《成熟口诀法之正行精要-2017》第二课（六）闻思与实修都很重要

《成熟口诀法之正行精要-2017》第二课（六）闻思与实修都很重要

原创 普巴扎西仁波切 

修行之前首先需要了解相关的道理，这也是我们讲解众多教言的目的。讲完教理，我们会继续讲解具体的操作方式。前者称为教言，后者按照教理词句去运用的过程就称之为修行。但如今有许多人想当然地认为，亚青是以实修为主的圣地，完全没有讲过什么教理。

有些导师告诉他们的弟子，无论你是哪一种状态，都要尽可能把心静下来开始修行。当内心安静下来后，导师就会为他们印证很多见解。如果内心安静下来就称之为见解的话，不是太简单了么？还需要去修什么呢？如果心静就是唯一的目的，吃几颗安眠药也能达到，但是这是见解么？关于这些问题，我们以后也会深入讲解。 

我们现在回到之前的讲解：闻思与实修之间，应该如何做到并肩行持？无论你修行的是哪一种传承都必须铭记一点：一旦修法变成一种教条，修行就决定会有很多漏洞。

如今在座很多弟子对五明佛学院和亚青的信心都非常大。其中有不少人认为：亚青是实修的圣地，五明佛学院是闻思的圣地。但难道五明佛学院就只是单纯的闻思，而亚青就只是单纯的实修么？当我们真正知道其中的内涵，就不会这么认为了。

亚青是以实修为主的圣地是指它偏重于实修，但闻思教理方面是一样都不会少。若非如此，大家又怎么知道该如何去修？如果不知道如何修行而去修行，除了叫盲修瞎练还能叫什么？我等大恩根本上师喇嘛仁波切从建立亚青直到示现涅槃，都在为大众传讲众多的教言，这难道不称之为闻思教理么？比如《七宝藏》中《胜乘宝藏论》之《法界宝藏论》、《句义宝藏论》中的内容，以及《如意宝藏论》《胜乘宝藏论》《诸宗派宝藏论》中从外道教直至密乘之间的整个过程都在为大众宣讲。如是全面讲解各种理论正是表示亚青寺不仅没有轻视讲解理论，反而是非常重视。

同样，法王如意宝曾经授记五明佛学院有众多成就者。而真正的成就并非来自于口诵而是来自于心行，这一点乃历代传承祖师所共许。这也充分地告诫我们，法王如意宝授记五明佛学院的众多成就者都是来自于实修。他们偏重于闻思、口才也非常好，可是光靠会说是不能称之为成就的，因为真正的成就来自于心性，内心实证心性才能称之为成就者。这也恰恰说明学院非常注重于实修。

闻思与实修都很重要。如果你的眼神不太好，只是站在自己的角度去观察，以为自己看见什么就是什么，恐怕还有很多内涵你还没有掌握。因此，我们也一再强调，无论做什么事情，都要依止经验丰富的导师，修行尤其如此。只有真正有经验的导师，才会赐予你成办解脱完整的修学道验。无论是从传承的角度，还是从教理的角度来说，闻思与实修都不可缺少。

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