你要先知道一法怎么通

你要先知道一法怎么通

原创 普贤行者 海云和上法语 

　　3.善观察法，就是到达真理的标的的那个方法。要会观察，不是只看到就算了，像刚才讲的“于诸佛所”的佛所，你有没有办法分辨清楚？那叫做善观察法。那不止这一个，每一个都一样，这个叫善观察法。

　　各位都很精进，我们在座的当中，有人学佛的时间比我长、比我久，用功可以说非常令人敬佩，就是缺少善观察法，你这个不能成就，前面两个都不可能，这是一个关键。

　　我们跟各位讲说，各位有没有这样想过，华严这个法到底是什么？就是那个方法。你不管是什么法，禅法、密法、净土法、念佛法、持戒法也好，什么法都不要紧。它最重要的是，那个法要怎么用？那个用法，华严强调的是这一点。你没有方法，你要做什么？举个例子，我们买一部机器，这部机器非常好，他什么东西都做得出来，生孩子也可以，不过你不会用，那有用吗？那部机器叫什么？叫废物。你要会用，华严是教你那个用。

　　释迦牟尼佛给我们的法，非常好，好，你要会修啊，不会修，好有什么用？三藏十二部。台湾大藏经最少印了十万部，全台湾，印出来的那些大藏经，你仔细的把他数过一遍，这一部共有几册，我可以告诉各位，不会超过一千个人。搬来搬去的人，我相信超过二万个人。数过几次，都不曾超过一千个人了。每一本都把他打开盖个印章的，大概不会超过二百个人。图书馆的那些管理员大概有盖过，你仔细去看一下目录，内容有什么你都还不知道，就看到目录的，全台湾出家众里面的，不会超过一百个人。你说，大藏经不好吗？大家都知道很好，但是你真的去用过功吗？根本没有，那你怎么修行？

　　我们图书馆的同修，我跟他讲说，你给我找一部什么经来，找了老半天，师父，我们架上没有，我说你去翻大藏经，大藏经不是摆在架上吗？他就说那只有写大藏经，其它什么都没有，那叫欠揍啊，你只要经律论三藏的东西你找不到，你大藏经翻开，里面一定有，他不会去翻，翻了老半天，满头大汗，师父是不是这一个？我说你欠揍啊？这个跟那个名字那么像吗？他不懂。为什么？所以难怪很多人说，我们大乘当中没有人在修法。我告诉各位，大乘佛国度里头，不但没有人修法，连看个藏经都没有人了，可悲呀。这个叫佛教兴盛吗？难怪会天下大乱，哪有兴盛呢？没有啦，真的没有。

　　我们要懂得那个方法，那个用法，佛法这么好，你要去学那个方法。所以我们常跟各位讲，只要你有心，你不一定学华严，这里是华严宗的道场没有错，但你要学什么？你来，我一定教你。你说我要学南山三大部可不可以？可以，来啊；天台三大部可以不可以？当然也可以，看你要大三部，小三部？都可以。问题是你不想修，唯识怎么修你知道吗？“唉，那也没人教，要去跟谁学？”为什么？你要能够发起真正的心，善观察法。

　　各位常常听说：一法通，法法通；一经通，经经通。但你要先知道一法怎么通，这个才重要，你不要只跟人家讲说“一法通，法法通”，我告诉你说，人家会通，你就是不通。一法通，法法通没有错，那要问的是，你那一法怎么通？一经通，经经都通没有错，问题是，你那一经怎么通？就是善观察法。你没有善观察法，你那一经绝对不通，你没有善观察法，你那一法，哪一法你都不通，关键在这里。四住位而已，位次不高，但他能够有这么大的成就，为什么说法身大士有那么多的成就？在这里。

撷自《八十华严—十住品》

從我的iPhone傳送