在「修心八頌」中,達賴啦嘛是如此教導我們避免痛苦廷伸之方法。
原文是:「觀察諸行持,心生煩惱時,不利自他故,強行願遮除。」
意思是:對於日常生活中的一切行為舉止作觀察,當心中生起貪瞋等煩惱時,應當覺察如此將對自已與他人造成不利,而立即強行制止並且排除
我們有否認真觀照一下自己的內心:我們痛苦煩惱有什么源頭?其實不外是貪、瞋、痴三毒!
達賴啦嘛是如此開示的:我們心中從善業方面觀察,對於要盡力成辦善行雖作祈願,作引發,但是不令行使的卻是煩惱。為什么會產生強烈煩惱呢?因為從以前到現在,我們(對煩惱) 一直習以為常,而且變得非常熟練,對於善行目前則還不習慣。
所以由於熟習程度的大小,自然而然煩惱的力量就比較強。相對的,「善法功德之類屬」還不熟練,所以力量微弱。往昔因為熟習煩惱所以力大,那現在應該於善行方面努力作串習。對於煩惱不應作熟習,不去接受!
所謂不接受,如果在一強大的煩惱現起,已經具有完全曾廣的能力后才要依賴對治,那就很難。在煩惱一開始「非理作意」而產生分別時,因為是煩惱初生,所以在當時如果藉由「念知」掌握,並且依賴對治,在煩惱的能力還未曾廣之前,以對治壓制,那清除煩惱機會就比較大。
由此,就連作夢所有一切行為,於心中應作觀察,在煩惱生起非理作意分別的變動時,馬上以念知覺察「喔!這是不适當的!」煩惱就可以遮止及遣除了!
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