反复叮咛：请建立正见！

反复叮咛：请建立正见！

净界法師

⭕ 修行不可能一帆风顺的，每一个人会犯错。但是你看有些人，菩萨犯错，他不能伤害根本，他不能伤筋动骨。就是说，你本身要有恢复能力。所以菩萨戒说，你受了菩萨戒，你的戒体只有一种情况会失掉，就是起邪见...你说，愚痴不是不障道吗？是的，愚痴不障道，但是你长时间的愚痴你就会产生邪见。一般来说，诸位（学佛，我个人从事多年教育）！你从学佛开始算起，你大概只有五年的黄金时段。这五年是你重要的基础，建立知见的基础。

这个时候你要用各种方式去学习佛法，建立一套正知正见。如果你这五年没有学习，却说我这只是叫愚痴，不对！你自己会想出一套知见出来。你自己会想出一套，然后你这一辈子就用这套方式修行了。所以诸位！建立正知见只有五年，五年以后谁讲你都听不进去了，你定型了，你听不进去了。

有人说，我学佛学了十几年！重点不是你学佛多少年，重点是你学佛刚开始那五年在干什么。内行人是看门道，外行人看热闹。内行人才会问说你学佛前面五年在干什么，你这个人一辈子的格局就定了。所以蕅益大师有一个很重要的开示：“讨究佛法，第一要务！”其实很多事修都不着急，但是你这个人的知见格局定了，很难改变。你看外道，佛陀三十二相、八十种好，放大光明，外道照样不甩你。因为他知见已经定了，除非他的外道邪见里面善根深厚。

诸位！有些东西你可以慢慢来。你说我有烦恼，那慢慢拜忏。你虽然有烦恼，但如果没有邪见，还有惭愧可以慢慢对治。就好像你说，我这一棵树，台风一吹，把我的枝叶吹断了。我只要看一件事情：这棵树根还在不在。这个根还在，枝叶吹断了、树叶吹掉落了，过一段时间它还会再长出来。但是如果树根没了，这棵树就完了！所以你建立一个知见是很重要！

⭕ 诸位！我要提醒你：修行产生的障碍是无救的，佛陀可能都救不了你。因为你自己要去产生邪见的。这就是为什么佛陀出世的时候，那些外道，佛陀拿他一点办法都没有，你活在自己的颠倒妄想，谁有办法把你救出来呢?你比一张白纸都糟糕!

从《楞严经》的角度，你要么就不要修行，你还有机会;你要么就一次把它做好，走上正确的道路。你不要在修行当中误入歧途，这是最糟糕、最冤枉的！因为这个时候谁都救不了你。你未来堕入到外道种性、邪魔种性，你要经过很长时间的痛苦，出来以后把这个罪业、把这个妄想洗得干干净净的，再重新接触佛法，这当中你不知道受了多少冤枉的痛苦。

所以，你如果没有正知正见，我的建议，你宁可不要修行，因为你懈怠，你就没有什么事情;但是你一旦精进，你这个车子开得快，你的方向引导就更重要了。修行你可以慢，但是不能错!因为你错，就没有人可以救你，当今社会没有人可以救你。

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