要接触众生，是一种实际的磨练

要接触众生，是一种实际的磨练

原创 普贤行者 海云和上法语 

　　5.善知无量法。从前面讲过来我们可以知道，法是从领受无数佛法开始。领受无数佛法就是从实践中来，我们实践一个法，你可以体验无量法。跟各位讲说，在道场里，为什么要做功课，要接引众生，要跟众生相接触？在做功课的时候磨练自己实修的技术，世间的话叫实战的经验，你要有实际作战的经验，那就是从功课的实修上面来。

　　要接触众生，是一种实际的磨练，你才知道人性是什么样的。在道场里，他就有这个好处，同时做全方位地增长。任何一个道场都一样，经教在哪里？行法在哪里？你要把经教跟行法结合起来，这样来训练。所以，在道场里头，你这样磨练下来，你会全方位地了解经教里面讲什么？实修的时候体验什么？面对群众的时候，像一面镜子来看我们自己，这是最重要的一个关键。

　　各位不要以为那是一个笑话，佛印跟苏东坡下棋，苏东坡说佛印像牛粪，佛印说苏东坡像佛，这公案我们都知道。可是当我们面对群众的时候，你会不会觉得这些群众很讨厌，那就是你有够讨厌；当这些群众很可爱，那你就有够可爱。你要怎么样从很讨厌的众生里面训练到，说这个众生是很可爱的，那就是你生命的成长。

　　这些人很讨厌，讲话做事都是这个样子，你耐不耐得住？我算是很急性子的人，你听我讲话就知道急到什么程度，可是我很能耐住。十几年来，我们道场的发展，我一直等着、等着、等着，看着没效率的成长：一代一代众生，一代一代信众，一波一波涌进来，一波一波被阵亡掉，还是要耐着性子。

　　为什么？从这里面去磨练，我在磨练的不是一个人，是一群人，要等着大家，北中南大家一起成熟。你可以看到，台湾佛教界，除了星云大师，他的发展跟我们一样，同时好几个道场一起发展起来，其它没有。我们到现在，总本山在哪里都不知道，你可以看到，所有的人都先找总本山，而我们没有，我们只有分别院，现在你还看不到本山在哪里，为什么？在等啊。

　　这里面要经过多少的考验，多少的磨练。我们已经从乱七八糟的那种状况中已经逐渐站起来了，现在北中南五个地方，体质都已经开始强化了，大家已经都开始能够独立起来了，整个境界完全改变了，你能想象十年前是什么样子吗？

　　同样，我们现在讲回来，每个地方的人，你自己一个人，经得起这些考验吗？这些信众，这些师兄弟，可以说磨啊磨啊，磨到头发白、牙齿掉，你才知道人生的历程是什么，你不磨，你知道吗？生命是这样成长起来的。

　　当你这样以一定的指标，一定的行法，这样全方位地磨练下来，各位，你磨练出来，你会像水晶球一样圆润、灿烂。这里面粗细一起来，假如我们不经过这样的训练，你所得到的只是知识而已。我们要去突破这个部分，这个就是无量法的来源，要不然你怎么得无量法？

　　像我们在座的很多同修，晚上讲到三更半夜，第二天起来还是老样子，是啊，昨天讲到那么晚，你今天还是这个样子，那怎么办？讲的时候他也懂啊，可是第二天境界一来，又完了，毁了，那就要再来一次。讲，有啊，但你要面对境界才知道，不面对境界，光知道没有用。我们就是这样的情况。

撷自《八十华严—十住品》

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