光是这十个名字能记，福德就不可思议

光是这十个名字能记，福德就不可思议

原创 普贤行者 海云和上法语 

　　佛子，菩萨住三世诸佛家，彼菩萨住，我今当说。这个住是安住，这个住也是解释明白的意思，菩萨住三世诸佛家，安住在三世诸佛家，也就是说，菩萨所解，他所了解、他所知道的是三世诸佛，三世诸佛安住在哪里，他都能知道，这个境界是相当地广。刚才讲虚空法界等，那是指空间，这里讲三世，是讲时间，时空相交叉就变成一种立体的、整体的状况出现。

　　彼菩萨住，这个菩萨所住，菩萨所解。菩萨在人生的，心灵的，生命的，或者我们讲的佛法中所解的，是怎么样呢？我今当说，法慧菩萨就要告诉我们了：第一个，广大虚空法界等；第二个，安住在三世诸佛家，过去现在未来诸佛所住的地方，那么他都安住。

　　现在法慧菩萨又讲：诸佛子，菩萨住有十种，过去未来现在诸佛，已说当说今说，何者为十。这十种菩萨住，过去、现在、未来这些佛已说、当说、今说，就是三世诸佛都说。这里面他告诉我们一种状况，三世诸佛所说的，那就是真理，只有真理是恒立古今，遍虚空法界而不更替，十方三世同一体性的，这是真正的真理，佛法所讲的正法，就是讲这个真理。

　　我们讲的方便法，那是引导用的，就未必是真理，方便法是在什么时候讲呢？是在接引你方便的时候，要你达到真理的目标，你怎么进去，你摸不着边，他会用导引的方法，这个时候就叫方便法。真理是只有一个，尤其是过去现在未来，十方三世共同交集的那一点，那是只有一个，你要掌握到这一点。要用什么方法去掌握这个真理的存在，那就要用很多方法。所以真理的存在是绝对的，而进入真理的领域有无量的方便，他有很多法。

　　现在讲的这个十种住也是真理。何者为十，所谓初发心住，初住位；治地住，二住位；修行住，三住位；生贵住，四住位；具足方便住，五住位；正心住，六住位；不退住，七住位；童真住，八住位；法王子住，九住位；灌顶住，十住位，是名菩萨十住。

　　这十住位名字都有，各位能够记的话，你就把他都记起来，光是这十个名字能记，福德就不可思议。这不可思议是指，你把这十个背起来，下辈子再来读到博士没有问题，你有这种智慧、这种福德就对了，各位可以从这个地方开始去记他。

撷自《八十华严—十住品》

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