圆觉经 I 若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸静相，了知身心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境
静心妙吉祥
（一）
由有无始本起无明，
为己主宰，
一切众生生无慧目，
身心等性，皆是无明。
（二）
我身本不有，
憎爱何由生。
（三）
若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，
知觉心性及与根尘，皆因幻化，
即起诸幻以除幻者，
变化诸幻而开幻众，由起幻故，
便能内发大悲轻安，
一切菩萨从此起行，
渐次增进，彼观幻者非同幻故，
非同幻观，皆是幻故，
幻相永离是诸菩萨所圆妙行，
如土长苗，此方便者，
名三摩钵提。
（四）
若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，
不取幻化及诸静相，
了知身心皆为挂碍，
无知觉明，不依诸碍，
永得超过碍无碍境，
受用世界及与身心，
相在尘域，如器中锽，声出于外，
烦恼涅槃不相留碍，
便能内发寂灭轻安，
妙觉随顺寂灭境界，
自他身心所不能及，
众生寿命皆为浮想，
此方便者，名为禅那。
（五）
空实无花，病者妄执。
由妄执故，非唯惑此虚空自性，
亦复迷彼实花生处，
由此妄想，轮转生死，
故名无明。
（六）
常当勤心忏，无始一切罪。
诸障若消灭，佛境便现前。
- 圆觉经
全经共有十二章，主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨所提出的问题，以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。《圆觉经》释义著名的版本是明朝憨山大师的《圆觉经直解》。
（注：第一幅为五代贯休《十六罗汉图》，后五幅为南宋陆信忠《十六罗汉》欣赏，文章为节选自《圆觉经》禅语，均源自网络，本文只做分享学习，侵权请联系作者删除，谢谢。）
”往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，我今一切皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
心亡罪灭两具空，是则名为真忏悔。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。”
—— end ——
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