2026年4月23日 星期四

阿赖耶识:一切皆有可能

阿赖耶识:一切皆有可能



你拥有这世上所有的答案,只是你还不知道。唯识学的道理--“三界唯心,万法唯识。”、“一切万法,不离自性。”,听起来很深奥:翻译成大白话,其实就是--离开了你的心识,你拿什么去认知。你所感知到的一切现象,都是你自心的显现,而你的心里,什么都有。
唯识学最特别的地方,是它建立了一个概念,叫“阿赖耶识(alaya)”。翻译成中文,叫“藏识”。藏,是含藏。它像一个超级大仓库。这个仓库里有什么呢?  你所有的记忆、经验、感受。过去、现在、未来。六根、六尘、十八界。你经历过的每一件事,动过的每一个念头,见过的每一个人,全都在里面,从来不曾消失。
就像你十年前听过的一首歌,你以为忘了,可某天旋律一响,歌词、场景、当时的心情,全都回来了。它们一直在。只是你暂时没打开那个抽屉。
你知道吗?一切万法,本来就为你所具有。你不需要向外去找,不需要苦苦去求。 你只需要--把你阿赖耶识里本来就有的东西,如意地发挥出来。这就是“一切智智”。  它还有一个名字,叫“本觉性”。本来就是清净的,本来就是觉知的。
它像什么?
❍ 像虚空--离一切分别,没有边界,没有阻碍;
❍ 像大地--承载一切众生,不分你我,默默托举;
❍ 像火--烧尽无明的柴薪,让黑暗变成光明;
❍ 像风--除去一切烦恼的尘,让心恢复清澈;
❍ 像水--滋润欢喜,让干涸的地方开出花来。
它以菩提心为因,大悲心为根,方便为究竟。
➡️菩提心是什么?
就是你如实知见自己的心。哦,原来我是这样的。原来我本自具足。原来我不缺什么。这个发现,像一道光。

➡️大悲心是什么?
就是你看到众生也在迷中,他们也不知道自己什么都有,于是你愿他们也能醒来,也能欢喜。像看到迷路的孩子,你只想轻轻牵他一下。
➡️方便是什么? 
就是把“一切智智”的果,化作利他的行为。不是高高在上的道理, 是点点滴滴,都在生活里。一个微笑,一句安慰,一次倾听。都是方便。
可是,如果没有阿赖耶识,这一切从何谈起呢?所有的种子都在那里,所有的智慧也在那里。你要证,证的是自己。你要转,转的也是自己。转识成智,就是转自己。
“转识成智”这个词,听起来很深奥。其实就是--把仓库里的那些种子,那些无明,那些执着,一转,就成了智慧, 成了光明,成了慈悲。即--转凡夫有漏的八识成为佛的四智,即转第八识为大圆镜智,转第七识为平等性智,转第六识为妙观察智,转前五识为成所作智。
它的妙用是:能现种种化身说法;能契机说法,恰到好处,使听者不退转;能对一切众生,一视同仁,没有亲疏内外之分;能清清楚楚的观照一切事理,洞彻内外,如大圆镜,洞照万物。
所以六祖惠能说得好,“一切万法不离自性。”懂了这句,都懂得了唯识的奥义,都在里面了。证了阿赖耶识,就是证了一切万法。到头来,还是证你自己。因此,最妥帖的事,就是认识自己---你不用去远方,不用求别人。
静下来,看一看自己的心。你会发现,那里什么都有。过去、未来、智慧、慈悲、净土、诸佛,全都在。只是你一直,向外看了太久。你要一个染污的仓库,还是一个清净的仓库呢?选择权在你手中!


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壽命是自己一點一滴努力來的-成人與成佛 陳女士著(節錄十)

壽命是自己一點一滴努力來的 陳女士著

成人與成佛

[日期:2016-07-01]來源:  作者:陳女士如佛友覺得此書不錯,請按

成人與成佛

最近有很多讀者到一行慈善之家來探望我,他們都很熱誠地勸我要好好修行,要好好念佛。

說來慚愧,我不但一點也沒修行,而且從未想到要成佛。所以,也很少念佛。

有一些慈悲的師父更是告訴我只要肯認真修,來世必定會轉生更美麗的小姐,並有享用不盡的榮華富貴,如果幸運的話,說不定還能女轉男身,修得一副大丈夫相。

我說:「感謝師父,但我這一生已很知足、很滿足,不再貪求了。來世我還想當女生,當我現在這個角色。特別是我還要繼續當我外婆的寶貝心肝肉,當我爸 媽的女兒,當我另一半的終身伴侶,當我五個孩子的媽。真的,就今世這樣子,我便很知足、很滿足了,因為我時時刻刻都感到我好幸運、好幸福。」

師父們聽了大多搖搖頭,覺得我實在太不上進了,甚至覺得我已無藥可救。

古人說:「鐘鼎山林,各有天性,不可強也。」或許我只配成人,不配成佛。

記得我師父還未「棄我」而去時,就每每問我:「你想成什麼?」

「成一個人。如果可能,成一個不折不扣的真正的義人。」我毫不猶豫地回答。

聖經創世紀第十八章第廿三至第卅二節說:一個地方,若有一個真正之義人,神決不毀滅這地方,而且為這義人的緣故,神還會庇佑這地方,讓所有的百姓,都能和平、安祥、圓滿、幸福。

我十分篤定地向我師父保證:「我一定要以一生一世的努力,來使自己成為神心目中真正不折不扣的義人,這樣台灣就有救了。神是真語者、實語者、不誑語 者,神一定不會說謊的。只要我能做到,神也必定會信守他的應許而庇佑台灣,決不致讓台灣滅亡或毀於戰亂兵火。這樣,我們台灣所有的百姓也就可以永保幸福 了。」

師父聽了,摸摸我的頭勉勵我說:「小尼姑呀!好好加油吧!成人可是比成佛難喲!」

附註一:聖經創世紀第十八章第二十三到第三十二節:「亞伯拉罕近前來說,無論善惡,你都要剿滅麼。假若那城裡有 五十個義人、你還剿滅那地方麼。不為城裡這五十個義人、饒恕其中的人麼。將義人與惡人同殺、將義人與惡人一樣看待、這斷不是你所行的。審判全地的主、豈不 行公義麼。耶和華說,我若在所多瑪城裡見有五十個義人,我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。亞伯拉罕說,我雖然是灰塵,還敢對主說話。假若這五十個義人短 了五個,你就因為短了五個毀滅全城麼。他悅,我在那裡若見有四十五個,也不毀滅那城。亞伯拉罕又對他說,假若在那裡見有四十個怎麼樣呢。他說,為這四十個 的緣故,我也不作這事。亞伯拉罕說,求主不要動怒,容我說,假若在那裡見有三十個怎麼樣呢。他說,我在那裡若見有三十個、我也不作這事。亞伯拉罕說、我還 敢對主說話,假若在那裡見有二十個怎麼樣呢。他說,、為這二十個的緣故,我也不毀滅那城。亞伯拉罕說,求主不要動怒,我再說這一次,假若在那裡見有十個 呢。他說,為這十個的緣故,我也不毀滅那城。

附註二:如果我百年之後,可以選擇的話,我最想做的就是當土地婆,我要保衛台灣這塊土地,並呵護這裡的百姓。我要讓台灣永遠成為風調雨順,且人人和平、安祥、圓滿、幸福的人間淨土與樂園。

又如果還可以兼的話:我好想當台灣六道眾生的親媽媽,即「恆以諸佛之悲心,永為眾生之慈母。」

壽命是自己一點一滴努力來的-和平共存 陳女士著 (節錄三)

壽命是自己一點一滴努力來的 陳女士著

和平共存

[日期:2016-07-01]來源:  作者:陳女士如佛友覺得此書不錯,請按

和平共存

張先生是台北有數的幾家著名建設公司的一位總經理,蓋了好幾座大樓,也賺進很多錢。

他開了一部上千萬的世界名車,很神氣,也很威風。有一次,他開車回家經過平交道,突然車子熄火了,就不偏不倚地卡在平交道中間,他和司機怎麼推都推不動,好是緊張。為了避免被火車撞上,鄰近商家的人,全被請出來幫忙,費了九牛二虎之力,方才把他的車子推出平交道,而這時不遠處,火車已嗚嗚地疾馳過來,真是好險!

大約隔了一周,他剛換過的新車又一樣地在同一地點,卡在平交道上熄火了,怎麼推也推不動。最後,還是仰賴鄰近商家的大大小小,一齊合力把他的新車推出平交道,而火車也間不容發地疾馳而過。張先生可真嚇得一身冷汗。

這樣又隔了一周,他又換了更高級的轎車。但好不了多少,又在同一地點熄火,卡住了,怎麼推也推不動。這次仍然集合路人、鄰近商家的人,大家同心協力,總算僥倖地又逃過一劫。

張先生很害怕,因為這平交道是他回家必經之路。於是,他請他高中時代的同學帶他來辦公室見我,他邊說邊顫抖,似乎已經驚嚇過度。

我雖然開的是國際法律事務所,但很多董事長都知道我從出生便罹患有嚴重的貧血絕症,時常死去活來而昏迷不省人事。他們都覺得我是屢屢進出陰間的人,可以看到他們所看不到的另一個世界。特別是我十一歲時,死了一次又復活,而三十六歲時,成了植物人,也在太平間躺了十一個月。

我在陰間碰到過一些人,他們問候我,而我也問候他們。我清醒後,為這些人著急,每每想盡辦法來提醒這些靈魂已進入陰間,而人卻還在陽間的活死人,希望他們能逃過生死劫。很多董事長或多或少幫我與這些活死人聯繫,都很驚異我所說的死因和死期竟然絲毫不爽。但能聽得進這種不科學的「鬼話」的人畢竟不多,因此能獲救的也很少。

張先生的高中同學是我的客戶,知道我是陰間路上的常客。於是,帶他來問我究竟哪裡出了問題,好幾次差點死在平交道上。我把張先生的出生年月日和地址、電話寫了下來。當我再度貧血過度而暈厥時,我或許會進入另一個世界,問問看是否有人與張先生有所過節。

一個月後,我請我那客戶把張先生約來辦公室。我告訴他,有一對老公老婆很生氣,因為張先生挖掉了他們的家,把他倆的骨頭當垃圾倒掉了。我把老公老婆的家告訴張先生。

張先生恍然大悟地一聲:「哇!知道了」。

原來,張先生蓋某大樓時興建了一座溫水游泳池,在挖地基時挖出三、四座古墳,由於年代太過久遠,無人認領,只好把這些骨頭打包,交給垃圾隊拿出去丟了。

我說:「陰間的人,有陰間的想法,我們要與他們和平共存,不要去惹他們,因為我們看不到他們,而他們卻把我們看得一清二楚。」

我希望張先生與陰間的這對老公老婆和解,以免彼此結仇。但張先生竟然一陣哈哈大笑:「這是什麼時代了,還來這一套。坦白告訴你,我現在已移民美國德州,開了一家現代化的科學儀器公司,接觸的全是美國一流的現代科學家,我哪會相信這種不科學的鬼話呢?」

我知道我再講也沒有用。

七天後,我的客戶告訴我,張先生明天就要回美國去了。問我有什麼要交代的?我說:「既然不信,說再多也沒用。不過,我仍然堅持陰陽界要和解,不要結仇,而且一定要和睦和諧地和平共存。」

我又說:「那老公老婆很生氣,決定這一周內想辦法收拾這位張先生,所以,還是暫時不要回美國,等彼此和解了再走,以免萬一有了三長兩短,就太不好了。」

當天下午五點左右,這位張先生約我在忠孝東路見面,他很不高興地說:「我人在美國德州,叫那老公老婆,有種的話飄洋過海,來美國找我算帳好了!」

我知道我這些話全是無憑無據的「鬼話」,面對生活在高科技美國的現代科學人,又能有什麼用?

第二天,張先生回美國了。我的客戶說那張先生臨走還嘲笑我很沒知識。他很不理解,我讀了那麼高的學歷,到底讀到三重哪處糞坑裡去了!

大約張先生出國後的第四天吧!我那客戶帶那張先生的母親到我辦公室裡來見我,老人家哭得很傷心,一句話也說不出來。

我那客戶是電腦公司的大董事長。他也哭了。過了好一陣子,我那客戶終於哽哽咽咽地說:「張先生在回德州的高速公路上,撞車死了,一家都在車子上。」

我聽了差點休克,為什麼會這樣慘呢?

張先生的母親因為這件車禍,後來一直臥病在床,今年春節前後,也走了。

想長命百歲,一定要與陰間的人和睦、和諧地和平共處。別以為您很科學,畢竟除了我們這個科學的世界,還存在有另一個「不科學」的世界,您若惹上了,您那些「科學」都會變得很不科學。

附註:老公老婆希望讓張先生「車撞車」而慘死,所以,讓張先生的座車熄火卡在平交道上。但我期期以為不可,因為張先生的座車很大、很堅固,是有名的歐洲車,如果火車撞上這部高級轎車,火車必會脫軌出事,無辜的乘客也會死傷,實在太過殘忍。何況,張先生一看到轎車卡在平交道上,便馬上棄車而逃,火車根本撞不到他。這樣不該死的死了,而該死的卻反倒一點傷也沒有,真的不會觸犯天條嗎?老公老婆聽了,認為不無道理,便改讓張先生在高速公路上「車撞車」七孔流血而死。老公老婆說,他們是跟隨張先生一起前往美國的,一直沒有離開過半步。

壽命是自己一點一滴努力來的 -真正的絕症 陳女士著(節錄七)

壽命是自己一點一滴努力來的 陳女士著

真正的絕症

[日期:2016-07-01]來源:  作者:陳女士如佛友覺得此書不錯,請按

真正的絕症

一個人如果真正想活,即使得了絕症,也不會死。

一個人如果真不想活,即使輕微到只是被蚊叮蟲咬,也一定會死。

所以,當一個人真不想活時,他所得的,才會是真正的絕症。

我大學時,有位同學被計程車司機載到偏僻地方強暴了。她很傷心,一直想自殺。後來大家說好說歹不斷規勸、安慰,她終於想通了。

但從此她可真的生不如死。因為每個人都很關心她,都很愛她,只要一見到她要出門或要到哪裡去,都爭先恐後地提醒她:「小心唷!可別再被壞人強暴了!」

你一句我一句,人人為她好。然而,每天不停地在耳際響起的是永無休止的「強暴」再「強暴」,對她內心的痛一挖再挖,真不知何年何月何日,一肚子的創 傷才能撫平康復。這種二度、三度,甚至無窮無盡的一度又一度的傷害,使她永遠活在被強暴的悲慘記憶裡,無法過一天正常人的正常生活。結果,她受不了大家的 「愛」,為求解脫,她自殺死了。

另外還有一位同學,在羅斯福路等公車時,被超速的重型車輛輾斷雙腳。她被急救後,人是清醒了,但好好的「玉腿」卻被截肢了。她很痛苦,很自怨自艾,她已經沒有求生的勇氣了。還好,一些好友不停地規勸、安慰,終於她想開了,很認命地裝了義肢回到學校上課。

每天好多人關心她,愛她,照顧她。只要她稍稍一動,便有不少同學跑過來,「你是截肢的人,要小心,別摔倒唷!」

她想到操場走走,又有一大堆人來看著她,提醒她,「你是截肢的人,怎能去操場呢?還是待在教室裡比較安全吧!」

每天你一句,我一句,幾乎所有愛她的人都不放心她這截肢的人,怕她跌傷,怕她又摔斷了腳。但有誰瞭解,這截肢的人整天在二度傷害、三度傷害……中, 一而再,再而三地被「截肢」再「截肢」。一再地被提醒她那有如利刃穿心般的痛,一再地被挖瘡疤,她永遠不能跟正常人一樣地過正常生活,也永遠活在別人對殘 障者的憐憫與施捨中。她真的比當年截肢的痛苦還百倍痛苦,當年截肢才僅僅不到四個小時而已,但如今卻得天天被「截肢」,時時被「截肢」,甚至所有愛她的人 都有意無意地動不動就「截她的肢」。

終於,她活不下去也自殺了。但瞭解她內心世界的人都為她高興,因為她從此不用再被分分秒秒地「截肢」再「截肢」了。

車禍沒有殺了她,醫院的截肢也沒有殺了她。然而,這些愛她的人,卻很殘忍地把她「截肢」再「截肢」,直到她活不下去、直到她死了,才肯放過她。

任何絕症都不會是致命的絕症。只有對絕症患者的「特別關愛」——所加給絕症患者的一度又一度的無心傷害,才是真正的殺人兇手,也才是真正的「絕症」。

現在,說說我自己吧!

我承認,我所罹患的嚴重貧血症的確非常嚴重,我時時暈倒,時時休克。

但我真有必要每分每秒都生活在嚴重貧血症的陰影裡嗎?我真不能把嚴重貧血症的「沉重包袱」丟掉個幾分鐘、幾小時或一陣子,來讓自己偷偷喘口氣,來像正常人一樣地過正常生活嗎?我真有必要每分每秒都要念念不忘我那致命的絕症,而不斷地讓自己過得那般恐怖緊張嗎?

從我八個月大開始,我便是外婆手掌心裡緊緊抓著不放的小「金絲雀」,不能有任何自由,不能飛,也不能自己走。

即使我上了小學高年級,也由家人全天候監控著。為什麼不能讓我學習照顧自己呢?我除了到學校上課,幾乎都被關在自己的小小房間裡,自己一個人默默地玩自己的玩具,不能出外透透氣,更不能出去玩。固然,外婆好擔心我的生命安全,但我真有這麼危險嗎?

由於關閉久了,我變得很自封自閉。讀到大學畢業,仍然沒有跟任何同學一起玩過,也沒有跟老師或同學交談過。我幾乎不知道我也會說話。當同學們在玩這 玩那,說東說西時,我都只能傻傻地站在旁邊,遠遠地呆望著。說真的,我好羨慕唷!但老師怕我出狀況,外婆怕我有危險,舉凡一般學生可以做的一切日常活動, 我都被禁止,因為我是個嚴重的貧血絕症患者。

大學畢業時,我們系主任叫我去他辦公室,特別告訴我一些做人處事的道理。他說:「我知道你絕對不是啞巴,可是你為什麼不會說話呢?你要勇敢地突破你 自己,想辦法讓你自己開口!」我羞慚地點了點頭,忍不住哭了。我想向系主任說聲謝謝,可是卻一句話也說不出來,只覺得自己顫抖不已。

「我怎麼有可能會說話呢?」我想。

我每天吃藥、打針,都不用說話。讀書、寫字、抱洋娃娃、玩小東西,也全不用說話。小房間裡,像單獨囚禁死刑犯的地牢,與外界完全隔絕。每天面對四片牆壁,更不用說話,因為牆壁也不會說話。

家人說:「乖乖待在房間裡才不會有三長兩短!」

一個人活著,就只為了不能有三長兩短嗎?

我升上初中,經常楞楞地凝視天空,我問自己:「每天這般單調、枯燥,又死板又公式化,可說十二萬分索然無味,但我為什麼要活著,值得嗎?不活又會怎樣?」

我問過外婆,問過媽媽,甚至也問過難得一見的爸爸,但大家都紅著眼眶,滿滿的淚水,卻什麼也沒有回答。

我們一家大小都很在乎我,尤其是外婆和媽媽。我活著,我很痛苦,因為我每分每秒都被提醒我是嚴重的貧血絕症患者;而我若不活,則外婆和媽媽會因為我 的死而從此生不如死,這種痛苦將比我活著所忍受的,會更加重百倍千倍。我之所以必須活著,正是為了外婆和媽媽,我寧可自己背負十字架,背到死,也不願讓我 外婆和我媽媽受這種不必要的苦。他們這般疼我,我怎忍心拖他們下水,怎可恩將仇報呢?

我曾懇求我外婆和我媽媽:「請所有家人不要一天到晚把我看成嚴重的貧血絕症患者,也不要這樣反應過度,就請放我一馬,給我一點自由空間透透氣。好嗎?」但不管我如何哀求,我外婆和我媽媽都堅持不准。他們說這樣會失去我,因此,他們決不能冒這種險。

我六十二年來,都只乖乖地聽話,每天按家人所規定的模式過生活,像家裡豢養的小狗狗,主人要它怎麼樣就怎麼樣,不准有自己的思想和生活。可是我不是小狗狗,我怎能活得像一隻小狗狗呢?

嚴重貧血絕症是塊「大招牌」,每分每秒壓在我頭上,而我連說「不」的權利都沒有。

嚴重的貧血絕症或許真的很嚴重,但真正嚴重的應該不是這貧血絕症,而是在這貧血絕症的招牌下,反應過度的親人與家人剝奪了病患像正常人一樣過正常生活的權利,並且每天不停地給予病患特殊的「禮遇」,使病患永遠走不出貧血絕症的陰影,甚至為此而喪失求生的意義和求生的願望。

這些年來,我的親人和家人因為怕我死,而給予我全天候二十四小時無微不至的呵護和照顧,豈奈對我這事事聽人擺佈的病患而言,由於這些愛我疼我的親人 和家人,使我一直無法掙扎出嚴重貧血絕症的魔掌,而一再想一死了之以求解脫。說簡單一點,這些怕我死的人,正有意無意地成了逼我死的「兇手」。

當一個人真正不想活的時候,他一定會死。

當一個人真正不想死的時候,他一定會活。

任何絕症都不可能死人,除非這人真不想活。所以很多人因為「愛」,而使不會死的絕症病患因為不想活而真的死了。這是真正的「絕症」,與醫藥完全無 關。當一個絕症病患被看成「絕症病患」,而必須按絕症病患來過與正常人不一樣的生活時,這人必然會因此而成為真正的「絕症病患」。

最好的治療是讓病人完全忘記他是病人,讓病人活得完全跟正常人一樣。

我雖然無力反抗傳統的束縛,但我知道我不會死於嚴重的地中海貧血絕症,而會葬身在這些愛我疼我的親人和家人分分秒秒緊抓不放的手裡。

柳智永:法醫看到了靈魂!

https://youtu.be/eq3HPCghRk4?si=77a_wnPYXAcM3mw5(自己入去聞思)

(註:法醫劉良曾解否過7000具屍體,他說出了「心底話」)

一剂复脉汤治好了他的高血压

一剂复脉汤治好了他的高血压

胡大森 青囊译录

     对于经方表证体系,本人一直都崇拜有加,无论是西医大夫还是中医大夫,都没有透视眼功能。西医还可以借助先进的精密仪器去检查人体,而中医大夫没有可以依赖的仪器,能给人断证看病,凭的是四诊合参,以及三根手指对于脉象的熟练掌握。
    《黄帝内经》讲:“有其内必形于外”,这是古代哲学与中医学的重要观点。原意是,人的身体内有了毛病,一定会在身体表面显现出来,而这种辨病能力是通过四诊合参,即望、闻、问、切来实现的。有人会说,只要会辨证不就可以看病了吗?
     诚然,会辨证一定是中医大夫最基础的能力。但是这样的能力并不是那么容易掌握的。确实需要在临证实践中不断总结经验,才能找到一击必中的点。比如下面这个病例,就比较特殊:
      患者,黄某某,男55岁,企业负责人,平日里工作繁忙,应酬也多,初来门诊一看到其本人,那种油腻的感觉瞬间就可以充斥整个诊室。患者主诉:近期头晕乏力,血压高,时有胸闷心慌、心悸,有抽烟喝酒史。
     既然是以血压高,头晕症状来应诊,首先让其测了一下血压,血压值为155/100,心率101,按照现代高血压标准划分,这已经属于中度高血压范围了。问其用药史,列举了一堆西药:厄贝沙坦,氢氯噻嗪,阿司匹林等。患者反馈用药量逐渐增加才能有效控制血压,但是头晕却不见轻,并且食欲下降,到吃饭的时间没有饥饿感。
按照中医诊病理论西医病名只能是参考,症状后面的病机仍需辨证后才能获取。患者舌象如下:


问诊:患者平素出汗较多,饭后有胃胀满,大便次数一日2-3次,大便不成型,小便黄,有尿等待,有口干,胸闷,头晕,睡眠浅,易醒梦多,脉象总体滑数,脉率节奏不谐,偶有结代,但左寸脉沉,关脉涩,右关滑数,尺脉沉弱。
《伤寒论》177条:伤寒脉结代,心动悸,炙甘草汤主之。《千金翼方》讲:炙甘草汤治虚劳不足,汗出而闷,脉结悸。按照患者当下证候,是不是可以用炙甘草汤呢?胡希恕先生在讲炙甘草汤的时候说过:“脉结代”不一定要用炙甘草汤,但是“心动悸”血不足以养心,则心动悸,真正的由于虚,现代来讲就是“阴津虚”了,可以用炙甘草汤。脉数者十占八九,脉缓者十无一二,符合患者当下情形,予炙甘草汤合五苓散,处方如下:
炙甘草12克,麦冬9克,生地40克,桂枝15克,大枣4个,党参12克,生姜15克,阿胶6克(冲,兑服),茯苓k20克,猪苓9克,泽泻18克,苍术9克,炮附子3克。(这里由于患者有大便稀溏故去掉麻仁,增加炮附子)。三剂水煎服。(叮嘱患者煎药时酌情放入1-2杯白酒)。
结果,患者第二天下午来电反馈,测了三遍血压,都是120/80,心率75,起初以为是血压计坏了,又跑到药店测了两次,依然是上述数值,惊喜之余来电反馈。
上述病案实属辨证准确,真正做到了覆杯而愈的效果。中医经方了不起。


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壽命是自己一點一滴努力來的-人不恨人 陳女士著(節錄十三)

壽命是自己一點一滴努力來的 陳女士著

人不恨人

[日期:2016-07-01]來源:  作者:陳女士如佛友覺得此書不錯,請按

小時候,我們右側二樓有位鄰居,世世代代都篤信天主教,大家都把她視為「稀有動物」,用非常異樣的眼光來瞪她。

我爸是很偏激的衛道人士。他對這種不祭拜祖先的不孝子女更是反感,十分不屑,堅決不與這戶人家來往。

我一出生沒多久便被斷定得了很古怪的絕症。我媽找遍中西醫、寺廟、赤腳大仙等等,個個都束手無策,實在已經山窮水盡了。

我外婆說,「何不找鄰居那古怪人看看!」因為那古怪人整天跟一大堆洋人混在一起,說不定會有洋式古怪方法或奇方呢!

我媽果真去了。心裡多麼期待洋宗教能出現洋奇跡和洋神力,來拯救自己這垂死的小寶貝。

我媽上了樓,這位老伯母很誠懇、很親切。旁邊有兩位洋人,據說是神父和修士。我媽詳細說明了來意。神父慈祥又很有耐心地說:「每個寶寶都是神最珍貴的賞賜,都值得珍惜,要知恩感恩。」

我媽媽點點頭,兩眼卻不聽使喚地直掉眼淚。神父又說:「沒有恨的人,不管生下的是什麼樣的小孩,都沒有恨。只有『恨』,才會生出『恨』。」

這神父的意思是說,會有恨事,是因為懷胎時心有恨事。如果沒有恨,便絕對不會生出有缺憾的孩子。這種小孩是福是禍,關鍵在人的心,不在病。

當年,我媽生下我大哥後,我爸的事業便被合夥的八拜之交給全數捲走了,害得我媽每日以淚洗面,坐困愁城,那知道我這討債鬼,卻偏偏在這青黃不接的苦哈哈歲月中,偷偷闖進我媽的肚皮裡。

神父告訴我媽說:「報應在神,懲罰也在神。我們只是人,人不審判人,人也不恨人。」

我媽似有所悟。回到家,便一五一十地轉述給我外婆聽,沒想到我外婆完全接受了。

從此,我外婆和我媽不但不恨任何人或任何事,反倒感謝天主的恩典加被——竟然這般眷顧我家,肯把這樣特殊的寶寶賞賜給她倆這平凡的小女人。我外婆和我媽開始懂得珍惜這難得的福份,真的,很感謝神。

無論你懷的是什麼樣的寶寶,都是神所賞賜的豐厚恩典。我們只是人,我們不瞭解神的苦心和好意。我們能做的,只是懷著知恩、感恩、報恩的心,來恭恭敬敬領受這份福澤。

我媽由一肚子的「恨」而轉為一肚子的「恩」,據外婆說,這一念之間,我媽變得爽朗多了,也健康多了。而我這垂死的絕症小寶寶,病情也整個改觀了。

我媽恨那捲走我爸事業的壞朋友,恨她生了我這種見不得人的缺陷寶寶。但恨有何用?畢竟只有神才能審判人的是是非非與思恩怨怨,也只有神才能報應壞 人,懲罰壞人。為什麼不把這些交由老天做主去教訓那該教訓的人呢?即使自己生下了再糟再爛的小寶寶,也一樣只有老天才能知道這究竟是個什麼樣的小寶寶,又 為什麼降生人間,來日會是個什麼樣的人物,不是嗎?

沒有恨的地方,結局也必沒有恨。很多重病或絕症,都只有一個根源:恨。當這「恨」沒了,病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨。有解不開的恨,才有治不好的病。

曾經許久許久,我恨我為什麼會是終身殘障的嚴重貧血症患者,為什麼一生都不能像正常人一樣過正常生活?而我媽何嘗不恨自己竟然生下這種孩子,把她折 磨得幾乎生不如死!幸好,我的恨昇華了,我媽的恨也昇華了。這應該是一種內心世界的超越,使我們得以在生生死死的驚濤駭浪中,一波掙扎過一波,而不致滅 頂。

很多人不幸得了各種不治之絕症。但這中間,必定有無窮無盡的難言之恨。為什麼不能發揮大智慧以大魄力來讓這些恨一掃而空呢?留下恨,也必留下病根,這樣含恨而死,真的值得嗎?

我感謝神,他賞賜給我一生永遠都治不好的地中海貧血症,我才有今天的奮鬥成果和成就,也才有這難得的福份能真正認識了神,能熏沐在神豐盛的奇恩異典中,充滿了無比的喜悅,與圓滿無缺的寧靜、安祥以及和平、幸福。

我感謝神。真的,我們一家大小都很感謝神。最後,奉勸大家一句話:「有恨的地方,死亡才能存在。沒有恨的人,無論身居何處,都是純淨的無菌室。」

每日臨睡,我外婆及我媽教我這樣一起祈求與祈禱:「我們的天主,願您的名受顯揚,願您的國來臨,願您的旨意,奉行在人間,如同在天上。 求您今天賞給我們維護寶貴生命的靈糧,呵護我們,脫離死亡的逼迫;求您完全寬恕我們的罪過,從此不再追究,如同我們也遵照您的教訓,完全寬恕別人,一至從 此無怨無恨一樣;求您庇佑我們,不要讓我們陷於誘惑,或因而中計下水,而犯罪破戒。但請拯救我們,讓我們得以倖免人我間相互摧殘之兇惡加害與報復。感謝天 主,阿們!

壽命是自己一點一滴努力來的-癌 陳女士著(節錄十五)

壽命是自己一點一滴努力來的 陳女士著

[日期:2016-07-01]來源:  作者:陳女士如佛友覺得此書不錯,請按

癌不是病毒,也不是細菌問題。癌只是身體內出現一些不聽話的細胞而已。

不聽話的細胞來自不聽話的人,所以癌是品性問題,是個性問題。

我三嫂很威風神氣,是本地首富人家的大千金,很凶。我說:「三嫂,您再『凶』,您的『胸』會長乳癌。為什麼不改呢?」

三嫂不信這一套。三年前果然發覺胸部長了乳癌,不到三年便蒙主寵召了。

倪海廈:血管堵不堵,觀察你的臉!臉上有2個變化,是中風先兆!

https://youtu.be/h_Xvc5eITos?si=tXXe30JJZPSc3hxj(大家可以廣傳,關心一下身邊親友)

(註:「中風」很嚇人,也很普遍,血管堵塞,大血管一塞,冲上腦部,堵某個部位,就有某部位損害,必須很短時間搶救(12小時之內馬上要入醫院急救)「氣之與血,並走於上,是爲大厥」,就是西醫說的中風了!原因不外是「瘀痰阻塞血胍,加上氣血本身虧虛」,中風只是遲早的事,因此我建議人天必須走6000-8000步,加上每天「不間斷」練「八段錦」或「張志純道長的金剛功」或太極芸莊的「搖背功」,每逢冬天即陽歷十一月後,每星期飲兩次「五指毛桃烏雞」湯作預防,增強氣血能力,飲至春天,春天則另飲粉葛赤小豆土伏苓湯祛濕,廣東人用「五指毛桃」,即北方人用「黃芪」,同樣補氣,「五」較沒有那麼「燥」,跟足我的建議,中風機會減少一半!我是一個不賺分毫的中醫!學中醫只爲濟世,行「菩薩道心願」,只有信者得!)

三种不如法的修行

三种不如法的修行

元音老人 唯识学



修了很多时,为什么还不行呢?就是因为不如法。
第一种不如法的人就是坐坐停停,停停坐坐。今天坐坐,明天说身体不好、事情很忙,就把功夫耽搁下来了,这样修就不行了。譬如烧饭,饭没烧好就拿下来,冷一冷然后再烧,再拿下来,这饭就烧僵了。我们学法修行,犹如逆水行舟,若不用劲撑船,船就被水冲下来了,所以断断续续修行不好。
第二种是没有心念耳闻。耳朵没有在听,而是一面念咒,一面打妄想,‘这个事怎么办?那个事怎么解决?’这就是不如法,妄心就斩不断,斩不断怎么打得开本来呢?怎么见得到本性呢?
第三种重要原因是下座时不观照,忘记了。在座上修法勤勤恳恳,下座后随妄念转,跟著境界跑,等于一曝十寒,功夫因之很难做上。尤其是现在这个动荡的时期,比如大家都做股票,心思都到股票上去了,‘唉呀,我买的股票赚钱了吧,涨价了吧,跌价了吧,折本了吧。’
颠颠倒倒地妄想,不观照。用功须时时观照,念头一起就看见,不要跟著跑,要了了觉知这能说、能见、能闻的是我的本性,不为境转才行。这些缺点不改进不能见道。


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邱阳创巴文集 | 《有序的混乱》 直觉与坛城视角

邱阳创巴文集 | 《有序的混乱》 直觉与坛城视角

原创 莲小小 秋阳文集




我们继续讨论日常生活中情绪模式显现的本质。似乎存在一种冲突,源于这些模式的存在方式与表现方式之间的差异。我们时常为此感到困扰。实际上,并不存在根本性的问题,问题源于我们对自身经历的回顾过程。

我们的存在方式非常简单质朴。能量以情绪的形式涌入,偶尔有无明和愚蠢的瞬间。而且,当走在佛法之路时,偶尔还会出现一种空灵的觉知。这种觉知发生在自我不存在的层面,在那里你无法制造更多妄念,用希望感来自我娱乐。这是一种无望的状态。

说到表现方式,其表现方式非常具有条件性。我们接收到某种地图、模式,或者关于事物如何运作、如何发生的信息;与此同时,我们试图对其进行解读。在接收信息与解读信息之间往往会有所遗漏。我们总是倾向于夸大或忽略某些部分,因此存在很大的差异。尽管如此,这也是另一种形式的真相。它是虚假中的真实——我们必须承认这种现实。

整个过程的最终结果是,一切都变得极其复杂和详尽。而这一切对我们来说都意义非凡。这似乎就是普遍的模式。尽管这一过程发展出巨大的复杂性,但它们还是以某些形式或风格显现出来,各式各样的。我们实际上无法对这个过程究竟会发生什么以及如何运作做出系统的预测;也无法研究其行为模式并将所有细节记录在信息表上。但还是有大致的模式。唯一的办法似乎就是尽可能地去感知一个概括性的模式,而不是试图解读每一个细节。

在判断中,我们还有一种不信任的特质,这种判断发生在解读的层面。那个观察员,或者说评论者,有它自己的语气和特定的表达方式,而且它的态度是极度不信任的。

在传统佛教对现实或实相的看法中,有一个观点是,事实上我们无法感知现实、无法感知实相。这并不是说没有现实或实相,而是说,无论我们感知到什么——如果我们恰好感知到了什么——我们还是依照某种特定的语言或方式去看待,并且会用自己的风格和看待事物的方式为它上色。

例如,我们偶尔会体验到无根基、无实质的基本自我存在。但这种无根基、不存在是不可见的。而且,你也不能从逻辑上证明不存在这种东西存在并起作用。一旦你试图用系统的语言来表述“我”的不存在,或者以任何特定的方式来表述,以证明这种不存在确实存在,反而会成为更大的自我表现,进一步证明了某种存在,尽管它以不存在的形式出现。因此,这个过程变得非常复杂和令人困惑。




要真正理解坛城视角,我们需要某种鸟瞰视角,一种全面、完整地看待一切的方式。为此,我们必须愿意放弃细节与方向。你可能会问,放弃细节之后还剩下什么?嗯,不多,但同时又很多。不过,我们甚至不要从智力上去探讨这个问题。这是一个只需要实践的问题。

理解坛城原则并非意味着获得一个高质量的坛城,就像那些鉴赏、买卖坛城的专家所做的那样。坛城不是思维的产物,它是巨大感受或者更确切地说是直觉的产物。没有逻辑的直觉视角,才是体验坛城原则的视角。

我们回到禅修的实践上来。禅修当然是人为的,否则就不会有禅修这回事。它是人为版本的开悟。但与此同时,在禅修实践中,会有一种巨大的考验和麻烦的感觉。这并不容易。什么都不做、只是坐着,这比做点什么要困难得多。然而奇怪的是,禅修实践会带来某种存在状态,会意识到一种彻底无望、毫无生存机会的存在状态。从禅修中,一种无望感和没有生存机会的感觉开始出现,有时甚至会有一种退步的感觉。然后在某个时刻,我们开始发现一种松散的末端,某个我们还没有触及的领域。那个没有被触及的领域很有趣,它具有直觉的特质。

直觉无法被效率压制,必须通过自然有机的过程成熟。因此,要领悟坛城原则,修行者必须经历某种人为的技巧,比如禅修。在这个过程中,也会开始经历一种失望感。这往往会带来很多空间,并拓展有机性和直觉感。这是开始研究坛城与五佛原则的基础。

我们必须知道,这项研究与修行密切相关,并且涉及大量的戒律。




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严重失眠?这个镇神魄主方,让你每晚安稳睡到天亮

严重失眠?这个镇神魄主方,让你每晚安稳睡到天亮
原创 罗华昌 华康中医综合诊所




文/罗华昌中医      
古中医防未病,保民众大健康。

—— 明明累了一天,躺下却脑子转不停,数到几百只羊还清醒;好不容易眯着,一点动静就醒,天亮时浑身没力气。失眠的原因也杂,有的是心肾不合、肾水不够养心神,有的是肝气堵着没处疏,更常见的是肝火太旺烧得人心神不宁,尤其平时压力大、爱着急的人,多是这种情况。
从西医来讲,失眠就是睡眠障碍,跟情绪、作息、身体状况都有关。比如总焦虑会打乱大脑里的神经递质,睡前刷手机影响褪黑素分泌,还有甲亢、头疼这些毛病,也会让人睡不好。西医常用药帮着睡,但有的药吃久了可能有依赖,也没法从根上调过来。
中医早有说法,《景岳全书》里讲 “神安则寐,神不安则不寐”,意思就是心神定了才能睡着;《灵枢》也说阴阳失衡就会失眠,这些道理到现在还管用。
针对肝火旺引起的失眠,我有一个专门的镇神魄主方,能清泻肝火、安神定志。此方基础方如下:黄连 3-6 克、炒栀子炭 6-9 克、夏枯草 15-30 克、白芍 9-20 克、甘草 3-6 克、合欢花 6-9 克、玫瑰花 6-9 克、代代花 6-9 克、佛手花 6-9 克。用药方法为日一剂,水煎后分上下午温服。
该方功用明确,专为肝火旺型失眠定制:黄连苦寒,直入心经与肝经,能清热泻火、清心除烦,快速缓解肝火扰心导致的心烦失眠;炒栀子炭清热凉血、解毒除烦,既增强黄连的清热之力,又能避免苦寒伤胃;夏枯草清肝泻火、散结消肿,善清肝经郁火,对肝火上炎引起的头痛、失眠有良效;白芍养血柔肝、敛阴缓急,可平衡方中苦寒之性,防止肝火伤阴,同时缓解因肝阴不足导致的情绪急躁;甘草调和诸药,缓和药性,保护脾胃;合欢花、玫瑰花、代代花、佛手花四味花类药材,均有疏肝理气、解郁安神之效,能疏解肝经郁滞的气机,舒缓焦虑情绪,让心神得以安定,从根本上改善因肝火扰心、情绪不畅引发的失眠。
中医用药最讲辨证施治,针对肝火旺型失眠的不同伴随症状进行药物加减,既是个体化治疗的核心,也是区别于机械用药的关键。若情绪长期不得舒展,总是觉得心里憋闷,可加绿萼梅 6-9 克、香附 9-12 克,绿萼梅疏肝解郁而不伤阴,香附善理肝气郁滞,二者搭配能更好地疏通气机,让情绪随之舒畅;若失眠的同时伴有吃饭没胃口、腹胀不消化,可加焦三仙各 15 克、鸡内金 9-12 克,焦三仙(焦山楂、焦麦芽、焦神曲)能消食化积,鸡内金健胃消食,帮助改善脾胃功能,让消化顺畅;若大便干结难解,多是肝火耗伤肠道津液所致,可加火麻仁 15-30 克、郁李仁 9-15 克,火麻仁润肠通便且不伤正,郁李仁能润肠兼利水,二者合用可缓解肠道干燥,让大便通畅;若口干口苦明显,说明肝火更盛,可加黄芩 6-9 克、龙胆草 3-6 克,黄芩清上焦之火,龙胆草专清肝胆实火,能增强方中清热之力,快速缓解口干口苦;若失眠时还伴有头晕目眩,多是肝火上扰清窍所致,可加钩藤15-30 克(后下)、石决明 15-30 克(先煎),钩藤清热平肝、息风定惊,石决明平肝潜阳、清肝明目,二者能平肝降火,改善头晕症状;若胁肋部胀痛不适,是肝经气机郁滞的典型表现,可加延胡索 9-12 克、川楝子 6-9 克,延胡索活血行气止痛,川楝子疏肝泄热、行气止痛,能有效缓解胁肋胀痛;若心烦易怒严重,一点小事就容易发火,可加竹叶 6-9 克、灯心草 1-3 克,竹叶清热除烦、生津利尿,灯心草清心降火,二者能清心火、除烦躁,让情绪逐渐平和;若眼睛干涩、视物模糊,是肝火伤肝阴的表现,可加菊花 6-9 克、枸杞子 9-15 克,菊花清肝明目,枸杞子滋补肝肾、益精明目,既能清肝火又能养肝阴,改善眼部不适;若睡眠中多梦易醒,心神不宁,可加琥珀粉 1-3 克(冲服)、龙骨 15-30 克(先煎),琥珀粉镇惊安神、活血散瘀,龙骨镇惊安神、平肝潜阳,二者能重镇安神,减少梦境干扰,延长深睡眠时间;若小便黄赤短少,是肝火下移膀胱所致,可加木通 3-6 克、滑石 15-30 克(包煎),木通清心火、利小便,滑石利尿通淋、清热解暑,能清热利尿,让小便恢复正常。


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我只是沒有盡力而為而已

前幾天因為工作關係看了一部日本電影《我只是沒有盡力而為而已》,男主角是我很喜歡的堤真一。故事是講一個40多歲的男人每天無所事事,家中有一個女兒和一個老父,老婆已分開多年,冇工作冇入息還天天嚷着要完成理想,但卻冇理想可追,最後決定成為一個漫畫家,但本身卻完全沒有畫漫畫的天份,盡了一切努力到最後都沒有成功。這種電影對於大部份的香港觀眾而言簡直是浪費時間,過程不算好笑,沒有很大起伏,最後沒有成功,亦沒有得到愛情,簡單來說根本完全不知為甚麼要看一部這樣的電影,但我卻非常喜歡!日本有很多這種類型的電影,不知如何分類,全世界都沒有的,只有日本有,可能日本真的很多這樣的人!
近來看了好多這樣的日本電影,剛看完的還有《深夜食堂》,其中一集也是說一個想成為漫畫家的失落故事。看得多了,用了一個觀眾的身份來看這些事,才發現,原來追求夢想的人,是頗讓人感到討厭的!所謂的追求夢想,就是不切實際,首要的就是掙不到錢,甚至連基本生活開支都很成問題,還長期處於沒工作的情況,很多時都閒在家中,忙的時候也不知他們忙甚麼。因為沒錢的關係,通常都很不整潔,衣服很久不換,也常不理髮,儀容非常不修邊幅。這類人通常感性和容易受傷,每有遇着失落和碰牆時都會自怨自艾,就算對外面的人不抱怨,也會對着自己的朋友、女友抱怨「怎麼又再失敗,是否自己沒天份」又或「這世界不公平」之類的說話。 

跌入了夢想的地獄

最惡頂的其實是他們一時自傷自憐,一時又愛趾高氣揚,大叫口號式的自勉說話,自尊心又非常強,偶然遇到朋友或親戚對他理想的埋怨,他會即時作出反應,觸動了他的神經還會即時反面!如果只是堅持一兩年還好,苦苦堅持了十多年還是一事無成,年紀開始大了,趕不到前浪但又被後浪推走,這些人會變得看不起年輕人但又憎恨前
人,成為了一個不折不扣的老屎忽。作為父母、朋友、親人,其實最怕見到自己身邊的人是這樣,跌入了夢想的地獄,輕則始亂終棄,重則萬劫不復,以至40多歲都可能還很不長進,長期處於被照顧的狀態。試問天下間哪有父母希望自己的孩子是這樣?哪有女孩想自己的男友是這類人?
我自己就是一個這樣的人,年輕時都很不服氣別人看不起自己又或不支持自己,也常自傷自憐,甚至到現在還會因為寫不出東西而叫苦連天,有次找朋友訴苦,朋友卻說其實你埋怨了十多年,每次都是一樣你厭還是不厭。以往我都不以為然,但這幾天用一個客觀的方法再去檢視自己的人生,才發現自己有多麼的討厭,多對不起父母,對不起朋友,對不起天地。 

失敗的Man

撰文:郭子健