外境充满了‘地雷’，闪过就好，别去动它！

外境充满了‘地雷’，闪过就好，别去动它！

净界 法師

• 唯识学它主要的宗旨主要是一个概念，就是万法唯识。首先你要相信一件事情，就是你从小到大，你所碰到的一切人跟一切的事情，都不是真实的，所有一切的事情，都是你内心变现出来的，没有例外。宇宙间的万法，唯独是你一念心识所变现，离开一念心识无有少法可得。
我们以前最大的错误，就是把所有的心思，都去攀缘追求所变现的万法。因为我们把今生看得太重要，因为你受了第七意识的影响，第七意识只对今生有兴趣，它的执取只在于今生。所以，第七意识最大的盲点就是它太执著今生了。我们今生去攀缘人事的时候，这个是犯了唯识学的大忌。我们一再的攀缘所变现的外境，而所变现的外境，是充满了地雷、充满了业力。所以唯识学为什么教你断相续心？我们过去造了很多的业力，你必须做一件事情，让它沉淀下来，就好像我们一杯水，干净的水有污泥在底下，你不能再搅动它了。
• 五蕴是痛苦的根本，所以我们叫做苦中作乐。本来进入减劫以后，这个五蕴就充满了烦恼罪业。以佛法的意思，其实是少用五蕴、多用一念心性，尤其少用这个感受跟想象。你要脱根、脱尘、脱识，就是离相，其实离的就是五蕴。按照佛法的意思，这个五蕴就是地雷，就是五颗地雷，你少碰为妙。所以，一个人要往生，到晚年的时候你的感受要淡薄，你的妄想要减少。就是说，你五蕴活动越炽盛，你的业力就越重，这是个指标。
所以这个五蕴，对凡夫来说不是好事。但是我们对五蕴不了解，不知道是众苦之本。更严重的是，我们不知道“火”。这个火就是攀缘心。我们要去挑动五蕴，让这个五蕴的活动更炽盛！我们不知道，这个五蕴一旦起火以后是会破坏善根的。当五蕴起火以后，那叫一个失，就产生了一种堕落三恶道的过失。所以，第一个，我们不知道五蕴里面有地雷；第二个，我们用火去触动他，用攀缘心去触动他，把地雷变成火，最后退失善根，堕落三途。
  
• 为什么我们会失败呢？因为你想要去处理这个妄想，你想处理，结果你就完了，你再也走不出来了。看到妄想，闪过去就好了，因为你不是它的对手，你绝对不是它的对手。你不能够说，前面有个地雷，你一定要去碰它，你说没事，我穿上防弹衣，你何必呢！对不对？你闪过去就好，你干嘛一定要穿个防弹衣去碰触地雷呢？所以，临命终的时候我们能够往生，就是心如止水，心如镜子，只有这种人会往生。心不贪恋，意不颠倒，正念分明。

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