非常不幸，我们都活在遍计执里！

非常不幸，我们都活在遍计执里！

净界法師

（问：主任慈悲，学生不晓得什么是依他起？）依他起性。唯识学把一切法分成三种体性，一个是依他起性。依呢就是依止，这个他就是众多因缘，依止众多因缘所生起的法叫依他起性，其实依他起性就是因缘果报。这个人造了五逆十恶到地狱去了，这叫依他起性；这个人造他善业生天了，这叫依他起性。就是由业力所变现的一切法，都叫依他起性。

另外一个叫遍际所执性，就是我们面对于依他起的果报，我们心中加上自己的名言、个人的爱憎取舍，你今天遇到你的亲属，这个人是你的好朋友，啊呀，你就用好多名言来安立他；你遇到的是你的过去恶因缘，你看到依他起性，你就用你不好的名言来安立他，这个叫遍计执，落入遍计执，这是要破的。

以唯识的思想，我们没有一个人活在依他起，非常不幸，我们每一个人都活在遍计执。我过去有讲一个公案，说母亲有两个儿子，对不对？这个母亲她到大儿子寮房去巡寮，看到大儿子打瞌睡，拿一个书本，她内心当中摇摇头，叹了一口气，唉呀，算了算了，就离开了。她到了第二个寮房，她看到小儿子，他打瞌睡也拿着书本，她起大欢喜心，唉呀，真是好，她就离开了。

那么今天父亲回来说，今天两个儿子用功怎么样呢？她说这个大儿子实在是懈怠，怎么知道呢？这个大儿子啊一拿到书本就打瞌睡，你看他不拿书本还不见得打瞌睡，一拿到书本就打瞌睡了。那小儿子怎么样？小儿子实在是精进，你看打瞌睡的时候还拿着书本，打瞌睡的时候还不肯把书本放下去。这就是遍计执，就是名言所安立的一切法就是遍计执。因为一切法就是一个如，那样就是那样，她看到一个如是相，但是为什么出现在她心中呢是一个这样的影相、这样的感受呢？就是名言所安立的一切法，他自己的名言安立的。唯识的意思就是说，我们每一个人都活在遍计执，所以它无分别智就是这样冲破那个遍计执。

從我的iPhone傳送