学佛，就像打疫苗。

学佛，就像打疫苗。

慧律法师 

【三分--“体”、“相”、“用”。】体呢？就是【法性（空）】相呢？是【现境（假）】用呢？是【生灭】后面一个【（变）】体--法性（空），就是我们的本体，一切都是空性的，充满着智慧，智慧又不是任何东西，它也不可以用尺寸来量，也不可以用六根来感受，也不是任何的语言任何的外相，它就是说清清楚楚的平等心，不分别心，你要说它什么它都不对，你要说它什么不是它什么都是，只是悟者会，不悟者不会，有觉悟的人，他就能够在十八界里面运用，所以六尘不恶，还同正觉，体遍虚空，所以在唯识学里面讲：性识周遍法界。本性跟八识的第八意识整个法界都存在的。

换句话说，我们为什么不能了解无量无边的山河大地，因为我们的无明不断，既然性识周遍法界，无明也是遍一切的法界，你到哪里悟道，哪里就有你真正的自我，你要哪里不悟道，哪里都是你的无明，体法性空、相现境假，我们现在的现象都是假的，都是因缘和合的，没有一样是真实性的，你硬要把这个假相的世间来当做可追寻的有幸福有快乐，你总有一天会痛苦。

所以学佛就像一种打免疫一样的，什么事情就骗不了他，金钱失去了他知道这个是无常，不会痛苦，你拥有了一切金钱，他也不会骄傲，因为这不是我们的，当你了解这个世间如梦幻泡影的时候，你的每一分每一秒就等于在修行一样，其他的就看你怎么运用这个境界了，你硬要在这个假的世间追逐、执著，那痛苦，谁也没有你的办法，你痛苦也是过一天，你自在也过一天，看你选择哪一种日子过。

用是生灭变，一切的作用都是无常的。今天看十年前自己觉得很无知很幼稚，父母亲劝我们，我们不听，一样的，你现在执著或者是错误地去选择某一件事情，将来也会留在你心中产生一种阴影的，这个世间不值得我们这样子去追逐的，也不值得我们这样去痛苦它，这个是幻灭、因缘、业力、果报而来的，色身、境界都是短暂的东西。

--《唯识简介》（节选）

從我的iPhone傳送