方法永远不变，心灵工程一直在成长

方法永远不变，心灵工程一直在成长

原创 普贤行者 海云和上法语 

　　佛子.此菩萨应劝学诸佛十种智.何者为十.所谓三世智.佛法智.法界无碍智.法界无边智.充满一切世界智.普照一切世界智.住持一切世界智.知一切众生智.知一切法智.知无边诸佛智.何以故.欲令増长一切种智.有所闻法.即自开解.不由他教故。

　　诸佛的十种智，很多地方讲，这个地方不一样。我们佛学班里面就会去研究这一个，哪个地方讲诸佛的十种智，那都不一样。我们一般讲诸佛的十种智，是十种殊胜智力、智慧能力，那个叫十力。像这个十种智，那就不一样，他就比较特别了，这个地方是十住位要修的。

　　1.三世智，三世就是过去、现在、未来。对过去现在未来要能了解，这个叫慧眼。

　　2.佛法智，佛法是觉悟的方法，觉悟的方法你能有，这个叫做法眼。有佛法智的人，对于佛法的认知，他的法门就不一定从经典来。各位不要自己想说“我也有”，你那个不算，我也有的那个“也有”就不算了。

　　佛法智的法门，他是真正从实修中锻炼出来的，实际当中去锻炼出来。佛法是觉悟的方法，你能够真正拥有觉悟的方法，什么方法都对。但是你要知道，他有一个原则，觉悟的方法绝不向外求。我们刚才跟各位讲，心安住在那里，它自然就会出现，那个境界随着你的资粮道累积，它就会一直进步，但心还是安住在那里，这没有变的。

　　我们现在就，一进步心就要移到哪里去，所以常常有同修这样问“师父我这样对不对”，我说对，“那我还要怎么办”，你还是看这里，他就很沮丧的，怎么还在这里？不然你要到哪里去？心安住在那里，那是不变的，这个我们叫技术面，技术是一样的。你修行你记住，技术很简单，念佛也很简单，诵经也很简单，这个部分绝对很简单。可是工程面，心灵工程的部分一直在进步，你要记得这一点。

　　小孩到学校读书，每学期都换一本书，一年级、二年级、三年级、四年级一直在升级，假如他念了十年，老是念那一本，你一定说完了完了，我家出了一个要去读启智学校的，怎么念十年老是念那一本呢？因为那是IQ，所以你必须一直换。

　　你回去问你孙子看看，他一定问你“奶奶，你那本阿弥陀经怎么念三十年还没有变，是不是被阿弥陀佛留级三十次？”不是，为什么一本经书要你念三十年，还要继续念下去，那个技术一样，把心安住在那里就对了。阿弥陀佛也一样，总共六个字“南无阿弥陀佛”，你念过几千万遍几亿遍，你还要继续念。技术面就是那么简单，没有什么特别花招的技术。你在那么稳定、固定的技术反复的运作之中，你的心灵工程会一直进步，这个就是佛法。他方法没有奇特，但是心灵工程的进展是无限的。要我们去做无尽的超越，是心灵工程的部分，不是那个技术面的方法，方法不变，把这一个关键点抓好，你学佛就不会有瓶颈，就不会产生茫然的现象。

　　很多同修有这情况，用功了一阵子以后，好像跑到汪洋大海里面去，现在不知道要朝哪一方面走了。我想大家都有了，你真正用过功的人都会有这种情况，那是表示你太投入了。像这种情况，你最好休息一下，但不要换法门。休息一下，把自己放个假，一两个礼拜以后再继续做，你就能够重新再定位。你一换法门那就完了，你的成长就无法突破。方法永远不变，心灵工程一直在成长，记得这个原则。现在我们来看“佛法智”，你要懂得那个方法。这个方法懂了，什么法门你都可以产生，这个人怎么修，那个人怎么修？你都有办法指导他，因为是觉悟的方法。要有这种智慧。

撷自《八十华严—十住品》

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