在语言上诤论的，就是凡夫。

在语言上诤论的，就是凡夫。

慧律 法師

诸位，只要有诤论的那个人，就是凡夫，只要在语言上诤论的，那个就是凡夫。为什么？第一义谛理，诸佛如是说，我也如是说，佛佛道同，哪有诤啊，六祖讲：诤与道相违。如果你证得的跟人家有诤，想要辩一个高下输赢，诸位！佛佛的道跟你不一样，佛佛道同一定是无生，为什么？法本无二。因此所有的出家众，在家居士，修学佛道避免诤论。

哲学家说，诤论就像一支钉子，越辩论越敲就越深，辩论只有得到一种礼物，两个人辩论只有得到一种礼物，四个字：一肚子气，你辩论就一肚子气，你什么都得不到，而且辩来辩去，脸红耳赤；真正的证入到“佛佛道同，法本无二”，怎么会辩论呢？六祖讲的“诤与道相违”，所以那个一天找人家辩论的，说他是开悟见性，这说不过去的，把自己抬得很高，好像拿起大悟的鞭子，可以左劈出家人，右劈在家居士。

诸位！这个第一义谛理，没有这个东西的，没有这个东西。法离能所，它是绝对的东西，绝对就是绝对的包容，如果你自有内证的功夫，就算别人意见看法跟你不一样，那你也能够理解说，他在修学的过程会有自己的看法，那你如果大悟，你就会宽恕他，你一定会包容他。

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