问:师父您好,虽然动物也是有情感的,也懂得趋利避害,但是有一些动物确实是有害的。比如蟑螂、蚊子、老鼠会传播病菌;蝗虫也会毁灭庄稼。
所以佛教徒对这些动物的保护会让大众产生疑惑,大家会觉得,佛教徒是不是有点儿不分善恶?
请问师父您怎么看待这个问题呢?
● 慈诚罗珠堪布:
这是一个很具体的问题,很多人的生活当中会面临这个问题。你刚才说的这些动物,对人的生活确实有一些影响。
但是我想,不管是蚊子也好,蟑螂也好,其他的动物也好,它们不是故意的,它们也在求生。
我们在一个空间、在一个地球上生存的时候,大家生存的方法是不一样的。
它们不是故意来害我们,不是故意来给我们传播疾病,这是它们的一个生存方法。
我们人的生存方法跟它们的生存方法,有些时候是有一点冲突。在产生这些冲突的时候,佛教认为在不杀害它们的情况下,回避它们给我们带来的一些不好的影响,这个办法人类是有的。
其实是我们不太愿意去想办法,觉得直接把这些动物干掉更直接,不需要费太多的心思。
如果稍微注意一点的话,其实是有办法的。比如说蟑螂,我们平时要把厨房或者其他地方弄得干净一点。现在也有捉蟑螂的一些仪器,可以把蟑螂捉了以后放在一个不太影响其他人,而它也能生存的地方。
其实只要稍微花一点时间,花一点心思,确实是有办法的。但是我们就不想费这个心思,觉得没有必要,这就是我们对生命的不尊重,也是一个不太好的习惯。
对于我们身边的这些弱势群体、这些生命,人类至少应该给它们一个最起码的权利——生存权。不像我们人类之间的战争、伤害,它们不是故意来害我们,只是求生而已。
这种情况下,我们应该给它们一个最起码的权利,不要去侵犯它们的生存权。我们想办法把这些生命,比如说蟑螂,把它们赶走,不要把它们杀死,我觉得这是可以做到的。
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