请认清、接受这个真相：改变今生的果报，不太可能！

请认清、接受这个真相：改变今生的果报，不太可能！

净界 法師

大家学过唯识会知道，这个「想」是一个重点，就是你心中的分别，对我们痛苦、快乐的果报，有一定的影响力。比如有一个女居士，她这一天带了三仟块去逛百货公司。到了百货公司，她买了一件衣服，花了一仟五佰块。花了一仟五佰块以后，她就把剩下的钱带回家；但是在途中遇到小偷，把这一仟五佰块给偷走。偷走以后，她回到家，本来应该剩下一仟五佰块，她一打开，一仟五佰块丢掉了！她内心想一想：「唉呀！非常的欢喜，还好我有买这一件衣服(哈──)；我要不买的话，可能丢了三仟块了。」

就是说，我们凡夫在受用果报，很难十全十美，有光明面，就一定会有黑暗面。为什么有些人活得快乐、痛苦？这个受用缘起就是说：每一个人的思想方向不同，有些人的个性比较悲观，他就是喜欢思惟人生的黑暗面，所以这种人你要他快乐是比较困难的。就是说，诶，从前生的因缘，他今生的业算不错了，他各方面都很满意，但是他还是闷闷不乐，因为他心里面所想的，都是他黑暗面的那一部分。有些人是属于乐观型的，他容易思考人生的光明面，所以他有一点点快乐的感受生起，他就感到满足。

所以我们在研究缘起法的时候，前生的因缘，你前生所造的业跟前生的爱取，当然这个不能忽略；但是你今生用什么心态来面对？这一部分，对我们的苦乐有一定的影响力，就是这个「受用缘起」。你这个受、想、行、识，你用什么样的思想，来面对你的这一期的果报？

总之，大部分的人，除非是大好、大坏的人，否则你说你今生的修行，要把今生的果报改变，那是不太可能！我们的业，大部分都是来生才得果报的，这异熟果嘛！换句话说，你今生不管产生多大的觉悟，你都要心平气和的去面对你的今生，因为它是你前生所造作的，不管是罪业、善业，我们只有认命。

当然认命的过程当中，有些人有智慧，他就会用思想来主导这个生命，他不会用直觉。所以这个地方讲，「此中能受用，分别推心法」，这个「分别」、这个「想」，就是一个关键点，就是你施设名言，你是用什么样的名言，来面对你的果报？这个地方我们的「受用缘起」，就有主导作用。

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