人生的整个遭遇，其实大部分都是在还债，过去就好了！

人生的整个遭遇，其实大部分都是在还债，过去就好了！

净界法師

破外境的执取，它有两种观法，第一个观来无所从，第二个去无所至。我们在人世间，不管你活得多久，总而言之数十年，乃至一百年，那么人毕竟是感情的动物嘛，多少都有一些情执，多少心中都会有很多结在里面，那怎么样把它照破呢？

第一个你观想来无所从，本来没有这个生死，本来就没有，诸位你想想看，你现在的生命从什么地方来？你说：诶！我从前生而来，不对哦，你前生不是长这个样子，你前生也不是这个思考模式。比方说做梦，佛陀最喜欢用做梦来譬喻人生，你看我们一个晚上平均做五个梦，第一个梦做国王，然后福报享尽以后，第二个梦作蚂蚁，你说你这个蚂蚁的梦是从国王而来，对吗？你做国王，怎么做着做着…第二个梦变蚂蚁了呢？

所以人生没有开始，人生是因缘和合虚妄有生，人生是莫名其妙出现的，从空性因缘和合，它突然间冒出来的，人生如果有开始，那表示这个生命是有自性，有自性你就不能断，断不了，那就没有一个人可以成佛了。因为人生没有自性，它是因缘和合，你过去生可能跟哪一个人结缘，造了什么业，今生因缘成熟了就出现了，所以，你很自然就跟他做眷属了，你跟他结的缘可能是五年，可能是十年，可能是三十年。等到这个缘结束以后——因缘别离，虚妄名灭；两个人就各走各的啦,这个叫诸法因缘生.

从本来无一物当中，因为因缘的力量而虚妄显现出来一个假象，但是这个假象它是一个生灭法；因为你造业，因地在结缘的时候，也是有一个时空的，所以得果报也有一定的时间空间。所以我们对人生的第一个认识--来无所从，人生没有开始，人生没有开始诶！你本来就没有。

最后的结果呢--去无所至，人生的结果也只有一个，那就是“没有结果”。没有一个人有结果的，没有一个人有结果的！不管你对今生很满意，你福报很大，你最后也没有结果；你今生活得很痛苦，你最后也没有结果，你只是在还债而已嘛，你也没有结果。你说他做国王，不可一世，这个梦做完以后，那他国王的业跑哪里去？那个梦境的果报跑到那里去了？没有了，因缘别离，虚妄名灭。它从空性而来，也往空性而去，所以人生是没头没尾啊，不应该执着！

人生只有过程，因为我们曾经在某一生造了某一种业，这个业成熟了所以出现你的人生。当这个业释放完毕的时候，人生又回归到真如的空性去了。所以人生是突然间出现，叫顿生顿灭，本来没有，突然间出现，后来突然间没有，这个叫做“来无所从，去无所至”。

你经常这样观啊，你对人生的整个遭遇，成功也好，失败也好，其实人生绝大部分都是在还债，过去就好了。就是无住，所以“无住”它不是勉强，它是透过智慧的观察，第一个破除对外境的人事的执取，因为人生本来就没有开始，也没有结果。第二个，破除对内心的执取，“达妄本空、知真本有”这个更微细了。

我们除了对外境的干扰消掉以后，我们内心有很多自己的分别妄想，诸位知道对治妄想最好的方法是什么吗？诸位知道吗？就是观想--你本来没有妄想，真的，我们一个生病的人啊，如果你要恢复健康，你要观想--你本来没有生病。

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