心态改变，果报就改变。

心态改变，果报就改变。

净界法师 

我们的生命都是自作自受，因为过去你的造作，创造了今生的果报;你今生的造作，又创造了来生的果报。那么这样的一个生命的等流，我们想要改变，你要先改变你的心态，改变你的心念。所以他的每一个度，都是在调整你的心态。布施呢，调整我们悭贪的心态，持戒呢，调整我们喜欢造作罪业的心态。忍辱呢，调整我们愤怒的心态。

心态的改变，果报就改变。在西方有一个谚语故事，它说有一个人他很想要知道天堂跟地狱有什么差别?那么他呢，先到地狱去看。哦!到了地狱大家在吃饭，每一个人筷子都很长很长，那每一个人都要为自己夹饭菜，夹到饭菜的时候，他抢这个饭菜的时候，他吃不到因为这个筷子太长，结果地狱的人都活得非常痛苦。那么这个人看到地狱以后，他感到非常悲哀，就离开了。他也改变不了他们。

那么他接下来就到了天堂，到天堂，大家在吃饭，那么筷子也是很长，但是大家吃得很快乐。他说为什么呢?同样筷子这么长，为什么吃得很快乐?哦，塬来天堂的众生是把筷子夹菜，是夹给别人，夹给别人，每一个人都吃得很快乐。

所以我们的心态决定我们的命运。你要是自私自利，你所招感的因缘，你所造作的行为，都是跟痛苦相应。你真实发起这种利他的心，你就招感功德。所以，真正的六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），它的一个重点，在调整我们的心态。那你的心态改变了，你的行为就改变，你的命运就改变。

我们一个人如果只设定目标，你不行动，在原地打转，那我敢保证你的过去的生命，就跟你现在的生命，未来的生命就完全画等号。你说我现在心态不改变，我未来会怎样?你不要去算命，我告诉你怎么样好了。你以前所受的痛苦，来生再完全再受一次。为什么呢?因为你因缘法没有改变，所以修行人，只有修行人他的过去不等于未来，因为他在调整。

一般人，我们可以这样讲一般人，一般没有学佛的人，他的生命就是不断的重覆，他的前生跟今生也差不了多少，今生跟来生也差不了多少。

--《摄大乘论》(节选）

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