有自私的狭隘,也无法看到慷慨无私的伟大。所以,真正有益于世界的做法不是除恶,而是行善;不是打击负能量,而是弘扬正能量。”

养病期间,大师的话语时常在我心中回荡。我想得最多的就是“影响力”这三个字。

过去,不论做任何事情,我都会不自觉地先估算这件事能产生多大的影响力。一场演讲不到一千人就不去;每天微博不能新增一万个粉丝,我就觉得内容发得不够。有人发电子邮件问我创业问题,我只回复那些有可能成功的。

是否要见一个创业者,完全取决于他的公司有多大潜力。要见哪位记者,也要看他面对的读者群有多少。我从来不觉得这有什么不对,我的行程排得满满的,我的时间有限,当然必须过滤掉很多次要的、没有意义的活动。于是,我精确计算每分每秒该怎么用在能够产生最大影响力的地方;我也几乎有点偏执地把运营社交媒体当作人生目标的重点,把获取粉丝视为志在必得的工作。

那时候,我确实沉溺在各种浮动的快感中,我是众所瞩目的人,走到哪儿都有粉丝围绕着我;我在微博上的影响力让我轻易发起万人实名抵制某一档红火的电视节目;我认为自己是路见不平、仗义执言的大侠。作为一个科技人,我丝毫未察觉自己已经越界;

我坚信自己是在关心社会,但骨子里我恐怕已经被千万粉丝冲昏了头,每一个社会重大事件,粉丝都会期待我的表态,于是我陷入转发与关注的热潮中,不能自已;甚至还运用我的专业知识,筛选最值得关注的微博条文,好让我的言论更具有影响力。

大师重新点醒了我:“追求最大化影响力,最后就会用影响力当借口,去追求名利。不承认的人,只是在骗自己。”为了追求更大的影响力,我像机器一样盲目地快速运转,我心中那只贪婪的野兽霸占了我的灵魂,各种堂而皇之的借口, 遮蔽了心中的明灯,让我失去准确的判断力。

我告诉自己,有了影响力,我就可以伸张正义、做更多有意义的事,我的身体很诚实,我长期睡不好、痛风、便秘,还患了几次带状疱疹。这些警示都太微弱了,无法撼动我那越来越强大的信念;人说“不到黄河心不死”,狂心难歇,最后身体只好用一场大病来警告我,把我逼到生命的最底层,让我看看自己的无知、脆弱、渺小;也让我从身体小宇宙的复杂多变,体会宇宙人生的深邃和奥妙。

身体病了,我才发现,其实我的心病得更严重!当我被迫将不停运转的机器停下来,不必再依赖咖啡提神,我的头脑才终于可以保持清醒,并清楚地看到,追逐名利的人生是肤浅的,为了改变世界的人生是充满压力的。

珍贵的生命旅程,应该抱着初学者的心态,对世界保持儿童般的好奇心,好好体验人生;让自己每天都比前一天有进步、有成长,不必改变别人,只要做事问心无愧、对人真诚平等,这就足够了。如果世界上每个人都能如此,世界就会更美好,不必等待任何一个救世主来拯救。

现在,我发现一种更符合自己渺小地位的思维方式,那就是,如果我做一件事情,世界上每一个人也都这么做,那么我们的世界会不会变好一点?如果会,我就去做,但不再用量化的思维计算每件事的“价值”和“意义”。生命太深奥了,很多看不见的价值与意义,会发生在我们看不见的细微之处。例如生病之后,我陆陆续续在微博上发表了一些病后感悟的文章,我只是真诚地想要跟大家分享,再也不会像过去一样,为了增加点击率和扩大影响力而刻意营造推广。
我发现,对于真正有需要的人来说,一篇短文、一句诚恳的话,就能深入人心。与其让千万人过目即忘,不如让一两个人铭记在心。而且,通过这种真诚、无私的灵犀相契,我自己得到的回馈才会是正能量。
昨日种种,譬如昨日死;今日种种,譬如今日生。病中醒来,昏聩的心灵也醒过来了。我现在不太看网络消息,更不觉得自己需要在网上仗义执言。眼不见、心不烦,不见可欲,使人心不乱;不烦不乱,就不会带来身心的压力,不然,压力是一切致病之源。就算是对自己的健康负责,我也势必要远离过去的生活方式了。



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从中观的角度观察事物存在与否(下)


阿知·仁增坚赞 阿知事业林 



从中观的角度观察事物存在与否(下)
(接上文)
弟子:那我们知道“现相上有,实相上没有”,好像也没什么改变呢?
师:这些要多分析,分析多了,不知不觉执着就减轻了。以前科学不发达,能观察到的现相是很粗糙的,所以会认为物质是实存,是永恒的。现在随着科学的发展,能观察到的现相也越来越精细。比如从物理的角度来说,可以看到组成物质的微细成分有电子、原子、夸克等,就能知道一切事物都是组合的。尤其现在的量子力学,就更接近佛法观察事物的方式了。这就给了人们一个新的角度去观察和思考事物存在的方式以及生命的意义。这样分析思考,能开展智慧,对治烦恼和执着。

弟子:在分析当中就能减轻执着。
师:对,不知不觉执着就减轻了。一定要多分析,我看过的、我摸过的、我听过的、我尝过的,这一切到底存不存在。通过分析,就能确认显现是没有的。但不是说完全没有,如果认为完全没有、什么都没有,就变成为断见了;如果认为什么都有,又变成为常见了。
弟子:都不对?
师:都不对。佛法不持常、断两种边见,而是持中道,也就是中观。什么叫中观呢?既不落入常见,也不落入断见,不偏不倚安立于“中间”,叫中观。具体来说,常见认为一切事物是实存的。中观认为事物只以因缘和合的方式存在,现相上可以假立其“存在”。因此中观并不绝对否认事物的存在;同时,从实相的角度,中观认为一切事物都是“空性”的,并非单一独立的实存,在实相上没有。常见和断见,都是从很极端、很局限的角度去观察事物,所以观察到的结果也是局限的。但佛法是智慧和圆融的,所以中观说不落两边。
就拿刚刚我们举的例子来说,我们也没有说这个桌子完全不存在,现相上可以看得见、可以摸得着,可以发挥作用,可以吃饭,可以放东西;但是真正分析的时候,它是一大堆木头,而这些木头也是各自由不同的元素组合而成,这样分析下去,根本就没有一个桌子,是不是?所以,如果大家都明白接受这个道理,运用到生活中,既能使用这个桌子,为我们发挥作用,也不会产生执着,不会起烦恼,是不是?这样对于一切事物,都更容易接受了。
弟子:师,这种智慧是不是要修到七地、八地才能具足。
师:一地菩萨就证悟空性了,不用说七地、八地。一地菩萨看到现相上有,但他不会执着。因为什么呢?他完全知道真相了。
弟子:哦。
师:菩萨看见了,但菩萨知道这只是个现相而已,不是实相;我们也看见了,但我们不知道实相,把现相当做实相了。我们不知道它不是真实的,所以我们有执着。佛菩萨也跟我们一样看得见,但菩萨知道它不是真实的,所以菩萨没有执着。
弟子:师,比方说一幅画,或者一个照片,放很大的时候,就全是组成画面的像素颗粒了,是不是跟这个性质差不多。
师:是的,观察的角度和认知的高度不同。
弟子:所以菩萨既可以看到这幅画的全貌,同时也清楚地认识到画是由一堆像素组成的,所以可以不带执着地欣赏它。
师:是的,假如说把一个蚂蚁放在这个桌子中间,它不知道往哪儿跑,它看不见这个桌子四周。现在科技来看,地球是圆的,但是我们住在这个地球上的时候,感觉地球是平的,看不出它是圆的。一样的道理,蚂蚁放在这上面,它完全不知道边在哪儿,往哪儿跑。我们能看到桌子的边在哪儿,中间在哪儿,是因为我们的观察力和智慧比蚂蚁高。假如我们跟蚂蚁一样的话,我们也不知道怎么办了。同样的道理,对于万事万物,轮涅诸法来说,不管是从现相还是实相,佛都看得清清楚楚,完全了知。所以他们不会有一丝一毫的执着和迷惑。
弟子:哦。
师:桌上的蚂蚁一直爬,它也不知道边在哪儿。爬到一定的时候,掉下来了,然后又爬。我们也是一样的,就这么一直轮回,没有一个头呀。假如说完全没有听闻过佛法的人来看,他完全看不出来轮回有个边,完全看不出来轮回有结束。但是我听闻了佛法、修学了佛法以后,慢慢地我证悟了,这时候我的轮回就结束了。我完全从轮回里出来了,但是你的轮回还没有结束,什么时候你也证悟了,你的轮回就结束了,但他的轮回,大家的轮回,众生的轮回还在继续。



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论肝胆的生理及疾病证治-肝肾同源与肝病 | 黄成义

论肝胆的生理及疾病证治-肝肾同源与肝病 | 黄成义

论肝胆的生理及疾病证治
接上文:

    肝肾之间的关连相当密切,乙(肝)癸(肾)同源即指其关连性,肝病常因肾弱,肾病常因肝火,肝肾同弱则百病丛生,原因在肝主风,内风者乃自身气的对流太强大,气行则血行,肾气带着荣气走,它会走,却是肝的功能,

    心之所以会跳动,是因气的推动,就像锅炉(肾,命门相火)出气,中继站加压(肝),流入各管线,其中一条管线入涡轮机(心)带动,使整个机构系统运作。这个动作原理可证诸于工厂(人体)的运作,西医却没看透这一点,错把器官当机器零件,制造多少病患,好不了,也死不了,一辈子要人服侍,活得一点尊严都没有,何苦?开刀后可活三五年,那不医就会立刻死了吗?
    真是如此,干脆一了百了算了,更何况,不医也未必在三五年内就会死,当体功能上升,饮食寒热调理好,复原的机会更高,有必要开刀受罪吗?开刀的痛苦未必就比较轻,有些患者要带尿袋类,情何以堪?
    若是当乳癌转变成肺吐血,转成肺积水,受病又成肺痈疡,喘而不宁,卧即喘咳不已,这种日子怎么过?最糟的是西医连癌的成因都搞不清楚,你要他们怎么医?冷静的看看癌症探讨篇吧!
    
    肝主风,大气中的风有多种,有长养万物的春气、有寒凛肃杀的寒风、也有暑热之风,更夹杂了台风、龙卷风,且看其成因为何,那人体内之风,也是如比:寒则万物凝滞、热则气血奔流

    肝风上扬即为脑血管病变,俗称中风;病即由热生内风。然此风急速,绝不拖延;摧毁之力又急又快,它不会停留太久的。

    由此观之,风病应尽快除风,风平后,第一要务是重建,毕竟大风不会天天有,那请问:治中风患者是否要长期服用降压药?不把受损的建物尽快修复,却一天到晚在筑挡风墙,干吗?下雨怎么办?寒气如何挡?可以不理吗?又能防止再次中风吗?

    连病的因果、轻重缓急都弄不清楚,又如何治病?且看风病患者,重则死,轻则伤而不得复,却在吃高血压的降压药,结果再次中风而死者,也不在少数。说得不好听,高血压与心脏何关?是肝肾的问题,别搞错了!



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顺境魔会使你得意忘形,逆境魔会使你起嗔心

顺境魔会使你得意忘形,逆境魔会使你起嗔心



原创 普贤行者 海云和上法语

七、摧破一切众魔勤精进:

  魔不是一般人所能了解的,遇到挫折时,你会知道那是魔,没有遇到挫折就无法知道那也是魔。当自己变成魔的时候,更不知道什么是魔,这是一个很要命的致命伤。在修行人的立场,这一点要常常提醒自己,没有警觉性根本就不知道。现在佛教徒看起来很多,但有很多是魔眷属,他不是佛弟子。为何他堕为魔眷属而不自知呢,因为他执着而产生偏差了,走入错误的死胡同里面,他根本不知道什么是学佛,学佛要做什么,然后就一股狂热,这个部分是另一种处理方法,在此暂时不谈。

  我们现在要谈的是“摧破一切众魔”,魔指的是我们自己的内心,因为各种境界而使自己产生的魔境界,这要如何摧破。当我们在顺境如意之时,根本就忘了有魔的存在,所以经常需要一些逆境来与你对照。但是一般人在顺境时得意嚣张,就忘了自己是谁,如此把我们顺境的福报一再的消解。因为在顺境与得意是一种福报,这个时候要懂得珍惜,然而你却在嚣张得意而忘形,把福报消解而不自知,这个就是魔。同样的,当福报消失后,逆境就会现前,第二个魔就到了,因为逆境的挫折感会使你产生嗔心。

  因此魔可简单分为“顺境魔与逆境魔”,顺境魔会使你得意忘形,逆境魔会使你起嗔心。我们经常看到很多人在讲他过往的英雄事迹,这就是一种逆境魔。修行人也常在境界来时,会引起个性不当的反应,这也是一种魔。例如我们常有一种瓶颈,没有办法精进,而且一直想要放下,想要休息一段时间。在这种情况之下,我们要看二种书,一是佛法概论,一种是传记,传记可以励志,使意志不会消沉。其实在这个时候就是一种逆境魔,这个要非常小心。另外一种是顺境魔,当我们境界一展开时会非常得意,这个时候有“福至心灵”的感觉,任何境界来都能解释得很好,任何法意都能通达,此时会有成就感而容易得意忘形,这个也是魔。

  所以要从二方面来看,一个是硬魔(逆境),一个是软魔(顺境)。如果软魔不能发现,硬魔来时你很难除掉。若能发现软魔,硬魔来时就容易除掉,因为这二种魔是相依相息而来的,而且它们一出现,就像回力球一样,二个互相抛,而造成恶性循环。我们需有警觉性,才能发现而进行对治,才不至于一再重蹈覆辙,像世间人在得利时不可一世,一会儿又兵败如山倒。这就是顺境软魔到他没有感觉,所以硬魔一到,就一败涂地。而无法窥破魔的存在,所以就无法摧破这些众魔,这是简单的分成两个部分。权教分五种魔:心魔、死魔、睡魔、烦恼魔、慢魔,华严经离世间品有十种魔,在等觉位时会谈到。

撷自《八十华严——离世间品》



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