修心七要讲解（九）

原创 晋美拥登贡布活佛 仓仓寺

我们正在讲修心七要的第三要，恶缘化为菩提道，这个分为三种转变法。之前简单的讲解了前面两个，正在讲第三，就是殊胜行为来转变，

这个也讲了四种方便法，上节课也简单的讲解了第一个，今天讲第二，就是净除恶业这个方便法。

     很多人虽然皈依了佛门，但因为没有更近一步了解佛法，所以仍然分辨不出来佛所说的善与恶是什么，很多人以世间的表面行为来分辨善恶。历代的高僧大德们说：善恶不跟随表面的行为，主要取决于心念，龙树菩萨说：凡事以贪嗔痴引起的一切事都是恶，以此相反的事是善，这是我们首先要知道的第一步。

那么当我们大概的知道善与恶是什么的时候，就开始观修这节课，我们就要开始回顾自己的过去，和观察自己当下的心念，这时候你会发现自己在过去因贪欲心引起的杀生、偷盗等十恶，或者嗔恨心引起的这一切，或者因愚痴心引起的这一切，或者当下的心念，当发现这一切的时候，看看你有什么样的感想。

有的人发现不了因贪嗔痴引起的任何事，或者觉得很少，这样的情况说明了你还没有完全认出什么是贪嗔痴，所以要在刚才讲的第一步方面下功夫；有些人发现了自己过去的恶业，但过去就过去，没有什么后悔或厌倦感，那是因为跟因果不虚，和轮回的过患了解浅薄，所以这两种人修此法门用处不大。

今天这个法门是净除恶业，而净除恶业的方法就是忏悔，在这里讲了四种力组成的净除法。

那么首先第一步是破除力：就是要对恶业感到厌倦、甚至恐惧。如果没有厌倦感的话，你就没有机会净除恶业，所以这个很重要，在很多经典中描述，要对恶业就要有毒药一样的反感，对犯下的恶业就要有服下毒药一样的后悔和恐惧感，具足这样的的破除力，才能健康的迈向这四力的第二步，所以这个是不可缺少的第一步。

第二步是誓愿力：就是从那刻起不再造恶业，想想我们之前做的恶业而感到厌倦生起了后悔感，就要有不再犯的决定和誓言，如果明白了恶业，但仍然要不断的犯，没有不再犯的决定的话，那就一样没有忏悔的力量。所以这是忏悔中要具足的第二步。

第三步是依止力：就是要放弃恶业，离开无明，另找依靠，皈依三宝，皈依佛，以佛为模范；皈依法；以法为道；皈依僧；以僧为伴，这是第三步。

第四步是对治力，以前面三力为基础，然后通过念诵消除恶业的陀罗尼真言，观修金刚萨垛，观修空性等的实修来净除恶业，这是第四步。

总的来说，净除恶业是消除我们的无明，得到心理上的了悟。那么我们虽然知道忏悔恶业的方法，但这也要发自内心的精进实修。

我们造下了恶业，不是知道了修法，或者一坐两坐的实修就能净除的事，比如我们患有无始以来无明的病，如果要彻底治好的话，并不是知道了药方，或者服下一两粒药丸就能治好的事。所以只要没有彻底证悟，那就一直都不能忘记修这个法。这就是四行胜方便的第二个方便法，净除恶业。

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