要培养一个“不带条件”的内心。
净界法师
诸位，我们要注意你带条件，这个条件这个因缘就是外境，这个外境是由业力变现的，你只要跟外境借来的产生的力量，你就受业力的系缚，因为这个外境是由业力主导的，所以很多人念佛的时候他平常念得很好，到临命终的时候，生死关头现前的时候他这个佛号冲不上去，因为你因地在念佛的时候，你念佛的心就带有条件。
外在的环境不是你说了算，你带了太多的条件，临终的时候条件不会具足的，这就是为什么你临终的时候佛号提不起来，因为你平常念佛的时候带太多条件，你跟人家借太多东西了，人家临终不见得会借你，关键在这。
所以,心真则事实，我们现在发了菩提心，我们是不管外境怎么样，我一定要往生净土，我一定要圆成佛道，它是超越一切的因缘，这种心力才会在临终的时候帮助你超越生死。
我希望，我们今天是培养一个不带条件的内心，因为你不知道你临命终会发生什么事，你不能假设我身体健康的时候我再念佛，你临终的时候身体不可能健康的，你在加护病房插满了管子，它一定很多痛苦的感受刺激你。
所以我们临命终的时候，如果我们有志于培养临终的正念，你一定要知道你的念佛的心就不能带条件，不能带条件怎么办呢？大智慧的佛陀说你要有个愿望来引导你，你不能由外境来引导你。
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