佛是变化的还是不变的？

佛是变化的还是不变的？

阿知·仁增坚赞 阿知事业林 

弟子D：师，智慧是其中一面叫智慧，还是整体叫智慧？

师：整体叫智慧。智慧分的话，一面是尽所有智，一面是如所有智，这两个都是智慧。遍知一切的智慧就是尽所有智，它是变化的；如如不动的智慧是如所有智，它是根本的、不动的、恒常的。

好多经里面说佛是恒常的、佛是不变的，但释迦牟尼佛是无常的，也跟我们一样长大、成年、衰老，之后涅槃，这不是变了吗？佛是变的？还是不变的？

弟子E：相变了。

师：哪个是相呢？

弟子E：形象变了。

师：佛有法身佛、报身佛、化身佛，有三类。真正不变的是法身佛，法身佛是永远不会变的，他看不见摸不着，也没有相。释迦牟尼佛有法身但他不是法身，他是化身。如果没有法身佛的话，报身佛和化身佛是没办法有的，这两个需要依靠法身佛。然后为了度化众生，就示现了报身和化身，但这个示现是不是法身佛发挥的作用呢？

弟子A：是啊。

师：不是法身发挥的作用，如果法身有发挥作用的话，就不是恒常了，是无常了。

假如说这里有个镜子，但镜子不会让我的影像出现在镜子里或不出现在镜子里，它不会这么做。但我站在镜子面前的时候，它里面就有个我的影像，是不是？这个叫缘起。如果我不站在镜子面前，我的影像不会出现在镜子里，是不是？或者没有镜子，我再怎么站，也不会有我的影像。镜子和我和合的时候，镜子里面就有了我的影像，也可以说我的现相就在镜子里面了，是不是？

從我的iPhone傳送